沈从文经典作品

1、沈从文经典作品选好词好句

(1)、我知道我们的手不过是人类一颗心走向另一颗心的一道桥梁，作成这桥梁取材不也可以用金玉木石(建筑或雕刻)，也可以用颜色线条(绘画)，也可以用看来简单用来复杂的符号(音乐)，也可以用文字，用各种不同的文字。也可以单纯进取，譬如说，当你同一个青年女子在一处，相互用沉默和微笑代替语言犹有所不足时，它的小小活动就能够使一颗心更靠近一颗心。既然是一道桥梁，借此通过的自然就贵贱不一。将军凯旋由此通过，小贩贸易也由此通过。既有人用它雕凿大同的石窟，和阗的碧玉，也就有人用它编织芦席，削刮小挖耳子。故宫所藏宋人的《雪山图》、《洞天山堂》等等伟大画幅，是用手作成的。《史记》是一个人写的。

(2)、后来我行走过那么多城市，却再也找不到像你一样的人。

(3)、如果说，在这个世界上，每个人都只能指认和珍藏一个故乡，那么面对干篇一律、形同神似的一干个城市的我们，还有享受故乡的权利吗?

(4)、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。——《边城》

(5)、散文《鸭窠围的夜》发表于1934年4月《文学》第二卷第4号，后收入《沈从文文集·湘行散记》(第9卷)。

(6)、6)我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。《湘行散记》

(7)、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。——《边城》

(8)、日头没有辜负我们，我们也切莫辜负日头。——《边城》

(9)、收到你寄出的避暑山庄的照片了，真高兴，高兴极了，又有点后悔，我为什么没跟你去承德呢？斑驳的古塔夕阳孕含着多少哲理，又萌发出多少生命，无穷无尽的鸟没入黄昏，好象纷乱的世界从此结束，只有大自然，沉寂的历史，自由的灵魂。太阳落山的时候，你的眼睛充满了光明，像你的名字，像辉煌的天穹，我将默默注视你，让一生都沐浴着光辉。

(10)、该笑的时候没有快乐。该哭泣的时候没有眼泪。该相信的时候没有诺言―沈从文《边城》

(11)、29)永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。

(12)、我先以为我是个受得了寂寞的人，现在方明白我们自从在一处后，我就变成一个不能同你离开的人了

(13)、22)一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了……在同一人事上，第二次的凑巧是不会有的。我生平只看过一回满月。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸......《湘行散记》

(14)、(１)对理想爱情的一曲赞歌，对人性之美的一曲赞歌。人情美、人性美是作家描绘的重点。《边城》围绕这个恋爱的故事，通过对男女之爱、祖孙之爱、父子之情和邻里之睦等世态人情和民俗风情的细致镂刻，生动地展现出边城人民的健康、优美和质朴的人性爱和人情美。

(15)、在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。

(16)、可以看出，他看待问题的角度不是从个人好恶和主观感受出发，而是从整个民族的前途、国家利益的角度批评文坛时弊，把文学的创新和诚实与民族的复兴联系起来，视野显得开阔。

(17)、为什么要挣扎？倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。

(18)、19)有些人是可以用时间轻易抹去的，犹如尘土。《边城》

(19)、凡是我用过的东西，我对它总发生一种不可言说的友谊，我不知道这是什么原因。

(20)、湘西边城充满真、爱和灵魂的田园牧歌，久久回荡于我心。无疑，它已俨然成为了我们的心城——崇尚静虚的生活，体悟甜酸凉薄的生命，经历朦胧美好的挚爱，回溯灵魂的故土。

2、沈从文作品集

(1)、有多样的小说形式和语言，以诗、散文融入写实的乡土小说，质朴自然蕴藉；描写都市的讽喻小说琐细，文字从容、幽默，有时嫌技巧略过；以苗族传说和佛经故事铺叙的浪漫小说，又较华丽、夸张。

