儿童生活的古诗
1、古诗大全300首幼儿
(1)、对于周作人来说，“地方”与“儿童”的合成自然指向了平生最熟习的故乡绍兴，他在跋文中提到“有这些材料，用散文写下来也好，文化建设的高潮中，民俗学自然也占一个地位，这种资料都是必要的而且有价值的。”经过夫子再三自道，将杂事诗看作一种民俗学、文化史的注脚材料遂成为解读《儿童杂事诗》的一条有效路径，笺释作者钟叔河在《后记》中也提到自己特别注意这方面，引入乡帮文献、笔记杂书等来为杂事诗补全其民间习俗方面的语境。
(2)、袁枚 牧童骑黄牛,歌声振林樾。 意欲捕鸣蝉,忽然闭口立。
(3)、云物不殊乡国异，教儿且覆掌中杯。——杜甫《小至》
(4)、就算孩子侥幸存活下来，也可能遇到亲人去世的情况。有孩子的父亲去世，诗人朋友满怀嗟叹的，如陶渊明“娇儿索父啼”，沈佺期“幼子路人悲”，张籍“幼子见生才满月”，张祜“扶床稚齿已能啼”。还有诗人的爱妻去世，诗人心里忧愁，看着孩子伤心而一发悲不可抑的，如白居易“稚女未胜哀”，孩子没人照看，白居易只好“提携小儿女，将领旧姻族”。元稹“娇痴稚女绕床行”“伤心小儿女，撩乱火堆边”，吴伟业“最是伤心看稚女，一窗灯火照鸣机”。
(5)、释义：小孩子飞快地奔跑着追赶黄色的蝴蝶，可是蝴蝶突然飞入菜花丛中，再也找不到了。
(6)、杨柳披着长长的绿枝条，随风摆动，好像在轻轻地抚摸着堤岸。
(7)、朝牧牛，牧牛下江曲。夜牧牛，牧牛度村谷。荷蓑出林春雨细，芦管卧吹莎草绿。乱插蓬蒿箭满腰，不怕猛虎欺黄犊。——唐·李涉《牧童词》
(8)、农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
(9)、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。——《小儿垂钓》唐.胡令能
(10)、所见(清)袁枚牧童骑黄牛，村边杏花白.静者亦何事，中儿正织鸡笼，腐叶著秋枝.秋中雨田园即事(唐)耿湋漠漠重云暗。儿童急走追黄蝶。
(11)、相较而言，甲、丙二编也略有殊异，甲编还原儿童心理更自然和直截，丙编某些字句则透露着“回忆”的氛围，如《果饵二》“难忘最是炙麻糍”、《果饵四》“想见当年立门口，茄脯梅饼遍亲尝”，多了一重“念想”的感情，反而不如甲编那般轻盈细腻。
(12)、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪？
(13)、古代诗人描写儿童嬉戏活动玩耍的诗句，大都集中展现了一幅幅乡村的美好画面，乡下人们安居乐业，生活怡然自得的情景，写出了童真童趣。抒发了作者对田园生活的向往，对生活的热爱。关于描写儿童活动的古诗诗句有哪些《小儿垂钓》
(14)、译文：青草像被谁铺开在地上一样，方圆六七里都是草地。晚风中隐约传来牧童断断续续悠扬的笛声。牧童回来吃饱了饭，已是黄昏之后了，他连蓑衣都没脱，就躺在草地上看天空中的圆月。
(15)、孩子们有孩子的情态：杜甫的孩子睡相不好，“娇儿恶卧踏里裂”，只有他这样的大诗人才敢写在诗里头。毛铉讲孩子“低头羞见人,双手结裙带”，一副小女儿态度。小孩子的误会通常极为有趣，李白“小时不识月，呼作白玉盘”，杨万里“戏掬清泉洒蕉叶，儿童误认雨声来”，崔道融“小童疑是有村客，急向柴门去却关。”像小小的独幕剧，有场景，有故事情节。
(16)、释义：一个小孩撑着一只小舟，悄悄地从池塘里采回了白色的莲子。
(17)、路人借问遥招手.空馀去年菊，旧人看新历，荷锄觇泉脉，笛弄晚风三四声，溪上青青草.日隐桑柘外。小儿垂钓(唐)胡令能蓬头稚子学垂纶，唯有蜻蜓蛱蝶飞.临觞忽不御.淇上田园即事(唐)王维屏居淇水上，枝头花落末成阴，东野旷无山，猎犬随人还，忙趁东风放纸鸢，白发谁家翁媪。
(18)、一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。两首描写儿童生活的古诗村居
(19)、但周作人在跋中还有一段有意味的叙述。诗成之后东郭生的友人纷纷发来阅后意见，有人说儿戏写少了，有人说过节写少了，作者为此辩解道：“他说做诗很苦，情动于中而形于言，永言嗟叹，以至手舞足蹈，有如擦火柴，必须发热到某程度，才会发出火焰来，可是这一来火柴也烧光了。”这与丙编附记中“兴会”二字颇相似，归根结底，周作人写的是诗，在民俗知识的表壳下当有一番意欲为外人道的情。触发这种情绪的机制，是在特定的时空中回到儿童的状态，去回味、回忆、回想童年的时光，诗与诗之间回环往复的是对“儿童心理”的描摹。《儿童杂事诗》是民俗，也是一颗童心。
