警句是什么意思
1、警句是什么意思网络用语
(1)、散文也罢,小说也罢,共同的特点是玉想琼思,宏观博识,妙喻珠联,警句泉涌,谐谑天生,涉笔成趣。
(2)、不能因为坏事小而去做，也不能因为好事小而不做。小善积多了就成为利天下之大善，而小恶积多了则足以乱国家
(3)、释义：喜欢群居而厌恶独处，相互扶助而又相互独立，这是人之常情中所乐意的心态。
(4)、梦想一旦被付诸行动，就会变得神圣。(阿·安·普罗克特)
(5)、“天下之事，不难于立法，而难于法之必行。”对执法司法状况，人民群众意见还比较多，社会各界反映还比较大，只要是不作为、乱作为特别是执法不严、司法不公、司法腐败问题比较突出。(2014年1月7日《在中央政法工作会议上的讲话》)
(6)、不到黄河心不死：本是“不到乌江心不死”。乌江，项羽自刎的地方。乌江讹变成黄河，真是让人无从解释了。
(7)、(解读)出自2016年4月15日习近平在首个全民国家安全教育日之际作出重要指示。他强调，国泰民安是人民群众最基本、最普遍的愿望。实现中华民族伟大复兴的中国梦，保证人民安居乐业，国家安全是头等大事。
(8)、见到贤德的人就要作为自己的榜样，见到没有德行的人就要(以他为戒)反省自身
(9)、(三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之)出自《论语R述而》。意思是：三个人同路走，其中必定有能做我老师的人，对于他们的优点，就要学习，对于他们的缺点，则要加以克服。
(10)、(解读)出自《增广贤文(下)》人不走不亲,水不打不浑。三贫三富不到老,十年兴败多少人。解读：两岸同胞同根同祖，虽然有一道台湾海峡将我们隔开，但是我们应该像亲戚一样常来常往，增进感情。
(11)、 要坚持以实干促振兴，遵循乡村发展规律，规划先行，分类推进，加大投入，扎实苦干，推动乡村振兴不断取得新成效。
(12)、 实施乡村振兴战略，是d的十九大作出的重大决策部署，是新时代做好“三农”工作的总抓手。各地区各部门要充分认识实施乡村振兴战略的重大意义，把实施乡村振兴战略摆在优先位置，坚持五级书记抓乡村振兴，让乡村振兴成为全d全社会的共同行动。
(13)、一个人做事，应明辨是非、学会变通，不可死守指令。
(14)、(圣人是肯做工夫庸人，庸人是不肯做工夫圣人)出自清代颜元《习斋先生言行录R齐家》。意思是：智能高的人是勤奋肯干的庸人，而那些无所作为的庸人则是不肯用功的圣人。说明只要肯用功，即便是庸人也能为圣人，如果不肯用功，就是圣人也会变成庸人。
(15)、(闻见广则聪明辟，胜友多而学易成)出自清代魏源《默觚下R治篇九》。辟：打开。胜友：有学识的朋友。意思是：听得多了、见得多了，脑子就会聪明起来；有学识的朋友多了，做学问也就容易了。
(16)、因为过去田地集中在地主们手中，一般穷人自己没有田地耕种，全靠去地主家中租地耕种来维持家庭生计。如遇风调雨顺年间，大家还可交上地主家的粮租，一旦遇上自然灾难，田中颗粒无收，那就要靠卖儿卖女去交租了。
(17)、释义：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人都各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。
(18)、(学而不已，阂棺乃止)出自汉代韩婴《韩诗外传》。阂棺：盖上棺盖，比喻去世。意思是：学习没有完结的时候，直到死去才算停止。
(19)、(解读)语出《礼记·学记》。意思是：如果学习中缺乏学友之间的交流切磋，就必然会导致知识狭隘，见识短浅。