(2)、喜剧，乃是黑夜一般的人生旷野上，突然飞出来的一只萤火虫，它天真地以为，靠尾巴上那点小火，可以把黑夜焚烧了。

(3)、边地山城，民风淳朴，人物豪爽仗义，刚健顽强，善良、纯洁，品格高尚。老船夫为人朴直、无私奉献，无偿替行人撑船过渡，他守在小溪边数十年如一日，也从来不肯轻易接受别人一丝一毫的馈赠;翠翠是个天真、纯朴的美丽姑娘，她在风日里长养着，铸就了一颗善良、沌洁的心灵，她性格乖巧，从不发愁，有着小动物般的机警，也一样的易受惊吓，稍有风吹草动，便露出逃避的神态，这便注定了她日后的悲剧;天佑、傩送两兄弟，长年跟着父亲在风雨中走南闯北，煅就了强健的体魄，养成了勤劳能干、吃苦耐劳等种种备受称赞的美德;船总顺顺豪爽大方，无论谁有求于他，他都慷慨解囊，替人解难。

(4)、提起道德和罪恶，使我感到一点迷惑。我不注意我这只手是否能够拒绝罪恶，倒是对于罪恶或道德两个名词想仔细把它弄清楚些。平时对于这两个名词显得异常关心的人，照例却是不甚追究这两个名词意义的人。我们想认识它;如制造燋饼人认识燋饼，到具体认识它的无固定性时，这两个名词在我们个人生活上，实已等于消灭无多意义了。文学艺术历史总是在“言志”和“载道”意义上，人人都说艺术应当有一个道德的要求，这观念假定容许它存在，创作最低的效果，应当是给自己与他人以把握得住共通的人性达到交流的满足，由满足而感觉愉快，有所启发，形成一种向前进取的勇气和信心。这效果的获得，可以说是道德的。但对照时下风气，造一点点小谣言，诪张为幻，通常认为不道德，然而倘若它也能给某种人以满足，也间或被一些人当作“战略运用”，看来又好象是道德的了。道德既随人随事而有变化，它即或与罪恶是两个名词，事实上就无时不可以对调或混淆。一个牧师对于道德有特殊敏感，为道德的理由，终日手持一本《圣经》，到同夫人勃谿，这勃谿且起源于两人生理上某种缺陷时，对于他最道德的书，他不能不承认，求解决问题，倒是一本讨论关于两性心理如何调整的书。一个律师对于道德有它一定的提法，当家中孩子被沸水烫伤时，对于他最道德的书，倒是一本新旧合刊的《丹方大全》。若说道德邻于人类向上的需要，有人需要一本《圣经》，有人需要一本《太上感应篇》，但我的一个密友，却需要我写一封甜蜜蜜充满了温情与一点轻微忧郁的来信，因为他等待着这个信，我知道!如说多数需要是道德的，事实上多数需要的却照例是一个作家所不可能照需要而给与的。大多数伟大作品，是因为它“存在”，成为多数需要。并不是因为多数“需要”，它因之“产生”。我的手是来照需要写一本《圣经》，或一本《太上感应篇》，还是好好的回我那个朋友一封信，很明显的是我可以在三者之间随意选择。我在选择。但当我能够下笔时，我一定已经忘掉了道德和罪恶，也同时忘了那个多数。

(5)、27)在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。《边城》

(6)、一切都是那么静寂，所有人的日子都在这种不可形容的单纯寂寞里过去。

(7)、人老了，现在只好睡在同一张床上了，但我每天做的梦都不一样的。

(8)、7)这个世界也有人不了解海，不知爱海。也有人了解海，不敢爱海。《八骏图》

(9)、7)这个世界也有人不了解海，不知爱海。也有人了解海，不敢爱海。《八骏图》

(10)、《沈从文散文精选(名家散文经典)》收录了沈从文的散文作品。《沈从文散文精选(名家散文经典)》收录了：《桃源与沅州》；《鸭窠围的夜》；《一九三四年一月十八》；《一个多情水手与一个多情妇人》；《辰河小船上的水手》；《箱子岩》；《五个军官一个煤矿工人》；《老伴》；《虎雏再遇记》；《一个爱惜鼻子的朋友》；《滕回生堂的今昔》；《凤凰》；《一封未曾付邮的信》；《遥夜》；《狂人书简》；《到北海去》；《西山的月》；《一天》；《水车》；《生之记录》等作品。