(20)、译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
2、小儿背唐诗三百首
(1)、钟叔河的笺释提到有关系的两篇文章，《歌咏儿童的文学》与《杜少陵与儿女》。后者写于1963年，已是周作人晚年的文章，在这篇文章中他以“嘉孺子而哀妇人，古人以为圣王之用心，却也是文艺中重要成分”，连接并调和了陶渊明与杜甫两种其实并不相同的儿童书写。“嘉孺子”指的是诗中述及孩童时表现的和蔼的氛围，慈祥戏谑可亲的笔触。以此周作人延伸出了乙编中一批分量更重的诗歌，包括杜子美三首、陆放翁、辛稼轩、王季重等，关于儿童教育话题的高南阜、陈授衣、俞理初等也可并置而观。
(2)、结伴儿童裤褶红，手提线索骂天公。人人夸你春来早，欠我风筝五丈风。——清·孔尚任《放风筝》
(3)、一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。两首描写儿童生活的古诗村居
(4)、刚被太阳收拾去，却教明月送将来。有关儿童活动的古诗宿新市徐公店无名篱落疏疏小径深，树头花落未成阴。
(5)、日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉。——唐·丘为《泛耶溪》
(6)、“日暮鸟雀稀，稚子呼牛归。住处无邻里，柴门独掩扉”(唐•丘为《泛耶溪》)
(7)、儿童散学归来早，不脱蓑衣卧月明，侧坐莓苔草映身，荆扉乘昼关。意欲捕鸣蝉，萧萧密雨垂春中田园作(唐)王维屋上春鸠鸣，不是遮头是使风.牧童(唐)吕岩草铺横野六七里，歌声振林樾，拂堤杨柳醉春烟，晨渔旧浦移.为霖淹古道，麦花雪白菜花稀。
(8)、篱笆外面不知是谁家没有系好船只。春潮上涨小船被吹进了钓鱼湾。
(9)、一个头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧身坐在青苔上绿草遮映着他的身影。
(10)、一个蓬头发蓬乱、面孔青嫩的小孩在河边学钓鱼，侧着身子坐在草丛中，野草掩映了他的身影。听到有过路的人问路，小孩漠不关心地摆了摆手，生怕惊动了鱼儿，不敢回应过路人。
(11)、四月到了，没有人闲着，刚刚结束了蚕桑的事又要插秧了。
(12)、译文：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。关于乡村生活的古诗两首儿童诗一首日长篱落无人过.归燕识故巢。
(13)、蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。《小儿垂钓》
(14)、《儿童杂事诗笺释》作者：周作人诗/丰子恺画
(15)、我独自来到前门眺望田野，只见皎洁的月光照着一望无际的荞麦田，满地的荞麦花简直就像一片耀眼的白雪。
(16)、“古巷少人行，新月弯弯瘦，藤萝满墙头，儿童摘扁豆。”(佚名)
(17)、不要笑农家腊月里酿的酒浊而又浑，在丰收屿年景里待客菜肴非常丰繁。
(18)、译文：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。长安城内那些追逐名利的人啊，用尽心机也不如你这样清闲自在。关于乡村生活的古诗两首儿童诗一首日长篱落无人过.归燕识故巢。
(19)、更早时，周作人已在《童话略论》中提到安徒生，而从《域外小说集》的翻译到《随感录二十四》，他渐渐从戈斯(Gosse)对安徒生的评传中提炼出“小野蛮”这个重要概念：“他能用诗人的观察，小儿的言语，写出原人——文明国的小儿，便是系统发生上的小野蛮——的思想。”
(20)、《宿新市徐公店》篱落疏疏一径深，树头花落未成阴，儿童急走追黄蝶，飞入菜花无处寻。
3、幼儿古诗三百首
(1)、几个淘气的小孩子池塘里撑着一只小船，自以为大人看不到，偷偷的采了莲蓬回来，毕竟还是太小不会隐藏，小船划过浮萍留下了印记。
(2)、“幼女才六岁，未知巧与拙。向夜在堂前，学人拜新月。”(唐•施肩吾《幼女词》)
(3)、4篱落：篱笆。用竹子或树枝编成的遮拦的东西。
(4)、孩子们还有繁重的劳动。诗人多不爱写干活，虽然我们有理由疑心旧时儿童承受了极大的劳动负担。沈千运发愁的是“童儿新学稼，少女未能织”。辛弃疾家里“大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬”。女孩们则习学缝补刺绣：岑参“主人小女能缝衣”、白居易“小女夜缝裳”、辛弃疾“昨日春如，十三女儿学绣”。至于丘为“稚子呼牛归”、杨万里“童子柳阴眠正着，一牛吃过柳阴西”、崔道融“牧竖持蓑笠，逢人气傲然”，讲的都是牧童。诗里也常写到门童、童仆，诗人多不正眼看他们，因为他们只算得上是符号。
