弗洛伊德最著名的理论有什么
1、弗洛伊德层次需求理论
(1)、她一开始不知道如何为自己表达焦虑，但后来在心理分析过程中说出了自己潜藏的担忧。一旦她有机会使这些无意识的想法被意识到，她的瘫痪就消失了。
(2)、潜伏期(六岁到12岁左右)：学习、活动、性本能受到抑制、种族系统天赋
(3)、超我在幼儿期开始发展，弗洛伊德指出，孩子尤其是在与同性父母共同生活时开始发展超我，超我负责确保遵守道德标准。超我本着道德原则行事，并激励我们要对社会负责，要按照可接受的方式和标准来行事。
(4)、本书是精神分析理论的奠基和正式起点的标志。
(5)、弗洛伊德理论证据都来自很小范围的样本。他大部分时间都在琢磨自己，他的病人，并且只有一个孩子案例，小汉斯。这里的问题是，案例是基于对一个人的详细研究，并且弗洛伊德的研究对象大多是维也纳的中年女性。这使得他的理论并没有普世性。但是，弗洛伊德认为这并不重要，他似乎更能够看到人的本质。
(6)、 精神活动的能量来源于本能，本能是推动个体行为的内在动力。人类最基本的本能有两类：一类是生的本能，另一类是死亡本能或攻击本能，生的本能包括性欲本能与个体生存本能，其目的是保持种族的繁衍与个体的生存。性欲，是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心理活动的内在动力，当这种能量(力必多)积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。弗洛伊德将人的性心理发展划分为5个阶段：①口欲期；②肛门期；③性蕾欲期；④潜伏期；⑤生殖期。
(7)、人的意识就像是漂浮在水上的冰山一般，能让别人和自己看见的只有漏出表面的那一小部分，它们往往只是那一块冰山的一个小角落；可是还有很大一部分是藏在水下的，人们不会轻易的看见它们，而且越往下表示藏匿越深，这大部分在水下的就是潜意识的东西；而在两个之间的就是潜意识，它是在水面与深处中间的那一部分，它可以隐隐约约地被看到，只要是一定的条件那么它就会很明显得展露在人们面前。
(8)、优势之一：中科院教授网络授课+地面抱过班优势之二：十年著名心理咨询机构实习优势之三：市级精神卫生中心见习优势之四：各级政府机关操习优势之五：个案咨询体验优势之六：终身心理督导优势之七：一考三证(培训结业证+国家职业证+心理学会会员证)详见：www.66xgedu.com
(9)、弗洛伊德认为自我为解决超我与本我之间产生的冲突，会使用心理防卫机制。使用这个机制需要爱欲(Eros)——此为希腊爱神之名；罗马神话则名为丘比特(Cupid)。若适当使用，防御机制可减缓超我与本我间之冲突，但过度或过当使用，而不正视面对冲突，则会造成焦虑或产生罪疚(guilt)，最终将导致如抑郁沮丧的精神失衡。弗洛伊德之女安娜·弗洛伊德，在防御机制领域的研究相当杰出，但她将首开防御机制先河的荣耀归于其父。防御机制有以下数种：否认(denial)，反应结构(reactionformation)，转移(displacement)，压抑/抑制(repression/suppression)，投射(projection)，理智化(intellectualization)，合理化(rationalization)，补偿(compensation)，升华(sublimation)，及退化情感(regressiveemotionality)。
(10)、调查发现，为数众多的年轻的或经验丰富的心理治疗师认为自己的取向是“精神分析的”。人们认为弗洛伊德推广了心理学的一些重要原理和概念并促进了它们的发展。心理学者今天研究的许多课题都源于弗洛伊德理论中的一个或多个概念，尽管它们不再具有弗洛伊德风味。
(11)、这三个系统错综复杂，交互作用，从而产生各种行为和思想。本我要求自我满足其欲望，超我则要求自我将欲望压抑下去，自我则调和两方面，依照现实环境，采取适当措施。
(12)、人格适应论焦虑是自我遭遇危险的信号分神经症焦虑、道德焦虑、现实焦虑。自我通过两种方式应付本我的威胁:阻挡冲动和干扰冲动，这叫自我防御机制。有压抑、替代、认同、投射、反向形成、合理化、退行。