(11)、11)凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。

(12)、14)但真的历史却是一条河。从那日夜长流千古不变的水里石头和砂子，腐了的草木，破烂的船板，使我触着平时我们所疏忽了若干年代若干人类的哀乐!《湘行散记》

(13)、日光不如她的败行温暖，绿水不如她的双眸明澈。翠翠生于湘西这片安静的六合之间，青山绿水给予了她一副天然去雕饰的容颜。她的表面美得倾国倾城，天然的山水哺育出她这般水灵灵的容貌，也赐予了她质朴的性格。湘西的翠竹林边，她与爷爷相依为命，平平的日子中有甜甜的爷孙情;湘西的绿水周围，她在爷爷的潜移默化中长大。不知不觉中，湘西人特有的仁慈勤劳，便一丝丝渗透进翠翠的思维里。翠翠的心灵更美丽，美得让人爱怜。

(14)、一个动态的乡村叙述体，以湘西的下层为主，以城市的上层为辅，再加上都市乡村各色人等，组成了他的文化意味深厚的人生形式图景。

(15)、38)为什么要挣扎?倘若那正是我要到的去处，用不着使力挣扎的。我一定放弃任何抵抗愿望。一直向下沉。不管它是带咸味的海水，还是带苦味的人生，我要沉到底为止。这才像是生活，是生命。

(16)、沈从文作品中的男性形象：如《边城》中的傩送、《虎雏》中的勤务兵、《柏子》中的柏子等。这些男性形象诚实、勇敢、强健，有着原始生命的血性。

(17)、要想成功，就要学会与人合作，先学会放弃眼前的那些利益，这样才能获取长远的大利，这就是我的成功之道。

(18)、自称“乡下人”的沈从文始终是站在原始荒蛮的湘西人性世界的立场上，对现代都市文明及传统文化予以否定的。对于他而言，性爱即是人的生命存在，生命意识的符号，只有返朴归真，才能求得人性和谐。只有人性复归，才能实现人的重造和民族的重造。

(19)、《八骏图》发表于1935年7月《文学》，后收入《沈从文文集·八骏图》(第6卷)，《沈从文选集》(四川人民出版社)中也有收录，是沈从文都市小说中的优秀短篇之一。

(20)、(1925年5月《晨报.副刊》，署名：休芸芸)

3、沈从文的经典文章

(1)、 我喜欢沈从文先生的文学作品，特别是以《边城》《长河》为代表的湘西地域题材小说、散文作品。窃以为，这些作品，实际上是他以上世纪中国农村在特定历史时期转型过程中农村人的精神意识和生活现象，去呼唤人间大爱，充满对人的生存方式的忧郁感和生命价值的哲学思考，有意识发掘古典的人性之美。沈从文先生堪称绝世独立的乡村歌者，其文学作品是渐行渐远的中国乡村历史牧歌，是安抚我们心灵的善良之光。

(2)、作品在开始的时候追叙了翠翠父母亲自杀殉情的爱情悲剧，其后以描叙了天佑、傩送与翠翠三人之间的悲情故事：天佑故意溺水身亡，傩送驾船远下桃源县不知所踪，翠翠在小溪边孤独地等待自己所爱的人归来。淡淡的哀伤充溢于作品的字里行间，这样的悲情故事又使整部《边城》凭空添上了一层朦朦胧胧的忧郁情绪。

(3)、12)一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。《湘行散记》

(4)、3)可是那个在月下唱歌，使翠翠在睡梦里为歌声把灵魂轻轻浮起的年轻人，还不曾回到茶峒来。《边城》

(5)、朱湘，字子沅，原籍安徽太湖，生于湖南沅陵，父母早逝。1925年出版第一本诗集《夏天》。1926年自办刊物《新文》，只刊载自己创作的诗文及翻译的诗歌，自己发行。因经济桔据，只发行了两期。1927年第二本诗集《草莽》出版。1927年9月至1929年9月，留学美国，回国后，他生活动荡，为谋职业到处奔走。其间曾任教于国立安徽大学(现安徽师范大学)外文系，但又与校方不和。1933年12月5日，他从上海到南京的客轮上，纵身跃入清波，自杀身死。

(6)、24)我总那么想，一条河对于人太有用处了。人笨，在创作上是毫无希望可言的。海虽俨然很大，给人的幻想也宽，但那种无变化的庞大，对于一个作家灵魂的陶冶无多益处可言。黄河则沿河都市人口不相称，地宽人少，也不能教训我们什么。长江还好，但到了下游，对于人的兴感也仿佛无什么特殊处。我赞美我这故乡的河，正因为它同都市相隔绝，一切极朴野，一切不普遍化，生活形式生活态度皆有点原人意味，对于一个作者的教训太好了。我倘若还有什么成就，我常想，教给我思索人生，教给我体念人生，教给我智慧同品德，不是某一个人，却实实在在是这一条河。《湘行散记》

