关于廉洁的古诗五言绝句

1、关于廉洁的古诗五言绝句作者

(1)、茅檐长扫净无苔，花木成畦手自栽。——《书湖阴先生壁》(宋)王安石

(2)、   一首清廉古诗送给大家，希望大家喜欢，也希望所有的小朋友在生活中都能做到——廉洁！

(3)、茂盛的树干终成栋梁之材，柔韧的好钢也不愿枉道而行。

(4)、一春常是雨和风，风雨晴时春已空。谁惜泥沙万点红。恨难穷，恰似衰翁一世中。

(5)、仄径荫宫槐，幽阴多绿苔。应门但洒扫，畏有山僧来。

(6)、“江上”和“风波”两种环境，“往来人”和“一叶舟”两种情态、“往来”和“出没”两种动态强烈对比，显示出全诗旨在所在。

(7)、梅花，因其开放严寒季节，它傲风凌雪，又早于众花报春，天意越寒冷，梅花清香愈加芬芳，因此古人常把她作为坚强品格和高贵气节的象征。

(8)、无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(9)、尴尬的他自嘲道：“读尽诗书五六担，老来方得一青衫。逢人问我年多少，五十年前二十三。”

(10)、清心为治本，直道是身谋。 秀干终成栋，精钢不作钩。 仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。 史册有遗训，毋贻来者羞。

(11)、  《青松》这首短诗，作者通过对抗暴寒的“松”的歌颂，赞美了共产d人和中国人民不畏强暴、不怕困难、敢于斗争、争取胜利的革命英雄主义精神。

(12)、语言通俗，幽默诙谐，令人忍俊不禁。借自嘲以讽人：元朝郑广曾经是个海寇，受招安做了官，同郡僚属很是瞧不起他。

(13)、王冕常被称为“画梅圣手”，这是一首作者自己题咏自己所画梅花的诗作。诗的二两句，用白描的手法，，既直接道出墨梅的形态和画画技巧，又刻画出梅花不同于俗的风骨；四两句“不要人夸好颜色，只留清气满乾坤”，盛赞了墨梅的高风亮节，以此寓意诗人并不希罕那些庸俗的人们夸奖梅花的颜色艳丽，只求保留那清新的香气充塞在天地之间。

(14)、——陈云吃苦在前，享福在后，这是取得d和人民群众信任的基本条件。——刘少奇官不可以私予人，。首字是“洁”的诗句有哪些洁澈旁边月飐波。

(15)、夺天下之公利，徇一已之利，是谓国-贼。——黄宗羲执政d的d风问题是有关d的生死存亡的问题。

(16)、包拯(999年－1062年7月3日)，字希仁，庐州合肥(今安徽合肥肥东)人，北宋名臣，话说铁面无私包青天就不需要多介绍了吧。

(17)、苍翠的丛林掩映着竹林寺，远远地传来黄昏的钟鸣声。你身背斗笠在夕阳的映照下，正独自沿着青山走向远方。

(18)、也许我们并不是什么伟大的人，但总归该有点追求。

(19)、二十个字，地点、时间、人物、动作，全都表现出来了，构成了一幅非常生动的画面。

(20)、——法.安格尔人类也需要梦想者，这种人醉心于一种事业的大公无私的发展，因而不能注意自身的物质利益。——法.居里夫人德行告诉人们：反抗诱惑吧，那样你才有更多的机会做出高尚的行为来。

