佛教名句

1、佛学感悟人生哲理句子

(1)、菩萨于法，应无所住行于布施，所谓不住色布施，不住声香味触法布施。——《金刚经》

(2)、厌离未切终难去，欣爱非深岂易生。铁围山外莲花国，掣断情缰始放行。

(3)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(4)、世界上最大最静的禅房，不在古刹，也不在寺庙，而在人的心中。

(5)、诸供养中法供养最。所谓如说修行供养，利益众生供养，摄受众生供养，代众生苦供养，勤修善根供养，不舍菩萨业供养，不离菩提心供养。善男子，如前供养无量功德，比法供养一念功德，百分不及千分不及百千俱胝、那由他分，迦罗分，算分，数分，喻分优波尼沙陀分，亦不及一。何以故，以诸如来尊重法故。以如说行，出生诸佛故。若诸菩萨行法供养，则得成就供养如来。如是修行，是真供养故。--《大方广佛华严经》

(6)、四多用心去倾听别人怎么说，不要急着表达你自己的看法。

(7)、祸福无门，惟人自召；善恶之报，如影随形。－－《太上感应篇》

(8)、逃避不一定躲得过，面对不一定最难受，孤单不一定不快乐，得到不一定能常久，失去不一定不再有，转身不一定最软弱。

(9)、忽然忘记生气的技术，像断臂人不知如何接对方递来的一杯酒。简媜

(10)、如果身上长了一个小疙瘩，你拿这个手不停的去触摸，就会越摸越大，你不要去碰它，它就不会长大，如果你的思想经常去想，它会不会是癌症呢？这个疙瘩它就会慢慢变成癌症。如果一个人的意念出差错，实际上就会让他的行为出差错，意念控制行为，因果就是这样，你控制了因，你就制止了果，所以要记住我们不要去碰癌细胞，我们身体哪个地方痛了，不开心了，先不要去想到自己会不会生癌症，明白了吗？另外任何事，不要有意的，人为的去触动它，就是说任何不好的东西，不要人为的去造成它不好，比如，今天这个人来了，朝你看了看，而且很不开心，你看到他的眼神后，不要人为的再去触动这个事情，人家不开心了，实际上是人家家里不开心，你看见之后用你人为的想法去想：哎哟，他今天对我有意见了，接下来脑细胞就开始转了，我得罪过他吗？我讲过他什么了吗？我怎么样怎么样，就这样不停的转，第死脑细胞，第就动了不好的因了，你去想它干什么呢？你去动它不好的因干什么呢？因为你动了之后，你肯定会想出一个偏思维，不是正的思维，叫偏思维，这个思维出来之后会害你，你以为是这个原因呢，你就会报复他，或解释，实际上就是你这个不好的因在你的脑子里开始运作了，所以不要人为的去触动那些不好的东西。

(11)、我们相处最多的人其实是自己，可有多少人能正确认识自己呢？只有知道自身的优势与不足，我们才能不断的修正自己。

(12)、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

(13)、静夜里。独自面对心灵，自嘲是魂魄的清洗液。

(14)、早晨恒常令我欢心，仿佛摄取日出的力量，有了奔驰的野性及征服的欲望。简媜

(15)、第十最好不相遇，如此便可不相聚。但曾相见便相知，相见何如不见时。

(16)、妄生取舍者，这个病根拔尽。生死海里浮沉，真是无出头时。

(17)、佛曰：笑着面对，不去埋怨。悠然，随心，随性，随缘。注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。

(18)、禅时，见山是山，见水是水。及即至后来，亲见知识，有个入处；见山不是山，见水不是水。而今得个休歇处，依前见山只是山，见水只是水。

(19)、——《造塔功德经》此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》第262一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