(20)、(学不博者，不能守约；志不笃者，不能力行)出自宋代杨时《二程粹言R论学篇》。守约：掌握要领。意思是：学识不够渊博，就无法得其要领；志向不够坚定，就不会努力实行。
2、警句百度百科
(1)、(无财之谓贫，学而不行之谓病)出自汉代刘向《新序R节士》。病：弊病，弊端。意思是：没有钱财叫做贫穷，学了知识而不能实践叫做弊病。
(2)、(善为文者，富于万篇，贫于一字)出自(南朝R梁)刘勰《文心雕龙R练字》。意思是：善于作文的人，即使写上万篇，其才思还有富余，但却为用上一个恰当的字，常常感到难。
(3)、(虽有嘉肴，弗食不知其旨也；虽有至道，弗学不知其善也)出自《礼记R学记》。意思是：纵然有最美味的佳肴，不亲自品尝，就不知道它的味道；纵然有最好的学说，如果不去学习，也无法了解它的益处。
(4)、“神女应无恙，当惊世界殊。” (P2序言)
(5)、滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。(《三国演义》)
(6)、“结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。”
(7)、(发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至)出自《论语R述而》。意思是：发奋读书，便忘记了吃饭，学有所得就高兴地忘记了忧愁，不知道老年就要到了。形容学习之勤奋。
(8)、P40 人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。
(9)、(随人作计终后人，自成一家始逼真)出自宋代黄庭坚诗《以右军书数种赠丘十四》。意思是：没有自己的见解，只知道跟着别人跑，那么永远都是落在别人后面，只有另辟蹊径，形成自己的特色，才能达到真正的高境界。
(10)、(人所易言，我寡言之；人所难言，我易言之；诗便不俗)出自清代袁枚《随园诗话》。意思是：别人轻易就说出来的，我就少说；别人不易说出来的，我能用简洁明了的话轻松地说出来，这样的诗就避免了俗套。说明创作应独辟蹊径，不能跟在别人后面亦步亦趋。
(11)、(进学不诚则学杂)出自宋代杨时《二程粹言R论学篇》。意思是：如果学习不能专心，就会杂乱无章。
(12)、当年舜想娶尧的女儿为妻，但是心里估计父亲不会同意，于是没说一声就直接娶了。
(13)、(解读)出自韩愈的《师说》，意思是：老师，是用来传授知识、教授学业、解答疑惑的人。
(14)、(善学者，假人之长以补其短)出自《吕氏春秋R用众》。假：利用。意思是：善于学习的人，能够取别人的长处来弥补自己的短处。
(15)、不依法办事，国家就不可能安定团结；不遵纪守法，人民就不可能安居乐业。强调依法治国，建设法治国家的重要性
(16)、(解读)以百姓的意志为意志。《老子》第四十九章“圣人常无心，以百姓心为心。善者，吾善之;不善者，吾亦善之，德善。信者，吾信之;不信者，吾亦信之，德信。圣人在天下，歙(xī)歙焉，为天下浑其心。百姓皆注其耳目，圣人皆孩之。”圣人没有固定不变的意志，而是以百姓的意志为意志。善良的人，我以善良对待他;不善良的人，我也以善良对待他。这样天下人的品德都善良了。诚信的人，我以诚信对待他;不诚信的人，我也以诚信对待他，这样天下人的品德都诚信了。圣人立于天下，要收敛谨慎啊。百姓都专注于自己的视听。圣人的心灵要纯朴变得像孩童一样。
(17)、这句话的原义中根本不存在压迫与歧视，恰恰相反，它说的是一个公平的道理，即我们所有的人、所有的众生在天地的眼中，都是平等的。
