泰戈尔简介详细
1、诗人泰戈尔简介
(1)、3日晚，学生会开全体学生大会欢迎泰戈尔。这次欢迎会原定10日举行，因为泰戈尔原定在清华园驻留23天(4月28日至5月20日)，但因泰戈尔“不日离校，恐不克亲受欢迎”，所以才提前至3日(泰戈尔在清华园的实际停留时间为6夜5天)。
(2)、“火车向前飞奔。列车两侧，一排排绿树镶嵌的广阔原野，葱郁树木掩映的一座座村落，画一般迅速往后滑动，仿佛蜃景里的湍流。日暮时分，我们准点抵达波尔普尔。上了轿，我立即闭上眼睛，我宁愿波尔普尔的一切奇迹明天闪现在我清醒的眼前，提前在苍茫暮色中窥见奇迹的影子，明天的乐趣将会是不完整的。”
(3)、我羡慕你们。在我小时候，我们还处在逐渐消退的暗夜中，还不能完全明白迎接我们诞生的是一个多么伟大的时代。今天这个伟大时代的意义和启示已清晰起来。我相信此刻世界各地都有人听到了它的召唤。
(4)、像往常—样，他这次悲痛的感情也反映在诗歌里。这些诗歌—共有27首，以小诗集《追忆》的形式出版。无论是感情的深沉和温柔，或是感触的质朴，它都是值得称颂的。—些评论家表示了遗憾，认为在这些哀诗里缺乏足够的激情，但他们也许真的很幼稚。泰戈尔的真挚感情则强烈地表现在那种痛切感上———种无法补偿而又每天感受到的损失，吞噬着他整个身心。这里没有过多的自我怜悯，而是以—种感人肺腑的形式表现出来：今天光明在宁静的床榻上，变幻成巨大悲哀的黑暗，我通宵醒着，坐在痛苦的床边，长夜逝去，晨曦莅临。
(5)、然而他们的生活背景是宽广自由的：小贩“没有什么事情急着要做，没有哪条街一定要走，没有什么地方一定要去，没有什么时间一定要回家”；园丁“要怎么掘，便怎么掘”，更夫“摇着他的提灯，跟着身边的影子一起走着，他一生一次都没有上床去过”。
(6)、188O年，诗人回到了祖国，他听到安娜的死讯，内心极度悲伤。泰戈尔后悔极了，他痛恨自己当初没有—点男子汉的勇气，大胆地向安娜吐露纯真挚爱的心迹。但—切都晚了。现在，他想说，他—直怀念着她，他永远没有忘怀她那令人心醉的形象，—直对她的爱表示感激。他来到安娜的墓前，将他深深的忏悔告慰他所爱者的灵魂：“当世界的万物消失不见了，你却完全重生在我的忧愁里。我觉得我的生命完成了，男人与女人对于我永远成了—体。”
(7)、时间还没有来到，歌词也未填好;只有愿望的痛苦在我心中。花蕊还未开放;只有风儿从旁边叹息走过。
(8)、5月1日下午3点至5点，为了使清华师生更好地理解泰戈尔当晚的演讲，梁启超在清华演讲“中印文化之关系及太氏之介绍”，虽然内容与在北京师大的演讲大致相同，但也许是因为这次是为当晚泰戈尔的演讲造势，所以“梁先生精神奋健，其气概诚令人钦佩，同学听讲后，受益良深”(《太氏介绍》，《清华周刊》第313期，1924年5月9日)。泰戈尔对梁启超的此次演讲非常欣赏，并请他将此次演讲及之前在北京师大的演讲译为英文，自己带回国。
(9)、在弗兰西斯眼中，辜鸿铭是位活的百科辞典，对许多事物都有概括性的见解。他口若悬河，几乎令人插不上嘴，一场对话下来，往往是他在做长长的独白。他从未见过如此执着、如此固执己见的人。他觉得辜鸿铭那第一流的甚至是举世无双、具有概括能力的脑袋里，放射出东西方一切智慧的光芒，虽然他闪光的智慧里有着无以掩饰的缺陷，但这缺陷，连着他的强词夺理，缘于他过分的骄傲。是啊，一个真才实学的人理应拥有骄傲。在中国，哪儿有人可与辜鸿铭相提并论？那些眼下最走红的学者，也不能和他媲美。他们也许有广泛的有关中国的全面知识，而辜鸿铭却有着关于世界的全面知识。他是唯一通晓东学和西学的中国人。每次谈话，他都要从辜鸿铭那里或多或少地借来知识。
(10)、清水安三连连点头，说：冈田先生三十年前在中国结识了一位叫辜鸿明的青年学者，这个名字与辜博士的大名十分相似，所以特来问一下。该不会就是您老吧？
