佛家经典禅语放下
1、佛教经典语录放下
(1)、妄言、绮语、两舌、恶口、杀人无血，其过甚恶。
(2)、菩萨心如虚空，一切俱舍，所作福德皆不贪着。
(3)、一人自命清高，看不惯尘世，找禅师诉苦，禅师:知道(水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才是大器，君子亦如是。
(4)、迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。
(5)、当舍于懈怠，远离诸愦闹;寂静常知足，是人当解。
(6)、这种美，值得我们凡人一直去追寻，即使花去毕生的时间，得到心碎的结局，却依然在憧憬。
(7)、五祖弘忍要求大家各写一偈来确定接班人，夺冠呼声最高的神秀写的是“身如菩提树，心如明镜台，朝朝勤拂拭，莫使惹尘埃”........当时慧能还是个勤杂人员，还不识字，找了个小沙弥给念了一遍，然后就说出了那个现在很知名的偈子(还得找人帮着写在原作边上)，五祖看了之后轻描淡写的说了一句“该同志尚未悟道，擦了吧”，但是半夜把慧能叫来上了一课小灶(有点西游记的意思)，然后为了避免纷争，传了学位就让六祖赶快带了衣钵溜了!
(8)、欲知前世因，今生受者是;欲知来世果，今生作者是。充满智慧的佛家经典禅语语录，看后让你大彻大悟人生有四苦：一是看不透。看不透人际中的纠结、争斗后的隐伤，看不透喧嚣中的平淡、繁华后的宁静。二是舍不得。舍不得曾经的精彩、不逮的岁月，舍不得居高时的虚荣、得意处的掌声。三是输不起。输不起一段情感之失，输不起一截人生之败。四是放不下。放不下已经走远的人与事，放不下早已尘封的是与非。
(9)、得失如云烟，转眼风吹散。人生百年，转眼成空。生不带来，死不带去。一切邂逅，悲喜皆由心定。看得透，放得开，则一切如镜中花，水中月，虽然赏心悦目，却非永恒。不如开开心心，坦坦荡荡，不让自己在悲伤中度过，别让自己在徘徊中漫步，随缘起止，一切以开心为准则。人生一场，不过活一回心境。
(10)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么?我们活着为了什么?
(11)、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的!
(12)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(13)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。
(14)、诸行是常，无有是处;汝但一切处无心，即无诸行，亦无无行。
(15)、所谓的放下，就是去除你的分别心、是非心、得失心、执着心。
(16)、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
(17)、人生如一本书，应该多一些精彩的细节，少一些乏味的字眼;人生如一支歌，应该多一些昂扬的旋律，少一些忧伤的音符;人生如一幅画，应该多一些亮丽的色彩，少一些灰暗的色调。
(18)、生而为人，活着，活出风度，风采，风格。这些皆为外表，而气度则是内涵，是质地，是根本。
(19)、人家怕你，并不是种福，人家欺你，并不是种辱。
(20)、人生道路虽很曲折，却很美丽。只要你细心观看，就能饱尝沿途美景。
2、佛语 放下
(1)、14:佛陀卧于恒河畔，不进食不沐浴，想通过肉体痛苦悟道。终无果，终明白:肉体修行仍将受困于肉体，执于一念，也受困于一念。
(2)、从此，道生师父的奇迹异行传遍各地。后来，有人把印度传来的经典翻译成中文，经文里头明确记载着「没有善根的人，将来还是会成佛的。」这更证明了他所说的话一点儿也不假呢！经典的佛家禅语坐石看云闲意思，朝阳补衲静工夫；有人问我西来意，尽把家私说向渠。
(3)、2)如果一个人没有苦难的感受，就不容易对他人给予同情。你要学救苦救难的精神，就得先受苦受难。
(4)、比如你看本很喜欢的小说或者专心上网游戏时，时间感觉过得很快，周围发生了什么、别人说了什么做了什么都似乎忘记，这其实就是一种“放下”和“离念”的表现。
(5)、人生不能后悔，但是可以拐弯。人生难免会遇到风雨和坎坷，对于生活中的诸多不顺，不要心怀不满、怨气冲天，也不必耿耿于怀、一蹶不振。是福是祸，都得面对；是好是坏，都会过去。与其背着包袱弯腰受罪，不如放下包袱享受生活；与其徒劳地抱怨命运不公，还不如淡定从容地笑对人生。
(6)、一水一山何处得?一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
(7)、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
(8)、若顿悟此心，本来清净，元无烦恼，无漏智性，本自具足，此心即佛，毕竟无异。
(9)、佛问：你敢肯定你是真的那么爱她，在这个世界上你是爱她最深的人吗?
