培根的名言知识就是力量

1、培根知识就是力量的具体内容

(1)、弗兰西斯·培根(Francis Bacon，1561-1626)，出身英国贵族家庭，父亲是伊丽莎白一世的掌玺大臣。培根从小接受良好教育，12岁进入剑桥大学三一学院，15岁毕业后到英国驻法国使馆工作，后来回到英国学习法律，获得了律师资格，年纪轻轻就跻身政界，23岁成为议员，做了艾塞克斯伯爵的顾问。此后出任过总检察长，跟父亲一样做过掌玺大臣，57岁出任英格兰大法官，两年后获封圣奥本子爵。

(2)、一个人从另一个人的诤言中所得来的光明比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更是干净纯粹……

(3)、或者是当有人说了句“知识就是力量”时，我会紧跟着接上一句“法国就是培根”…可从没有人用怪异的眼光看着我、认为我说了奇怪的事，而只是若有所思地表示同意。

(4)、英国的经验论强调归纳，欧洲大陆的唯理论强调演绎，但他们有着共同的哲学追求，都将获得真理性的知识视为最高目标。真理性的知识需要具备两个条件：第具有普遍性，放之四海皆准；第具有开放性，可以不断拓展更新。

(5)、培根的新大西岛，不同于柏拉图静态的理想国，他设想的新社会中的人们运用自然科学发展技术，支配自然，创造美好生活。新大西岛颠覆了人只能在来生获得拯救的信仰核心。要改变人的生存状态，获得好的生活，不在来世，就在此生。历史的核心不再是神的恩典拯救，而是人的自我救赎。

(6)、不登高山，不知天之高也；不临深谷，不知地之厚也；不闻先王之遗言，不知学问之大也。——荀况

(7)、知识比金子宝贵，因为金子买不到它。(苏联)

(8)、相反，他认为感官本身有局限性，比如感官对于那些并不是很显露的、或过于微小、或空间距离过远的物体，这未必能认识得很清楚，所以他说：“断定感官为衡量万物的尺度，是很大的错误”。这段话是针对古希腊哲学家普罗泰戈拉提出的“人是万物的尺度”这个命题而说的。

(9)、人们一旦接纳某种观点就会生拉硬拽地找到其他一切可能的东西来支撑这种观点，即便有更多的、更有分量的相反证据摆在面前也会被忽略。为了说清楚这种“先入为主”的偏见，培根举了一个例子，一个人在教堂看画，画中是一些因祈祷神保佑船只安全而生还的人。身边的人问他是否相信了神的威力，他反问道，“那些祈祷后仍被淹死的人又在哪儿呢？”

(10)、经验论和唯理论，是德国古典哲学之前，16-18世纪近代西方哲学的两大流派。经验论在英国发展，唯理论在欧洲大陆传承。它们几乎同时产生，既相互依存，又针锋相对，最终都陷入了不同的理论困境。然而他们都将获得真理性的知识视为最高目标，都是对中世纪经院哲学的反叛和超越。

(11)、科学是人类的共同财富，而真正的科学家的任务就是丰富这个令人类都能受益的知识宝库。(科尔莫戈罗夫)

(12)、罗吉尔·培根是个不幸的天才，他的不幸在于他有着远超于他所处时代的超前思想，比同时代人更早地认识到实验的重要性和科学的价值。两百年后，他得到了应有的声誉，15世纪成为母校牛津大学的骄傲。

(13)、由英国著名哲学家、作家培根所说，出自培根的《沉思录》。知识能够增长人的见识、能够丰富人的思想，人们可以通过学习知识，解决问题，因此知识也是一种力量。

(14)、“知识就是力量”，我记得中学走廊的墙上就有这句名言，落款“培根”。全世界范围内，在被各类学校选中装裱上墙的名人名言中，“知识就是力量”的中选率估计会排名前八成高居榜首。

(15)、我还专门去问过一个老师，“知识就是力量，法国就是培根。”这句话是什么意思，然而得到的答复却是整整10分钟关于“知识就是力量”的解释，压根没有触及一点儿“法国就是培根”的内容。当我怯生生地用疑问的语气提醒老师，“法国就是培根？”他只是说了句“没错。”