(11)、自从远游喜马拉雅山并得到进入内室的权利之后，他更加不能忍受以往那种刻板的教育了。由于经常逃学，三哥海门德罗纳特只得让他再从孟加拉学校转入圣泽维亚尔学校。但是，该校的教育也同以前几个学校一样机械、刻板，加上严守宗教形式，校风更加沉闷。
(12)、与人口众多的泰戈尔家庭相比，拉叶乔塔利家庭的地位更低下，姑娘长得也不大漂亮，而且，仅仅读了—年的孟加拉课程，几乎是个文盲。这位最富有浪漫主义气息的诗人的毫无浪漫色彩的婚姻，就这样草率地定下来了。就当时的社会习俗传统来说，这样做是不足为奇的；泰戈尔默许这门亲事，也是不值得大惊小怪的。尽管他在文学创作中是那样的生气勃勃和充满着浪漫的激情，但他在父亲面前是个俯首贴耳、唯命是从的孝子。
(13)、毕业于北京大学和法国社会科学高等研究院(EHESS)，曾任职于北大西语系和法国国立东方语言文化学院，旅居法国30余年，是一位有国际视野的跨文化学者。现任《跨文化对话》丛刊特约撰稿人，《今天》文学杂志通讯编辑，元培学堂讲师。出版法文译著《雪的六月》《鬼谷子——游说的艺术》，中文译著《治理的忧思》《词语的诱惑与真实——博纳富瓦诗选》。
(14)、母亲走后，五哥久迪林德罗纳特和五嫂迦东波丽担负起管理这个大家庭的重任。令泰戈尔感到十分欣慰的是，迦东波丽仅比他大两岁，两人很快成为要好的小伙伴。迦东波丽不仅能够无微不至地照顾泰戈尔的生活，而且二人对于文学和音乐的见解也有许多相同之处。
(15)、梁启超在北京师大发表欢迎泰戈尔的演讲时，曾就自己之前多次拒绝北京师大校长的邀请而道歉，但对清华大学，他似乎感情既深且厚，从1914年起就不时在清华从事著述或讲学，而且觉得有无限愉快。从1923年9月起，他开始在清华长期讲学，所开“最近三百年学术史”与“群书概要”等课，受到清华同学的热烈欢迎。泰戈尔访华之际，清华已成为梁启超主要的活动地点之一。正是梁启超及清华校方的热情邀请与接待，才有泰戈尔在清华园长达近一周的驻留。
(16)、泰戈尔不仅是一位造诣很深的作家、诗人，还是一位颇有成就的.作曲家和画家。他一生共创作了二千余首激动人心、优美动听的歌曲。
(17)、只要我仍尚存一息，我就永远不会把你藏匿。 只要我仍有一丝羁绊，我都会与你的愿望捆绑在一起，你的心愿将在我的生命中实现，而这份羁绊便是你的爱。
(18)、我是倦了，我年纪也大了。我也许再不能会见你们了。这也许是我们最后的一次集会。
(19)、时间还没有到来，歌词也未曾填好：只有愿望的痛苦在我心中。
(20)、他共写了50多部诗集，12部中长篇小说，100多篇短篇小说，20多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了1500多幅画，以及难以统计的众多歌曲。
2、泰戈尔简介及作品介绍
(1)、这对你们是多么激动人心的事情，你们属于整个人类史上最伟大的时代之又该肩负起多么重大的责任！我们透过痛苦的鲜红火光，在已经降临到我们身上、在全世界蔓延的痛楚中，模糊地感知到这个时代的伟大，然而我们还不十分清楚它具体会是什么模样。蕴含独立生命的种子并不知晓自身全部的真相。我们从萌发的叶鞘无从得知生命会以何种形式展露自己，树枝会结出怎样的果实。
(2)、尘世上那些爱我的人，用尽方法拉住我。你的爱就不是那样，你的爱比他们的伟大得多，你让我自由。他们从不敢离开我，恐怕我把他们忘掉。但是你，日子一天一天地过去，你还没有露面。若是我不在祈祷中呼唤你，若是我不把你放在心上，你爱我的爱情仍在等待着我的爱。————泰戈尔《吉檀迦利》
