不足为训词语意思

1、不足为训词语解释

(1)、扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。

(2)、所以，仅依“刊”字的今义，就将“不刊”指为“不刊载”,将“不刊之论”说成是“不能刊载的言论”,那就完全错了。

(3)、首鼠两端。意思是迟疑不决，拿不定主意。经常被误用来形容一个人言行前后不一致。 

(4)、但并不是每个人都有资格用丰碑来牵引自己的棺材。《周礼》有云：“公室视丰碑，三家视桓楹。”所谓“公室视丰碑”,就是公室成员死后，要用以大木立于墓圹的四周，上设辘轳，用以下棺于圹。该规格本来为天子之制，后来诸侯也僭用之。即使到了春秋战国时代，对于丰碑的使用范围仍然有着严格的限制。季康子的母亲去世之后，公输般劝说季康子用丰碑来下棺，结果就遭到了别人的一番挖苦(事见《周礼·檀弓》)。

(5)、西北石油人始终践行精雕细琢每一事的工作理念，秉持匠人精神，将每一件事、每一件工作当做一件作品来做，对工作执着，对所做的事情负责到底。对待工作，发挥“钻”字诀，“钻”得进去、“钻”得深入，全面做好产量、安全、成本三大攻坚战的每一阶段工作，精心完成全年阶段产量目标，保证生产安全平稳无事故。

(6)、在听人介绍自己的学习经验时，突然听到他说：“要取得好成绩，一定要勤思好学、不耻下问。因为没有老师的指点，很多问题我们很难理解。”猛一听没什么，可一想问题就出来了。

(7)、我们要善于绝长补短，吸取别人的优点，弥补自己的不足。

(8)、还是先解释一下上面那几句话。子路姓仲名由，又称季路，是孔门弟子之一。子路出身寒微，其性耿直好勇，为人轻率粗莽，性情真挚，事亲至孝，长于政治。先后在鲁、卫二国为官，后随孔子游学于列国。孔子对子路十分喜爱，常责之以正其行。

(9)、不情之请：不合情理的请求(向人求助时称自己的请求)。

(10)、(释义)刊，古代指消除刻错的字；不刊意为不可更改。比喻不能修改或不可磨灭的言论。

(11)、意思是不但当面教导他，而且提着耳朵叮嘱他。用以形容对人教诲恳切，要求严格(长辈对晚辈、上级对下级)。

(12)、在劫难逃：现指坏事情一定要发生，要避免也避免不了。

(13)、大雁在雪泥上踏过留下的爪印。比喻往事遗留的痕迹。

(14)、势如破竹：比喻作战或工作节节胜利，毫无阻碍。

(15)、第一空，说明有些地方政府被查出问题后表面上假装接受意见进行整改，实际上企图蒙混过关，A项“两面三刀”比喻耍两面派手法，当面一套，背后一套；B项“阳奉阴违”指表面上遵从，暗地里不执行，均符合文意，保留。C项“不足为训”指不能当做典范或者准则，与文意不符，排除。D项“掩耳盗铃”比喻自己欺骗自己，“假装整改蒙混过关”是欺骗督察组，不是欺骗自己，与文意不符，排除。第二空，形容一些地方政府与污染企业相互勾结，A项“失鹿共逐”比喻失去统治地位，不符合文意，排除；B项“同流合污”指跟着坏人一起做坏事，符合文意，当选。故正确答案为B。

(16)、(释义)足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

(17)、尽管诗歌绝无翻译的可能，却大有翻译介绍的必要。有多位前辈时贤对诗歌翻译理论不乏鞭辟入里的不刊之论。然而，何谓诗歌翻译的理想形式却见仁见智。(2013国考33)

(18)、许慎的《说文解字》给“训”字作了完整的解释。训，从言、从川。本意作“说教”解，意思是用嘉言教导人之意，故从言。又以“川”本作“水流贯穿”解，有疏导水流使其通畅之意，认为“训”是能教人通于义礼的“说教”.