2、关于廉洁的古诗五言绝句诗词

(1)、在我们的生活中，几乎每个人都会遇到一些让人感到难堪的事。“自嘲”，可使人摆脱窘迫和尴尬，已成为现代人平息风波、平衡自我的良药。

(2)、蝉的声音远扬并非是借助秋风之力，而是“居高”，诗人借助蝉鸣远扬的自然现象揭示其中哲理，并歌颂了高洁品格。

(3)、亦有薄才难致用，可怜厚，为稻梁。折尽野梅三千树，墟里寒烟暮苍苍。

(4)、这首美艳而凄绝的绝句既是春天的挽歌，也是人生的挽歌，更是诗人那个时代的挽歌。

(5)、青灯照壁人初睡，冷雨敲窗被未温。怪奴底事倍伤神？半为怜春半恼春。

(6)、——林逋凡名利之地，退一步便安稳，只管向前便危险。——朱熹怀律已之心，修为官之德。

(7)、五言绝句是中国传统诗歌的一种体裁，简称五绝，是指五言四句而又合乎律诗规范的小诗，属于近体诗范畴。此体源于汉代乐府小诗，深受六朝民歌影响，成熟定型于唐代。五绝每首仅二十字，便能展现出一幅幅清新的图画，传达一种种真切的意境。因小见大，以少总多，在短章中包含着丰富的内容，是其最大特色。

(8)、江水江花、西风横笛，这些特有时令的特定景物，构成了一幅色彩浓烈的“江上秋意图”，具有鲜明的特色。

(9)、想哭就哭，想笑就笑，看起来很简单的八个字，做起来却太艰难。

(10)、——贾谊我的确时时解剖别人，然而更多的是更无情的解剖自己。——鲁迅廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

(11)、不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。

(12)、自嘲本是后山人，偶做前堂客，醉舞经阁半卷书，坐井说天阔。大志戏功名，海斗量福祸，论到囊中羞涩时，怒指乾坤错。

(13)、要想知道这青松的高洁品格，那就要等到树上那层厚厚的雪化之后。

(14)、神仙只度伤心客，你我才是有缘人。自嘲鲁迅运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

(15)、驿外断桥边，寂寞开无主。已是黄昏独自愁，更著风和雨。 无意苦争春，一任群芳妒。零落成泥碾作尘，只有香如故。

(16)、纵观全诗，它所描绘的和平、宁静、优美如画的田园风光，所刻画的活泼、自在、天真无邪的牧童形象，正是诗人“真性情”的表现。

(17)、——隋•王通心如铁石，气若风云。——唐•杨炯朗如日月，清如水镜。

(18)、在第二句中作者并未直接描写蝉的形态，而是关注蝉的声音，“流响出疏桐”，蝉发出的声音从“疏桐”中溢出，不见蝉影，但闻蝉声，引人遐想。作者选用的意象也十分精致，“疏桐”描写桐树的高挺伟岸，桐树原本就高大挺直，一个“疏”字更强调了桐树高挺伟岸的特性，气冲霄汉，震人心魄。

(19)、在前两句里，诗人把蝉与人的共同处通过他们各自不同的元素巧妙联合起来，蝉对应的元素有触须、饮用清露，居高鸣叫，而人对应的元素有显宦身份，清廉与高洁，作者通过比兴，将蝉和人联系在一起，点明了自己的高洁追求，这是建立在相似基础上展开的联系，利用隐喻映射构成了一个哲理分明，充满趣味的诗文世界。