(20)、当你的错误显露时，可不要发脾气，别以为任性或吵闹，可以隐藏或克服你的缺点。

2、佛教名句文言文

(1)、南怀瑾：如来所说法，你也不可抓住！你听了他老人家的话，认为这样就对，那你就上了你自己的当了……说得出来的，表达得出来的，已经不是它了。

(2)、五活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(3)、一切法无我，无人、无众生、无寿者。——《金刚经》

(4)、修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

(5)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(6)、心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想。——《心经》

(7)、若以色见我，以音声求我，是人行邪道，不能见如来。——《金刚经》南怀瑾：所讲的是色、声都不能见道，也就是整个金刚经上所讲的不能著相。学佛法著相了，就不能见得法身。人相、我相、众生相、寿者相是四大原则，任何的著相，都不能见得法身，所以说以色见我，以音声求我，都错了。知一切法无我，得成于忍。——《金刚经》南怀瑾：真正知道了一切法无我的时候，达到了无我的境界，自然达到了无生法忍的境界。(无生法忍：佛自己说，过去修忍辱波罗密的时候，被歌利王割截身体，没有动过怨恨的心，只有慈悲的念，因此他没有觉得痛苦……这是定，这是无生法忍，这也是般若，也就是悟的境界。)如来者，无所从来，亦无所去，故名如来。——《金刚经》南怀瑾：譬如电灯、电风扇，把开关一打开，这个电来了，但是看不见电，只感觉到光，感觉有风，电来了没有？来过了，好像没有来，它又消散了。电去了没有？去了，好像没有去，再发动它又来了，它是不来也不去，不生也不死。

(8)、不要浪费你的生命在你一定会后悔的地方上。你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

(9)、陈独秀———佛法之广大精深，余所素信不疑者也。

(10)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(11)、为什么你的名字像四月的蔷薇，为什么所有的故事都如九月的江水。简媜

(12)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(13)、声在闻中，自有生灭。非为汝闻声生声灭，令汝闻性为有为无。－－《楞严经》

(14)、 不要因为小小的争执，远离了你至亲的好友，也不要因为小小的怨恨，忘记了别人的大恩。

(15)、一个以真皮层去生活的人，才会嗅到花的香，看到云的出岫惊觉雨水的冰凉。黎戈

(16)、是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》

(17)、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

(18)、六情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在。

(19)、人人本具佛性，一切法由心想生，所以圣人遇到问题，就会反省自己，向内心去求。而愚蠢的人，不知道自身本具佛性，不知道向内心去求，遇到问题，就会求神拜佛，从外境找原因。

(20)、生活不一定要有惊天动地的情节才叫精彩，情感并非要有山盟海誓才算真爱。我们都是自己剧本中的唯一主角，无须用紧凑的剧情和夸张的手法去讲述身外的故事，人的最大悲哀就是不愿做自己。让我们把人生的琐碎、冗长、沉闷都融入剧情的冲突，在平凡、平淡乃至平庸中彰显生命的张力与厚重。

3、佛教名句唯美千古绝句

(1)、缘起法身偈诸法因缘生，我说是因缘。因缘尽故灭，我作如是说。

(2)、要坦诚，要做你认为对的事，有人活着，不知道自己想要的是什么。于是盲目地羡慕，盲目地追求，往往却总是与幸福擦身而过。其实，每个人不论在任何处境下，只要端正自己的心态，学会把握、学会满足、学会感恩，生活就会幸福。

(3)、佛问圆通，我无选择，都摄六根，净念相继，得三摩地，斯为第一。——《楞严经》当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。

(4)、北宋仁宗皇帝宰相范仲淹的名言;“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”

(5)、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

(6)、你是我的半截的诗，不许别人更改一个字。海子

(7)、设于无数劫，财宝施于佛，不知佛实相，此亦不名施。－－《大方广佛华严经》

(8)、困难是磨刀石，善良是指路灯，心怀人间真善美，奉献他人宽心胸，人生道路越走越畅通。拼搏付出吧，真爱无悔，大爱共鸣。

(9)、你可以拥有爱，但不要执著，因为分离是必然的。

(10)、佛菩萨虽修六度万行，广作佛事，但视同梦幻，心无住著，远离诸相；灭度无量、无数、无边众生，实无众生得灭度者；无修而修，修即无修，终日度生，终日无度。－－徐恒志

