一代宗师到底讲什么

1、一代宗师 解读

(1)、电影讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。

(2)、《一代宗师》非常好看，它跨越时间，去为历史照相。在一场场武林中的争斗中，呈现的是对已逝时代的眷恋与怀念。他的电影总喜欢去讲时间，而《一代宗师》也有很多为角色拍合影的场景，一张张小小的合影，其实是在定格历史，去为一个时代，以及那时候的人树碑立传。这是王家卫的情怀，因为这种情怀，他可以历时数年，做各种前期准备，也让本片在摄影、剪辑、美术、表演等各个环节都可圈可点。

(3)、风流本就是个梦。有人说丝不如竹，竹不如肉，唱得远比说得好听

(4)、1954年，武际可考入北京大学数学力学系。50多岁就已头发花白的教务长周培源对新生说：“学数学、学力学就要学会计算，从而躲开计算，用最简单的计算解决问题。”

(5)、从清末民国，到抗战，到香港，这是一个大时代，里面发生了多少事。大时代里，每个人要选择，有一些人会继续往前，有一些人宁愿留下，有一些做了一个错误的选择。所以面对这样的时代，生活才是最高的高度，不管武艺有多高，生活才是非常难越过的高山，它可以消灭你的意志，蹉跎你的事业。电影里很多人都可以成为一代宗师，别说宫一线天，连马三也有这个能耐。但最后只有叶问真正越过了最高的高山，走到了最后，把祖宗留下来的东西传了下去。

(6)、1938年 (大概)：战争爆发，叶问家被日本人占领，叶问家道中落，无力再去东北。宫二在火车上偶然遇见一线天(张震)，并救下他。同时，宫二之父宫羽田被其大徒弟马三所杀，宫二誓言要报仇。为此立下重誓，一辈子不结婚，不传艺。

(7)、活在天地间，栖身时代内，不过一个想法罢了。

(8)、1950年，陈耀松毕业，成为周培源的研究生。1952年院系调整后，周培源调到北大，牵头创建了中国第一个力学专业，陈耀松担任了教研室秘书。上学时他觉得周培源讲课不理解听者心理，容易的地方讲个没完，难的地方一句带过，做了教研室秘书后才理解周培源注重基础的教学方式起到的关键作用。

(9)、在影视界和话剧界，“邹静之”三个字已经成为口碑和收视率、票房的保证。他以写电视剧起家，后陆陆续续写了四部话剧和一些电影。他写的电视剧《康熙微服私访记》、《铁齿铜牙纪晓岚》等都是收视大热。他和万方、刘恒创立的龙马剧社不间断地在上演三人的作品。

(10)、宫宝森和丁连山同属中华武术会，但实际行的就是暗杀之事。

(11)、反右开始后，他也能跟上形势。他曾如此表露心声：1949年解放初期清华大学担任领导工作的三个反蒋积极分子如今都成了右派，这使他痛心，也使他惊心。他说：“这事实说明了，任何人如果不能随着时代进步，都有落伍危险。”

(12)、“一约既定，万山无阻。”这是宫二给叶问的回信。

(13)、周培源有时候会骑着车，带着阿利去打猎，常去的是圆明园旧址。可惜的是，抗美援朝战争开始后，规定居民家中一律不得养宠物，以防美国搞细菌战，阿利被送去了动物园。

(14)、该片张震饰演的角色叫一线天，该角色的意义：

(15)、宫二喜欢的存粹，就是叶先生。叶先生也喜欢的存粹，就是功夫。

(16)、武际可说，一开始周培源几乎是孤立无援的。他觉得，周老师是那时中国知识分子敢于公开坚持自然科学基础理论重要性的中流砥柱，是中国科学家里最能仗义执言的人。

(17)、他暗杀过很多日本军官，绝对算得上是一位地下的民族英雄。

(18)、而此时，这样的变化竟也成了一把双刃剑，一边备受大众膜拜，一边又被不少人批评王氏精髓不在。

(19)、张大春可以说是华语最优秀的小说家之80年代就用大量小说写作技法融汇进去他的作品，同时又是坚守传统，是在文化方面有很深造诣的人。20年的小说写作，张大春可谓玩遍了各种小说“戏法”，连台湾作家、编剧朱天文都不由感叹，“他一身好武艺，我辈中小说的工匠技艺部分有谁胜过他？”

(20)、想法之斗，叶问同样取胜，宫老爷子见南北，而叶问却是见世界，国家之间的隔阂也在叶问的眼中荡然无存。

2、一代宗师讲的是什么

(1)、在宫宝森心中，他看到了国家，希望武林中人能够团结起来，共享功夫精髓，一致对外。

(2)、张大春：我不太懂这意思，比较喜欢的作家。除了我之外是吧？

(3)、梁朝伟雨中大战、章子怡与张晋月台决斗等场面，视觉效果、动作设计、武打音效等都堪称华语电影佼佼者。

(4)、八卦掌有程派与宫派，王庆祥饰演的宫羽田属于北派的八卦掌大师，原型来自于就是北派的八卦掌大师宫宝田(历史上的宫宝田曾一度在清王朝大内做慈禧的贴身护卫)。

(5)、这是标准王家卫的电影，永远有念头，念念不忘必有回响，所以运转自如，遐想连翩，产生空间和变化，像太极，也像阴阳，这是传统文化的精神能源，也是生命万物的大道，化繁为简，以柔克刚，在历史的车轮下灯火传承，很多电影其实要表达同样的意思，却没有《一代宗师》的随心所欲，千变万化都能幻化为一体，货真价实的“宗师”。