(10)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。
(11)、学佛不是对死亡的一种寄托，而是当下就活得自在和超越。
(12)、知昼则知夜，知始则知终，如若先悟未生以前面目，便知末后安身立命之处。
(13)、10不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。
(14)、11)有时候，爱情需要在对的时间和对的地方才能遇见对的人，有相对的开始，与相对的人在一起，一辈子才有最大的幸福。
(15)、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
(16)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
(17)、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
(18)、而女人，她们往往视爱情若生命，在她们骨子里，爱情这两个字神圣而不可侵犯。而大多数女人又都是怀旧的，如果没有伤及灵魂痛彻心骨的经历她们是绝不会轻言放弃的，而女人一旦决意放弃，那她曾视之为生命的那份爱情定已全然摧毁，她早已没有了退路。所以，女人一旦变了心绝了情，那是永远都不会回头的了。就如同那只飞离主人肩膀的鸟儿，一去不返。女人的爱，因为忠诚，所以毅然决然。
(19)、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
(20)、人生的奔跑，不在于瞬间的爆发，取决于途中的坚持。你纵有千百个理由放弃，却也总会找一个理由坚持下去。很多时候，成功就是多坚持一分钟，这一分钟不放弃，下一分钟就会有希望。只是我们不知道，这一分钟会在什么时候出现。所以，再苦再累，只要坚持往前走，属于你的风景终会出现。
3、禅语 放下
(1)、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。
(2)、三根蜡烛就好比是三个女人，其中一根就是你现在所爱的那个女人，芸芸众生，女人何止千百万万，你连这三根蜡烛那根最亮都不知道，都不能把你现在爱的人找出来，你为什么又能确定你现在爱的这个女人就是你生命里唯一的最后一个女人呢?佛家爱情的经典禅语篇所谓的放下，就是去除你的分别心是非心得失心执着心。
(3)、明明白白无生死，去去来来不断常；是是非非如昨梦，真真实实快承当。
(4)、秋天，禅院里红叶飞舞，小沙弥跑去问师傅：红叶这么美，为什么会掉呢？师傅一笑：因为冬天来了，树撑不住那么多叶子，只好舍。这不是『放弃』，是『放下』！
(5)、我们曾是三生石上的旧精魂，千年相伴，看尽人间尘缘，悲欢离合，生死轮回。
(6)、真如佛性，非是凡形，烦恼尘垢，本来无相，岂可将质碍水洗无为身。
(7)、石头也笑了：可是，朋友们都劝我找个爱我的女孩做我的妻子。
(8)、当年地藏王菩萨原可以成佛，但他见地狱里有无数受苦的魂灵，不忍离去，于是留在了地府，并立下重誓:"我不入地狱，谁入地狱，地狱不空，誓不成佛!"于是有一这句话的由来，属于佛教的大乘.佛家爱情的经典禅语篇2石头问：我究竟该找个我爱的人做我的妻子呢，还是该找个爱我的人做我的妻子呢?