(19)、(释义)好像计数自家所珍藏的珠宝一样。比喻叙述事物明晰熟练。

(20)、不足为训：不值得作为遵循和仿效的做法。训，准则。

2、不足为训词语意思是什么

(1)、(5)他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。

(2)、(不足为道)足：值得；道：说。不值得一说。

(3)、“炙手可热”字面意思是手一接近就感到很热，使人接近不得，引申比喻为一些人权势很大，气焰嚣张。关于这个成语，也有历史渊源。

(4)、例句：只要人人以此为共同目标,那么即使歧见仍在,也不足为虑了。

(5)、(误用)现常被误用为某样事物很红或很抢手，非常流行受追捧。

(6)、B项“无往不利”指所到之处，没有不顺利的，体现不出传统文化与我们的距离很近之意，排除；

(7)、我们应该有自以为非的精神，经常想到自己的弱点和不足。

(8)、(奉为楷模)：楷：法式；模：模范。把某种事物当作榜样。

(9)、不实事求是，凡事听上面的，这是不足为训的。

(10)、(万世师表)：万世：很多世代，非常久远；师表：表率。值得永远学习的榜样。

(11)、(10)不实事求是,凡事听上面的,这是不足为训的。

(12)、(6)然而，他采取的方式是多么卑微可笑，不足为训啊。

(13)、(7)依此而否定翻译学是一门科学是不足为训的。

(14)、“读书破万卷”中的“卷”字指书籍的册本或篇章。如果仅仅以数量而言，这个数目的确不少，而实际上万卷书并没多少内容，因为卷本指串起来的竹简。古人一卷书的篇幅，只相当于现在的一章。一个人从七岁起每天读三卷书，到不了二十岁就能读万卷书。至于读书的种类有多少，就不得而知了。大概除了四书五经等基本的书目外，可看的书的种类得视家中藏书情况了。中国古代能读过百种书以上的读书人，就算是很博学了。

(15)、神气：自以为得意傲慢的神情。形容摆出一副自以为高人一等而了不起的样子。

(16)、而就在2005年10月份，神舟六号载人飞船成功返航后，国内很多媒体打出了“热烈祝贺‘神六’胜利凯旋”的标题。如果说，这种错误出现在平时人们的说话中倒也可以忽略，可是媒体上频现“奥运冠军凯旋归来”就难以让人接受了，而出现在全国人民庆祝航天飞行取得成功这样的重要场合，就更是不应该。尤其让人费解的是，这样一个很低级的语言错误，竟然出现在了各个媒体上。难道，“凯旋而归”和“胜利凯旋”的用法是正确的吗？

(17)、这篇通讯虽然写得不错，但报道不及时，已是明日黄花了。(2008河南23)

(18)、近体诗大体分为两种，一种称“绝句”,每首四句，五言的简称五绝，七言的简称七绝。一种称“律诗”:每首八句，五言的简称五律，七言的简称七律，超过八句的称为排律(或“长律”)。律诗格律极严，篇有定句(除排律外)，句有定字，韵有定位(押韵位置固定)，字有定声(诗中各字的平仄声调固定)，联有定对(律诗中间两联必须对仗)。

(19)、医术高明的董奉却视钱财如粪土，为人治病，从不取人钱物，他唯一的要求就是，在被治愈之后，如果愿意，重症患者在董奉的诊所附近栽种五棵杏树，轻者就栽种一棵杏树。十年过去之后，董奉的诊所附近就有了十万余株杏树，郁郁葱葱，蔚然成林，成为当地一景。杏果成熟后，董奉又将杏果卖出，换来粮食周济庐山附近贫苦百姓和南来北往的饥民。一年之中，被救助的百姓就多达两万余人。在董奉去世后，庐山一带的百姓便在杏林中设坛祭祀董奉。后来，“杏林”一词便渐渐成为医家的专用名词，人们往往喜欢用“杏林春暖”、“誉满杏林”一类的话语来赞美医术高超、医德高尚的大夫。

(20)、“读书破万卷，下笔如有神”一句，出自杜甫的《奉赠韦左丞丈二十二韵》。意思是说，自己年轻时便读了很多书，文采很好，下笔如神。杜甫这样说自己不是自吹自擂，他从小努力学习，刻苦读书，七岁就写过歌颂凤凰的诗，九岁就能写很好的大字，十四五岁时就能写出像样的文章，二十岁时，杜甫的学问已经很渊博了。

3、不足为训词语意思解释

(1)、以卵击石不足为惧:对方的力量、势力太小,不值得为他担忧。

(2)、望尘莫及：比喻远远落后，多用于表示对人钦佩的自谦语。

(3)、4波及，影响。这是“滥觞”的动词用法。例如：宋代魏庆之在《诗人玉屑·沧浪诗评》中评价盛唐诗时这样写道：“盛唐人诗，亦有一二滥觞晚唐者。”