(20)、《水龙吟》--辛弃疾左丘自嘲诗风花雪月最伤神，左丘一线人碎魂。爱在红尘心却死，一书一笔了一生。

3、关于廉洁的古诗五言绝句六句四年级

(1)、易中天题对曰：学富五车才高八斗叹人间从此惜年少生计九流家徒四壁问天意何时纵斯文自嘲一分轻薄二分狂，牢落风尘唱别腔。案头每喜词放诞，镜里常悲鬓如霜。

(2)、他远离家乡已太久太久，内心因为思念家乡而分外悲凉。秋风萧瑟、黄叶飘零，这些既是实际的景物，也表现了诗人内心的萧瑟、凄凉。

(3)、“夕阳无限好，只是近黄昏”，这两句近于格言式的慨叹涵义是十分深的，它不仅对夕阳下的自然景象而发，也是对自己，对时代所发出的感叹。

(4)、庭院外一条小河保护着农田，并且环绕着农田；两座大山打开门来为人们送去绿色。

(5)、晨烹山蔬美，午漱石泉洁，岂役七尺躯，事此肤寸舌。

(6)、此诗的艺术特点是以乐景写哀情，唯其极言春光融洽，才能对照出诗人归心殷切。

(7)、唯有心境洒脱，真正让心闲下来，放下对世俗杂念的执着迷恋，才能领悟别人无法感受的风景。

(8)、我独自一人在异地他乡极目远望，看见江边红花绿树掩映着亭子，好一派美好春光。

(9)、心无私欲，自然会刚，心无邪曲，自然会正。——陆拢其天网恢恢，疏而不漏。

(10)、诗句，读作：shījù就是组成诗词的句子。诗句通常按照诗文的格式体例，限定每句字数的多少。

(11)、名利争夺、打打杀杀都随着历史的车轮销为匿迹。唯一不变的，只是那一道江水。

(12)、自认盗贼，率直可爱，极尽揶揄，讥讽有力。借自嘲以解愁：相传湖南某秀才过年时在古庙里躲债，他自嘲道：“柴米油盐酱醋茶，无钱去买又无赊。

(13)、玉砌的台阶夜里已滋生了白露，夜深久伫立露水便浸湿了罗袜。只好回到室内放下了水晶帘子，仍然隔着透明的帘子凝望秋月。

(14)、但我只愿你，笑的时候不必拘束，哭的时候也不必压抑，一切随心。

(15)、又通过“弄”“寻”“行”等细致的动作描写刻画，表达了诗人对大自然的无限热爱之情。

(16)、这首《墨梅》诗，借梅自喻，表达了不求众人夸赞、不向世俗献媚、只愿给人间留下清香的人生态度及高洁情操。

(17)、这首诗短小精悍，言浅意深，依依惜别之意，跃然纸上。纵观全诗，字字未提送别却字字点题，其中的描写言简意赅，给人留下深刻印象。

(18)、——孔子临官莫如平，临财莫如廉。——白居易嗜欲之原灭，廉正之心生。

(19)、开篇作者直接描写蝉的形态和食性——蝉垂下触须饮用清露，古人认为蝉生性高洁，所以作者在写蝉的时候用了“清露”去描绘蝉的食性，而继续映射到人，似乎产生了矛盾——显宦往往是富贵的象征，而富贵与“清”相对，两者的气质相冲。所以能够推测出，作者并非在描绘显宦是清廉的代表，而是表示即便是显宦之人，也应该追求清廉。