(16)、市场幻象，是人们通过彼此交往和彼此联系形成的，犹如在市场上交换商品做买卖。由于交往要通过言语，而语言在使用和理解过程中常常出现偏差，就会造成理解障碍，甚至混淆试听，将人们引入歧途，引入无数空洞的争论和无聊的空想之中。市场幻象不仅针对人们的日常交往，还针对经院哲学对概念的滥用混淆人的思维。

(17)、    直到多年以后的某一天，我不经意在书本上看到了这句话：

(18)、只有12岁的我没有勇气和自信再追问下去。我绝望了。从那一刻起，我知道自己永远不可能理解这句谜一般的话语背后的奇特意义，我放弃了追寻，仅仅将它当作是可以挂在嘴边、却不去思考其意味的一个谜。

(19)、这两大学派以怀疑和经验为基础各自建立起哲学体系后，很快分道扬镳。

(20)、“归纳-演绎法”获得的结论是开放性的，研究过程可以是一个无止境的螺旋。它有可能在未来的观察中被证实，或被证伪。如果眼下仍没有被证伪，我们就接受它的正确性，直至相反的证据出现；如果被证伪，那就抛弃它或完善它。若要完善它，则又可以开启新一轮归纳-演绎法的探索。就这样，向真理性的知识步步靠近。

2、培根有一句名言知识就是力量

(1)、知识使智慧者更聪明，使愚昧者更愚蠢。(英国)

(2)、值得一提的是，弗兰西斯·培根的“四幻象学说”并不是批判人类固有偏见的源头，我们还可以向上追溯到13世纪的罗吉尔·培根。罗吉尔提出人类认识真理有四个主要障碍，包括：迷信脆弱且不恰当的权威；长久的习俗；无知民众的意见；以虚夸的智慧掩饰无知。

(3)、出狱后，培根远离政治，不再为国王服务，转而为真理服务。他埋头科学实验，撰写哲学著作。他发现人类的思想世界一片混乱，要建构一个新的求知体系。他全情地投入工作，直至生命的最后一刻。因在一次冷冻实验中受了风寒，他不治身亡，终年65岁。

(4)、拿英语举个例子，可能很多人平常背单词的时候都是滚瓜烂熟，但是一等到考试，面对一串又一串长长的句子的时候，就立刻提笔忘词，不知道该怎么写了，或是不知道该填哪个词才是正确的，要是遇到听力考试，就更不用说了，简直和听天书一样。

(5)、读书造成充实的人，会议造成未能觉悟的人，写作造成正确的人。

(6)、一百年后，康德在提出革命性的先验哲学时，也许受到“洞穴幻象”的启发。康德认为，所有知识始于经验，这毋庸置疑。但与此同时，所有知识都是由主体赋予形式，就好像不同的人戴着不同的眼镜看到不同的世界一样。

(7)、经验论，走上了运用归纳法获得真知的道路。通过观察自然现象，整理实验数据，归纳总结出一般性的规律。归纳法是从个别到一般的方法。

(8)、罗伯特·C.所罗门、凯瑟琳·M·希金斯：《世界哲学简史》，梅岚译，江西人民出版社，2017年8月。

(9)、有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。

(10)、20世纪美国最伟大的记者沃尔特·李普曼在《幻影公众》中讲过一个故事可以为培根的部族幻象做个注脚：为除鼠患养猫的一位和善老奶奶在田鼠的眼中必定和一个养老虎的巫婆一样可憎，在“田鼠安全联盟大会”上，她会被奋力声讨。

(11)、得不到友谊的人将是终身可怜的孤独者。没有友情的社会则只是一片繁华的沙漠。

(12)、    那是我很小很小的时候，有一天，爸爸铿锵有力地给我念了一句名言：“知识就是力量，法国就是培根。”

(13)、幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。

(14)、知识，汉语词语，拼音是zhī shi，意思是人们在改造世界的实践中所获得的认识和经验的总和。指有关学术、文化。

(15)、归纳法得出的结论不具备真理性知识的第一个要求，普遍必然性。这就是经验论归纳法遭遇到的理论困境，因为经验是有限的，人的观察是有限的，无法穷尽所有。但它发明了一种方法，可以不断扩展和更新知识内容。