(4)、很显然，“五毒”之名虽然张牙舞爪，面目狰狞，但却有救人性命的效能。说是五毒，但可以毒攻毒，最后却成了五味良药。

(5)、(示例)他在这场战争中的表现英勇无畏，卓尔不群，获得了所有人的赞佩。

(6)、敝帚自珍：比喻自己的东西再不好也值得珍惜。

(7)、但“末座惨绿少年何人也？”儿子说，是杜黄裳。

(8)、(24)在我认为，荆轲不过是一个逆历史潮流的跳梁小丑，一个有奶便是娘的流氓恶根，一个被雇用的亡命之徒，荆轲刺秦王，不足为训。

(9)、(释义)求、责：要求；全、备：完备，完美。对人对事物要求十全十美，毫无缺点。

(10)、“虎妈”“狼爸”式教育，短期内或许可以取得一些效果，但却容易损害孩子的身心健康，不利于孩子的长远发展。即便有看起来还比较成功的案例，也具有较大偶然性，不足为训。(《中国教育报》2015年10月《“虎妈”“狼爸”们该醒醒了》)

(11)、这家工厂虽然也取得了某些经济效益，但他们的有些作法，却是不足为训的。

(12)、造成这个不文明的口语传播开来的原因在于，一些影视传媒机构的不负责任，一些影视明星的刻意模仿和一些年轻人的盲目跟风。他们根本不知道“哇塞”是什么意思，只是主观地认为“塞”是一个叹词，跟“哇呀”、“哦哟”、“呜呼”差不多，仅仅是表示惊叹而已。所以，不管男的女的，也不论老的少的，赶时髦般地抢着用，开口闭口就是一个“哇塞”.

(13)、怨声载道：怨恨的声音充满道路。形容人民群众普遍强烈不满(不能一个人怨声载道，要很多人)。

(14)、解析：首句指出“优秀传统文化渐行渐远”，接下来指出新的“传播方式”将传统文化“还俗于民间”，故所填词语表达“传统文化”由“渐行渐远”到现在离我们很近、随时随地可以感受到，

(15)、巴探10井地层条件复杂，邻井参照资料极其有限，井控风险较大，完井作业难度也随之而来，施工方案的制定更需要慎之又慎。危难之时，作为井控技术骨干的负责人主动请缨，毅然退掉回家的机票，辗转一千公里以外的巴楚开展工作。从工具的试压检测到管理计划书的编写，从施工审计的初审到开工验收检查，都一丝不苟，细致入微。经过长达20多天的奋斗，出色完成了完井试油任务，为西北油田寻找塔河之外的油气资源，开辟了新道路。

(16)、(21)可见，行刺从来就不是什么值得光荣的事，也不是什么值得歌颂的事，我认为，荆轲刺秦王，不足为训。

(17)、汉语拼音读作：(不足为训bùzúwéixùn)。

(18)、于是想起了“人浮于事”这个成语。如果了解了这个成语的来历，就会发出更多感慨了。

(19)、(误用)不能表示一般情况下的“心里安稳”。

(20)、(2)他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。

4、不足为训的意思是什么

(1)、(误用)常被误认为是“害怕发表言论，不敢说话”或“危险的言论和行为”。

(2)、(释义)俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。

(3)、(8)不少理论家眼里，五四新文化运动以来，由于西方文学理论的大规模介入，这个时期的理论家仿佛丧失了民族传统，他们提出的理论观点不足为训。

(4)、它是说一个人说的话「有份量，信誉极高，能起很大作用」， 比如姚雪垠《李自成》二卷四零章：“贤妹是他救命恩人，一言九鼎。”

(5)、(释义)更：改换；张：给乐器上弦。改换、调整乐器上的弦，使声音和谐。比喻改革制度或变更计划、方法。。

(6)、例：当人们感叹一些优秀传统文化渐行渐远时，一种全新的传统文化传播方式正在用创意把昔日亭台楼阁中的“大雅”还俗于民间。创新，可以让传统______。

(7)、《诗经·大雅·抑》：“於呼小子；未知臧否。匪乎携之；言示之事；匪面命之；言提其耳。”