(13)、安娜·欧患有歇斯底里症，患者发病时表现出各种身体症状，例如瘫痪，抽搐，幻觉，语言丧失，而找不到明显的生理原因。她的医生约瑟夫·布罗伊尔(也是弗洛伊德的朋友和老师)通过帮助安娜回忆起被遗忘的创伤事件而成功治疗了安娜·欧。
(14)、第三是“超我”，即意识，道德化的自我。遵守唯善原则，其功能在于限制心理冲动。
(15)、生殖期(青春期)：青春期开始，异性恋。性快感由口腔、肛门逐渐转移到性器官上。
(16)、七岁以后的儿童，兴趣扩大，由对自己的身体和父母感情，转变到周围的事物，故而从原始的欲力来看，呈现出潜伏状态。此一时期的男女儿童之间，在情感上较前疏远，团体性活动多呈男女分离趋势。
(17)、安娜·欧(真实姓名是BerthaPappenheim)的案例的发表，标志着弗洛伊德作为一名年轻的维也纳神经病理学家为人们所熟知，这个案例甚至持续影响着整个心理学未来的方向。
(18)、在弗洛伊德生活的“维多利亚时代”时代中，社会文化导致了女性的性欲必须被压抑。在某些情况下，性压抑会以某种神经疾病的形式浮现。
(19)、虽弗洛伊德的论点受到关心女性平权人士质疑，然而朱立叶·米契尔(JulietMitchell)、南西·查德罗(NancyChodorow)、洁西卡·班哲明(JessicaBenjamin)、珍·盖洛普(JaneGallop)、珍·弗莱斯(JaneFlax)等女性主义理论家，认为精神分析理论与女性主义所谋者并不分驰，可面对如其他理论传统，将其纳为己用，去除其中性别歧视成分。另一女性主义者舒拉米斯·费尔史东(ShulamithFirestone)，也认同弗洛伊德理论对女性主义运动仍有所用。在其〈弗洛伊德主义：误导之女性主义〉(Freudianism:TheMisguidedFeminism)一文中，认为弗洛伊德的论点基本上可谓正确，除一重要细节须作修正：即弗洛伊德写道“阴茎”处，都可换为“权力”一词。
(20)、人为何能在梦中有所发现、有所创造，这种神奇古怪的现象到底是怎么回事呢？我们常说：日有所思，夜有所梦。目前也只能这样解释，当人在白天长久思考一个问题时，就会在他的大脑皮层建立许多暂时的、松散的联系点，并把所有有关的信息贮存起来。当白天紧张思考之时，大脑皮层的神经元处于极度紧张状态，往往使思维的飞跃受阻。但当睡眠时，大脑皮层的许多神经元又开始兴奋起来，把贮存的信息调动起来，使思维处于一触即发的奇特梦境，一旦受到某种刺激，便会使思维如同电灯通电一样，立即大放光芒。
2、弗洛伊德五个层次需求
(1)、当你觉得整个世界都对你极其苛刻时，这不是真的，这只是因为你内在有一个无比苛刻的批评者。你内在的这个批评者在吹毛求疵地批评别人和世界，让你感受不到爱和暖意。
(2)、全书分成三个部份：第一编“过失心理学”，针对一般正常人在日常生活中的失误动作来分析表面行为下的深层含意，这可视作是某种预兆或讯号；第二编“梦”，则试图由释梦的技术去探索梦的显意与隐意，并推演出梦的作用；第三编“神经病通论”，结合前两篇对失误动作与梦的分析，以确证支配神经症患者的症状与其经历相关，并探索精神分析的治疗方法。
(3)、弗洛伊德于不同作品中解释宗教起源。《图腾与禁忌》(TotemandTaboo)一书，提出人类起始以“原初部落”方式群聚，此多配偶制(polygamy)组合，包含了一男、多女、及其子嗣。依弗洛伊德精神分析理论，男孩生命早期对母亲抱有性欲，此恋母情结为普遍存在的现象。父亲有保护部落的能力，因此男性爱慕他，但也同时因父亲与众母亲的关系而嫉妒他。儿子们了解独力无法击败领导者父亲，故合力予以杀害，之后以祭仪宴飨形式啖之，借此将父亲的力量纳入己身。然而众子之后背负的罪恶感，也使其强化对父亲的回忆，并予以祭拜。超我便如此取代父亲，形成内化的威权之源。部落内也由此产生乱伦与婚姻的禁忌，并以象征性的动物牺牲(献祭)(sacrifice)取代仪式性的活人宰杀。
(4)、弗洛伊德吸引了许多粉丝，他们在1902年组成了一个著名的团体，名为“星期三心理学会”。小组每周三在弗洛伊德的候诊室见面。随着小组的发展，弗洛伊德又建立了一个更小范围的“委员会”包括桑多·费伦齐、汉斯·萨克斯、奥托·兰克、卡尔·亚伯拉罕、马克斯·艾廷顿、欧内斯特·琼斯。1908年初，该委员会有22名成员，并更名为"维也纳精神分析学会"。