(20)、诗人用凝练精致的文笔描绘蝉的特性，借物寓意，巧妙有趣，哲理分明。

4、关于廉洁的古诗五言绝句4句

(1)、山中空旷寂静看不见人，只听得说话的人语声响。夕阳的金光直射入深林，又照在幽暗处的青苔上。 

(2)、直接承认“当年识字差”，恐怕比遮遮掩掩要好得多。借自嘲以明志：鲁迅先生有一首著名的《自嘲》诗：“运交华盖欲何求，未敢翻身已碰头。

(3)、诗人在旅途的路上看见一个牧童骑着牛，唱着歌，忽然听到蝉的叫声，于是停住歌声跳下牛背，准备捕捉蝉。这一幕触发了诗人的诗兴，就写下了这一首诗。

(4)、回看群黎终有愧，长亭一别心黯然。——清.蔡信芳赞同勤廉者平安一世，贪婪者自毁一生.根深，狂风拔不起；心正，邪恶攻不破.学苏琼，置瓜梁上，誉声传万代；效王翱，封珠宛然，美名照千年.用人要公正，做人要身正，作风要清正，为官要廉政.贪如水，不遏则自溺；欲如火，不禁则自焚.风正一帆顺，清廉得民心.为人自私私尽名衰，做官贪财财多身亡.树廉洁之心，行廉洁之事，做廉洁之人.廉洁如水，来不得半点污染；奉公如蚕，吐不完一身正气.处逆境时要明志，立顺境中要拒腐.爱国奉献明礼守信，清正廉洁勤政为民.崇勤尚俭持家敬桑梓，倡廉奉洁治国顺天下.廉而正，生命如垒石积山让后人景仰；贪亦邪，行为似蝼蚁蛀堤为世人唾讽.廉，取所当取，不义之财分文不取；公，用所当用，人民权力绝不滥用.惟俭可以生廉，惟廉可以助俭.清廉是面明镜，它能照见领导干部的本质.清廉为本一身正气，不贪不沾利国利己.直笔方能写正字，清廉才敢谈人生.警钟长鸣，分公私美丑；廉洁自律，显浩然正气.众志成城，高举反腐大旗.齐心协力，惩治贪官污吏.廉洁是一种无形资产，是比任何财富更重要的财富.勤以修行，俭以修德，勤俭足以持家；廉以修身，洁以养性，廉洁必可兴邦.莫以廉小而不为，莫以贪小而为之.廉洁方能聚人，律己方能服人，身正方能带人，无私方能感人.廉洁是善，腐败是恶，善恶明辨，国泰民安.廉政承诺并不难，难的是一辈子践诺.两点以直线为近，人生以廉洁为好.贪侈会破坏人们的心灵纯质，因为不幸的是，你获得愈多，就愈贪婪，而且确实总感到不能满足自己。

(5)、——曾国藩为人择官者乱，为官择人者治。——诸葛亮富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

(6)、千里神交，有如晤对，故人虽远在天涯，而相思却近在咫尺。

(7)、“海内存知己，天涯若比邻”，毕竟只是一种美好的说辞。

(8)、荆溪潺湲流过白石粼粼显露，天气变得寒冷红叶落落稀稀。山间小路上原本并没有下雨，是那空明翠色好像沾湿人衣。

(9)、尔今死去奴收葬，未卜奴身何日丧？奴今葬花人笑痴，他年葬奴知是谁？试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！中的“质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”关于廉洁自律的诗句关于廉洁自律的诗句粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间绢帕麻菇与线香，本资民用反为殃。

(10)、在描写了蝉的特性之后，作者承接上文发表了自己的议论，他用“居高声自远”点明蝉声高远是因为“居高”，而蝉的居高是客观事实，与上文的“疏桐”照应——蝉在高挺伟岸的桐树上，所以声音远扬。这一句同样是比兴，表面上是蝉的声音远扬，实际上是人的“声名远扬”，从蝉声中能够看出诗人对人“美名远扬”的描绘。

(11)、暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的主人回来了。

(12)、东汉有一少年名叫陈蕃，独居一室而龌龊不堪。其父之友薛勤批评他，问他为何不打扫干净来迎接宾客。他回答说：“大丈夫处世，当扫除天下，安事一屋？”薛勤当即反驳道：“一屋不扫，何以扫天下？”

(13)、江上来来往往的人，只知道喜欢鲈鱼味道鲜美，却不知在风浪里捕鱼有多艰难、多危险。

(14)、两袖清风朝天去，免得阎闾话短长。粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间——明.于谦不要人夸颜色好，只留清气满乾坤——元.王冕>廉者，民之表也；贪者，民之贼也。

(15)、此诗语言自然朴素，却形象逼真。全诗无一生僻字，却字字惊人，堪称“平字见奇”的绝世佳作。

(16)、盖不廉，则无所不取；不耻，则无所不为。为人而如此，则祸乱败亡，亦无所不至。

(17)、秋风不知从哪里吹来，萧萧地送来了大雁一群群。清早秋风来到庭中的树木上，孤独的旅人最先听到秋风的声音。

(18)、故乡是你儿时的一个梦，是你人生路上的一段风景。

(19)、想要远行，却没遇见千里马，力单势孤，难以拔动蜀山的猛蛇。

(20)、大臣能廉，仅得其半。非廉无以行法，非法无以佐廉。