(8)、他们宣扬偶像神异，诱惑愚民，和道教同样不足为训。

(9)、易与“不以为然”混淆。“不以为然”指不认为是对的，多用来表示不同意。

(10)、足：够得上；训：法则，典范。不值得作为效法的准则或榜样。

(11)、(1)扶不起的刘阿斗，诸葛亮硬扶，此乃愚忠，不足为训。

(12)、意思：不足：不值得；训：教导；规范。不值得作为行为的准则或典范。

(13)、因而，从古到今，炙手可热都为嚣张跋扈之意，媒体扩大其使用范围，形容一切“吃香”的事物，完全背离了该词的本义。

(14)、(误用)常被误指为能力强，没有什么不能做的。

(15)、鼎力相助：大力相助(表示请托或感谢时用)。

(16)、先说“负”，“负”原意为违背，背弃，后引申为辜负，对不起。“不负”就是“不辜负”之意。曹操曾有句名言：“宁教我负天下人，休教天下人负我。”意思是说，曹操宁愿辜负天下人，不能让天下人辜负他。而“孚”字的原意为“信用”。《诗经·大雅·下武》中有“永言配命，成王之孚”一句，即是此意。后来又引申为“为人所信服”,如《曹刿论战》中就有“小信未孚，神弗福也”。很明显，两个字的意思根本不相同。

(17)、首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen(阴平)”,而不是记者口中发出的“xin”.

(18)、不绝如缕：像用一根细线连着，多形容局面危急。也形容声音细微悠长。

(19)、2美国方面希望通过播放萨达姆被捕的电视画面促使伊拉克抵抗武装放下武器，曾几何时，美国在伊拉克战争期间曾指责伊拉克方面播放被俘美军士兵的电视画面违反了《日内瓦公约》。

(20)、但是，自“五四”以来，尤其是近半个世纪以来，现代中国人与包括古诗词在内的传统文化已经相当隔膜了。不仅如此，就连一些基本概念，人们也很难分得清了：譬如“古体诗”和“近体诗”.很多人认为清朝之前所有的诗都可以称为古体诗，民国以来的诗则应该称为“近体诗”。此乃失之毫厘，谬之千里。

5、不足为训成语的意思

(1)、明日黄花：比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。

(2)、一是立于宫庙前以观日影、辨时刻。《仪礼·聘礼》曾说：“上当碑南陈”,郑玄的注释就是：“宫必有碑，所以识日影，引阴阳也”。

(3)、(出处)宋·秦观《贺新郎》词：“巧拙岂关今夕事？奈痴儿呆女流传谬。”

(4)、“哇塞”原是闽南方言，早在上世纪70年代就已在台湾地区流行开了。最早传入大陆应该是在上世纪80年代初，首先流行于开放的沿海地区。其中，“哇”就是第一人称代词“我”,而“塞”则是一个表示性行为的动词，是很不文雅的词。这样一个主谓词组，它的宾语省略了，但是意思还是很明确的。

(5)、(示例)事到如今，再去追究谁是始作俑者，已经没有多大意义了。

(6)、形容专注于一项工作时，人把呼吸也暂时停下来，屏住呼吸，聚精会神，以保证工作质量。

(7)、这样一句很难听的话本来是不应当流行开来的，但是现在却成为人们的口头禅。先是在台湾的影视传媒上出现，后来大陆的一些影视明星又刻意模仿，现在连省级电视台的节目主持人嘴里也经常说，甚至连幼儿园的小朋友也跟着学了起来。

(8)、美是真正的世界语言。看台上，来自世界各地的嘉宾啧啧称赞，纷纷拍照留念，久久回味。当伯牙、子期的“高山流水”遇到德彪西的“月光”，当发乎情止乎礼的“梁祝”触碰缠绵悱恻的“天鹅湖”……全球治理的磨合，首先要寻求文化的认同；全球治理的共识，也要从文化传统中探索沟通之道。(2016吉林甲25)

(9)、万年遗臭：指坏名声永远流传，为后人所唾骂。

(10)、例句：就这点小事情， 不足为意，不要担心。

(11)、(示例)他平日一向沉默寡言,想不到在辩论会上竟侃侃而谈,令人大吃一惊。

(12)、从汉朝开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”,兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。比如，南北朝时期，南朝自称为“中国”,把北朝叫做“魏虏”;北朝也自称为“中国”,把南朝叫做“岛夷”.辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”,都不承认对方为中国。

