名人名言书法作品

1、名人名言书法作品图片

(1)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子

(2)、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

(3)、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

(4)、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯

(5)、对于初学者，但求平正，一丝不苟的学练的过程，即量变过程，积蓄基本功，扎实运笔能力。驾驭笔墨的功底。

(6)、古之善书者多寿，心定故也。人能定其心，何事不可为。

(7)、自小多才学，平生志气高；别人怀宝剑，我有笔如刀。——《神童诗》

(8)、10年经验干货总结，包含《怎样捡漏真迹字画》、《买谁的字画稳赚不赔》、《买字画必须明白的N个秘诀》、《怎样避免赝品》、《字画的鉴赏与保养》等五大秘籍，

(9)、气盛，则言之短长与声之高下皆宜。书亦如之。

(10)、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

(11)、立品之人，笔墨外自有一种正大光明之概。王妤

(12)、1千教万教教人求真，千学万学学做真人。陶行知

(13)、手与神运，艺从心得。其志一于书，轩冕不能移，贫贱不能屈，浩然自得，以终其身。朱文长《续书断》

(14)、字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。米芾

(15)、且其浩浩落落之怀，一皆寓于笔墨之际，所谓品高，韵自胜焉。张沅《石涛画语录》

(16)、学习中没问题就是方法有问题，诸如盲从，欠思考、不能举一反不会推陈出新等。所以，作为一名头脑清醒的学生，应善于在没问题中查找出自己存在的问题，这样才能不断产生好的问题，才能及时解决好新的问题。

(17)、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

(18)、1书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

(19)、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

(20)、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

2、名人名言书法作品大全

(1)、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

(2)、1道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德，德国哲学家

(3)、单独一个人可能灭亡的地方，两个人在一起可能得救。巴尔扎克

(4)、古人云，见字如晤，练出一手好字的艺术很多。首先给人一个好的印象。古代交通不便，见面很难，往往通过写信来传达信息，像鸿雁传书、飞鸽传书 都是最常见的事例了。

(5)、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

(6)、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

(7)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。赵壹《非草书》

(8)、诚者，天之道也；思诚者，人之道也。《孟子离娄上》

(9)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

(10)、览天地之心，推圣人之情，折疑论之中，理俗儒之诤。

(11)、中国文字博大精深，书法是我国优秀传统，文化也是一种艺术，作为中国人我们必须练好汉字。汉字是独一无二的，无可替代的。

(12)、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

(13)、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

(14)、冷看古人用笔，勿参以杂念，是亦收放心之一法。

(15)、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

(16)、花费巨资，踩坑无数换来的收藏干货，许多藏家朋友学习了本书的经验，不仅淘到满意作品，收藏的字画价值也翻倍甚或数十倍百倍!从此在书画收藏投资领域不再上当受骗、被人忽悠。

(17)、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

(18)、知识是智慧的火炬，勤奋是智慧的钥匙，智慧是思考的火花，创新是智慧的结晶。

(19)、倘不学习，再美好的理想也会化成泡影；倘不勤奋，再美妙的计划也会付之东流；倘不实践，再广博的知识也会束之高阁。

(20)、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

3、名人名言书法作品硬笔

(1)、欲书之时，当收视反听，绝虑凝神，心正气和，则契于妙。心神不正，书则欹斜；志气不和，字则颠仆。虞世南《笔髓论》

(2)、读书给人以快乐、给人以光彩、给人以才干。——培根

(3)、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。项穆《书法雅言》

(4)、字要骨格,肉须裹筋,筋须藏肉,帖乃秀润生——米芾

(5)、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

(6)、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

(7)、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

(8)、书法作品融汇了书法家的书法功力，好的书法作品，能让欣赏者得到精神的愉悦。李传波老师这幅励志名言书法“知识海洋勤是岸功勋天堑志为梯”，充满了浓浓的励志气息，用于书房、办公室装饰正能量满满。

