论语十二章原文及翻译注解

1、论语十二章原文及翻译视频讲解

(1)、注释：曾子，曾参；  吾，我；日，每天；三省，多次进行自我检查，反省；泛指多次；为，替，给；忠，尽心竭力；信，真诚，诚实；传，老师传授的知识。 

(2)、子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》

(3)、注释：①川：河，河流。 ②逝者如斯夫，不舍昼夜。意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。逝，流逝。斯，这，指河水。舍，舍弃。

(4)、饭疏食，饮水：吃粗粮，喝冷水。饭，吃。疏食，粗粮。水，文言文中称冷水为“水”，热水为“汤”。

(5)、子①曰：“学而时习②之，不亦说乎③？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠④，不亦君子⑤乎？”(《学而⑥》)

(6)、译文：孔子说：“懂得它的人不如爱好它的人，爱好学习的人不如天生喜欢学习的人。”

(7)、子曰：“贤哉，回也！一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”(《雍也》)

(8)、试译：孔子说：“君子没什么好争的，一定要争的话那就比比射箭吧。射手首先相互揖让，登堂射箭；射完后相互作揖下堂，比输的喝罚酒。这种比争是有君子风度的。”

(9)、字词解释：博：广泛，笃：忠实、坚守，切：恳切，仁：仁德。

(10)、子在川①上曰:“逝者如斯夫，不舍昼夜②。”(《子罕》)

(11)、子曰：“三人行，必有我师焉①。择其善者②而从之，其不善者而改之。”(《述而》)

(12)、试译：孔子进周公庙，对每件事都要提问。有人就奇怪：“谁说鄹人叔梁纥的儿子懂得礼啊？到了太庙，每件事都要向人请教。”孔子听后说：“那些做法是礼吗？”

(13)、18子张学干(gān)禄。子曰：“多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣。”

(14)、回：即颜回(前521—前490)，字子渊，春秋末期鲁国人，孔子的弟子。

(15)、肱(gōng)：胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

(16)、译文：孔子说：“几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。选择他们的优点去学习，看到他们的缺(如果发现自己也有)，就要改正。”

(17)、孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。”

(18)、注释：有:同“又”    立：站的住 不惑：掌握了知识，不被外界事物所迷惑。 天命：不能为人力所支配的事情。 耳顺：对于自己不利的意见能正确对待。 

(19)、子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也；譬如平地，虽覆一篑，进，吾往也。”

(20)、试译：有子说，“一个人能够孝顺爹娘，敬重兄长，却喜好违犯上司，那是少有的；不喜欢违犯上司，却醉心于捣乱，这样的人从来不会有。君子抓根本，根本扎稳了，一切为人处世之道自然生发出来。孝敬父母，尊敬哥哥姐姐，这就是仁的根本吧！”

2、论语十二章原文及翻译注解及解释

(1)、曲肱：肱，音gōng，胳膊，由肩至肘的部位。曲肱，即弯着胳膊。

(2)、  “有”通"又”，意思是古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

(3)、注释：三人：几个人，泛指多人。  善者：好的方面，优点。

(4)、注释：①罔(wǎng)：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。 ②殆(dà i)，有害。

(5)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我∕如浮云。”

(6)、实行仁德要靠自己，难道靠别人吗？”颜渊说：“请问实行仁德的具体条目。”孔子说：“不合礼的事不看，不合礼的事不听，不合礼的事不言，不合礼的事不做。”颜渊说：“我虽然不聪敏，但愿意按照您的话去实践。”

(7)、译文：孔子说：“只学习不思考，就会迷惑；只空想而不学习，就会有害。”

(8)、子曰：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？《学而》

(9)、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”

(10)、译文：孔子说：“我十五岁的时候立志于做学问；三十岁能够独立做事,自立于世；四十岁能通达事理，不为外物所迷惑；五十岁的时候知道哪些是不能为人力所支配的事情；六十岁时能听得进不同意见；七十岁时能随心所欲，却不会逾越法度规矩。”

(11)、试译：孔子祭祀祖先，真如祖先就在眼前；祭祀神灵，真如神灵就在头上。孔子说过：“对我来说，假如祭祀不是人在心在，那就跟没祭一样。”

(12)、(译)孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

(13)、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停呀！

(14)、子曰:“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——

(15)、字词解释：故：旧的知识，知新：新的理解与体会，可以：可以凭借。以：凭借为：做,成为。

(16)、译文：孔子说：“只学习却不思考，就会迷茫而无所适从。只空想却不学习，就会有疑惑。”

(17)、译文：孔子说：“军队的主帅可以改变，但一个普通人的志气却不可改变。”

(18)、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣”

(19)、(翻译)孔子说：“我十五岁就有志于做学问；三十岁能自立于世；四十岁能通达事理；五十岁的时候我懂得自然的规律和命运；六十岁时对各种言论能辨别是非真假，也能听之泰然；七十岁能随心所欲，却不逾越法度规矩。”

(20)、 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人/不堪．其忧，回也/不改其乐。贤哉，回也！”  

3、论语十二则翻译简单

(1)、 译文：孔子说：“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。”

(2)、子曰：“学/而时习之，不亦/说．(yuè)乎？有朋/自．远方来，不亦/乐乎？人不知．/而不愠．(yùn)，不亦/君子乎？” 

(3)、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”(《为政》)

(4)、孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”