(3)、民族运动爆发时，他毅然加入了这个运动，并写下了许多爱国诗篇来激励人们。但是他与民族运动的领袖之间意见不同，有些人并不能接受他的观点。他退出运动后，他隐居起来专心文学创作。之后几年，他常常出国访问其他国家，给他的创作带来许多灵感，并写下了许多相关的作品。1941年，他在家乡平静离世，有许多市民都来为他送葬。
(4)、畸形已经进驻你们的市场，正在迅速侵蚀你们的心灵和审美的领域。假使你们接受它作为永远的客人，假使你们任由这种戕害愈演愈烈，那么，在一两代人后，你们就会彻底扼杀这项伟大的天赋。到时还剩下什么呢？你们获得的生存特权能够给人类提供什么回报呢？
(5)、八上名著必读|《红星照耀中国》第七篇思维导图+情节概括
(6)、四月下旬，素有“东方诗神”之称的泰戈尔乘坐列车到达北京前门火车站，梁启超、胡适、蒋梦麟、梁漱溟、熊希龄、范源廉、林长民等一大批中国学界名流已在此恭候了。
(7)、作为泛神论代表作的《吉檀迦利》，描写了诗人对神的赞颂，对神到来的渴望，与神失之交臂的失望，以及与神合—的狂欢，寄予了诗人对无限世界的向往和沉思。
(8)、辜鸿铭已经很久没有找到适当的场合，让大家欣赏他的金脸罩、铁嘴皮功夫了，上次在六国饭店颇不成功的演说给了他极大的刺激。今晚，他可不能错过这个难逢的良机。
(9)、摈弃了尘世的芜杂，沉浸于儿童的“新月”之国。《新月集》中，泰戈尔在心灵与情智上将自己彻底换化成了一个孩童。他带着满是新奇、天真与欣喜的眼光，如此尊崇、温柔、圣洁地描述着这个王国的爱与美，使我们得以从喧闹的世界中安静下来，随他一起走进那个童话般的奇妙世界，倾听孩子们娇嫩的声音、清新的语言和奇妙的逻辑，天底下还有比这更美好的诗篇吗？
(10)、1861年5月7日，拉宾德拉纳特·泰戈尔出生于印度加尔各答一个富有的贵族家庭，13岁即能创作长诗和颂歌体诗集。1878年赴英国留学，1880年回国专门从事文学活动。1884至1911年担任梵社秘书，20年代创办国际大学。1913年，他以《吉檀迦利》成为第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。1941年写作控诉英国殖民统治和相信祖国必将获得独立解放的遗言《文明的危机》。
(11)、与泰戈尔的另一部描述人与神之间的精神之爱的作品《吉檀迦利》相比，《园丁集》主要表现的则是男女之间的两性情爱。
(12)、听话人道：泰戈尔先生的演说我看很有道理呢！
(13)、辜鸿铭眯起眼睛思索片刻，问道：他是日本仙台人吧？
(14)、这正合了辜鸿铭的意呢！在侃侃叙谈了东方文化拯救世界的蓝图后，辜鸿铭情激于怀地说：在辽阔的中国大地上，各种人都各得其所，中国是最宽容的国家，各种哲学和宗教思想都得以在这里同时存在。宽容是中国文明的特色，而中国文明的最主要特色还在于常常使舶来品走味。中国仿佛是茫茫大海，凡是落进这大海里的外来东西都要被盐水浸渍，直到同化，变成具有中国特点的东西。你瞧，天主教尽管戒律森严，到中国后便带上了中国的印记，即使是最虔诚、最守教规的信徒，也仍然保留着某种中国习惯。基督教传入中国，就要受孔子的影响，不嫁接到儒学这棵树上，就不能在中国立足……
(15)、1873年2月14日中午，他们一行从加尔各答火车站出发，傍晚抵达波尔普尔，随后来到圣蒂尼克坦。这是此行的第一个落脚点，离加尔各答一百四十多千米，父亲前些年(在泰戈尔诞生不久)把它买了下来，并且围墙建屋，命名为“圣蒂尼克坦”，意思是“和平之乡”。
(16)、泰戈尔的诗歌不仅属于印度，更属于世界。正如泰戈尔大学教授塔斯那所言，泰戈尔用诗歌把印度与世界相连。
(17)、泰戈尔见辜鸿铭沉默不语，只道他谦虚，旋又道：辜先生能巧妙地把中国的思想翻译成英语，而且能译出比汉字所表达的思想更为深邃、更为含蓄的英文，真是前无古人的盛事。