(18)、(解读)语出《孔子·雍也》，意思是：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
(19)、(不愤不启，不悱不发。举一隅不以三隅反，则不复也)出自《论语R述而》。愤：苦思冥想仍想不明白。悱：想说而又说不来。隅：一角，一方面。意思是：不到他苦思冥想而仍想不明白的时候，就不要去开导他；不到他想说又说不出来的时候，就不要去启发他。如果教给他一个方面，他却不能推知其他三个方面，那就不再教他了。
(20)、(学而思则学因思而益精，思而学则思因学而有据)出自明代孙应鳌《四书近语》。意思是：学习当中同时要注意多加思考，这样，学习就会因为有了思考而更加精熟；思考当中同时也应注意学习，这样，思考就会因为有了学习而更加有根据。说明学习与思考是相辅相成、相得益彰的。
3、警句的定义
(1)、(解读)胡瑗在《松滋县学记》中开宗明义地说:"致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。"
(2)、在中国古代民间，有句“穷死不耕丈人田，饿死不进萝卜园”的警句，这到底是什么意思？
(3)、(为人性僻耽佳句，语不惊人死不休)出自唐代杜甫诗《江上值水如海势聊短述》。耽：迷恋，嗜好。意思是：我为人性情古怪，偏好题诗作句，如果诗句不能打动人心，我至死也不肯罢休。表现了作者对创作严肃认真的态度。
(4)、(文章最忌百家衣)出自宋代陆游诗《次韵和杨伯子主簿见赠》。意思是：写文章最忌讳的就是东拼西凑，而没有自己的独创。
(5)、(居近识远，处今知古，惟学矣乎)出自《文中子R礼乐篇》。意思是：要想住在近处而知道远处的事，生活在现代而了解古代的事，只有学习才能做到啊。
(6)、“法治应该包含两重意义：已经成立的法律获得普遍的服从‘而大家所服从的法律又应该本身是制定良好的法律。——亚里士多德”(课本P45相关链接)
(7)、(读书破万卷，下笔如有神)出自唐代杜甫诗《奉赠韦左丞丈二十二韵》。破：透彻理解。万卷：虚数，指很多书。有神：有神灵相助，即有了灵感。意思是：熟读万卷书，写作起来得心应手，就像有神灵相助一样。
(8)、(参考答案)“父母在，不远游，游必有方”这句话的意思是，父母健在的时候，不出远门去求学、做官，万一要出远门，也必须有一定的去处。这句话要传达的思想是，子女要在父母在世的时候多多陪伴父母，在父母身边尽孝，不要因身在异地而使父母牵挂、担忧。(批1)破题：阐释“父母在，不远游，游必有方”的含义。
(9)、名言是着重从言论的知晓度来说的，它是著名的，因此名言也常说成“名人名言”，往往名言不仅言论著名，且大家一般知道这句著名的话是谁说的；格言是含有教育意义的话，和警句相似，所以一般把格言和警句连起来合称“格言警句”。
(10)、(解读)出自《孟子·离娄下》，意思是仁者是充满慈爱之心，满怀爱意的人；仁者是具有大智慧，人格魅力，善良的人。
(11)、(独是之语，高士不舍，俗夫不好；惑众之书，愚者欣颂，贤者逃顿)出自汉代王充《论衡R自纪》独是：独到见解。逃顿：即逃遁。意思是：有独到见解的言论，高尚之人不舍放弃，而庸人却不喜欢；迷惑众人的书本，愚钝的人欣然吟诵，而贤德之人却避而远之。
(12)、释义：知道有个百济国(指日本、倭寇)远在烟波之外，决不敢辜负年华，忘记了安危。(表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来、为保卫国家奉献一生的决心)
(13)、南朝宋刘义庆《世说新语·言语》：“庾公尝入佛图，见卧佛，曰：‘此子疲於津梁。’于时以为名言。”