(13)、突然想起，在《书法报》创刊二十周年的题贺作品中，有“一以贯之，不孚众望”之句。想来也是不加区分，错用了。

(14)、明·胡应麟《诗薮》：“君诗如风螭巨鲸；步骤虽奇；不足为训。”

(15)、中国有悠久的诗歌传统，从孔子的“不学诗，无以言”开始，诗歌就在中国传统文化中占据了一个相当重要的位置。两千多年来，作诗几乎是每一个中国读书人必须具备的修养，就连引车卖浆者也能说几句“床前明月光”、“春眠不觉晓”来。

(16)、如果了解了“训”的各种含义，“不足为训”这个词就好理解了。

(17)、其实，在古代“痴”和“呆”是对小孩的爱称，

(18)、单簧管教授约瑟夫·艾勒精彩地演绎了查理斯·斯坦弗《单簧管与钢琴奏鸣曲》(第一乐章)和巴赫《d小调托卡塔与赋格》，曲终之时，观众还深深地沉浸在大师的演奏之中，不觉有了“余音袅袅，不绝如缕”的意境。(人民音乐2014年4月《余音袅袅扣心弦，独具匠心曲中来第三届中央音乐学院国际管乐打击乐音乐节综述》

(19)、(释义)卓尔：突出的样子；不群：与众不同。指才德超出寻常，与众不同。

(20)、二是形容灯光“暗淡、零落”,如辛弃疾《青玉案·元夕》中写道：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处。”

(1)、3比喻事物的起源、发端。这是最常见的一种。例如：郭沫若在《今昔集·论古代文学》中指出：“中国文化大抵滥觞于殷代。”

(2)、(释义)靠着即将出征的战马起草文件，可以立等完稿。形容文思敏捷，文章写得快。

(3)、原来，“劳燕”代指伯劳和燕子两种鸟类，“劳”是伯劳的简称，和“辛劳”无关。“劳”和“燕”分别朝不同的方向飞去，因此，它们的姿势是“分飞”而不是“纷飞”.

(4)、(出处)语见《北齐·魏收·魏书·列传第李崇传》：“今国子虽有学官之名，而无教授之实，何异兔丝燕麦，南箕北斗哉？”

(5)、(误用)易和“改弦易辙(比喻改变方向或做法)混用。

(6)、我国最早的一部解释词义的专著《尔雅·释诂》对“朕”作出了如此的解释：“朕，身也。”在先秦时代，“朕”是第一人称代词。不分尊卑贵贱，人人都可以自称“朕”.据司马迁《史记·秦始皇本纪》记载：秦嬴政统一天下后，规定：“天子自称曰朕。”从此，“朕”才由寻常百姓家飞入了皇宫之中，-去不回头。

(7)、在西北油田重油泵房岗位员工进行巡检时，为了掌握好输油泵运行状态，需要用“听诊棒”对输油泵进行“听诊”，在这一过程中，岗位人员需要屏住呼吸，凝聚精神，全神贯注。只有这样，才能凭听力准确判断出输油泵震动是否正常，以便在发现异常时，及时进行应对，在屏气凝神间，保障油田的生产安全。

(8)、时下，在形容女性的裸体时，除了极少数用“玉体”之外，很多时候都用“胴体”一词，且多有狎亵之意。虽然很多人也曾经对错用这个词语的现象进行了批评，但似乎是并没有阻止“胴体”的滥用。

(9)、“中国”一词最早见于周代文献，后来随着所指对象不同而有不同的含义。“国”字的含义是“城”或“邦”.“中国”就是“中央之城”或“中央之邦”.古代文献记载中，“中国”一词有五种不同含义：一指京师，即首都；二指天子直接统治的王国；三指中原地区；四指国内、内地；五指诸夏(华夏)或汉族居住的地区和建立的国家。《史记》、《汉书》经常出现这样的称谓。

(10)、一拍即合：因情意相投或有利害关系，一下就说到一起。

(11)、(德为人表)：品德高尚，可作为他人的榜样。

(12)、(3)站在新的历史起点上，满足于已有成绩不足为训，因眼前困难气短更不可取。

(13)、释义：指某种事物或现象很平常，没有什么奇怪的。

(14)、敬谢不敏：指恭敬地表示没有能力或不能接受(表示推辞做某事的客气话)。

(15)、(鸣钟食鼎)：钟，打击乐器，泛指一般乐器;鼎，盛物食器。谓用食时身边响着乐器，眼前列着鼎器。形容古代贵族高官生活的豪奢。

(16)、鞋小脚大，把脚削去一些以适应小鞋。比喻过分迁就现成条件，或生搬硬套。《淮南子·说林训》：“夫所以养而害所养，譬犹削足而适履，杀头而便冠。” 足：脚。履：鞋。