(18)、两天后，泰戈尔在清华大学演说。辜鸿铭受邀而来，但听不到一刻钟，便疾首蹙额，寻找旁人讲话：我在爱丁堡大学读书时，有位讲授——形而上学的教授，同学们给他取个外号“信口开河”——他反复地给我们讲笛卡尔那句“我思故我在”的名言，而且滔滔不绝地大讲不存在、先存在、后存在、已存在的个体等，大家都把这叫作脱离现实的演说。泰戈尔那高深的形而上学，是儒家学者、真正的中国人所不能理解的。
(19)、《园丁集》是一部富于哲理的诗集，共收诗85首。泰戈尔用简洁的语言，构造了一个真理的殿堂。它融入了诗人对青春的感受，细腻地描述了恋爱中男女的幸福与忧伤，在回味青春的同时，又进行了理性而深刻的思考。
(20)、晚餐时分，清华附属高中的同学皆在清华大学聚餐，饭前高唱中英文校歌，“精神为之大壮”。饭毕，同赴新礼堂静候泰戈尔莅临。不久，“吾人望眼欲穿之诗哲由工字厅从容来矣”。全体同学起立致敬。泰戈尔落座后，首先由学生会干事部主席致开会辞。辞毕，同学们同唱校歌。歌毕，冀朝鼎代表全体同学致欢迎辞，“辞中意气壮巍，道东方之文献；情意虔恳，言欢迎之热诚，为该会之最精彩者”。会上，同学们还表演了两出哑剧、国乐、昆腔等节目，“皆极一时之盛”。泰戈尔对国乐表现出浓厚兴趣，一曲完毕后，意犹未尽，请同学们再弹奏一曲(《欢迎太戈尔》，《清华周刊》，第313期，1924年5月9日)。
3、泰戈尔简介及作品诗集
(1)、花蕊还未开放；只有风从旁叹息走过。我没有看见过他的脸，也没有听见过他的声音：我只听见他轻蹑的足音，从我房前路上走过。
(2)、你们也许会说：“我们想要进步。”是的，你们在过去的岁月的确取得了令人惊叹的进步，缔造了其他民族纷纷借鉴和模仿的伟大发明。你们没有游手好闲，得过且过。而且所有这些进步从来没有带来不必要的物质，拖累你们的生活。
(3)、我相信现在在世界上有的是人们，他们已经听着这时期的感召。
(4)、在北京天坛，京华文化知识界为泰戈尔举行了盛况空前的欢迎会。中国文化人对泰戈尔一点儿也不陌生，自1915年以来，短短10年间，泰戈尔著作的汉文版本竟有数十种之多。所以泰戈尔来华访问，中国文化界的显要几乎倾巢而出，一般人士更是以争睹东方诗神的激动心情来出席这场欢迎会。
(5)、女人知道用什么样的夸张手法来歌功颂德，博得别人的欢心，这是—个很好的例子。她为了使我高兴，才这样做的。我依稀记得，我最早是从她那儿听到对我长相的赞扬。她用十分温存的方式，表达了那种赞美。比如有—次，她严肃地叮咛我，叫我决不要留胡须，说不要让别的东西遮蔽住脸庞。众所周知，我没有听从这个劝告，不过，她没有能活到亲眼目睹我脸庞违背了她指令的日子。”
(6)、两年前赴德宣讲东方文化时，泰戈尔发现辜鸿铭的作品在德国极为走俏，其影响和名气远甚于己。想德国本土自古洎今产生过多少一流的哲学家啊，至于二三流者，则要动用火车来拉了，可远在中国的辜鸿铭却稳稳当当地坐上了前排交椅。
(7)、日来年往，就是他永远以种种名字，种种姿态，种种深悲和极乐，来打动我的心。
(8)、你们打算忘记自己宝贵的天赋担负的责任，荒废这种使一切变得美丽的才能，任由粗制劣造的洪流将它吞噬吗？
(9)、泰戈尔无疑是一位哲人，他给人的哲理启示是具有多方面的人生涵义的。郑振铎曾说：“泰戈尔的歌声虽有时沉寂，但是只要有人类在世上，他的微妙幽宛之诗，仍将永远是由人的心中唱出来的。”是的，泰戈尔的诗，是从他心底里流出来的，是他对人生深层领略的真诚感受，正如一位印度人所说：“他是我们中的第一人：不拒绝生命，而能说出生命之本身的，这就是我们所以爱他的原因了。”
(10)、印度国歌《人民的意志》和孟加拉国国歌《金色的孟加拉》都使用了泰戈尔的诗。威尔弗雷德·欧文和威廉·勃特勒·叶芝被他的诗深受感动，在叶芝的鼓励下，泰戈尔亲自将他的《吉檀枷利》译成英语，1913年他为此获得了诺贝尔文学奖。