(14)、考虑到我们的面试培训地点在河北保定，很多考生不是保定的，所以河北省其他城市的考生报名的话我们报销来回路费！
(15)、(解读)出自明末清初朱柏庐《治家格言》即《朱子家训》。意思是：对于一顿粥或一顿饭，我们应当想着来之不易；对于衣服的半根丝或半条线，我们也要常念着这些物资的产生是很艰难的。
(16)、寓意：我们既要认真学习，又要关心社会，积极融入社会，倾力奉献社会。
(17)、(弟子不必不如师，师不必贤于弟子)出自唐代韩愈《师说》。不必：不一定。意思是：做弟子的不一定比不上老师，做老师的不一定比弟子高明。
(18)、王八蛋：原意是“忘八端”。古代“八端”是指孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻，忘记了这“八端”，也就忘记了做人之本，演化成“王八蛋”，意为骂人。
(19)、如上题就是伏尔泰说过的一句名言：“使人疲惫的不是远方的高山，而是你鞋子里的一粒沙子”。可以简单地理解成在人生的道路上，真正压倒我们的往往不是“大山”，而是鞋里那颗细小的“沙粒”。因此，我们要学会随时倒出鞋子里的沙子，关注好细节，做好每一件小事。再进一步延伸，还可以联系d和政府的工作应该着眼基层，关注民情民生。
(20)、(学不必博，要之有用)出自宋代罗大经《鹤林玉露》。意思是：学识不一定要有多么渊博，最重要的是能够学以致用。
4、警言句是什么意思
(1)、(解读)出自《论语·里仁》。释义：有道德的人是不会孤单的，一定有志同道合的人来和他相伴。
(2)、(学者不长进，只是好己胜)出自《陆象山集R语录》。意思是：学习的人不能有所长进，只是因为太爱自以为是、骄傲自满了。
(3)、释义：孔子说：“一个人不讲信用，不知道他还可以做什么。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
(4)、(文章合为时而著，歌诗合为事而作)出自唐代白居易《与元九书》。合：应当。时：时代。意思是：文章应该为时代而作，歌诗应该为事理而作。
(5)、有眼不识金镶玉：本是“有眼不识荆山玉”。荆，指古代楚国；荆山玉，是玉匠在荆山发现的玉。
(6)、介绍：马库斯·图留斯·西塞罗(MarcusTulliusCicero，前106年1月3日－前43年12月7日)，古罗马著名政治家、演说家、雄辩家、法学家和哲学家。
(7)、(惟陈言务去)出自唐代韩愈《答李翊书》。惟：助词，无实际意义。务：一定，务必。意思是：一定要将文章中那些陈词滥调的东西删除掉。
(8)、(吾生也有涯，而知也无涯)出自《庄子R养生主》。意思是：我的生命是有限的，而知识却是无止境的。
(9)、(文章须自出机杼，成一家风骨)出自北齐魏收《魏书R祖莹传》。机杼：织布用的机器，比喻文章的构思命意。风骨：风格。意思是：写文章必须别出心裁，有自己独创的新意，形成自己独特的风格。成语“自出机杼”即由此而来。
(10)、“法，非从天下，非从地出，发于人间，合乎人心而已。”
(11)、(不丑不能，不恶不知，尚矣)出自《吕氏春秋R孟夏纪R用众》。不：不要。丑：羞耻。恶：讨厌，不喜欢，怕。意思是：不因为自己有所不能而感到耻辱，不因为自己有所不知而觉得可怕，这是优点。
(12)、此类题目的难度并不大，令人担心的是对于忽然出现的语句考生不能马上理解，导致无法解决这样的问题。一般情况下，考查的名言警句都是一些有关言行的语句，同时它们也是值得公务员学习的为人处世的精神。这样的题目往往能和人际关系结合起来。所以有两步是大家必须理解的。①理解词句的意思；②联系人生体会。
