不要吹嘘的名人名言大全

1、

(1)、信者，不负其心；义者，不虚设其事。——汉《列女传》

(2)、医非仁爱不可托，非廉洁不可信。(元·戴良《九灵山房集·卷十一》)

(3)、拘于鬼神者，不可与言至德。恶于针石者，不可与言至巧。(《素问·五藏别论》)

(4)、PS 我对一本书产生兴趣，不是因为它的书名、情节简介或者封面装帧，而更多是因为有人记下了在看这本书时，心里的情绪。所以这次不讲故事情节，只摘录我很爱的几个片段，还有属于我的小情绪。

(5)、  逆者正治，从者反治，从少从多，观其事也。(《素问·至真要大论》)

(6)、天才小潘哒：看到粒粒橙，想起了小时候喝的非常可乐，很长一段时间用中国人自己的可乐标榜的，小卖部当年首推，喝就是一股不正宗的山寨味，骗爷爷奶奶买的

(7)、学习如钻探石油，钻得愈深，愈能找到知识的精髓。先学爬，然后学走。

(8)、未医彼病，先医我心。(宋·刘昉《幼幼新书·自序》)

(9)、比如：见到领导，你给他整个“厚德载物”，不错，管他领导有没有德，他也喜欢。见到美女，你给她整个“气若幽兰”或者“美人如玉”，她没准给你这么一捧，嘿嘿，说不定...这就是词儿的妙用，你的字儿写得好坏不重要。可是啊，你总写这些内容也很俗啊，显不出你高来，只能说明你具备了基本的应对场面需要。要想做一个优秀的书法家，你必须有自己独到的东西，真的，在很多时候恰如其分的精彩内容比你写的好都有用。

(10)、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚

(11)、当我们第一遍读一本好书的时候，我们仿佛觉得找到了一个朋友；当我们再一次读这本书的时候，仿佛又和老朋友重逢。——伏尔泰

(12)、  知常达变，能神能明，如是者谓之智圆。(明·李中梓《医宗必读·行方智圆心小胆大论》)

(13)、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。

(14)、不管好事还是坏事，自己清楚就足够了，做人要低调。

(15)、但做研究，切忌使用N手文献。所谓N手文献，就是不知道出处是哪里的文献，或者从网上胡乱找到的数据、话语、片段。一些高考考生为了写出一篇高分作文，往往去百度什么“名人名句100条”，然后生硬地背下来，穿插在自己的文章中，这是非常糟糕的写作习惯，也有悖文献引用的基本学术规范。一方面，脱离了具体语境的名人名句，很可能是断章取义的，曲解了作者的原话；更有甚者，完全是杜撰的。

(16)、  风寒湿三气杂至，合而为痹也。(《素问·痹论》)

(17)、低调做人，高调做事，然后用平和的心态来看待世间的一切。

(18)、20受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。西塞罗

(19)、   其有邪者，渍形以为汗。(《素问·阴阳应象大论》)

(20)、24路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。吉鸿昌

2、

(1)、  胃以通为补，脾以健为运。(丁甘仁《丁甘仁医案·膏方》)

(2)、27低调做人，你会一次比一次稳健；高调做事，你会一次比一次优秀。

(3)、健康等于失去了健康，一切都等于零。——俗语

(4)、有段时间兴起借书，跑到文林图书馆办了一张借书证，交一百块钱，可以同时借三本书，三个礼拜。那时候觉得文林图书馆很远，三个礼拜去一次，每次都在里面待很久，不愿意离开。凭着那张借书证，我把淘气包马小跳系列的书全看了。

(5)、  或谓补脾不如补肾者，以命门之火可生脾土也。或谓补肾不如补脾者，以饮食之精，自能下注肾也。(清·程国彭《医学心悟·医门八法》)

(6)、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。

(7)、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。

(8)、   腑气通则脏气安。(清·王士雄《温热经纬·陈平伯外感温热篇》)

(9)、巨大的建筑，总是由一木一石叠起来的，我们何妨做做这一木一石呢？我时常做些零碎事，就是为此。

(10)、  热淫于内，治以咸寒，佐以甘寒，以酸收之，以苦发之。(《素问·至真要大论》)

