赞美佛教的经典语句

1、赞美佛的话

(1)、4)不要常常觉得自己很不幸，世界上比我们痛苦的人还要多。

(2)、当你事事顺利的时候，不要沾沾自喜，因为这正在用尽你的福报；当你屡屡受挫的时候，不要怨天尤人，因为依此可消除你往昔的罪业。换一种心态看成败，生命就会更加精彩！

(3)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(4)、先遮止非福，中间破除我，后断一切见，如此为善巧。——源自：《四百论》

(5)、愚痴的人，一直想要别人了解他。有智慧的人，却努力的了解自己。

(6)、经典一：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃

(7)、笑着去迎接下一个挑战，用笑去抚慰受伤的心灵，用笑去抚平旧伤新痛，融化心头上的坚冰。 ----王宇

(8)、由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。佛教经典语录佛曰：苦海无涯，回头是岸。

(9)、如果你自己明明对，别人硬说你不对，你也要向人忏悔，修行就是修这些。你什么事都能忍下来，才会进步。就是明明是你对，你也要向他人求忏悔，那就是修行了。

(10)、白白的过一天，无所事事，就像犯了窃盗罪一样。

(11)、念佛、持咒，嘴上念，心里不念，有什么用呢?修行的圆满不在于表相的改变，不在于形式，主要是心的改变。

(12)、人生中最大的错误是不断纠结于自己会不会犯错。走在路上，挫折是难免的，低潮是必然的，孤独与寂寞是如影随形的；总有被人误解的时候，总有遭人诽谤与暗算的时候。这些时候，要知道潮涨潮落、波谷波峰的道理，只要你能够耐心等待，守得住底线，一切都会证明，生活不会抛弃你，命运不会舍弃你。

(13)、微妙香洁圣庄严，国土昼夜奏天乐，无有众苦只受乐，阿弥陀佛今说法。

(14)、4道须通流，何以却滞？心不住法，道即通流；心若住法，名为自缚。——《六祖坛经》

(15)、世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(16)、只要自觉心安，东西南北都好。如有人未度，切莫自己逃了。

(17)、经典九：菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

(18)、37)起见生心，分别执著,便有情尘烦恼、扰攘,若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

(19)、12)世间的人要对法律负责任。修行的人要对因果负责任。

(20)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

2、赞美佛的诗句

(1)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(2)、不要太肯定自己的看法，这样子比较少后悔。

(3)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(4)、译文：菩提只是向着内心寻找，何必劳累向外界求取玄妙的佛家思想？以此进行修行自身，极乐世界也就在眼前！

(5)、寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

(6)、诵持佛名故，超亿千万劫，一切诸烦恼，疾得成菩提。——源自：《八佛名号经》

(7)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

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(9)、诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。(七佛通戒偈)——源自：《法句经》

(10)、受持六字大明咒的无量功德，即使是诸佛亦无法尽诉，其中的一些功益如下：

(11)、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

(12)、白日白天谁歇脚云来云去本无心出自：湖北通城白云寺

(13)、不是风动，不是幡动，仁者心动。——《六祖坛经》

(14)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(15)、慈悲心是拔出一切众生的痛苦，给予一切众生安乐。

(16)、学道犹如守禁城，昼防六贼夜惺惺，将军主帅能行令，不动干戈致太平。

(17)、若不修内行，唯只外求，希望获福，无有是处。

(18)、太过于欣赏自己的人，不会去欣赏别人的优点。

(19)、仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(20)、南怀瑾：若心有住，可以训练意识专比较能够宁静，但是认为这个有相的……所以若心有住，即为非住，这是最好的观心法门。