(11)、在这里，泰戈尔初次投入大自然的怀抱，感到无限欢欣。他日后在《生活的回忆》里写道：
(12)、《飞鸟集》的译者郑振铎在译完泰戈尔的这部散文诗集后，曾深情地称它“包涵着深邃的大道理”，并形象地指出，泰戈尔的这部散文诗集“像山坡草地上的一丛丛的野花，在早晨的太阳光下，纷纷地伸出头来。随你喜爱什么吧，那颜色和香味是多种多样的。”
(13)、他用他的锄子，要怎么掘，便怎么掘，他被尘土污了衣裳，如果他被太阳晒黑了或
(14)、眼睛为她下着雨，心却为她打着伞，这就是爱情。
(15)、泰戈尔在清华期间，正值“燕草碧绿，秦桑绿枝时节，水木清华的清华园已成了姹紫嫣红，鸟语花香的乐国”，泰戈尔此时“‘驻锡’于此”，与清华美景“互相辉映，点缀一时，水木清华的清华园，益呈霭祥可爱之象”。清华师生“居此霭祥可爱之乐国，得聆此诗哲环琦之高论，不禁心旷神怡，觉天下事无事不乐，天下物无物不美矣”(梁朝威：《与“中国太谷尔”谈话记》)。
(16)、嘉宾自我简介：我是广东汉子杨永祥，华南师范大学新闻传播学专业大二学生，中国高校演讲与口才协会华南师范大学分会会长，校艺术团紫荆剧社成员。广播，朗诵，话剧，音乐，书籍，篮球，游泳，是我生命的养分。
(17)、我的年轻的朋友，我眼看着你们年轻的面目，闪烁着聪明与诚恳的志趣，但是我们的中间却是隔着年岁的距离。我已经到了黄昏的海边，你们远远地站在那日出的家乡。
(18)、他多么热爱自然，多么向往喜马拉雅的高山密林啊！此后的两三天他都是在期待和兴奋中度过的。当准备工作停当，新衣新帽制成之后，他终于开始了平生第一次长途旅行。
(19)、 《邮局》中文版
(20)、我累了，也老了，这也许是我跟你们的最后一次见面。借此场合我由衷地恳请大家不要被庸俗的力量和惊人的规模诱惑，被毫无意义没有尽头地聚敛财富的意志和无限增长的数量动摇心智。
4、泰戈尔简介介绍
(1)、泰戈尔的演讲是即兴的，但他的内心就好像有始终畅流不息的泉水，只要有一个出口，就会源源不断地流出来，所以他的演讲就像是在把一棵小树苗在听众面前慢慢催长成一棵参天大树那样神秘，而听众也就在他变魔术一样的语言的急流中沉醉于这棵大树的绿荫的阴凉，忘记了自己周围喧闹的世界。实际上，他的很多作品就是这样创作出来的，他不是像一些作家那样在开始创作之前都有很详细的规划，至少要打好腹稿，而是至多抓住一点点灵魂的火花，或心灵里一朵云彩飘过时投下的阴影，他就可以用诗神给他的“灵感”，变幻术般变出一首小诗或一段故事或一出戏剧。 担任他的翻译的徐志摩有一次奇怪地问他：“你这样永远受创作的冲动的驱使究竟是苦还是乐？”听徐志摩这样问，老诗人笑着反问道：“你去问那夜莺，他呕尽他的心血还要唱，他究竟是苦还是乐？你再去问问那深山的瀑布，他终年把他洁白的身体向深谷里摔个粉碎，他究竟是苦还是乐？”(同前)
(2)、《沉船》通过青年大学生罗梅西曲折复杂的恋爱、婚姻故事，揭示了封建婚姻制度与争取婚姻自主的青年男女之间的尖锐矛盾，批判了包办婚姻以及青年男女婚前不允许见面的陋习。《戈拉》则通过着力塑造爱国知识分子戈拉的形象，提出了消除宗教偏见，实现各民族解放才是爱国主义的课题。两部小说所提出的问题，都是当时印度社会迫切需要解决的问题，具有重要的现实意义。
(3)、辜鸿铭对泰戈尔表现出的这不恭的倨傲神态，让徐志摩大吃一惊。泰戈尔在年轻的新月诗人徐志摩眼中，是一座高不可攀的圣山，以至于他对参与这次文化活动是那么的欣喜若狂，为自己能充任泰戈尔的旅伴和翻译而感莫大殊荣。他甚至曾这般说：我为有幸获得良机，得以随侍世上一位伟大无比的人物而难禁内心的欢欣雀跃。要为一个伟大诗人做翻译，这是何等的僭越！这件事要是能做得好，人也可以试把尼亚格拉大瀑布的澎湃激越或夜莺的热情歌唱翻译为文字了，还有比这更艰困的工作或更不切实际的企图吗？！看到泰戈尔因了辜鸿铭的痼疾发作而遭非难，徐志摩真是又气又愤。泰戈尔与辜鸿铭谈论用的都是英语，用不着徐志摩做翻译，他乃向旁人低声抨击起辜鸿铭的言论来。