(11)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。

(12)、南怀瑾：学佛的第一步，学到身见忘掉了……要真正内在身心皆亡，达到无我才对……但是有了一个人无我，还有一个法在喔！最后要法无我……到了法无我，叫做人法二无我，到达了就成佛。最后连空也空，空也不存在。

(13)、五修行要有耐性，要能甘于淡泊，乐于寂寞。

(14)、世间无常，国土危脆，四大苦空，五阴无我生灭变异，虚伪无主，心是恶源，形为罪薮。－－《佛说八大人觉经》

(15)、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

(16)、爱因斯坦———如果有一个能够应付现代科学示需求，又能与科学相依共存的宗教，那必定是佛教。

(17)、从本质意义上，我们都是既失去家乡而又无法抵达远方的人。蔡崇达

(18)、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。－－《地藏菩萨本愿经》

(19)、南怀瑾：一个学大乘菩萨道的人，心胸里头还有你、我、他，甚至给了人家好处时，这个家伙应该卖卖我的交情才对！这是世间法的作风，佛法没有，给了就给了，要像“事如春梦了无痕”一样的忘掉它。

(20)、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

4、佛教名句英文

(1)、南怀瑾：色一个字，不单是代表五蕴，连外面宇宙万有形形色色都包在内。……这内外两种色，都是因缘生，无自性，无实体，不可得，根本是性空。现下虽是幻有，毕竟不可得的，所以即色即空，并不是色之外另有个空。

(2)、你要包容那些意见跟你不同的人，这样子日子比较好过。你要是一直想改变他，那样子你会很痛苦。要学学怎样忍受他才是。你要学学怎样包容他才是。

(3)、 良心是每一个人最公正的审判官，你骗得了别人，却永远骗不了你自己的良心。

(4)、身是菩提树，心为明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃！

(5)、当你知道迷惑时，并不可怜，当你不知道迷惑时，才是最可怜的。

(6)、一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应作如是观。——《金刚经》

(7)、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

(8)、若菩萨有我相、人相、众生相、寿者相，即非菩萨。

(9)、随缘不是得过且过，因循苟且，而是尽人事听天命。

(10)、伽叶：释尊，人生八苦，生、老、病、死、行、爱别离、求不得、怨憎会。如何无我无相，无欲无求？

(11)、优柔寡断的人，即使做了决定，也不能贯彻到底。

(12)、有因必有果，有果必有因，喻如植物种子，种瓜得瓜，种豆得豆。但如此项种子，落于石上，或被人藏于瓶中，不遇水土适当之缘，虽有种子亦难发生。然则缘与因同样重要设无适缘，因亦不能生果，因果律岂不破坏。而且因为缘有强弱，果乃不同，植物种子之遇增上缘，或强或弱，(如水分充足不充足，及泥土肥沃不肥沃等。)似属偶然，无有一定。因而疑及人之造善因者。如缘有一定，自感善果，设缘无一定，不啻偶然，虽有善因，难料其必感善果。且因为缘有强弱。从善因甚大，如遇弱缘，亦难得大善果。仆怀此疑而及转回净土。如此疑冰释，则对轮回净土亦可深信矣。

(13)、30)不讲道德，作什么人。心肠不好，念什么经。

(14)、南怀瑾：无实，没有个东西；无虚，但是不假的。所以形而上的道理，真正的佛法，不真不假，也就是金刚经的中心重点，这里已经全部点出来了。

(15)、听得懂吗？所以说害人就是害自己，害自己之后，又害了人家，最好不要去害，连脑筋都不要动，行为也不要有，嘴巴也不要说。告诉你们，如果你今天牙痛，也叫报应，你可能会想师父说的严重了，其实我说的一点都不严重，如果不是灵性给你报应，。求佛教中一些关于因果报应的话语关圣帝君-觉世真经人生在世，贵尽忠孝节义等事，方于人道无愧，可立身于天地之间。