(5)、弗洛伊德是一个心理决定论者，他认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也不例外，绝不是偶然形成的联想，而是愿望的达成。
(6)、所谓本我，指的是最原始的我，是天然、自然之我，是生而有我之我。本我，是一切"我"存在的心理前提和能量基础。在一般意义上的理解上，可以理解为天性、本能、自然思维规律等等。在弗洛伊德的理论体系中，认为这种"本我"是追寻快乐的，是避免痛苦的，是无意识、无计划的。比如，婴儿生而会哭泣、饮食；比如，人生而喜欢享乐－－从本源意义的角度考虑，这和动物是没有什么本质区别的，因此通常情况下，人们往往理解"本我"为"本能"。所谓自我，指的是"自己"这个意识的觉醒，是人类特有的自我探寻的开始。一个婴儿刚生下来是只有"本我"而没有"自我"的，但是当他开始探寻"我是谁"这个概念的时候，他开始真正的成为一名"人"。在这个过程中，始终贯穿的便是周围环境在大脑中的不断映象，所以"自我"可以称为"在现实环境约束下的自我"。例如，婴儿饿的时候会哭泣，要求吃奶，这是"本我"；当我们饿了的时候就要去花钱买东西而不是碰到可以吃的东西拿来就吃，这就是"自我"。因为自我意识具有"避险性"，我们意识到如果只吃东西不给钱会被揍，为了避免这个结果，"自我意识"要求我们给钱。所谓超我，指的是泛道德、伦理角度的"我"。如果将本我概括为"我想要"，那么自我就是"我能要"，而超我则是"我应该要"。超我的形成是外部环境，尤其是道德规范、社会取向等的影响下，作用于本我的结果。"超我"的特征是追求完美－－一种本性得到满足，现实能够允许，自我高度赞扬的心理集合。人生的道路便是从本我到自我，然后再到超我的过程。每个人的人生历程都必须经历这三个阶段，但是未必每个阶段都是完整的，"三部曲"的衔接可能也不会泾渭分明。在本我阶段，大概每个人的差异不会很大－－"生而知之的圣人"也许例外，不过我向来是不相信这些观点的。我们在这个阶段的记忆，正常情况下是不会保留很长时间的，外部环境带来的大量信息会逐渐取代这些东西在大脑中的位置，他们转而进入"潜意识"层面，我更喜欢用"灵魂"这个词来代替他们。好了，在本我阶段我们是怎样的呢？我们贪吃、我们贪睡、我们追逐快乐，这些是我们的本能。用建构在"超我"层面的某些宗教观点来看，"人是生而有罪"、"人性本恶"这些观点也便成立了。不过我们不必害怕自己会夭折，没有什么宗教会因为我们的"本我"而将我们钉死，年幼便是"救赎"，我们还没有承担"自我"和"超我"责任的义务。多么快乐的时光。自我的探寻和发现是人生中最重要的时刻，也是最漫长的一个阶段。也许绝大多数人直到生命的最后时刻，60％的身子还在这个层面，其余的39％是本我，只有1％属于超我。这是人生最痛苦的阶段，我们需要经历"我是谁"的困惑，我们需要解决"我能做什么"和"我想做什么"之间的矛盾。这个时候的我们，更多的是受制于历史、受制于社会、受制于周围的环境。我们深刻的认识到"自我"和"非我"的不同，但是我们无法找到超脱"饕餮"、"贪婪"、"懒惰"、"淫欲"、"傲慢"、"嫉妒"、"暴怒"的方法。于是我们有罪了，我们痛苦了，在肉体上我们承受着本我和自我矛盾的折磨，在精神上我们随波逐流，直到某一天我们发现"超我"。超我，是金块和银块挤压渗透的结果，正如黄金和白银在压力下互相交融一样，本我和自我的摩擦导致一种和谐。像道教的"阴阳鱼"，你中有我，我中有你－－自然、和谐。在超我的精神状态下，你的本我得到最大限度的满足，而这种满足虽然是囿于客观环境条件的，可是在"超我"层面上仍然不会引起我的任何不满。而自我则消失了。道教说"道法自然"、儒教说"随心所欲不渝矩"，讲的都是这样一种状态。看了看弗洛伊德的书，生出许多感慨。悲伤依然笼罩在我的心头，每个人都在追寻快乐，都在追求自我价值的实现，在这个过程中我们经历了很多、遭遇了很多、结果了很多、失去了很多……在得到自己想要的时候是否会失落、失去的东西是否是应当失去的？我问自己……本我、自我、超我……三重枷锁令我窒息而又无可奈何……