(4)、从你的群花盛开的园子里，采取百年前消逝了的花儿的芬芳记忆。
(5)、八上名著必读|《红星照耀中国》第1-3篇思维导图+情节概括
(6)、表面看来，《职业》中的诗句没有严格的韵律，没有“大珠小珠落玉盘”般的铿锵可诵，只似一道亮丽流畅的清泉。然而这道清泉是活泼跳跃的，是回旋婉转的，是滚动着许多水珠子的。全诗分为三段，段与段之间的空白处似有微微的叹息声透出，含着无奈的幽忧与远近飘乎的渴慕，与《诗经》中的“一唱三叹”有异曲同工之妙。符合心灵律动的内在韵律岂不比外在做作的韵律更芳醇醉人？
(7)、综观泰戈尔的诗歌，清新朴素是其最大的特色，《吉檀迦利》35首中，没有华丽的词语，没有夸饰的情感，句句犹如白话，却有独特的艺术效果。
(8)、整整二十年，她以无限虔诚的感情照顾着泰戈尔的生活，生了5个孩子。虽然她年轻、又生活在—个高贵和素有文化修养的环境里，然而她的衣饰是十分简朴的，她也许从未戴过任何贵重的首饰。她高兴地把丈夫的纯洁理想看成自己的理想。
(9)、《名人传》：中考语文名著阅读重点梳理及相关练习题
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(11)、1883年9月11日，婚礼在乔拉桑戈老家举行。新娘的原名叫帕兹达列妮，是—个听起来十分旧式的.名字。婚后，她改名为默勒纳莉妮。这个美丽的名字，可能是她丈夫给起的，这就是泰戈尔在这整个事件中表现出积极性的唯—证明。纳莉妮的名字—直萦回在他心间，似乎它也包含在“默勒纳莉妮”里。
(12)、正如风暴用权力来冲击平静，却寻求终止于平静。我的反抗冲击着你的爱，而它的呼声也还是，我需要你，我只需要你。
(13)、“泰戈尔博士肯定是位天才之士，也难怪瑞典皇家学院的老先生们，会被情绪弄混了文学眼光，授予他诺贝尔文学奖，使他成了世界性的诗人。那就让他去当诗人吧，让他去歌唱吧！不要再让他来给我们讲授什么文明课，他没有这个资格！”
(14)、《职业》这首诗出自《新月集》，而《新月集》是泰戈尔的一部以儿童生活和情趣为主旨的散文诗集，共收入诗歌四十首，初版于一九一三年。诗集中天真的孩子与慈爱的母亲正是诗人的爱子与贤妻。这部儿童诗集被认为是世界文学中无与伦比的艺术珍品，它也深受我国数代读者的钟爱。由于诗集《新月集》描述纯朴的母爱和儿童的天真，为此作者被誉为“儿童诗人”。
(15)、印度山提尼克坦的泰戈尔故居，现已辟为泰戈尔纪念馆。(新华社发)
(16)、她既不漂亮，又没有什么吸引人的地方；而且是那么年幼，以至不能成为他的伴侣。在他们结婚时，她只有11岁，而22岁的泰戈尔已是位陶醉于自己天才的俊秀而热情的青年了。但是，她慢慢地成长着，用她纯朴和踏实的举动，用她温存和崇高的品质以及在操持家务中的非凡才干，弥补了她魅力的不足，所有的人在她家里都得到了热情的接待。
(17)、泰戈尔的诗不拘一格，一句即可成诗。自成格调。而且字里行间充满了“神性”，这和印度以及欧洲文化很有关系。读过《荷马史诗》和《希腊神话》的朋友可能能够更加了解欧洲人对待神的态度。
(18)、梁漱溟虽是印度哲学的教授，他本想向来自印度的泰戈尔讨教，但面对辜鸿铭的滔滔论道，竟无从置喙。在他听来，辜鸿铭的谈论不乏真知灼见，想他在那么漫长的生涯中，高见无人识，能不出之以嬉笑之言、伤时之骂吗。他那些让人舌挢而不能下的嬉笑怒骂，其实包含着他的伤心悟道之言。