(16)、我们一生中最可爱的时刻，并不是想着如何取悦别人的时候，而是自己内心感到巨大的快乐，并且禁不住想要表达这种快乐的时候。

(17)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。-----阿弥陀经

(18)、此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。

(19)、舍利弗，不可以少善根福德因缘，得生彼国。舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。

(20)、一饮一啄，莫非前定关于因果的诗词有哪些意欲捕鸣蝉，忽然闭口立。——出自清代袁枚的《所见》

5、佛教名句

(1)、业障深重的人，一天到晚都在看别人的过失与缺点，真正修行的人，从不会去看别人的过失与缺点。

(2)、人是从挫折当中去奋进，从怀念中向往未来，从疾病当中恢复健康，从无知当中变得文明，从极度苦恼当中勇敢救赎。

(3)、英国著名学者克里———佛教所开示的法，包含内容的广大深奥，确实无与伦比。

(4)、南怀瑾：是叫我们不要住在色相上布施，不要有对象的观念。譬如说要做一点功德，出一点钱，或者救济一个人，然后说救济了某一个人，那是住相布施。

(5)、南怀瑾：不要著相，尽管在说佛法，始终没有一点佛味，不像那些佛油子，而是很平凡，很平静；尽管在讲金刚经，没有一点金刚钻的味道，如如不动。什么是如如不动呢？不生法相，善护念，无所住。

(6)、学会把自己的心态放低、放平，多看自己的缺点，多看别人的优点，让傲慢的心变得谦虚恭敬，这样您所处的环境自然就融洽了。

(7)、一杯淡水、一壶清茶可以品出幸福的滋味；一片绿叶、一首音乐可以带来幸福的气息；一本书籍、一本画册可以领略幸福的风景。幸福不仅在于物质的丰裕，幸福更在于精神的追求与心灵的充实。集中精力看好眼前的路，才不会跌跤，才不会走岔道。给自己一个机会，让自己重新开始。

(8)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(9)、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。佛曰：爱别离，怨憎会，撒手西归，全无是类。

(10)、红学研究的发展其实并不是单性发展，从来都是放射性的研究。

(11)、问曰：“人为何而活？”佛曰：“寻根。”问曰：“何谓之根？”佛曰：“不可说。”

(12)、过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。——《金刚经》

(13)、人可以违背因果，别人可以害我们，打我们，毁谤我们。可是我们不能因此而憎恨别人，为什么?我们一定要保有一颗完整的本性和一颗清净的心。

(14)、人的一生总要疯狂一次，无论是为一颗心，一段情，一段旅途，或一个梦想。

(15)、你每天若看见众生的过失和是非，你就要赶快去忏悔，这就是修行。

(16)、时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！

(17)、真正的大心境，并非放弃后的坦然，而是放下后的无意。人生有遇亦有别，遇时珍视，别前祝福，凡人凡事终是尘，莫让过往云烟迷惑了行程；生活里本没有绝对的是与非，别在是非之间劳心费神，幸福才是人生的唯一答案；得到勿窃喜，失去毋徒悲，得失只是一种状态，保持灵魂的安静才是真正的大心境。

(18)、如果此文对您有帮助，也请您分享给更多人，弘扬佛法，利益众生!