(7)、●散文欣赏丨贾平凹《活得有趣，才是人生最高的境界》

(8)、读到《边城》，一幅清新淳朴的画卷便向我展开。湘西边城的民风令人倍感温暖，雨季到来，人们的财物受损，总有一些勇敢的人热心帮助，在那群暖洋洋的人流中，我最难忘的是老船夫和顺顺。

(9)、假若要老老实实去恋爱，便应找这种人做伴侣：能有这种不屈不挠求达目的的决心，又能在别人胜利后从从容容不馁其向前的锐气，才真算是可以共同生活的爱侣！

(10)、倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。

(11)、26)他们生活虽那么同一般社会疏远，但是眼泪与欢乐，在一种爱憎得失间，揉进了这些人生活里时，也便同另外一片土地另外一些年轻生命相似，全个身心为那点爱憎所浸透，见寒作热，忘了一切。若有多少不同处，不过是这些人更真切一点，也更近于糊涂一点罢了。《边城》

(12)、我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人。

(13)、眉，我写日记的时候我的意绪益发蚕丝似的绕着你；我笔下多写一个眉字，我口里低呼一声我的爱，我的心为你多跳了一下。你从前给我写的时候也是同样的情形我知道，因此我益发盼望你继续你的日记，也使我多得一点欢喜，多添几分安慰。

(14)、“眼内有尘三界窄，心头无事一床宽。”外面的喧闹，纷扰的世界，其实有许多我们并不真正需要的东西，大可视之为“尘垢”，而致虚笃静、崇简尚朴之定力，则需我们持之以恒地修养，去涂构坚固的心城。

(15)、这个人也许永远不回来了,也许明天回来―沈从文《边城》

(16)、●散文欣赏|毕淑敏《你的第一责任是使自己幸福》

(17)、12)一个女子在诗人的诗中永远不会老去，但诗人他自己却老去了。但我也安慰自己说，我行过许多地方的桥，看过许多次数的云，喝过许多种类的酒，却只爱过一个正当最好年龄的人，我应该为自己感到庆幸。《湘行散记》

(18)、这也许近于逃遁，一种对于多数骚扰的逃遁。人到底比蜻蜓不同，生活复杂得多，神经发达得多。也必然有反应，被刺激过后的反应。也必然有直觉，基于动物求生的直觉。但自然既使人脑子进化得特别大，好象就是凡事多想一想，许可人向深处走，向远处走，向高处走。思索是人的权利，也是人其所能生存能进步的工具。什么人自愿抛弃这种权利，那是个人的自由，正如一个酒徒用剧烈酒精燃烧自己的血液，是酒徒的自由。可是如果他放下了那个生存进步的工具，以为用另外一种简单方式可以生存，尤其是一个作者，一个企图用手作为桥梁，通过一种理想，希望作品存在，与肉体脱离而还能独立存在若干年，与事实似乎不合。自杀不是求生的方式，谐俗其实也不尽是求生的方式。作品能存在，仰赖读者，然对读者在乎启发，不在乎媚悦。通俗作品能够在读者间存在的事实正多，然“通俗”与“庸俗”却又稍稍不同。无思索的一唱百和，内容与外形的一致摹仿，不可避免必陷于庸俗。庸俗既不能增人气力，也不能益人智慧。在行为上一个人若带着教训神气向旁人说：人应当用手足同时走路，因为它合乎大多数的动物本性或习惯。说这种话的人，很少不被人当作疯子。然而在文学创作上，类似的教训对作家却居然大有影响。原因简单，就是大多数人知道要出路，不知道要脑子。随波逐流容易见好，独立逆风需要魄力。

(19)、我爱你也许并不为什么理由，虽然可以有理由，例如你聪明，你纯洁，你可爱，你是好人等，但主要的原因大概是你全然适合我的趣味。因此你仍知道我是自私的，故不用感激我。

(20)、溪流如弓背，山路如弓弦，故远近有了小小差异。

4、沈从文,的作品

(1)、透过这些文字，我似乎看到了沈从文先生悠然漫步的身影，看到了他凝神深思的神情，他就站在每一个字句的后面，注视着我，教导着我，启迪着我。我突然有了一种内心深深的触动，发现阳光如此明媚，眼前的世界多么美好，每一个我认识的人都那么可亲可敬，每一天都那么丰富多彩。