3、赞美佛陀的经典语句

(1)、去掉我执我爱的最好办法就是发慈悲心，愚者为自己，智者为别人。

(2)、将生命结束在爱人面前，瞬间的痛苦，永恒的幸福，无法抵挡的诱惑。

(3)、逆境是成长必经的过程，能勇于接受逆境的人，生命就会日渐的茁壮。

(4)、你可以拥有爱，但不要执着，因为分离是必然的。

(5)、不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。

(6)、做工夫全仗精进之力，真正办道人，无剪爪之工。

(7)、一切贤圣，皆以无为法而有差别。——《金刚经》

(8)、所有的病患，医生最难治，所有的众生，自以为是的人最难渡。

(9)、愿与投资人、美术馆、艺术空间、策展人、艺术家等其它机构合作

(10)、38)恰恰用心时，恰恰无心用，无心恰恰用，常用恰恰无。

(11)、佛曰：由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖

(12)、受持者甚至只念诵一遍六字大明咒，亦可获得无量智慧，终将升起慈悲心且圆满六度波罗密。此外，他将生为转轮圣王，达到不会退转的菩萨境界以至开悟。

(13)、佛曰：缘为冰，我将冰拥在怀中；冰化了，我才发现缘没了。

(14)、如人锻铁。去滓成器。器即精好。学道之人。去心垢染。行即清净矣。

(15)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(16)、5)凡夫就是追求神奇怪诞，所以才会心乱。因为心乱，才会求助。实在说，修心很简单——要断贪。人的寿命因为短暂，才显得珍贵，得来一趟人间，应问自己是否为人生发挥潜能，而不是一味地求享受和求长寿。

(17)、42)佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。

(18)、活着一天，就是有福气，就该珍惜。当我哭泣我没有鞋子穿的时候，我发现有人却没有脚。

(19)、南怀瑾：你讲空也不对，不是佛法，执著有也不是佛法，非空非有也不对，即空即有也不是佛法。

(20)、23)故彼于天欲，亦不起希求。正觉者弟子，希灭于爱欲。诸人恐怖故，去皈依山岳，或依于森林，园苑树枝提。

4、赞扬佛家经典词语

(1)、前两句只不过借菩提树和明镜来讲明：不要执着与事物。后两句讲自己的境界,明明想得道，但是太执着于道,反而与道越来越远。禅宗主要阐述了人人皆有佛性,重在修心和意,而不是外在的！

(2)、真正的快乐不是你拥有的多，而是你计较的少。

(3)、一个常常看别人缺点的人，自己本身就不够好，因为他没有时间检讨他自己。

(4)、信得心及，见得性彻于日用中无丝毫透漏，全世法即佛法，全佛法即世法，平等一如。

(5)、愿我三世累积的一切善根都回向与您，惟愿您速疾成就无上菩提！愿我生生世世都能作您菩提路上的助伴！远方的我祝您：祝母亲幸福快乐！顺心如意！嗡嘛呢叭咪吽！

(6)、一切时、一切处、一切境界中，念念不忘上师三宝、念念不忘父母众生，念念不忘如法修行。

(7)、圣之与凡，唯心之垢净而现。六凡心垢故，则现六道善恶罪福等相。四圣心净故，则现威德自在光明赫奕、慈容德相。故经云：“菩萨清凉月，常游毕竟空。众生心垢净，菩提影现中。”是故苦乐由心，炎凉自我。自心作业，自身受报。唯圣与凡，但问自心可矣。

(8)、奥斯卡·王尔德(OscarThepictureofDorianGray

(9)、一切境都是由内心呈现的，不要跟着跑，跟着境转就是奴才，没有自由，把握住自己的心，让一切境随心转，这叫大自在。

(10)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(11)、南怀瑾：佛告诉你，这个世界一个一个灰尘，一粒一粒灰尘，一个分子一个分子，组合拢来，构成了一个物理世界。你把地球物理世界打烂了，分析了，本来就是空的，没有世界的存在。

(12)、人在荆棘中，不动不刺;心在俗世中，不动不伤。

(13)、27)你什么时候放下，什么时候就没有烦恼。

(14)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(15)、9)从前心随感官的刺激而必须恣欲，身随着欲望的追寻而无止息。现在我知道要切除外在感官的诱惑，静心观照自己，使自己成为身心的主人。

(16)、经典九：苦海无边，回头是岸放下屠刀，立地成佛

(17)、有人问大龙智洪禅师：“什么是微妙的禅？”智洪禅师回答：“风送水声来枕畔，月移山影到窗前。”

(18)、欲知世上刀兵劫，但听屠门夜半声。不要光埋怨自己多病，灾祸横生，多看看横死在你刀下的众生又有多少？

(19)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(20)、起见生心，分别执著便有情尘烦恼、扰攘、若以利根勇猛身心直下，修到一念不生之处，即是本来面目。

5、赞美佛的诗句100首

(1)、佛说，我们要有八颗心：爱心，凡事包容，诸事忍让；虚心，谦虚为人，低调做人；清心，寻找心灵的平静；诚心，将心比心，广结善缘；信心，积极心态的力量；专心，使人生更有效率；耐心，机会总在等待中出现；宽心，学会选择，懂得放弃！