(7)、 弗洛伊德认为人类的心理活动有着严格的因果关系，没有一件事是偶然的，梦也绝不是偶然形成的联想，而是欲望的满足，在睡眠时，超我松懈，潜意识中的欲望绕过抵抗，并以伪装的方式，乘机闯入意识而形成梦，梦是对清醒时被压抑到潜意识中的欲望的一种表达。梦是通向潜意识的一条秘密通道。通过对梦的分析可以窥见人的内部心理，探究其潜意识中的欲望和冲突。
(8)、弗洛伊德不能正确的释梦是因为他在理智和本能之间划开了一道不可逾越的鸿沟。他没有正视意识对潜意识系统的控制作用。把无意识、潜意识描述成一个独立的发生系统。于是，梦的内容便复杂到用理智也说不清的地步了，只有借助于一定的精神分析的技巧。这种技巧在弗洛伊德看就是改装、替代、凝缩等作用。而它们是如何能够发生的呢？无非是告诉人们：有一个理智行为的叛逆者――它甚至和理智一样复杂，并且能够躲避理智的检查制度，自由地运用各种手段来实现满足梦者愿望的目的――终于，弗洛伊德便在理智与本能之间筑成了一道不可逾越的鸿沟。他从梦的材料中提炼出思想，从而把整个表面上显得无系统逻辑的梦象予以体系化。然而，从梦的发生本质来看，在梦中，意识的理智能力仍潜意识地存在着，但是，这种能力和梦中的联想等现象一样都是一种自然的本能属性，并且，这种微弱的精神活动和它的本能基础之间是一个不可分割的有机整体。正如奥地利精神分析学家A.阿德勒在批评弗洛伊德学派的释梦理论时所指出的：“把睡眠和清醒，作梦时思想和白天时思想当作是对立事物的任何理论，都注定是不科学的。”
(9)、 通过显梦的分析，从而找出梦的隐意。即为弗洛伊德所使用的自由联想法，他将梦分为若干组成部分，让被试去细想，每次只能针对一小部分，让他的思想自由漫游，思绪便会慢慢的走向过去的体验和想法上，同时如实的报告出脑中所想到的任何东西，从而得到其梦的隐意。由此可以想到，精神分析所强调的由于早期经历、幼儿经验所产生的防御机制，也可以通过释梦的方式得以解决，因为早期所压抑的一些不能被意识接受的东西并没消失，而是更深的隐藏在无意识之中，然而这种无意识的东西可以通过梦的方式得以表现。
(10)、原始欲力的需求，主要靠性器官的部位获得满足。此时幼儿喜欢触摸自己的性器官，在性质上已算是“手淫”的开始。幼儿在此时期已能辨识男女性别，并以父母中之异性者为“性爱”的对象。于是出现了男童以父亲为竞争对手而爱母亲的现象，这现象称为恋母情结，同理女童以母亲为竞争对手而爱恋父亲的对象，则称为恋父情结。
(11)、好好利用潜意识可以使我们在生活工作中更上一层楼。
(12)、并把研究结果应用到人类社会生活和文化历史发展的各个领域中去，从而创立了新的心理学哲学理论。“精神分析”的含义有两点：指精神分析的一种治疗方法和技术，它是以潜意识为研究对象的心理学科分支；指一种心理学的理论体系。该体系是弗洛伊德在叔本华无意识意志理论的启发下提出的，它是一种三层心理结构学说。
(13)、不仅如此，在医疗实践中，弗洛伊德主张用精神分析方法来挖掘病人被压抑到潜意识内的心理矛盾，这就突破了过去那种单靠药物、手术与物理方法治疗的束缚，开辟了一条重视心理治疗的新途径。
(14)、信奉的基本原则是精神决定论，即认为自然和社会中发生的一切事物都定有其因，人的全部行为都是由愿望、动机、意图等精神因素决定的。
(15)、性欲是指人们一切追求快乐的欲望，性本能冲动是人一切心态活动的内在动力，他称这种代表性本能的力量为“力必多”。力比多积聚到一定程度就会造成机体的紧张，机体就要寻求途径释放能量。一般一个人能否犯神经症取决于他的力比多的力量，以及满足力比多找到的出路，得到满足的可能性。而性欲力比多与生俱来，贯穿于人的肉体生命和人格成长的全过程。特别是儿童时期四个阶段--口腔阶段、肛门阶段、生殖器阶段和生殖阶段--性欲力比多的发展情况对于人的一生有着不可估量的巨大影响。
(16)、影响到别人时，就构成了对他们的绝对禁止性超我，即你的任何自发性举动都是错的。在绝对禁止性超我的影响下，你会觉得向左不对，向右也不对，站在原地还不对，你的意志好像已经从你的心灵世界被移除了，你只有听话才是对的。
(17)、潜伏期(六岁到12岁左右)：学习、活动、性本能受到抑制、种族系统天赋
(18)、为了保持心理健康，人们必须成功完成每个阶段。如果某个阶段没有发育完成，那么该人会在这个阶段“固着”，则可能会出现精神异常。这个理论说明了成人的个性是如何由童年经历决定的。