(16)、通过“归纳-演绎法”，弗兰西斯·培根天才地将理论和实践结合在了一起。运用这种动态的求知方法，人们获得了新的知识，不仅有效地帮助人类改善生活，还描绘出了一幅积极进步的历史发展图景。

(17)、之后的十多年里，这句名言的后半部分一直在困扰着我：它是什么意思？为什么能和前半句列在一起？知识与力量、法国与培根之间，难道冥冥之中有着什么难以言喻的联系吗？

(18)、    也许是智者培根的光环过于耀眼，使得后人往往只看到他光亮的一面，而轻忽其阴暗的另一面。

(19)、读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，而应推敲细思。

(20)、古希腊哲学家对知识大多持“学以致知”的态度，也就是为了求知而求知，这种超功利的求知态度造就了希腊哲学史上一座又一座高峰。中世纪神学也是一种学以致知，不同的是，它混杂了人生得救的热望，最终走向了狂热与虚幻。16世纪以后，随着自然科学和社会经济的发展，知识的实用性特点越来越突出，培根吐出六个字——知识就是力量，惊醒众人！知识终于从天国重返人间，成为人类征服自然、改造自然、为人类谋福利的重要工具和手段。

3、培根的名言知识就是力量包含着

(1)、知识是为老年准备的最好的食粮。(亚里士多德)

(2)、无论你有多少知识，假如不用便是一无所知。(阿拉伯)

(3)、培根(Bacon)，是个能唤起食欲的姓氏，英文是“熏猪肉”的意思，培根的祖先会不会是做熏猪肉生意的呢？有这种可能性。可以确认的是，培根家族并没有世世代代靠熏猪肉为生，后代中出了大思想家，还不止一位，有本文男主弗兰西斯·培根(Francis Bacon，1561-1626)，以及《奥卡姆的威廉篇》中提到过的方济各修会“三杰”之一的罗吉尔·培根(RogerBacon，1214-1293)。两位培根都是英国人，他们的思想主张也极为相近。

(4)、力量是一个汉语词汇，读音为lì liàng。词语解释为力气，有份量。古诗文解释为强力也。后引申具有了“作用”、“能力”的意思，是汉语中常用词语。

(5)、洞穴幻象，是指个体因素导致的假象。培根借鉴柏拉图的“洞穴之喻”，认为每个人都有自己的洞穴，也就是自己独特的个性特征、生活环境、社会交往、受教育程度等，从而一个人从自己的视角出发看世界，世界就会被扭曲，形成自己的认知偏见。他引用赫拉克利特的话解释说：“人们都是在自己的小天地里追求科学，而不是公共的大天地。”也就是我们中国人所说的“坐井观天”。

(6)、在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。

(7)、知识就是力量的意思是一个人只有不断的吸取有用的知识才能转化为力量，才可以获得成功。

(8)、学和行本来是有联系着的，学了必须要想，想通了就要行，要在行的当中才能看出自己是否真正学到了手。否则读书虽多，只是成为一座死书库。——谢觉哉

(9)、“我无意于功名利禄，升官发财。我只希望能得到一个职位可以谋生，并有足够的业余闲暇使我能从事我所热爱的科学研究。我的荣誉感正激使我走向一个新事业。我已经作出了一些重要的发现。我想清扫那些无意义的哲学争论，而探索一种可以通过观察、思考和发现，去达到真理的新途径，使人类知识获得进步。”

(10)、清似秋菊何妨瘦 廉如梅花不畏寒     王进城

(11)、如果把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐，而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.

(12)、如今人们在学习一门知识的时候常常会问，学它有什么用？这个问题本身就是把知识当成了工具。当求知被赋予了明显的功利色彩，以至于求知过程变得枯燥和煎熬之时，我们需要走出自己的洞穴，结束坐井观天的状态，唤醒求知最原始的价值内涵——求知不仅为了有用，还因为求知本身就是目的，求知的过程就是快乐的、愉悦的。

(13)、唯理论肇始于欧洲大陆，那里的哲学家们从经院哲学的土壤中成长起来，喜欢建立庞大的哲学体系，习惯于从抽象的原理出发，进行演绎推理。这导致他们走上了一条与英国人相反的求知道路。

(14)、“知识就是力量”是一句经典名言。“知识就是力量”这句经典名言最早是培根说的。知识能够丰富人的思想，能够让人更聪明。我们获得知识，通过思考，就能解决我们以前所不知道的很多问题，这时候，知识就是力量的一种。