(9)、求学无笨者，努力就成功；读书没捷径，尽力能高分。

(10)、勤奋是探求知识的舟楫，思维是探索知识的方法，请教是学习知识的妙招，练习是巩固知识的途径。

(11)、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

(12)、其实这是书法实践证明了，每一个人都有这样的书路人生。

(13)、1道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。康德，德国哲学家

(14)、体象卓然，殊今异古。落落珠玉，飘飘缨组。张怀声

(15)、独处守心是一种修养。所谓慎独，就是在别人不能看见的时候，能慎重行事;在别人不能听到的时候，能保持清醒。

(16)、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

(17)、书法不过一技耳，然立品是第一关头。品高者，一点一画，自有清刚雅正之气；品下者，虽激昂顿挫，俨然可观，而纵横刚暴，未免流露楮外。朱和羹《临池心解》

(18)、得时不如得器，得器不如得志。孙过庭《书谱》

(19)、正书法，所以正人心也，所以闲圣道也。——项穆《书法雅言》

(20)、凡人各殊气血，异筋骨。心有疏密，手有巧拙，书之好丑，在于心手。张彦远《法书要录》

4、名人名言书法作品落款

(1)、书尚清而厚，清厚要必本于心行。不然，书虽幸免薄浊，亦但为他人写照而已。刘熙载《艺概》

(2)、10自不诚，则欺心而弃己，与人不诚，则丧德而增怨。宋杨时《河南程氏粹言论学篇》

(3)、见人不施礼，枉跑四十里；见人施一礼，少走十里地。

(4)、诚实人说的话，像他的抵押品那样可靠。塞万提斯

(5)、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

(6)、读书使人充实，讨论使人机智，笔记使人准确，读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周密，科学使人深刻，伦理使人庄重，逻辑修辞使人善辩。凡有所学，皆成性格。——培根

(7)、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。刘熙载《艺概》

(8)、人貌有好丑，而君子小人之态，不可掩也，言有辩讷，而君子小人之气，不可欺也。书有工拙，而君子小人之心，不可乱也。苏轼《书论》

(9)、 字要骨格，肉须裹筋，筋须藏肉，帖乃秀润生。——北宋书法家,画家米芾《海岳名言》

(10)、学习既要有铁棒磨成针的精神，又要有举一反三的学习方法；读书既要有勇于攀登的志气，又要有乐于思考的精神。

(11)、花费巨资，踩坑无数换来的收藏干货，许多藏家朋友学习了本书的经验，不仅淘到满意作品，收藏的字画价值也翻倍甚或数十倍百倍!从此在书画收藏投资领域不再上当受骗、被人忽悠。

(12)、书，如也，如其学，如其才，如其志，总之曰如其人而已。书法格言书法名句有关书籍名人名言读书方法名言书到用时方恨少，事非经过不知难——陆游

(13)、黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。——颜真卿

(14)、 卫铄:“下笔点墨画芟波屈曲，皆须尽一身之力而送之。”

(15)、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

(16)、用笔在心，心正则笔正，笔正乃可法矣。柳公权

(17)、欧阳询：初学之士，先立大体，横直安置，对待布白，务求其均齐。

(18)、聪明的秘诀在于勤奋好学，博学的秘诀在于博览群书，巧学的秘诀在于举一反成功的秘诀在于推陈出新。

(19)、喜即气和而字舒，怒则气粗而字险，哀即气郁而字敛，乐则字平而字丽。情有重轻，则字之敛舒险丽，亦有深浅，变化无穷。陈绎曾《翰林要诀》

(20)、学好靠信心，求教靠虚心，探求靠专心，长进靠恒心。()

5、名人名言书法作品初学

(1)、书画清高，首重人品，品节既优，不但人人重其笔墨，更钦仰其人。松年《颐园画论》

(2)、玄妙之意，出于物类之表；幽深之理，伏于杳冥之间；岂常情之所能言，世智之所能测。张怀谨

(3)、真者，精诚之至也。不精不诚，不能动人。庄子

(4)、人品既殊，性情各异，笔势所运，邪正自形。项穆《书法雅言》

(5)、笔性墨情，皆以其人之性情为本。是则理性情者，书之首务也。刘熙载《艺概》

(6)、望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。

(7)、言，心声也；书，心画也。声、画形，君子小人见矣。声画者，君子小人之所以动情乎。扬雄《法言》

(8)、或寄以骋纵横之志，或托以散郁结之怀。虽至贵不能抑其高，虽妙算不能量其力。张怀谨

(9)、虽至贵不能抑其高， 虽妙算不能量其力(唐·张怀谨)

(10)、学书者有两观：曰观物，曰观我。观物以类情，观我以通德。