(11)、骄谄，是一个人。遇胜我者则谄，遇不知我者则骄。

(12)、45不要在同事面前说别的同事，因为你们都是一根绳子上的蚂蚱。不要在上司面前诋毁同事，因为上司远远比你聪明。不要在同事面前表达对上司的不满，因为这是他最好表达忠诚的机会。不要在更高的上司面前投诉直接上司，因为他们合作的利益远远大过同你。总之，别在办公室耍小聪明，最忌讳抢别人的事。46不要滥交异性，尤其是女孩子，因为一举一动都会留下铬印，将来成为把柄。不要相信异性，尤其是女孩子，因为世事多变，每个人都有太多的不得已。不要依赖异性，尤其是女孩子，因为生活沉重，谁都想活得轻松。不要伤害异性，尤其是女孩子，因为报复迟早都会来，弄不好吃亏的是你自己。总之：要和异性保持距离，敬而远之。47不要相信文字，因为文字是别人脑袋里的排泄物，只想骗你吃进去。不要相信搞文字的人，因为他们软弱而畸形，从不知道自己是个什么东西。不要相信政治，因为政治是社会的黑洞，靠近它眨眼就被吞噬。不要相信搞政治的人，因为他们狡猾而凶狠，父母兄弟老婆孩子统统可以牺牲。总之，不要让别人看出你的天真，如果你不懂，就跑远一些。不要评价别人的容貌，因为他不靠你吃饭。不要评价别人的德行，因为你不比他高尚。不要评价别人的家庭，因为那和你无关。不要评价别人的学问，因为世上最不缺的就是学问。总之，不要评价任何人，哪怕是你的老婆孩子。48不要乱花钱，因为明天你就可能失业。不要趾高气扬，因为明天你就可能失势。不要吹嘘爱情，因为明天你就可能失恋。不要委屈自己，因为明天你就可能死去。总之，做人低调一点。做人要谦虚的名言遇到人事争执时，退一步，海阔天空。人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。

(13)、  补血者，总以补肝为要。(清·唐宗海《血证论》)

(14)、  五脏之真，惟肾为根。(明·赵献可《医贯·玄元肤论》)

(15)、  脾气通于口，口和则知谷味矣。(《难经·三十七难》)

(16)、究竟哪些文献要被使用，这些文献如何分布在一篇文章中，如何强化作者的论证和文章的说服力，功夫是花在码字之外的。从文献到文章的过程，有点类似拼图游戏，要将散落的碎片有机地整合在一起，形成一幅能够表意的图画；不同的是，拼图游戏有可参照的图片，而学术写作时，图片恐怕不是先验的，而是需要研究者自己构思勾勒出来，再按图索骥，把文献和研究素材整合成为一篇文章。

(17)、  吹嘘呼吸，吐故纳新，熊经鸟伸，为寿而已矣。(《庄子·刻意篇》)

(18)、不问的人永远和愚昧在一起。(东非谚语)

(19)、  寒极生热，热极生寒。(《素问·阴阳应象大论》)

(20)、   酒制升提，姜制发散，入盐走肾而软坚，用醋注肝而住痛。(清·顾松园《顾氏医镜·论治大纲》)

3、

(1)、  五藏者，藏精气而不泻也，故满而不能实。(《素问·五藏别论》)

(2)、学术性写作中，对文献的应用不能只是在文献综述部分。一些学生写学位论文，除了引言部分综述文献之外，后文的研究分析部分、甚至是结尾的讨论升华部分，通篇都是自己的表达，而没有任何与文献的对话，这其实还是闭门造车，学术界的研究与自身的研究两张皮。

(3)、   脾胃为水谷之海。(明·龚信《古今医鉴·泄泻》)。

(4)、1书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

(5)、  医者善于调肝，乃善治百病。(清·周学海《读医随笔·证治类》)

(6)、下面是分类汇总的上百条名言警句，一起来看看吧~

(7)、啥样的叫高级？比如：我一朋友，给一个苦熬多年刚坐上的政法委一把书记的人写了一张字，“轻舟已过万重山”，嘿！我一听都觉得精彩(鼓掌100下)。这内容俗吧？可是人家用的恰如其分，绝了！再比如：有一位在央视搞过讲座的著名书法家，你别管人家写的咋样，你报出名字来一分钟能把你名字做成对联。跑江湖的书法家，为啥屡次的混进钓鱼台啊，他们靠的是字外功。而书法家，字都写那么好了，却恰恰忽视了作品内容。如果一件书法作品，你连书写内容都不重视，我觉的你充其量就会抄书，算不上书法家。 

(8)、  上之下之，摩之浴之，薄之劫之，开之发之，适事为故。(《素问·至真要大论》)

(9)、  上焦闭则下焦塞。(姚若琴《宋元明清名医类案·朱丹溪医案》)

(10)、魔都财经汇：其实静音款的鹅绒被是最舒服的，用过的都知道。

(11)、阴精所奉其人寿，阳精所降其人夭。(《素问·五常政大论》)