(15)、他是中古时期著名的唯物主义哲学家，1561年1月22日，出生在英国的一个贵族家庭。从剑桥大学一毕业，他就到英国大使处服务，后继任议员、掌玺大臣和大法官，并封为子爵。他对哲学很感兴趣，晚年辞去官职，专门从事哲学和科学的研究工作。

(16)、可见，经验论的起点没问题，但通过归纳法得出的结论不具备普遍必然性；唯理论的推演方法没问题，可以得出普遍必然的结论，但却建立在可疑的独断论起点之上，而且无法获得新的知识。

(17)、归纳-演绎法：观察→归纳→假说→演绎→命题→观察→开放性的结论

(18)、在赞美“知识就是力量”的同时，人们也开始反思，它是否过于强调知识的“学以致用”，而忽略了知识的“学以致知”？

(19)、正如人们所评说：“如果说达·芬奇的名字是文艺复兴时代的象征，那么培根的名字就是近代新兴科学和技术革命的象征。”他的名字，早已和“知识就是力量”这句名言一起，享誉整个世界。

(20)、赵林：《西方哲学史讲演录》，高等教育出版社，2009年11月版。

4、培根的名言知识就是力量说的也是这个道理

(1)、从实用主义出发，培根在17世纪提出“知识就是力量”，可谓振聋发聩。数百年间，在这句话的感召下，人类摆脱了无用的形而上学，不断征服自然，改造自然。借助科学、技术两翼齐飞，人类发展不断提速。培根至今的四百多年，刚好与近代史开启并伴随科技大发展同步，这四百多年人类所取得的物质文明成就远超以往数千年。

(2)、科学是为了那些勤奋好学的人，诗歌是为了那些知识渊博的人。(约瑟夫·鲁)

(3)、剧场幻象，更明确地针对经院哲学的各种教条和某些错误的论证方法。培根认为，这些教条和方法已经渗透人心。而一切对所谓的权威、教条和传统哲学体系的盲目崇信，就好像我们盲目崇信舞台上上演的戏剧一样。请不要忘记，那只不过是演戏而已，“是按照虚幻的舞台布景样式创造出来的世界”。

(4)、书本应该依据科学，而不是让科学去依据书本。

(5)、先生说：“佛教也有去虚妄，求正见。般若就是智慧知识。和培根很有共通点。在爱智者和求智者的眼中，智慧的力量高于一切。若有机会在赫拉、雅典娜、维纳斯之间做选择，没啥好犹豫的，肯定选雅典娜。”

(6)、阿基米德是古希腊伟大的数学家。他是科学史上第一个将物理与数学融会贯通的人，也是第一个将计算技巧与严格证明融为一体的人。他一生在数学为、物理学、天文学、机械等领域为人类作出了巨大的贡献。

(7)、追求过多的权力会使天使跌落，追求过多的知识会使人摔跤。(培根)

(8)、复杂的劳动包含着需要耗费或多或少的辛劳、时间和金钱去获得的技巧和知识的运用。(恩格斯)

(9)、培根所说的完整的一句话则是：“知识就是力量，但更重要的是运用知识的技能。”，很显然，后面这句话才是培根要重点强调的，这也和他的哲学思想相吻合。

(10)、人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。

(11)、人天天都学到一点东西，而往往所学到的是发现昨日学到的是错的。——B.V

(12)、《英烈传》第六回：“郭大哥便从他学这棍法，而今力量甚大，用一条铁棍，那个敢近他！”

(13)、学者的一天比不学无术的人一生还有价值。(阿拉伯)

(14)、宋·陆游《饮酒》：“陆生学道欠力量，胸次未能和盎盎。”