(5)、注释： ①箪(dān)，古代盛饭用的圆形竹器。 ② 堪：忍受

(6)、它高度概括了文与质的合理互补关系和君子的人格模式。文与质是对立统相辅相成的。只有文、质双修，才能成为合格的君子。

(7)、《子张》翻译：子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了(解析)既要广博地学习，又要有一个追求的中心，这就叫，‘博学而 笃志”。

(8)、大意：本章讲坚定信念、广泛学习。理论联系实际。(多学、多思、多问)

(9)、注释：笃：忠实，坚守。     仁：仁德。  

(10)、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》

(11)、孔子说：“质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。”

(12)、 注释：罔，迷惑，意思是感到迷茫而无所适从；  殆，有害。 

(13)、试译：鲁定公问：“君王领导臣下，臣下服事君王，该怎么做？”孔子说：“君王领导臣下靠礼，臣下服事君王靠忠。”

(14)、曾子曰：吾日三省吾身为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？《学而》

(15)、子在川上曰：“逝者如斯．夫，不舍．昼夜。”    

(16)、(译)孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当(别人的)老师了。”

(17)、故：形容词作名词，旧知识；新：形容词作名词，新的知识

(18)、注释：温：温习，复习。故：指学过的知识，旧知识。新：形容词作名词，新的理解与体会。矣：语气助词，表肯定。

(19)、孔子说：“君子，吃食不追求饱足，居住不追求舒适，做事勤勉，说话谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样，可以说是好学了。”

(20)、2三家者以《雍》彻撤。子曰：“‘相维辟公，天子穆穆’，奚取于三家之堂？”

4、论语十二篇全文原文及翻译

(1)、译文：孔子说：“温习学过的知识，从而得到新的体会与理解，可以凭借这成为老师。”

(2)、孔子说：“君子懂得大义，小人只懂得小利。”(喻：通晓，明白。)

(3)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》。

(4)、子曰：“三人行，必有/我师焉．。择其善者．．/而从之，其不善者/而改之。”

(5)、试译：子贡问：“贫穷却不讨好人，有钱却不小看谁，怎么样？”孔子说：“可以。不过比不上安贫乐道、富而好礼的。”子贡说：“《诗经》上唱：‘如切如磋，如琢如磨。’大概就是这个意思吧？”孔子叹道：“赐啊，现在可以跟你聊《诗》了。告诉你一点，你就联想到别的东西。”

(6)、试译：孔子说：“领导一个有千辆兵车的公侯之国，就要兢兢业业工作，以取得信用；要节约官府开销，以爱养百姓；征用民力要注意天时。”

(7)、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》。

(8)、(1)子曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”(《论语·八佾》)(2)子曰：“朝闻道，夕死可矣。”(《论语·里仁》)(3)子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”(《论语·里仁》)(4)子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”(《论语·里仁》)(5)子曰：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”(《论语·雍也》)(6)曾子曰：“士不可以不弘毅”，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎?"

(9)、之：代词，它，这里指学问和事业。一说，指仁德。

(10)、(翻译)孔子说:“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

(11)、原文：子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不 惑，五十而知 天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”

(12)、②［肱(gōng)］胳膊上从肩到肘的部分，这里指胳膊。

(13)、17子贡欲去告朔之饩羊。子曰：“赐也！尔爱其羊，我爱其礼。”

(14)、 子曰：“饭疏食/饮水，曲肱/而枕之，乐/亦在/其中矣。不义/而/富且贵，于．我/如浮云。” 

(15)、 子曰：“温故．而知新，可以．．为师矣。”   

(16)、学圣贤经典，能不能现学现卖？马上就会几招，回去就用，用了就赚钱？可能，也不大可能。有人也许从中悟到什幺，琢磨出一个新办法，或者改掉一个错误，或者避免一个可能的危险。有人也许觉得没什么呀。思想这个东西就是这样，它是用来“指导”你的行为的。但能不能指导，每个人和每个人都不一样。如果思想那幺简单实惠，就不是思想了。当然，这种思想存在了2500年，而且受到如此高的礼遇，肯定是起了作用的。

(17)、曾子曰：“吾日/三省．．吾身：为人谋/而不忠乎？与朋友交/而不信．乎？传．/不习乎？”

(18)、1孔子谓季氏，“八佾(yì)舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。”

(19)、译文：曾子说：“我每天多次地反省自己：替别人办事是不是尽心竭力呢?跟朋友往来是不是诚实呢?老师传授的知识是不是复习过呢?”

(20)、孔子说：“君子食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”

5、巜论语十二章翻译及原文

(1)、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》

(2)、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》

(3)、子夏曰：“博学/而笃．志，切问/而近思，仁．在其中矣”

(4)、分析文义 曾子曰：“吾(我)日(每天，名词作状语)三(多次)省(反省)吾身：为(替)人 谋(出主意)而(表转折)不忠乎？与朋友交而(表转折)不信(诚信)乎？传(传授的知识，名词做状语)不习乎？”

(5)、译文：孔子在河边感叹道：“时光就像这流水一样消逝，日夜不停！”

(6)、 子曰：“吾十有．五/而志于学，三十/而立，四十/而不惑，五十/而知天命，六十/而耳顺，七十/而从心所欲，不逾．矩。” 

(7)、温故而知新：温习学过的知识，可以得到新的理解和体会。

(8)、子曰：“学而不思则罔①，思而不学则殆②。”(《为政》)

(9)、子曰：“知之者/不如好．之者，好之者/不如乐之者。”