(19)、那么对以上几个人对梦的本质的阐述，究竟哪一个是最恰当的呢？这在梦的研究领域还没有一个明确地说明。但我认为他们对梦的本质的分析都只能代表某一个方面。弗洛伊德强调梦是对愿望的满足。但在生活中并不是全部表现为这种性质。比如，当你想去厕所而无法醒来时，你会梦见你到处找厕所，但都没成功，最后还得醒来。这样的例子还有很多，它们说明了梦有时只是体现了你的愿望，但并不能使愿望得以满足。由此我认为弗洛伊德的这一提法更加可疑，其他几个心理学家的提法也是一样的片面。
(20)、精神分析理论的创始人弗洛伊德有一个著名的观察：
3、弗洛伊德30句经典
(1)、西格蒙德·弗洛伊德(SigmundFreud，1856-1939)是精神分析的创始人，精神分析既是一种治疗精神疾病的方法，也是一种解释人类行为的理论。弗洛伊德认为，我们童年时期的经历对我们的成年生活有很大的影响，并且塑造了我们的个性。例如，源自人们曾经的创伤经历的焦虑感，会隐藏在意识深处，并且可能在成年期间引起精神问题(以神经症的形式)。
(2)、弗洛伊德认为，人的心理包括意识和无意识现象，无意识现象又可以划分为前意识和潜意识。前意识是指能够进入意识中的经验；潜意识则是指不能进入或很难进入意识中的经验，它包括原始的本能冲动和欲望，特别是性的欲望。
(3)、口腔期(出生到一岁左右)：前期(0-8月)——吸吮吞咽；后期(8月－1岁) ——吞咽咀嚼吞食产生对养育者的亲密感，把自己与现实环境相分离—自我
(4)、原始欲力的满足，主要靠口腔部位的吸允、咀嚼、吞咽等活动获得满足。婴儿的快乐也多得自口腔活动。此时期的口腔活动若受限制，可能会留下后遗性的不良影响。成人中有所谓的口腔性格，可能就是口腔期发展不顺利所致。在行为上表现贪吃、酗酒、吸烟、咬指甲等，甚至在性格上悲观、依赖、洁癖者，都被认为是口腔性格的特征。
(5)、潜意识的本我(拉丁字为“it”，原德文字则为“Es”)代表思绪的原始程序—我们最为原始，属满足需求的思绪；此字为弗洛伊德根据乔治·果代克(GeorgGroddeck)的作品所建。同属潜意识的超我(德文字为“über-Ich”)代表社会引发生成的良心，以道德及伦理思想反制本我。大部分属于意识层次的自我(Ich)则存于原始需求与道德/伦理信念之间，以此平衡。健康的自我具适应现实的能力，以涵纳本我与超我的方式，与外在世界互动。认为心智并非具单一与同质性之物的立论，仍深远的影响着心理学领域以外的人们。弗洛伊德极为关注心智这三部分之间的动态关系，特别是三者间产生冲突的方式。
(6)、凝聚是将两个或多个想法或图像合并为一个。例如，梦到了一个男人，这个男人既像她的父亲又像她的情人。再比如梦到了一个房子，可能融合了对安全感的担忧和对房子外形的想象。
(7)、潜意识则始终在积极活动着，当“稽查者”放松警惕时，就通过伪装伺机进入意识中。而且他认为，潜意识的心理虽然不为人们所觉察，但却支配着人的一生。
(8)、当潜意识按照事件的逻辑顺序将满足愿望的图像串在一起，从而进一步掩盖了潜在的内容时，就是梦的再加工。根据弗洛伊德的说法，这就是为什么梦的内容在梦的场景下是可信的，不会觉得荒唐可笑。
(9)、1895年7月24日，弗洛伊德自己做了一个梦，这为他的释梦理论打下了基础。那时，他正在担心病人艾玛的治疗效果不如他希望的那样好，他为此感到自责和内疚。
(10)、在书中，弗洛伊德以数百个有趣的梦为实例，以流畅的笔触一一分析其中所蕴含的深沉含义，对诸如"梦是什么?"人为什么会做梦?"梦中的情形为什么通常稀奇古怪?""梦的意义何在?""梦的原动力何在?"等一系列困扰人类数千年的疑问提出了合理的解释。
(11)、自我：派生与本我，最理智和符合现实的部分。帮助本我根据现实可能性来满足。
(12)、他创造的一些名词已经成为世界通用的词语，并被各大词典收录。他的理论和词语现在已经在日常生活中所使用，例如肛欲期性格，力比多，否认，压抑，宣泄，口误和神经质。
(13)、精神分析虽然没有大量的数据和证据去证明自己，但是却可以帮我们解决内心的困惑，因为数据与我们没有心理的联结，我们接受他们以及用他们来说服自己，是比较困难的，更何况有的时候我们见到的数据是别人想让我们看到的，也就是说数据也会说谎。