(13)、(锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂)出自《荀子R劝学》。锲：刻。镂：雕刻。意思是：如果刻了几下就放弃，那么腐朽的木头也刻不断；如果坚持不懈地刻下去，就是金石也可以雕刻成功。比喻学习应持之以恒、坚持不懈。
(14)、(引而不发，跃如也)出自《孟子R尽心上》。意思是：教育别人就像教别人射箭一样，只将弓拉满，但不发箭，只做出一种跃跃欲试的样子。比喻教育要善于启发。
(15)、(文章自得方为贵，衣钵相传岂是真)出自金代王若虚诗《评东坡山谷四绝》。衣钵：法衣和钵，这里喻指前人的风格。意思是：文章贵在能独创新体，标新立异，一味地沿袭前人的风格怎么能算是真正的创作呢？
(16)、(意翻空而易奇，言征实而难巧)出自(南朝R梁)刘勰《文心雕龙R神思》。翻空：联想。意思是：写作时，文思凭空想象，意蕴容易奇特，但要用具体切实的语言表达出来，却常常难以运用的巧妙。
(17)、贤不肖不可以不相分，若命之不可易，若美恶之不可移。《吕氏春秋》
(18)、(言近而指远者，善言也)出自《孟子R尽心下》。近：浅显。指：同“旨”，意义。意思是：语言虽然浅显，但意义深远，这才称得上是“善言”。说明教育应由近及远，深入浅出。
(19)、在中共政治局就历史上的国家治理进行集体学习时，习近平说：“我国古代主张民惟邦本、政得其民，礼法合治、德主刑辅，为政之要莫先于得人、治国先治吏，为政以德、正己修身，居安思危、改易更化。”
(20)、(师之所以为师，言必出于道，行必由于道，教必本于道)出自明代薛瑄《送孔节文分教徐州序》。道：道德规范。本：依据。意思是：老师之所以能为人师表，是他的言谈必然出自道德，他的行为必定符合道德，他的授教一定依据道德。
5、什么是警句?是发人深思
(1)、(解读)出自《礼记·学记》：是故学然后知不足，教然后知困。知不足然后能自反也，知困然后能自强也。故曰“教学相长”也。教学相长的意思是：教和学两方面互相影响和促进，教别人，也能增长自己的学问。
(2)、(解读)习近平在第二次中央新疆工作座谈会上发表重要讲话，新疆的问题最长远的还是民族团结问题。各民族要相互了解、相互尊重、相互包容、相互欣赏、相互学习、相互帮助，像石榴籽那样紧紧抱在一起。解读：民族团结更加紧密。
(3)、(解读)《尚书·周书》中有云：功崇惟志，业广惟勤。意思是：取得伟大的功业，是由于有伟大的志向；完成伟大的功业，在于辛勤不懈地工作。
(4)、(解读)出自诸葛亮《诫子书》，意思是：不把眼前的名利看得轻淡就不会有明确的志向，不能平静地学习就不能实现远大的目标。
(5)、(言之无文，行而不远)出自《左传R襄公二十五年》。言：语言。文：文采。行：流传。意思是：语言没有文采，就难以流传久远。
(6)、(解读)出自周文王姬昌《周易》。释义：宇宙不停运转，人应效法天地，永远不断的前进。
(7)、一个人的信用和其钱柜里的钞票是成正比的。——〔古罗马〕玉外纳：《讽刺诗集》。
(8)、(学即教，教即学，互相资矣)出自明代王肯堂《交友》。资：依托，凭借。意思是：学就是教，教就是学，二者是相互依托，相辅相成的。
(9)、(解读)形容同心同德，心往一处想，劲往一处使，形成满园芬芳美景。引申为团结一致创造更好地状况。
(10)、执行法制坚决，国家可由弱变强；执行法制不坚决，国家会由强变弱。这表现了韩非的法家思想，其重法思想有可借鉴之处
(11)、(人莫不知学之有益于己也，然而不能者，嬉戏害之也)出自《淮南子R泰族训》。嬉戏：玩耍。意思是：没有人不知道学习对自己是有好处的，但之所以没有学习，都是因为贪玩所害呀。