(19)、演说结束，会着泰戈尔，辜鸿铭主动地出示小册子。泰戈尔见是本手抄蝇头小楷英文小册，里面抄录着两册自己未曾寓目的书，不觉惊奇，忙问：此从何来？
(20)、1919年泰戈尔为抗议英国人指挥的军队在阿姆利则开枪屠杀印度平民而放弃了英国国王于1915年授予他的骑士称号。
5、泰戈尔简介及作品名句
(1)、如童养媳、守寡少女、陪葬寡妇、被骗失身的幼女、印度传统家庭妇女、受过高等教育的名媛、拥有新思想的知识女性等，这些女性形象身份或单一呈现，或揉合纷杂，往往被塑造成传统陋习的牺牲品、美满爱情的追逐者和作者理想中的印度新型女性。
(2)、早在泰戈尔访华的四年前，当时在美国留学的冯友兰问他对灾难深重的中国有什么拯救方法时，他就毫不犹豫地说：“我只有一句话：快学科学！”他一直在主张东方人学习西方科学来摆脱被压迫的地位。在中国他也一再强调他所反对的只是把人降为机器的奴隶，反对滥用科学，反对把科学凌驾于一切之上，也就是说，他反对的是畸形的物质文明，同样，他也反对畸形的精神文明，而不是反对物质或精神本身，“从迷幻中醒过来，破除精神物质的畸形，而各还他的本来地位”(泰戈尔：《东方文明的危机——在上海各团体欢迎会上的讲演》，1924年4月18日)。
(3)、就在这天夜里，泰戈尔失眠了，他听到隔壁安娜的房间里姑娘翻身的声音。他披衣坐起，看着窗外银河的光辉，内心起伏不已，浮想联翩，挥笔写下了这首诗：我梦见她坐在我头的旁边，手指温柔地撩动我的头发，奏着她的接触的和谐，我望着她的脸，晶莹的眼泪颤动着，直到不能说话的痛苦烧得我的睡眼如同—个水泡。
(4)、此前，泰戈尔进过东方学院、师范学院和孟加拉学院，但没有完成学校的正规学习课程。
(5)、(RabindranathTagore，1861—1941)
(6)、正是在老诗人因为得不到理解而黯然神伤的时候，是清华的师生以真诚的心理解了老诗人灵魂深处的这种温暖的博大。就在当时国内欢迎和批评声浪都正烈的时候，清华老师陆懋德就客观地指出：欢迎派和反对派都误解了泰戈尔。欢迎派将泰戈尔视为印度革命领袖，“因欲利用彼鼓吹革命主义”；反对派则批评泰戈尔反对物质文明，而“泰氏亦非劝人绝对不用物质文明，不过指出物质文明之弱点，使人知物质文明之外，尚有精神文明之重要而已”(陆懋德：《个人对于泰戈尔之感想》，《晨报副刊》，1924年6月3日)。此公允之论，直至今日，都显珍贵。
(7)、“你写出来，骂我也是爱我，爱我也是骂我，等着瞧吧！”辜鸿铭正说着，刘二来报，说是有位日本客人来访。
(8)、我不能从春天的财富里送你一朵花，天边的云彩里送你一片金影。
(9)、泰戈尔用西方现代文明与印度古典哲学精神相结合，创造了独特的的“诗人的宗教”，这种生命哲学的深刻内涵，充分体现在《吉檀迦利》中。
(10)、这是印度加尔各答泰戈尔故居中国展厅内的中国式书房。
(11)、他有子女十四人，泰戈尔是家中最小的一个。就是在这个家庭，兄弟姐妹和侄辈中颇出了一些学者和艺术家。由于生长在这样一个印度传统文化与西方文化和谐交融的书香门第，因而泰戈尔从小就受到家庭环境的熏陶。
(12)、与“最强女团”——中国女排零距离｜袁隆平、杨利伟、郎朗等倾情推荐
(13)、名著百科：《西游记》13个主要人物简介，覆盖名著题考点！
(14)、(泰戈尔访华图片，左边的漂亮妹子是林徽因)
(15)、其中，他在印度民族解放运动高涨时期创作的不少热情洋溢的爱国歌曲，成了鼓舞印度人民同殖民主义统治进行斗争的有力武器。《人民的意志》这首歌，于1950年被定为印度国歌。泰戈尔晚年绘制的1500帧画，曾作为艺术珍品在世界许多有名的地方展出。
(16)、我看到中国尚未感染在全球肆虐的疾病，没有毫无意义地疯狂翻腾百万数值或者制造被称为百万富翁的奇异生物。我听说你们和其他人不一样，你们并不推崇军国主义的蛮力。你们若真的都是物质主义者，这一切就不可能发生。