(12)、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生

(13)、勤劳一日，可得一夜安眠；勤劳一生，可得幸福长眠。——达·芬奇

(14)、  不为良相，必为良医。(邵登瀛《四时病机》绍諴序)

(15)、  胆者，中正之官，决断出焉。(《素问·灵兰秘典论》)

(16)、  寒之不寒，责其无水。(明·张介宾《类经附翼·真阴论(引王冰语)》)

(17)、  内景隧道，唯返观者能照察之。(明·李时珍《奇经八脉考》)

(18)、  燥淫于内，治以苦温，佐以甘辛，以苦下之。(《素问·至真要大论》)

(19)、29你要记住，永远要愉快地多给别人，少从别人那里拿取。高尔基

(20)、  脾病身痛体重。(《素问·标本病传论》)

4、

(1)、骄傲的人喜欢见依附他的人或谄媚他的人，而厌恶见高尚的人。而结果这些人愚弄他，迎合他那软弱的心灵，把他由一个愚人弄成一个狂人。

(2)、那颗纽扣的扣眼里还留着一绺淡蓝色的线。我强迫自己从这儿离开，朝下一件陈列品走去。那不过是一颗纽扣和一小绺线。可它是从那件我曾亲手解开过的皱巴巴的蓝色晚礼裙上拆下来的。

(3)、“父亲”，我们最亲近的人；“我”，一个处于社会最下层的公交车售票员，被人歧视。然而此刻鲁迅先生却对“我”这样温和，这样亲切，使“我”从心底感到温暖，感到慈父般的亲切，感到长者的慈爱。

(4)、  脾为生痰之源，肺为贮痰之器。(明·李中梓《医宗必读·痰饮》)

(5)、很多书法家类似书呆子，就会写字。除此之外，别的都不会，这可不好。书法家首先是社会人，这年头谁也别想躲进小楼成一统。或者你会说“我就是书法家，我就是坐冷板凳做学问”。如果你非要这么说的话，不是社交恐惧症就是深度自卑造成的极端自大。书法家在社会中就需要很多社交或者与人接触，那么你仅仅会写毛笔字，这只能说你掌握了一种技术------注意，在老百姓眼里你这两下子就是技术！如果你真想把书法当作一个职业身份或者靠这个混饭吃，你就必须武装自己、包装自己，让自己成为一个真正意义的书法家。光写写字似乎效果还不行，还不能把别人给唬住，你还要有点别的本事来衬托你这个人是牛人。比如吧，你唱歌特好，这个也很有用！别不信，如果你唱歌真的很好，大家也会口头传颂你------某某人不仅字写得好，那歌唱得也非常好。

(6)、我觉得这部小说的高深之处在于，里面的每一个人都有梦想，可是作者把这些梦想，以及随之产生的快意与痛楚，都揉进了现实里，让人觉得，原来梦想是这样一件琐碎而又真实的东西啊！尽管每个人都存在缺陷，可是他们心中的那份热忱与执着，使他们变成了发光体。

(7)、所以说，书法家要善于玩点理论的东西，貌似就是学术的，这样你能把书法说的头头是道，那就显得不一般。别怕！理论或者学术是最能忽悠人的一种东西。比如你的字写得好不好，老百姓或许有个标准“是否好看”，而学术这东西就没法说了。君不见这年头，会不会写毛笔字儿的都敢披着学术的外衣弄几句吗？其实现在那些所谓的大理论家甚至自己都整不明白啥是书法，人家照样不是坐在讲台上道貌岸然的大谈书法吗。

(8)、  夫虚劳者，五劳六极七伤是也。(隋·巢元方《诸病源候论·虚劳候》)

(9)、上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。

(10)、  湿淫于内，治以苦热，佐以酸淡，以苦燥之，以淡泄之。(《素问·至真要大论》)

(11)、   治虚有三本，肺脾肾是也。(明·绮石《理虚元鉴·治虚有三本》)

(12)、学生只有我一个，其他都是我的老师、我的善知识。

(13)、善服药者，不如善保养。(明·解缙《永乐大典·卷一万一千六百二十》)

(14)、不妨自曝家丑，分享笔者亲身的例子。笔者的博士论文选题是中医与阿育吠陀医学之间的跨文化传播研究。阿育吠陀(Ayurveda)是流行在南亚次大陆的一种传统医学，其兴起可以追溯到古印度的吠陀文明时期，比中医的出现(如果以先秦巫医分家为标志的话)还要早数个世纪。

(15)、  稠浊者为痰，清稀者为饮。(明·李中梓《医宗必读·痰饮》)

(16)、春夏养阳，秋冬养阴。(《素问·四气调神大论》)

(17)、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。