(14)、“合理化”为透过建构逻辑的正当性来作出某个决定，而此决定最初的形成原因，来自完全不同于合理化的其他精神状态。例如甲为了听自我成长课程而购买MP3播放机，但却怕真正的理由无法被人苟同，而告诉友人是为了听古典摇滚才购买播放机。
(15)、弗洛伊德称该是他"所有发现中最有价值的部分"，是他一生中只会有一次的"领悟"。著名精神分析学家鲁本·弗洛伊德这样评价:"《梦的解析》一书中所阐释的梦的基本理论至今仍然大体上未受到挑战，甚至任何值得认真研究的替代理论也没有出现过。"
(16)、训练开发潜意识的无限蓄储记忆功能，为我们的聪明才智开辟广阔深厚的基础。如果你想建造高楼大厦，就必须储备好各种各样的建筑材料、装修材料、设计知识、建筑技能、各种建筑机械，还有指挥管理技能等等。对于一个追求成功与卓越的人来说，应该不断地学习新的东西，给潜意识输进更多的基本常识知识、专业知识、成功知识以及相关的最新信息。“事事留心皆学问”，你要大脑更聪明，更有智慧，更富于创造性，更符合现实性，就必须给潜意识输送更多的相关信息。重复学习，增加记忆功能。
(17)、他就是指人的心理活动中，不能认知或没有认知到的部分，是人们已经发生但并未达到意识状态的心理活动过程。
(18)、然而，弗洛伊德和拉康均遭到了从事精神分裂分析的精神分析学家——加塔利——的批判。精神分裂分析并不会像弗洛伊德那样使Fort-Da的迭奏依赖于一种对母亲的挫折感和各种关于生死的普遍原则，也不像拉康那样使Fort-Da的迭奏依赖于超验的能指秩序。精神分裂分析将这一迭奏视为一种为了言语自我的装配而运行的欲望机器。为了更好地解释这一“言语自我”，加塔利还阐释了另外三种与其共生共存的装配：涌现的自我、核心自我和主体的自我。
(19)、弗洛伊德对两种既相互联系又相互区别的原理有很大的影响：他同时发展了人类心理构成和内部运作的原理以及心理的组织状况是如何决定了人的行为。这使得他赞成尝试用一些临床技术来帮助治愈精神疾病。他在理论上阐述了人格的发展是基于个人的童年经验。在他的哲学著作中，他主张一种无神论的世界观；他被颂扬为“二十世纪无神论者的试金石。”
(20)、不断地想像、不断地自我确认、不断地自我暗示。假设你想要成功，就念我会成功，我会成功，我一定会成功；假设你想赚钱，你就念我很有钱，我很有钱，我一定会很有钱；假设你想要让自己的业绩提升，就告诉自己，我的业绩不断地提升，不断地提升，我的业绩一定会不断地提升；假设你想要存钱，就不断地告诉自己：我很会存钱，我很会存钱，我很会存钱。这样子不断地经由你反复地练习，反复地输入，当你潜意识可以接受这样子一个指令的时候，所有的思想和行为都会配合这样一个想法，朝着你的目标前进，直到达成目标为止。
4、弗洛伊德十大名言
(1)、当看不到自己的敌意时，就会夸大对方的敌意；当看不得自己的缺点时，别人在自己眼里就会满是缺点；当太在乎自己的道德时，就会到处看到别人的不道德。这都是自我意识夸大化的表现。
(2)、第二是“自我”，即前意识，是现实化的本能，是意识的人格化遵循现实原则。
(3)、弗洛伊德在44岁-49岁期间构建了一套心理结构模型，从而描述了心理的结构和功能。弗洛伊德用冰山来比喻意识的三个层次。
(4)、在弗洛伊德看来，意识是与直接感知有关的心理部分，至于无意识则包括许多原始冲动、各种本能以及出生后和本能有关的欲望。无意识中的很多被严格压抑于意识之下却又在不自觉地积极活动，从而被称为潜意识。无意识中可召回的部分则是前意识。生活中的很多现象都与潜意识有所关联，可以用潜意识的相关理论去解释。比如说，对于做梦，我们可以看作是潜意识中的欲望在大脑放松、防守作用松懈之时，以化装的方式进入意识而成梦。有的时候，我们会突然间觉得某个场面、情景似曾相识，这可能就是之前藏在潜意识中的回忆被唤醒的结果。