(2)、3何期自性本自清净，何期自性本不生灭，何期自性本自具足，何期自性本无动摇，何期自性能生万法。——《六祖坛经》

(3)、不见他非我是，自然上敬下恭，佛法时时现前，烦恼尘尘解脱。

(4)、有病不要怕，机会来了。有病是消业的机会，还债的机会，修慈悲心，菩提心的机会。有病时发大愿，发大心，观想和我一样的众生，他们的痛苦由我一人承担，很快就会好的。什么病都能好。

(5)、乐观的人，在每种忧患中都看到一个机会;悲观的人在每个机会中都看到一种忧患。

(6)、人在爱欲之中独生独死，独去独来。苦乐自当，无有代者。

(7)、南怀瑾：世界上实实在在没有一个众生需要佛来度的……如果有人因我度他而成了佛，这个佛就不是佛了，而是个非常普通的人，因为这个佛已经是有我相、人相、众生相、寿者相的人了。

(8)、15)只有自己的心障碍自己，别的没有什么障碍。不相信不可思议的东西，就见不到宇宙人生的真相。

(9)、如果你不给自己烦恼，别人也永远不可能给你烦恼。因为你自己的内心，你放不下。

(10)、生生世世的轮回，沧海变成桑田，你在谁身旁。。。。。。。。

(11)、愿在新的一年里：身体安康，违缘消灭，顺缘增长，广闻深思，勤修佛法，六时吉祥！

(12)、无我相，无人相，无众生相，无寿者相，即为离于爱者。

(13)、佛曰：一花一世界，一草一天堂，一叶一如来，一砂一极乐，一方一净土，一笑一尘缘，一念一清静，处处皆是佛境界。随其心净则国土净——《维摩诘经》。”我们如果能够时时保持一颗健康的心态来对待世间的一切，这个世界便是天堂，便是净土。因此，天堂地狱不在他方远处，就在我们当下的一念。

(14)、不会尊敬别人，不知道照顾别人，不是真正的学佛人，尊重别人，就是尊重自己，你希望别人如何对待你，你就要如何对待别人。

(15)、只有得到暇满的人身才能解脱，千万不要错过这个机会，千万不要虚度此生。

(16)、应如是生清净心，不应住色生心，不应住声香味触法生心，应无所住而生其心。

(17)、15)学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(18)、7)疾苦在身，宜善摄心，不为外境所摇，中心亦不起念。

(19)、祝福是一束清净纯美的青莲，飘着一股淡淡的花香，愿戒定慧的熏香去除您所有忧伤烦恼，带给你幸福清新的一天。阿弥陀佛！新春万福！

(20)、莫轻小恶，以为无殃，水滴虽微，渐盈大器，凡罪充满，从小积成。莫轻小善，以为无福，水滴虽微，渐盈大器，凡福充满，从纤纤积。

(1)、不要因为众生的愚疑，而带来了自己的烦恼。不要因为众生的无知，而痛苦了你自己。

(2)、所有一切的发生，均因为因缘聚合，所以你不必太执着。该来的会来，该走的会走。

(3)、一切行无常，一切法无我，及涅盘寂静，是三是法印。——源自：《莲花面经》

(4)、一个真正的智者必然是心怀主见，在逆境中依然坚守着内心的正义和良知，在人生的路上有所为、有所不为，始终不会放弃心灵深处的那份高贵。

(5)、有因有缘集世间，有因有缘世间集；有因有缘灭世间，有因有缘世间灭。

(6)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(7)、静坐之重要：妙法莲华经云：“若人静坐一须臾，胜造恒沙七宝塔。”因为静坐这一法，可以使我们脱离尘劳，使身心安泰，使自性圆明，生死了脱。一须臾者，一刹那之间也。若人以清净心，返照回光，坐须臾之久，纵不能悟道，而其正因佛性已种，自有成就之日。若是工夫得力，一须臾之间，是可以成佛的。

(8)、8)仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。

(9)、多少人要离开这个世间时，都会说出同一句话，这世界真是无奈与凄凉啊！

(10)、做工夫不但不起凡情，亦不起圣解，所谓行起解绝，不令知解才绕心中。

(11)、要放下，但不是放弃，不舍弃一个众生，这叫慈悲，放下一切众生，这叫智慧。

(12)、佛是真语者，实语者，不诳语者，不异语者，如语者。

(13)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(14)、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。