(2)、37)倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。《月下》

(3)、闲适地踏上岁月沧桑的青石小巷，轻轻地抚摸着斑驳的灰墙，他仿佛正在喃喃诉说着凤凰千年的历史。左手边，从沱江引来的江水缓缓流淌在凤凰人家门前，一座风韵小桥悠悠架起。嗬，颇有一种徽派建筑的情调。

(4)、有些路看起来很近走去却很远的，缺少耐心永远走不到头。―沈从文

(5)、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。

(6)、我沉默了两年。这沉默显得近于有点自弃，有点衰老。是的。古人说，“玩物丧志”，两年来我似乎就在用某种癖好系住自己。我的癖好近于压制性灵的碇石，铰残理想的剪子。需要它，我的存在才能够贴近地面，不至于转入虚无。我们平时见什么作家搁笔略久时，必以为“这人笔下枯窘，因为心头业已一无所有”。我这支笔一搁下就是两年。我并不枯窘。

(7)、阅读沈从文的文字，我始终沉浸在一种美妙的体验里，山水之美，民俗之美和人性之美，这一切都深深感染着我。

(8)、抗战后作品《长河》显示了更为广阔的历史视角，再现湘西社会在现代物质文明、现代政治入侵下“平凡人物生活上的常与变”。也有牧歌的谐趣。《长河》向人们展呈了一个被现代文明污染侵害的湘西。小说令人感到了一种悲痛：那是边地美好人性遭到“现代文明”侵蚀的悲哀，一个可寄托灵魂的精神家园被“现代文明”无形外力的压迫下，健康自然的生命形态扭曲变形了。

(9)、顾城对谢烨一见钟情，谢烨的母亲并没有看中这未来的女婿，当顾城专门从北京赶到上海向谢烨展开攻势时，他的痴心和率真，并未被未来的岳母接受，他为了追谢烨，做了个木箱，天天躺在她家门前。

(10)、泉水潜伏在地底流动，炉火闪在灰里燃烧，我不过不曾继续使用它到那个固有工作上罢了。一个人想证明他的存在，有两个方法：其一从事功上由另一人承认而证明;其一从内省上由自己感觉而证明。我用的是第二种方法。我走了一条近于一般中年人生活内敛以后所走的僻路。寂寞一点，冷落一点，然而同别人一样是“生存”。或者这种生存从别人看来叫作“落后”，那无关系。两千年前的庄周，仿佛比当时多少人都落后一点。那些善于辩论的策士，长于杀人的将帅，人早死尽了，到如今，你和我读《秋水》、《马蹄》时，仿佛面前还站有那个落后的衣着敝旧，神气落拓，面貌平常的中年人。

(11)、你说我的信很可爱，这是因为你是一个可爱的人，所以我写给你的信也跟着可爱了。霓妹我的爱人，我希望这四年快点过去，我好回家抱你进怀，说一声：妹妹，我爱你！我永远爱你！

(12)、在《边城》这座“希腊小庙”里，作者同时还供奉着自己的文学理想。作品打破了传统的写作手法，不仅创造了独特的艺术境界，而且创造出了自己的理想文体：诗化抒情小说。作品用散文的笔调和诗歌的意境淡淡写来，没有激烈的矛盾冲突，没有人与人之间的你争我夺，只有微妙的暗示，细腻的心理刻划，情不自禁的感情流动。现实与梦幻，人生和自然，天衣无缝的融合在一起，融合在“水”做的背景下，你中有我，我中有你，是“画”，也是“诗”。

(13)、在日常生活或是工作学习中，大家常常会遇到需要使用语录的情形吧，语录具有引起共鸣的、发人深省的教育意义。还苦于找不到优秀的语录？下面是我帮大家整理的沈从文经典语录，希望能够帮助到大家。沈从文经典语录我们相爱一生，一生还是太短。

(14)、我总是以为自己是会对流失的时间和往事习惯的。不管在哪里，碰到谁。以什么样的方式结束。

(15)、原创现代诗歌1-6首，150行以内。古体诗10首以内，散文诗最好三章以内，最多不超过六章。

(16)、会过去的，就会过去的。我们的痛苦，我们的悲伤，我们的负罪。

(17)、凡事都有偶然的凑巧，结果却又如宿命的必然。沈从文

(18)、   (原载1992年5月23日《贵州日报》头版报眼。作者：岳德彬)