(12)、考点5：全国组织工作会议7月3日至4日在北京召开。习总书记强调：
(13)、当然，话是这样说，碰上饥荒之年，你有萝卜吃也算很不错了，大家会把它切片晒干蒸着吃，吃甜萝卜，总比活活饿死强多了。
(14)、(求之而后得，为之而后成，积之而后高，尽之而后圣)出自《荀子R儒效》。意思是：不断地追求，然后才能有所收获；不断地实践，然后才能有所成就；不断地积累，然后才能有所提高；不断地完善，然后才能成为圣人。
(15)、(解读)出自《论语·为政》。释义：一个人不讲信用，真不知道怎么能行。即人不讲信用是不行的。
(16)、(解读)出自《礼记·月令》，意思是：季夏六月……雏鹰就要开始学习飞行搏击……
(17)、平常我们想去哪里玩的时候，经常有人搬出这句话教育我们。
(18)、“知之者，不如好之者；好之者，不如乐之者。”
(19)、(苟不可以为天下国家之用，则不教也；苟可以为天下国家之用者，则无不在于学)出自宋代王安石《上仁宗皇帝言事书》。苟：如果。意思是：如果不能够为国家的治理所用，这样的学问就不要教授它；如果能够为国家的治理所用，这样的学问就应该全部列入学校的教育范围。
(20)、寓意：人与人之间的尊重是相互的，我们应该增进信任，形成互敬互爱的融洽关系。
(1)、当黄昏时走在田野上，那如此不可排遣地困惑着我的心的，是对于故乡路上的畜粪的气息
(2)、(眼处心生句自神，暗中摸索总非真)出自金代元好问诗《论诗三十首》。意思是：文章如果是根据自己的观察，并且是发自内心的，那么自然就会传神生动，而闭门苦思，即使搜肠刮肚也不能写得真实贴切。
(3)、释义：即使官位卑微,我也不敢忘记为国为民担忧；即使事情已经商定,也要等到有了结果才能完全下结论。
(4)、(文起八代之衰)出自宋代苏轼《潮州韩文公庙碑》。八代：指东汉、两晋、宋、齐、梁、陈、隋，八代之衰是指自东汉等八个朝代以来，盛行骈体文，文体形式呆板，很难具体细致地表现内容，只追求辞藻华丽，是一种程式化的浮夸文风。意思是：韩愈的文章振兴了八代以来日渐衰落的传统古文。
(5)、(状难写之景如在目前，含不尽之意见于言外)出自宋代欧阳修《六一诗话》。意思是：描绘难以描绘的情景，要写得生动得如同在眼前一样；蕴涵的旨趣要深远，要表现为弦外之音。
(6)、(黑发不知勤学早，白首方悔读书迟)出自唐代颜真卿《劝学》。意思是：年轻的时候不知道应该努力学习，到老的时候才后悔读书太晚了。
(7)、 中华民族伟大复兴的中国梦终将在一代代青年的接力奋斗中变为现实。
(8)、“路也漫漫，遥遥其途，心向往之，虽远莫阻。”
(9)、(文学之于人也，譬乎药。善服，有济；不善服，反为害)出自唐代皮日休《鹿门隐书六十篇》。意思是：文学对于人，就像是药。服用的对了，就有益处；服用的不对了，反到有害处。比喻读书应当有正确的方法。
(10)、(弈之为数，小数也，不专心致志，则不得也)出自《孟子R告子上》。弈：下围棋。数：技艺，技术。意思是：下棋虽然只是一门小技艺，但如果不能专心致志地学，也学不会。
(11)、(一日不作诗，心源如废井)出自唐代贾岛诗《戏赠友人》。意思是：一天不写诗，就觉得自己的心如同废弃的水井一样干枯。
(12)、(闭门觅句非诗法，只是征行自有诗)出自宋代杨万里《下横山滩头望金华山》。意思是：关上门在屋里冥思苦想不是写诗的办法，只有到外面多旅行，就自然能够有好诗。说明创作要多深入到生活当中。
(13)、有关人性名言：命运的好坏跟人性的好坏没有关系。(巩玟语)
(14)、的比喻,警拔有力,发人深省,是传之千古的警句。