(15)、细细咀嚼，这段名言真可谓“人人心中之所有，人人笔下之所无”，把读书益智的道理说得再明白不过，也再透彻不过了。

(16)、我的努力求学没有得到别的好处，只不过是愈来愈发觉自己的无知。——笛卡儿

(17)、凡事都要脚踏实地去作，不驰于空想，不骜于虚声，而惟以求真的态度作踏实的工夫。以此态度求学，则真理可明；以此态度作事，则功业可就。——李大钊

(18)、友谊的主要效用之就是使人心愤怨和抑屈之气得以宣泄释放。

(19)、从这里可以看出，培根的确是一位思想深邃的哲学家。过去我们往往有一种误解，认为培根只强调感性认识，而对理性认识完全忽视，事实并非如此。

(20)、求学的三个条件是：多观察、多吃苦、多研究。——加菲劳

5、培根的名言知识就是力量英文

(1)、培根在哲学上最大的贡献在于，提出了唯物主义经验论的一系列原则；制定了系统的归纳逻辑，强调实验对认识的作用。马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。

(2)、有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。——普列汉诺夫

(3)、弗兰克·梯利：《西方哲学史》，光明日报出版社，贾辰阳、解本远译，2014年1月版。

(4)、“读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，物理学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞学使人善辩；凡有所学，皆成性格。”

(5)、这不单纯是一句政治口号，培根给出了具体而有针对性的行动方案。首先，需要破除人性中的各种迷信和偏见。他发现：“迷信和神学的混合物对哲学的腐化……流毒甚广，危害巨大。”正是各种迷信和偏见搅乱了人们的心灵，阻碍人们获得真知。他将其归纳为“四幻象”，分别是：“部族幻象”“洞穴幻象”“市场幻象”“剧场幻象”。

(6)、要从信仰氛围浓郁的文化环境中走出来，需要借助某种与信仰相反的力量，这就是怀疑。怀疑，成为近代西方哲学的重要工具，首先要摧毁旧的形而上学，才能重建新的知识论大厦，正所谓不破不立。无论是以培根为代表的英国“经验论”，还是以笛卡儿为先导的欧洲大陆“唯理论”，都举起了“怀疑”这把铁榔头，一锤锤砸向经院哲学的铜墙铁壁，砸开了大豁口。

(7)、经验论从感觉经验出发，这一出发点是毋庸置疑。一只乌鸦停在树上，它是黑色的，这是所有感官正常的人都认可的事实。通过观察人们发现，第二只、第三只……第一百只乌鸦都是黑色的，于是运用归纳法人们得出结论：乌鸦是黑色的。

(8)、培根进一步批驳一切迷信，包括占星、解梦、抽签诸如此类，都如出一辙，人们撇开与己不合的见解，只接纳与己相合的。这一深刻洞见在李普曼的《幻影公众》中被引用，以展现人认识世界的有限性和与生俱来的偏见。在李普曼的另一本著作《公众舆论》中，他将培根的“四幻像学说”演化为“拟态环境”理论和“刻板印象”理论，成为传播学基础理论的组成部分。

(9)、读书能获得知识；但更有用的知识对世界的认识却只能通过研究各种各样的人才能获得。(切斯特菲尔德)

(10)、    培根在政坛上长袖善舞，官至掌玺大臣、总检察长、大法官。位高权重的他屡屡受贿，在当时的政界、司法界是出了名的，诸如奥贝里控告威廉·布鲁克爵士，先以100英镑打点；爱德华·埃格顿控告兄长，送上400英镑“意思意思”，培根都是一一笑纳。最后国会指控裁决他有罪，面对28件物证(有价值800英镑的饰盒、价值500英镑的钻石耳环、价值50英镑的金扣子等)，幸得国王开恩，培根才免遭弹劾。但他贪官的污点则是永远抹不去的。

(11)、然而我们不该忘记知识，尤其是哲学知识，在产生之初本是一种增进智慧、陶冶性情的崇高学问。数百年来，知识的本来面目遮蔽于功利诱惑的面纱下，眼看着人类为了追求利益不惜代价。其实，知识不仅是征服自然的力量，也是人类心灵的栖居之所。知识不仅是工具和手段，也是目的本身。

(12)、在对形而上学的经院哲学进行怀疑之后，经验论和唯理论都转向了“经验”，以经验为基础寻求新的哲学出发点。不同之处在于，培根的经验论从外在的感觉经验出发，通过人的感官来感受客观存在的具体事物；而笛卡儿的唯理论则从内在的经验出发，即自我反省，包括对内在的心理活动、情感、欲望等进行反省。

(13)、马克思、恩格斯称培根是“英国唯物主义的第一个创始人”；是“整个实验科学的真正始祖”，这是对培根哲学特点的科学概括。