(19)、一个人的孤单，并不可怕。最可怕的，是有了伴侣之后那份孤单。张小娴

(20)、恒诲法师：学着看淡一些事情，看开一些事情，才是对自己最好的保护。所有的纠结和烦恼都是一种自虐。

(1)、所谓佛法者，即非佛法。——《金刚经》南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。——《金刚经》南怀瑾：真正的清净心，不是有个光，有个境界，而是不住色，不住声香味触法，他说真正的修行，应无所住而生其心。应该随时随地无所住，坦坦然，物来则应，过去不留。如来说世界，非世界，是名世界。——《金刚经》南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。离一切诸相，则名诸佛。——《金刚经》南怀瑾：离开了一切的相就是佛，这是真正的佛若心有住，则为非住。——《金刚经》南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

(2)、九能够把自己压得低低的，那才是真正的尊贵。

(3)、《无量寿经》“善护口业，不讥他过；善护身业，不犯律仪；善护意业，清净无染”。《梵网经序》“一失人身，万劫不复。”

(4)、经典八：苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。

(5)、佛言。睹人施道。助之欢善。得福甚大。沙门问曰。此福尽乎。佛言。譬如一炬之火数百千人。各以炬来分取。熟食除冥。此炬如故。福亦如之。－－《四十二章经》

(6)、当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。

(7)、请别让诺言成空谈，别让承诺成欺骗。我们每个人都要努力做个善良有爱心、诚实守信之人，我们要尽力做到诺不轻许，许则为之。

(8)、为什么要痛苦地忘记一个人，时间自然会使你忘记。张小娴

(9)、三当你未学佛的时候，你看什么都不顺。当你学佛以后，你要看什么都很顺。

(10)、正人行邪法，邪法亦正，邪人行正法，正法亦邪，一切唯心造。

(11)、南怀瑾：一切真正的佛法到了最后，像过了河的船，都要丢掉。何况一切不是法呢！

(12)、注定让一生改变的，只在百年后，那一朵花开的时间。佛曰：刹那便是永恒。

(13)、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。－－《佛说四十二章经》

(14)、若不尽忠孝节义等事，身虽在世，其心已死，是谓偷生。凡人心即神，神即心，无愧心，无愧神，若是欺心，便是欺神。

(15)、梦里明明有六趣，觉后空空无大千。一切有为法，如梦幻泡影。

(16)、我们以为爱的很深、很深，来日岁月，会让你知道，它只不过很浅、很浅。张小娴

(17)、若人知心行，普造诸世间。是人则见佛，了佛真实性。－－《大方广佛华严经》

(18)、佛曰：种如是因，收如是果，一切唯心造。

(19)、四创造机会的人是勇者。等待机会的人是愚者。

(20)、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。－－蕅益大师

(1)、我把你给我的曾经，往最深的永远延续。卢思浩

(2)、悟心容易息心难，息得心缘到处闲。佛经经典名句

(3)、当有一天，你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。活着一天，就是有福气，就该珍惜。

(4)、※但无生死烦恼等心，即不用菩提等法，故佛言：佛说一切法，度我一切心，我无一切心，何用一切法！※若欲无境，当空其心；心空境空，自性现前。※假借四大以为身，心本无生因境有；前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。

(5)、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。

(6)、临终之际，若一毫凡圣情量未尽，纤毫思虑未忘便乃轻重五阴去也。

(7)、人身难得，佛法难闻，人生短短几十年，就如小水洼里的鱼儿，过一天就少一天，有什么值得可乐呢？所以我们应该珍惜生命，精进修行，不要把时间浪费在吃喝玩乐上，了脱生死才是大事。

(8)、陈毅元帅———善有善报，恶有恶报，不是不报，时间未到，时间一到，一切都报。

(9)、九为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

(10)、多子多孙为何因，前世开笼放鸟人。今生长命为何因，前世买物多放生。

(11)、一个人如果不能从内心去原谅别人，那他就永远不会心安理得。

(12)、菩提本无树，明镜亦非台。本来无疑物，何处染尘埃。

(13)、随缘的人，总能在逆境中，找寻到前行的方向，保持坦然愉快的心情。

(14)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(15)、情执是苦恼的原因，放下情执，你才能得到自在不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。当你对自己诚实的时候，世界上没有人能够欺骗得了你。