(15)、警句，是指简洁而含有深刻动人的句子，一般是一句话或一段语言，主要用来激励和告诫当事人某些道理，提醒人们在生活中时刻保持着某种精神品格，所以也叫醒句。
(16)、(登临自有江山助，岂是心中不得平)出自宋代洪适诗《此韵蔡瞻明登巾山》。登：登山。临：临水。江山：指自然景物。意思是：登上高山或者面临大海，大自然的秀丽景色都会促使你的文思涌动，怎么能说只有在心境愁苦、百般抑郁的时候才能写成文章呢？说明外界的客观事物对创作有着推动作用。
(17)、(句工只在一字之间)出自明代钱秉镫《田间文集R陈官仪诗说》。意思是：一个字就能决定句子的精妙与否。
(18)、(大抵学问文章，善取不如善弃……成己欲其精专，取人贵于兼揽)出自《刘刻遗书R与周次列举人论刻先集》。揽：收罗，吸取。意思是：大体来说，读书或做学问，善于吸收，不如善于摒弃。要想成就一家之言就要精专，向别人学习，贵在能够兼取百家之长。
(19)、一个人的青年时期，是整个人生阶段的王者时期，就像人生四季的最美好的春天，实属一生中最为宝贵的年华
(20)、(酌奇而不失其真，玩华而不坠其实)出自(南朝R梁)刘勰《文心雕龙R辩骚》。酌：考虑，采取。华：指华丽的辞藻。坠：失掉。实：果实。意思是：采择奇伟的内容而不失掉其真实的精髓，赏鉴花朵但不弄掉它的果实。比喻学习古代作品应注意保持其真切纯正的东西，而不是只注重内容奇巧和辞藻华丽。
(1)、(不广求，故得；不杂学，故明)出自隋代王通《中说R魏相》。意思是：学习不贪多务广，所以能有所收获；不杂乱着学习，所以能明了深刻。
(2)、孔子说：“你以德报怨，那何以报德？别人以德来待你的时候，你才需要以德来回报别人。可是现在别人打了你，你就应该‘以直(公正)报怨’。”
(3)、这句话经常用来贬低女性，其实这种理解是非常片面的。
(4)、你听听那枝头颂春的梅花雀，你得揩干眼泪，和他一只歌。朋友：乡愁最是个无情的恶魔他能教你眼前的春光变作沙漠。
(5)、(学者不患才之不赡，而患志之不立)出自汉代徐干《中论R治学》。赡：丰富。意思是：为学之人不怕其才智不够丰富，而是怕他的志向不够坚定。
(6)、 要把新时代坚持和发展中国特色社会主义这场伟大社会革命进行好，我们d必须勇于进行自我革命，把d建设得更加坚强有力。
(7)、(他山之石，可以攻玉)出自《诗经R小雅R鹤鸣》。攻：攻错，打磨。意思是：别的山上的石头，也可以用来攻错玉器。原来比喻别国的有识之士也可以为本国效力，现常用来比喻取人之长，补己之短。
(8)、寓意：人人都是维护国家安全的主角，我们要积极履行维护国家安全的法定义务，为维护国家安全贡献自己的力量。
(9)、(玉屑满箧，不为有宝；诗书负笈，不为有道)出自汉代桓宽《盐铁论R相刺》。箧：箱子。笈：竹制的书箱，能背在背上。意思是：碎玉满箱，算不得拥有财宝；读了几箱子的书，也不等于就掌握了其中的道理。
(10)、(解读)出自北宋·范仲淹《岳阳楼记》。释义：唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，他们或许不同于以上两种心情，这是什么缘故呢？是因为古时品德高尚的人不因外物好坏和自己得失而或喜或悲。在朝廷做官就为百姓忧虑；不在朝廷做官而处在僻远的江湖中间就为国君忧虑。这样他们进入朝廷做官也忧虑，退处江湖也忧虑。虽然这样，那么他们什么时候才快乐呢？那一定要说“在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐”吧？唉！如果没有这种人，我同谁一路呢？
(11)、释义：人不守礼就没法生存，做事没有礼就不能成功，国家没有礼则不安宁。