(15)、译文：寄语东山那位窈窕的姑娘，总喜欢用幽梦去烦恼襄王。禅心早已化作沾泥的杨絮，不会再随着春风上下颠狂。

(16)、译文：菩提原本就没有树，明亮的镜子也并不是台。佛性就是一直清澈干净，哪里会有什么尘埃？

(17)、南怀瑾：佛教化救度了无量无数无边的众生，心里并没有说某一个众生是我度的，绝没有这个观念。

(18)、如是灭度无量无数无边众生，实无众生得灭度者。——《金刚经》

(19)、13)我们要像一只大象一样，在战场上能承受箭的毒害而继续奋战不已。我们也能忍受别人对我们的侮辱和敌视，而能保持自己内心的安详寂静。

(20)、面对任何人、任何事、任何境，不起烦恼，这叫看破。你要知道，没有恒常，没有长久。顺境，要安心，逆境还是要安心。

(1)、但能无心，便是究竟。若不直下无心，累劫修行，终不成道。

(2)、七佛通诫偈诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(3)、王阳明心学第8讲天泉证道：“四句教”阳明学派的分化

(4)、内心充满忌妒，心中不坦白，言语不正的人，不能算是一位五官端正的人。

(5)、28)迷时师度，悟时自度，只合自性自度。听法顿中渐，悟法渐中顿，修行顿中渐，证果渐中顿。

(6)、纵然是七海连天也会干涸枯竭。纵然是云荒万里也会分崩离析。这世间的种种生离死别，来了又去犹如潮汐。

(7)、常有欲以观其窍应无住而生其心出自：四川峨眉山洪椿坪——清·彭时中

(8)、常乐柔和忍辱法安住慈悲喜舍中出自：江苏阜宁兴国寺——当代·释圆湛

(9)、心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。

(10)、2)渴求离言法，充满思虑心，诸欲心不着，是名上流人。久客异乡者，自远处安归，亲友与知识，欢喜而迎彼。

(11)、真正的布施，就是把你的烦恼、忧虑、分别和执著心通通放下。

(12)、道由悟达，立志为先自博地具缚凡夫，便欲跋涉超证直入圣域，其小因缘哉。故宜操铁石心，截生死流。

(13)、在黄州的苏东坡,自从佣人去后,便沾沾自喜地在等待着,他满以为佛印禅师看到那首诗时,一定会大大地赞赏,所以他一心一意在等着佳讯传来,好容易等到佣人回来了,他迫不及待地问：“师父看了怎么说?”佣人说：“他没说什么?只在你的诗笺上写一些字,叫我拿回,我不懂写些什么.”佣人说着,便把那封诗信交给苏东坡；苏东坡打开信封,抽出诗笺,看到那首诗的下端,批着“放屁”两个大字时,不禁无明火升起三千丈,勃然大怒起来!连喊“岂有此理?”他再仔细地推敲自己的诗,尽找也找不出那首诗的毛病；他自言自语地责怪佛印禅师道：“我这首好诗,你不懂得欣赏也罢,竟把它当做放屁,你真是太糊涂了!”于是,他决定亲自去跟佛印禅师评理,马上雇船过江,上庐山归宗寺去.

(14)、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

(15)、你目前所拥有的都将随着你的死亡而成为他人的，那为何不现在就布施给真正需要的人呢?

(16)、悦读经典|诸葛亮《诫子书》淡泊明志宁静致远

(17)、佛曰：此有故彼有，此生故彼生；此无故彼无，此灭故彼灭。——《杂阿含经》

(18)、得到的越多，烦恼越多，压力越大，有得必有失，有利就有弊，有爱就有恨，有因必有果。

(19)、一切随缘，不要让心中的贪欲过度膨胀。佛陀告诉我们，应该降低贪心、减少欲望，同时还要懂得谅解别人，不要稍有些不开心，就怨天尤人。以随缘的心来面对一切，如此才能活得自在。

(20)、佛曰：红尘十丈却困众生芸芸，仁心虽小也容我佛慈悲。情之一字如冰上燃火，火烈则冰融，冰融则火灭。故此佛曰不可说。

(1)、三界轮回淫为本，六道往返爱为基。可见有淫就有生死，断淫就断生死。

(2)、我们确实有如是的优点，但也要隐藏几分，这个叫做涵养。

(3)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(4)、由心生故，种种法生；由法生故，种种心生。《楞严经》

(5)、“稽首”,是顶礼膜拜的意思；“天中天”,是说,天是人所尊敬的,而佛陀更为天所尊敬,所以佛陀被称为“天中之天”.

(6)、一切行无常，生者必有尽，不生则不死，此灭最为乐。——源自：《增一阿含经》