(17)、就在照完相后的谈论中，辜鸿铭开始对泰戈尔的哲学、宗教主张开始抨击了。
(18)、演出时间：6月8-9日19：30中文版和英文版
(19)、《辜鸿铭全传：改变崇洋媚外的中国》在中国近代史上，辜鸿铭是以喜剧脸谱活跃于舞台上的悲剧角色，他的传奇人生以及亲历的事件是一段很值得表述的历史，也是一段不易表述的历史。辜鸿铭是民国初年北京大学教授，一位幽默大师、怪诞情种，他的足迹遍及世界各地，生在南洋；学在西洋，婚在东洋，仕在北洋。该书用生动的语言刻画了奇人怪杰辜鸿铭的一生，将他幽默、睿智、怪诞的言行举止一一展现给了读者，并让人深刻地认识到，一个在非凡的年代特立独行中，成为中国和南洋、西洋、东洋外交史上绕不过至今仍发生影响的怪杰的精神所在。
(20)、初中语文九上《艾青诗选》名著导读+知识汇编+中考真题+读书笔记！
(1)、《园丁集》中，诗人采用象征主义等手法，细腻而又含蓄地表现恋爱中的种种情绪，其言外之意，引人遐想。
(2)、与以前的演讲相比，泰戈尔在这次演讲中不再像以前那样对中国的物质主义进行直接的批评，而是非常婉转地予以讽刺，而且语气里多了一点惆怅、一点无奈、一点欲言又止的伤心。他似乎不再直接指责他在中国所看到的他认为丑恶的东西，虽然他那如炬的目光早就把一切看得清清楚楚。这种态度与语气的改变，与他听在耳里的一些不和谐的反对的声音有关：这对抱着满腔热情而来的诗人来说，未免让他感到伤心了(同前)。
(3)、罗宾德拉纳特·泰戈尔(1861年5月7日—1941年8月7日)，印度诗人、哲学家，1913年获得诺贝尔文学奖，是第一位获得诺贝尔文学奖的亚洲人。
(4)、泰戈尔的美好形象，就这样永远留在了清华师生脑中。而清华师生的真诚，也给老诗人带来了莫大的安慰。清华精神与老诗人的灵魂在交融中诞生了著名的“清华演讲”，至今都仍在激励着清华人去直面真实、直面责任，为自己、为清华、为中国、为世界，去担当。
(5)、泰戈尔正是站在这样的一个起点，将印度几千年的文化凝聚在短短的几个篇章之中，以其深刻的笔触书写成诗，无关宗教，无关信仰，只是对文字对文学的追求。
(6)、泰戈尔在等待着谁？是神，是爱人，还是灵感的到来，就让读者自己去考虑吧
(7)、泰戈尔生于1861年，1941年辞世，他给人类留下了丰厚的文学遗产——66部诗集、96篇短篇小说、15部中长篇小说、80多个剧本和大量散文。泰戈尔虽已逝世多年，但其诗歌被传颂至今。人们从世界各地专程来到泰戈尔故居，细细品读泰戈尔生活中的微小细节，如朴素的服饰、简朴的居室。
(8)、被称为泰戈尔中期诗歌创作的高峰，也是最能代表他思想观念和艺术风格的作品是：《吉檀迦利》。
(9)、举世闻名的诺贝尔文学奖使泰戈尔无形中获得了某种话语霸权，但辜鸿铭却对他提出了挑战，公开表示憎恶他的媚英态度。辜鸿铭这般措辞激烈，还真让鲍威尔匪夷所思，以至于他在采访本上如是落笔“辜鸿铭在这里以己之长攻他人之短，而不自知也有短处，诚不可取。如果泰戈尔以辜鸿铭不通佛教与道教文化为由，让他闭口，不要以中国文化、东方文化泰斗自居，辜鸿铭又将如何回答？看来这辜鸿铭有时不仅过狂过狷，还真可谓疯人疯语了”。
(10)、其重要诗作有诗集《故事诗集》、《吉檀迦利》、《新月集》、《飞鸟集》等。泰戈尔不仅是印度的伟大诗人，还是一位天才的作曲家、画家。
(11)、鸟翼系上了黄金，这鸟儿便永远不能再在天上翱翔了。
(12)、我怀着无尽的爱意抚摸你，在你耳畔轻声曼语说：‘小媳妇，记住，今天夜间，我离开躯壳，前来看望你。当我从国外归来，我将考问你：你是否感觉到我的出现。’然后，我吻了贝莉和贝皮，就回转去了。”夫妻间感情之深，由此可见—斑。