(5)、 奥地利著名心理学家弗洛伊德经过长期的研究和医疗实践，逐渐认识到，不仅歇斯底里患者，即便是正常人，在意识的背后都可能具有各种各样的欲望和冲动，因不被社会习俗、道德法律所容许，必须被压抑下去而不被意识到。这些被压抑于心灵深处的欲望和动机构成了人的潜意识，它是人类一切精神生活的根本动机。这种潜意识学说，构成了精神分析的理论基础，弗洛伊德正是沿着这条线索，逐步发展、完善了他的精神分析学说。提出了“潜意识”“自我”“本我”“超我”“俄狄浦斯情结”“力比多”“心理防御机制”等新概念，为心理学研究整个人类精神世界开辟了全新的领域，广泛运用在人文历史、艺术创造、教育及政治活动等方面。著有《性学三论与爱情心理学》、《梦的解析》、《图腾与禁忌》、《精神分析引论》、《自我与本我》等。
(6)、就是日常我们以为的“我”。这个自我是我们此刻意识的中枢，是自我认同的中心。
(7)、弗洛伊德假设本我遵循快乐原则，也就是为了满足原始本能。在潜意识的水平上运作着。本我包括性本能和死本能这两种生物本能。
(8)、今天的推送介绍的便是加塔利的这四个“自我”概念，希望读者能够以此切入点，对精神分裂分析理论有一个初步的认识。
(9)、集体潜意识是指超越个体存在的集体性意识。动物、植物，包括外星人(如果有的话)都是一种生命体存在。
(10)、总之，理论和现象发生冲突的情况下，该修正的应是理论，而不是现象。因而梦的理论还须我们这些对梦的产生、形成及意义存有很大兴趣的人，去不断的探索和研究，使其得到更进一步的发展和完善。
(11)、梦的实质，就是“一种愿望的满足”。欲望虽然被压抑在无意识(潜意识)中，但它仍在不自觉地积极寻求满足，由于在意识门口有“检查员”，因而不能直接得到满足；但在睡眠时，由于检查作用松懈，无意识(潜意识)中的欲望得以绕过“检查哨”(抵抗)，并以伪装润饰的方式乘机闯入意识而成梦。
(12)、精神分析入门必须要知道心态防御机制理论。心态防御机制是自我的一种防卫功能，很多时候，超我与本我，本我与现实，常会有矛盾冲突，人就会感到痛苦和焦虑。
(13)、100多年之前，德国著名化学家凯库勒有一天晚上乘马车往家赶。因为劳累了一天，他开始随着车轮声进入梦乡，似乎感到自己正置身于碳分子的世界，那些碳分子一个个跳来跳去，没有什么规律性。过了一会，碳分子组成一条长链像蛇一样在摆动着、回转着。忽然这条蛇咬住自己的尾巴，盘成了一个圆盘。凯库勒在梦中猛一惊，梦中的画面顿时如闪电一样将他击醒，他此刻心灵之窗被打开，思潮如涌。他日夜被其所困扰的有机化学中最棘手最难解的有机化合物苯的分子结构，被他领悟了，他激动地喊道：“我找到答案了，苯分子是一个环形结构！”
(14)、弗洛伊德试图通过追溯病人的“原欲”来了解这些疾病的性质和种类。对性生活做调查不是主要内容，更重要的是病人的愿望和欲望，他们对爱、恨、羞愧、内疚和恐惧的经历，以及他们如何处理这些强烈的情感。
(15)、弗洛伊德对当代思潮贡献最著者，为其动态潜意识之概念。19世纪西方主流思潮为实证论，相信人可取得关于自身及其所处环境之真实认知，并以明智判断予以掌握。弗洛伊德则认为自由意志本为幻念，人无法全然意识到自我，且行为之因与意识层次所思，关系极微。潜意识之概念可推翻以前理论的原因，在于弗洛伊德提出意识的层次之说，“在表层之下”另有思绪运作。弗洛伊德称梦为“通往潜意识之王道”，提供参与潜意识生活的最佳入径，是说明潜意识“逻辑”之佳例，此逻辑与意识层次思绪之逻辑迥异。弗洛伊德在其梦的解析一书，发展最初的心理拓朴学，论证潜意识之存在，并描述如何参与潜意识之法。潜意识(thepreconscious)则被视为存于意识与潜意识之间的思绪层，欲探求之不难。弗洛伊德认为启蒙理念、实证论、与理性论之完备，可借由理解、转化、与掌控潜意识而得，而非给以否认或压抑。
(16)、每个人的意识就像冰山的一角，而海平面底下都是彼此相连的大陆，这就是集体潜意识。集体潜意识也包含低层和高层部分，而最高层的集体潜意识可以说就是“上帝“了。
(17)、弗洛伊德69岁时提出，性本能也可以看作生本能，它可以维持一个人存活下去。它驱动着维持生命的活动，比如呼吸，进食和性行为。生本能产生的心理能量被称为性欲。
(18)、“理智化”为在情感上让自我脱离压力事件。理智化通常不透过接受现实，而经由合理化解释来进行自我脱离。
(19)、欧洲的资本主义已进入帝国主义阶段，各种社会矛盾尖锐化，人们所受到的心理压力增强，精神病患者不断增多，再加上因自然科学革命而引起的机械论心理学观点破产，促使弗洛伊德从一个全新的角度去研究人的心理结构问题。