(17)、面对时下大数据时代奔涌的多元、多源、异构的海量数据，无论是被美誉为“孕育了现代科学”的统计科学，还是应大科学之运而生、正如日中天的数据科学，也都只能望洋兴叹。今日之大数据，明日之大信息，扭转乾坤者，还属革新后的统计科学与数据科学。(2018浙江B35)

(18)、你这种轻率躁急的毛病，如不彻底改掉，必定是成事不足，败事有余。

(19)、成语是离我们最近的「文物」，但是因为流传久远，我们容易误解它的意思，这如果出现在孩子的试卷中，那可就是大问题了！

(20)、(以身作则)：身：自身；则：准则，榜样。以自己的行动做出表率。

(1)、首当其冲。比喻最先受到攻击或遭遇灾害。经常被误用为冲锋在前。

(2)、石破天惊。比喻文章议论新奇惊人。现在常被误用来形容各种惊人消息。

(3)、这些都是小事情，不足为奇，不过偶然想到，举例而已。

(4)、(23)这家工厂用皮革下脚料制作胶囊，降低了成本，虽然也取得了某些经济效益；但他们的作法，却是不足为训的。

(5)、(示例)你在做决定的时候总是这样犹豫不决、首鼠两端的。

(6)、真正意义上的“五毒”是指五种主治外伤的药性猛烈之药。《周礼·天官》说：“凡疗伤，以五毒攻之。”这里的“五毒”就是石胆、丹砂、雄黄、石、慈石。一般认为，所谓的“五毒”并不是每种药材都有剧毒，譬如丹砂、慈石并无太大毒性，但是五种药材通过加工之后合成，其药性就极其酷烈。具体的做法是：将这五种药材放置在坩埚之中，连续加热三天三夜，之后产生的粉末，即是五毒的成药。此药供涂抹患处，据说有相当的疗效。

(7)、“回首分携，光风冉冉菲菲。曾几何时，故山疑梦还非。”(赵彦端《新荷叶》)

(8)、现在，“登堂入室”经常见诸报刊和网络，不过误用错用的情况也很多。首先，“登堂入室”作为一个谓语词组，其主语应当是人而不应该是物。例如，“‘挂靠’经营：让大批假药‘登堂入室’”一句中，“药品”是不能够登堂入室的。

(9)、笨鸟先飞：表示自己能力差，恐怕落后，比别人先行一步。

(10)、(11)他对孩子的事业不满意，总觉得其中有些东西不足为训。

(11)、然而，他采取的方式是多么卑微可笑，不足为训啊。

(12)、在没有对“不足为训”作解释前，我们先看以下两个句子：第一句，“有人说，人非圣贤，孰能无过？不过就这一点小失误，影响不了大局，不足为训。”第二句，“明明知道现在是火灾危险期，可他们却不足为训，居然在林区偷偷抽烟。”

(13)、何以“刊”字为“删削”或“修改”?这还得从竹简木牍的使用说起。古人在竹简、木牍上刻写文字来记言述事，刻写有误需要修改时，就使用一种称为“削”的青铜利器削去一层后重写，这叫做“刊”.“刊”的本意，也就是用刀消除。《说文解字》说：“刊，多也。”既然多了，自然就要消除。

(14)、菟丝子(CuscutachinensisLam)一年生寄生草本

(15)、(释义)侧：斜着。斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。

(16)、经验告诉我们：单凭暴虎冯河之勇，通常是成事不足，败事有馀。

(17)、出处：《史记》：“竖子不足与谋。夺项王天下者，必沛公也，吾属今为之虏矣。”

(18)、虚左以待：空着左边的位置等待客人，表示尊敬。也泛指留出位置恭候他人。

(19)、(20)站在新的历史起点上，满足于已有成绩不足为训，因眼前困难气短更不可取。

(20)、(释义)特指夫妻相敬相爱，与“举案齐眉”含义类似。

(1)、抛砖引玉：用自己粗浅、不成熟的意见引出别人高明的意见。

(2)、(示例)于已成之局那么委曲求全，于初兴之事就这么求全责备？