(19)、我喜爱翠翠天然侵占的美。沈从文细腻的笔触勾勒出如此娇羞的一位少女，她恰如一朵娇滴的玫瑰，带着她含苞未放的美面临着世人。初遇的懵懂，重逢的羞涩，少女的小小心思是这般美丽。她虽有一种青青的生涩，但透着坦率、坦白，美得天然。看那些经纶世务者，她们的身上，怕是只要在污浊世事中打磨出的一颗富丽麻木的心。

(20)、15)时候变了，一切也自然不同了，皇帝已不再坐江山，平常人还消说!杨马兵想起自己年青作马夫时，牵了马匹到碧溪岨来对翠翠母亲唱歌，翠翠母亲不理会，到如今这自己却成为这孤雏的唯一靠山唯一信托人，不由得不苦笑。《边城》

5、沈从文 著作

(1)、我亦喜爱翠翠这缺憾的美。虽然她的形象一直让人感到温暖，可是言外之意却不乏一种无言的忧伤。这种小小的缺憾，或许终究是融不进这个差强人意的国际。不论是惋惜的结局，亦或是书中不言的情面，都让这份美烙上一份苦楚的印记。但是这个国际，又有几卷实在的故事是满意的呢?几份夸姣的背面，没有痛苦与惆怅呢?由于惋惜，翠翠才实在。她的缺憾，正是这个国际的惋惜。满意的美，永久不存在于这个世上。而那只是的一步之遥，就是咱们人生之路要极力迈过的一道坎。

(2)、像我这样的女人，总是以一个难题的形式出现在感情里。

(3)、天保死后，却因此饱受顺顺父子的怀疑与冷眼，他没有多说过一句话，照样渡着他的船，照样爱着他的孙女。老船夫进城买东西，商家总会给他提供特别的优惠，尽管他从不想去占这样的便宜;老船夫去世后，当地的人们共同为他准备后事，群众的一举一动足以衬出他的品格，我很容易就能想象出老船夫的样子：两鬓苍苍，十指粗糙，一双有些浑浊的眼，却闪着善意的光芒。

(4)、●散文欣赏|毕淑敏《你的第一责任是使自己幸福》

(5)、沈岳焕，生于荒僻而风光如画、富有传奇性的湘西凤凰县，身上流着苗、汉、土家各族的血液。沈从文从1925年发表作品，到1947年基本停止创作，20余年间共出版文集、单行本85本(共计作品648篇)建国后有论著88篇(本)，总计著有作品736篇。

(6)、32)我走过许多地方的路行过许多地方的桥看过许多次数的云喝过许多种类的酒却只爱过一个正当最好年龄的人。《沈从文家书》

(7)、37)倘若你的眼睛真是这样冷，在你鉴照下，有个人的心会结成冰。《月下》

(8)、春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。若无闲事挂心头，便是人间好时节。

(9)、16)他刚走到他自己那只小船边，就快乐的唱起来了。忽然税关复查处比邻吊脚楼人家窗口，露出一个年青妇人鬓发散乱的头颅，向河下人锐声叫将起来：“牛保，牛保，我同你说的话，你记着吗?”年青水手向吊脚楼一方把手挥动着。“唉，唉，我记得到!……冷!你是怎么的啊!快上床去!”大约他知道妇人起身到窗边时，是还不穿衣服的。妇人似乎因为一番好意不能使水手领会，有点不高兴的神气。“我等你十天，你有良心，你就来——”说着，彭的一声把格子窗放下了。这时节眼睛一定已红了。《一个多情水手与一个多情妇人》

(10)、各种生活营养到我这个魂灵，使它触着任何一方面时皆有一闪光焰。

(11)、人事就是这样子，自己造囚笼，关着自己。自己也做上帝，自己来崇拜。生存真是一种可怜的事情。

(12)、这个世界，只爱爱你的人，才不会受伤。可是，又有几个人，能爱上爱你的人?上帝总是创造一个又一个的玩笑，看着我们一大群人，又哭又笑。

(13)、27)在这个世界上，所有真性情的人，想法总是与众不同。《边城》

(14)、我仿佛被一个极熟的人喊了又喊，人清醒后那个声音还在耳朵边。

(15)、永远只想用无私和有爱来回答这个社会的无情。