(20)、弗洛伊德梦见自己在一个聚会上遇见了艾玛，并对她进行了问诊。然后，他看到另一位医生给了艾玛一个药物处方，并意识到她的病情是由另一位医生使用不干净的注射器引起的。从此，弗洛伊德的罪恶感得到了缓解。
5、心理学三大名著
(1)、对意识和潜意识最大的误解之一是谁掌握控制权的问题，人类在很大程度上是由无意识过程掌控的，有意识的认知无法超越无意识的心灵。意识过程有两个主要目的，一个是给自己讲一个故事，另一个是通过将注意力放在事物上来突出事物。我们的意识和潜意识过程必须是一致的。大多数实际的选择都是在潜意识的操控下完成的。所以我们应该努力发展与潜意识的关系。利用好潜意识我们要时刻保持头脑清晰、简洁，刻服负面情绪。
(2)、这个理论是说人的精神活动，也可理解为精神分析法，包括三个意识层：意识，潜意识和前意识。
(3)、 “我只对人的地下室有兴趣。”这是弗洛伊德给朋友的信里的话。他热衷于挖掘低层潜意识，其精神分析理论也被称为“深度心理学”。如加方东美先生所言，“心理学要有深度，也要有高度”
(4)、 19世纪末20世纪初，西方资本主义开始进入帝国主义阶段。社会阶级矛盾日益尖锐，垄断资产阶级残酷掠夺；中小资产阶级面临着破产；整个社会尔虞我诈，互相倾轧；道德沦丧，惶惶不可终日。这种病态的社会现象，便自然地导致人们精神病和神经病发病率日益增高。精神分析就在这种特定的社会历史条件下产生的。(因为社会化大生产造成的工作生活节奏加快，人们精神过于紧张造成的。人们的物质生活也得到了一定的改善，精神抚慰成为一种需要。)
(5)、我们还是用三个“我”来解释潜意识吧。所谓自我就是我自己的主观意志，也是最像“我”的那一部分；本我则是“本来的我”之意，代表了那些被压制的原始欲望，比如贪念、色欲、食欲、虚荣等等；超我是“完美的我”，代表了对自己人生的美好追求，比如勤奋、拼搏、正直等等。平时我们大多感知到的是自我，我们认为自我掌控了我们所有的行为，事实上本我和超我对自我的影响大的超乎人的想象，我们的绝大多数决定其实都是本我和超我帮我们做的，这也就是潜意识。
(6)、通过对梦境的解释，可以发现精神病患者的最终的被压抑的欲望。因此，梦的解释也可以成为治疗精神病的一种方法。但梦的内容并不是欲望的本来面目，还得加以分析和解释，才能寻得真正的根源。
(7)、精神分析既是一种神经病的心理治疗方法，更是一套在医疗实践中逐渐形成的丰富的心理学理论，其最主要内容有以下两点。
(8)、低层潜意识是犯罪及暴力行为的源头，因为它是人类原始本能的、兽性的部分。被意识排除在外的压抑，都潜藏在低层潜意识里，恐惧症、强迫性的思想行为、妄想、幻觉及噩梦便应运而生。低层潜意识中此部分远离逻辑和理性，如笼子里的困兽，焦躁而不安，激烈而隐讳。
(9)、精神分析学首先是一种深层心理学，他不止于描述心理现象而且还致力于探究人的心理动机，不止于揭示表层心理规律而且还致力于人的深层无意识心理机制，不止于共时性地解释人的心理活动而且还历时性地说明人的心理过程，从而把人的自我意识引向了人类心理一直未被发现的新大陆，表明如果离开对人的无意识的、非理性的因素的考察就不可能真正了解人的本质，如果离开了对人的童年经历、性欲创伤的考察也不能真正说明人的人格发展的历史。
(10)、相对于意识的中心自我，高层自我是“灵性的我”，是真正的我，前者是“小我”，后者是“大我”。小我是意识界的中心，也是人格的中心；高层自我则是高层潜意识的中心，所涵盖的层面更为辽阔。遗憾的是，大多数人终其一生都活在“小我”之中，浑然不觉有“大我”的存在。
(11)、弗洛伊德认为，他的理论的很多部分都是“发现”是他在精神分析的各个阶段仔细考察患者的陈述后得出的结果。一些批评针对弗洛伊德理论强调的重点和他的理论色调。他们认为弗洛伊德忽视或低估了人格的一些重要影响因素。
(12)、1990年出版《梦的分析》，精神分析心态学正式形成。
(13)、超我：最文明、最有道德的部分。按照道德原则行事。本我要满足专横本我的欲求，要应付严酷的现实环境，还要遵从神圣超我的规范。
(14)、科学界尽管对潜意识心存怀疑，但认知心理学已识别出潜意识的过程，例如程序记忆和自动加工，而社会心理学则表明了隐式加工的重要性。这些发现证明了潜意识过程在人类行为中的作用。