(9)、道生师父长叹一口气，抬头望天，久久不说话。突然，他猛一低头，对着面前的石头大声吼着说：「石头呀石头！我说了这么久，难道你们听不懂吗？你们说，世上最笨、最没有善根的人最后是不是也有成佛的机会？你们说呀！」
(10)、离俗家与出家相应，去业障与道人相应，去习气与工夫相应，去烦恼与清净相应，此数相应，虽然觉得，不如不相应好。
(11)、修道重在修心，若能一心情境，不着不然，便是无上菩提大道。
(12)、活着的气度则是要刚柔并济，胸中有天地。要坚韧不拔，顽强不屈。要傲骨侠肠，正直勇敢。
(13)、勇于接受别人的批评，正好可以调整自己的缺点。
(14)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。
(15)、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。
(16)、源乎源乎，千山势到(山狱，按:`山`在上，`狱`在下)边止，万派声归海上消。
(17)、句出金刚经：“所有相皆是虚妄；一切有为法如梦幻泡影，如露亦如电，当作如是观。”
(18)、源乎源乎，千山势到(山狱，按:`山`在上，`狱`在下)边止，万派声归海上消。
(19)、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(20)、佛说:我以妙明，不灭不生，合如来藏。而如来藏惟妙觉明，圆照法界是故于中，一为无量，无量为一。小中现大，大中现小。不动道场，遍十方界无尽虚空。
4、佛语经典语录放下
(1)、行住坐卧，纯一直心不动道场，真成净土，名一行三昧。
(2)、人生四季，寒暑交替，静心体味生活的悲与喜，笑看起起落落。
(3)、一切众生皆自空寂，真心无始，本来自性清净。
(4)、悟门了当，澈见圣凡不迷悟不生死涅盘不有情无情不二。
(5)、同时，人世间充满着诱惑，人太过追求这些感官之物，才会变得不快乐。如果人能够不执着世间的一切物质名利，就不会身处水深火热之中，毕竟人生如梦随风散！聚散，喜忧皆是缘。
(6)、法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
(7)、不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。
(8)、一水一山何处得?一言一默总由伊；全是全非难背触，冷暖从来只自知。
(9)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。
(10)、学道须是铁汉，着手心头便判，直取无上菩提，一切是非莫管。
(11)、当然，沉静的爱绝不是沉闷的爱。那是心灵的守望，是一种心底深处深藏的真切牵挂。似清风，如明月，美丽而不媚俗，平和而不平庸，平静却不沉闷。透过爱的清清溪水，你会看到细石粒粒，看到游鱼欢快地在溪水中游来游去。这种沉静的爱所蕴含的美丽，是要用一辈子用心去读的，才能在平淡真实中读出鲜活和感动。
(12)、不懂时别乱说，懂得时别多说；心乱时，慢慢说；没话时，就别说。人生有多种顽疾：无休止的欲望，放不下的计较，莫名的寂寞，难言的苦衷。要想获得幸福，就必须在心灵的路上踩出一条坎坷崎岖的道路，于幽深之处觅得心灵的宁静，克制人生百病。生活如海，宽容作舟。
(13)、享受的若不是自己应得的福分，所得的收获又是无缘无故的，那么多是有人故意设下的陷阱，此时若眼光短浅就会落入圈套。
(14)、经典四：人生在世，如身处荆棘之中!心不动，人不妄动，不动则不伤;如心动，则人妄动，伤其身，痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。
(15)、住戒有慧人，修习心与慧，有勤智比丘，彼当解此结。——源自：《杂阿含》
(16)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。
(17)、有钱也苦，没钱也苦；闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢?越不能忍耐，越会觉得痛苦，何不把苦当磨练?
(18)、培养面对现实的勇气和毅力，欢欢喜喜，接受一切境界。不要动辄求卜问卦，心若迷时会很苦，苦在自己无法做主。
(19)、默默的关怀与祝福别人，那是一种无形的布施。
(20)、你说：缘是山中高士晶莹雪，世外仙姝寂寞林。我说：缘是众里寻她千百度，那人却在灯火阑珊处。你说：缘是纵然两情相悦，仍难逃宿命之劫。我说：缘是无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
5、佛语禅心放下
(1)、犹如青莲花，红、赤、白莲花，水生水长，出水上，不着水，如是，如来世间生、世间长，出世间行，不着世间法。
(2)、念佛人心清净，净心念佛净心听；心即佛兮佛即心，成佛无非心净定。
(3)、牛郎和织女的凄美，白雪公主与白马王子的浪漫:竟然一个是神话，一个是童话。
(4)、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。
(5)、世间最可怕的不是错事，而是错心，事情错了可以改正。心错了，还会继续做错事。
(6)、梁山伯与祝英台的真挚，罗密欧和朱利叶的忠贞：原来一个是传说，一个是小说。
(7)、知道(水至清则无鱼"吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。
(8)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。
(9)、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。
(10)、烟火缭绕的梦境，只是因为爱情，因为刻骨铭心的爱恋;四大皆空不过过眼云烟，就算前世五百次的回眸，也只换回今生一次擦肩。