(5)、夜饮东坡醒复醉，归来仿佛三更。家童鼻息已雷鸣。敲门都不应，倚杖听江声。
(6)、在甲编、丙编中，这样一幅儿童心理世界的画卷就成为了真正的中心。如“雄黄额上书王字，喜听人称老虎头”、“喜得居然称长大，今年独自坐山兜”、丙编之花纸三首、故事三首；都是描摹儿童系于生活点滴的喜乐。更惟妙惟肖的则是描写痛苦和神秘的童心的作品。如《甲之十九夏日急雨》“一霎狂风急雨催，太阳赶入黑云堆。窥窗小脸惊相问，可是夜叉扛海来。”对大自然的惊惧和迷信，是儿童世界的独享。
(7)、译文：牧童骑在黄牛背上，嘹亮的歌声在树林里回荡。忽然想要捕捉树上鸣叫的知了，于是马上停止唱歌，静悄悄地站立在树旁。
(8)、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。——李忱《吊白居易》
(9)、农历二月，村子前后的青草已经渐渐发芽生长，黄莺飞来飞去。
(10)、村里的孩子们放了学急忙跑回家，趁着东风把风筝放上蓝天。
(11)、一叶渔船两小童，收篙停棹坐船中。怪生无雨都张伞，不是遮头是使风。——宋·杨万里《舟过安仁》描写儿童生活的古诗词篇2《幼女词》
(12)、桑柘外秋千女儿，髻双鸦斜插花枝。转眄移时，应叹行人，马上哦诗。
(13)、“下床着新装，初学小姑拜。低头羞见人，双手结群带。”(明•毛铉《幼女词》)
(14)、——《池上》唐.白居易释义：一个小孩撑着一只小舟，悄悄地从池塘里采回了白色的莲子。儿童散学归来早，忙趁东风放纸鸢。
(15)、从油菜始开花，到菜花欲收顶，历经两个星期的时间，五年级5班同学终于在本周一的升旗仪式上登上舞台，为大家带来《五彩的儿童生活》古诗词吟唱表演。
(16)、《小儿垂钓》 胡令能 蓬头稚子学垂纶,侧坐莓苔草映身. 路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人.
(17)、3麦花：荞麦花。荞麦是一种粮食作物，春秋都可以播种，生长期很短。花为白色或淡红色，果实磨成粉供食用。
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(19)、《周作人自编集·木片集》版本：北京十月文艺出版社 2013年8月
(20)、天空中烟雨蒙蒙，杜鹃声声啼叫，大地一片欣欣向荣的景象。
4、小孩子的古诗
(1)、释义：最可爱的是淘气的小儿子，在小溪源头卧着扒莲蓬吃。
(2)、有一位小孩正玩得高兴，突然发现有船进湾来了，以为是村里来了客人，忙忙地跑回去，去把柴门打开。关于乡村生活的古诗两首儿童诗一首《乡村四月》宋代：翁卷
(3)、①四时田园杂兴：诗人晚年写了一组四季田园杂感诗，共60首，分为“春日”“晚春”“夏日”“秋日”“冬日”四时五组，每组12首。都是描写的乡村生活。这里选的是“夏日”诗一首。②范成大(公元1126—1193年)——字致能，号石湖居士，平江吴郡(今江苏吴县)人，南宋诗人。③耘：锄草。④绩麻：搓捻麻绳或麻线。⑤当家：主持家务。这里指担当家庭的生产劳动任务。⑥童孙：指儿童。⑦未解：不懂得。⑧供：供奉。这里指“参加”、“从事”。⑨傍：靠近。⑩桑阴：桑树下的荫凉处。
(4)、茅檐低小，溪上青青草。醉里吴音相媚好，白发谁家翁媪?大儿锄豆溪东，中儿正织鸡笼。最喜小儿亡赖，溪头卧剥莲蓬。——宋·辛弃疾《清平乐村居》
(5)、吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
(6)、(句意)1~2句：梅黄杏肥，麦白菜稀，色彩鲜丽。3~4句：昼长人稀，蜓飞蝶舞，以动衬静。描写儿童愉快生活的古诗词宿新市徐公店
(7)、童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。——《田家》宋.范成大
(8)、释义：牧童骑着牛远远地经过山村，他把短笛横吹着，我隔着田陇就能听到。
(9)、吹着箫打起鼓春社的日子已经接近，村民们衣冠简朴古代风气仍然保存。
(10)、放牛的孩子横坐在牛背上，随意地用短笛吹奏着不成调的乐曲。
(11)、我们再来看几个诗人与儿童的交流的场景。贺知章“儿童相见不相识”，皇甫冉“童稚解方言”，杜牧“牧童遥指杏花村”，都很好看，也像是一个小独幕剧。最后让我们认识三个“闲人”，杨万里“闲看儿童捉柳花”，陆游“闲看村童谢晚晴”，徐渭“闲看儿童断线时”，杨万里质朴和善，陆游细腻慈祥，徐渭风趣活泼，共有一颗对孩子的同情心同理心。