(6)、一个时代，或许只有那么几个宗师，但在他们身前身后，却围绕着一群，守着那个时代的道道，维护着那些道道，坚持着他们的信仰，寻着什么，凭一口气点一盏灯，照着前路，也照着别人。

(7)、告别北大之时，他在《人民日报》发表了《访美有感——关于高等教育的几个问题》的重头文章，文章凝结了他一生对大学教育的思考。他说，在高等学校里，“左”的危害由来已久，不仅在十年浩劫中受害最深，而且远在“文革”前就有了多次失误。“我们中的大多数虽饱尝其苦，但同时又是这一时期、或那一时期的‘左’的错误的拥护者，甚或是执行者。”他呼吁，要总结经验，进行坚决而稳妥的改革。

(8)、当时的北大，派系林立，人际关系复杂，拨乱反正的任务异常艰巨。

(9)、宫宝森的“回头”中，两个自己的传人都没有领悟，宫家六十四手，就此失传。

(10)、赵本山的那段戏本应该是在金楼中，叶问过三关，南北宗师对话，当时宫宝田吃了一碗蛇羹，觉得这个味道像他师兄做的，就马上去厨房，就真的见到丁连山，而现在上映的版本实际上中间缺了这段戏。

(11)、早在上中学物理课的时候，何祚庥就听说“全世界只有12个半人真正懂得爱因斯坦的相对论”，其中那“半个”，就是周培源教授。

(12)、当1957年来临的时候，周培源没有像一些高级知识分子那样因“有职无权”而鸣放。因为他遇到了江隆基，他在北大是“有职有权”的。

(13)、《一代宗师》的落幕，不仅仅只是表现一段时间，许多人物，几门流派。它怀念的是逝去的武林，以及随之消逝的规矩与传承。香港这座城市，成为了逝去的民国武林的继承地，功夫在这里继续繁衍生息，在电影里重现过去的光辉，这就是《一代宗师》最宝贵的价值。

(14)、并不是谁都成得了面子，也不是谁都安的稳里子。知道自己是谁，或者想成为谁，或者能成为谁，面子做面子的事，里子做里子的事，才能相安无事。

(15)、也是在这个过程中，周如玲认识到母亲的坚强可贵。温文尔雅的母亲从未经历过这种天翻地覆，但当它来临时，她临危不惧，始终相信父亲，从没有像一些人那样与亲人划清界限甚至揭发以保全自己。她在万难中悉心照料着家，父亲只要回家总能得到支持、抚慰和安宁。

(16)、而周培源自己晚年却说过一句话：“这不是我这一辈子所追求的。”

(17)、“一线天”就像是传统艺术的留白，如果从从我们的角度看去，能看到他的就是武功高强、身怀绝技，曾经也为国为家为天下，不过最后却当了理发师。他的人生境遇说句实话真的是起伏不定，而他内心的想法又是怎么样的更是让人捉摸不透，电影中多没有交代这些就是为了让我们自己去想象。

(18)、关于电影故事本身不再多说，这里跟大家分享一个插曲。徐浩峰曾跟王家卫讲，有时候不可以跟门派或者练舞的人倾偈(聊天)，因为突然之间会觉得好像有东西在咬自己，很想打对方。

(19)、鲜明的叙事风格背后有着对写实传统的不断思索、这使得张大春的作品与时代脉动强烈合拍。

(20)、在尝试了多年小文艺调调之后，王家卫在一代宗师里面尝试了一个更宏大的主题。关于人生的精进与身退。中国人喜欢言必称关于人生的见地，也都是三段式，见自己也好，见天地也好，见众生也好，抑或是看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山仍是山，看水还是水。这三重境界，讲的还是见识，山没变、水没变、天地没变、众生没变，变得只有自己，只有自己的心境与想法。

3、一代宗师讲的啥意思

(1)、1959年1月，江隆基被调离北大，调往兰州大学任d委书记。

(2)、第二章　生于忧患　死于忧患(下)　 019

(3)、一般她话不多，因为他说出口有时会伤人，两夫妻，要无声胜有声。

(4)、他是幸运的，他可以借助电影的这个手法，用大家都能关注的内容，来传递对与生活，对于世界，对于人生的一些想象。而我，就好比这篇影评，只能借助王家卫创造的电影，借助评论一代宗师，来说出自己的感悟。我不确定，这些是否是导演的想法，也并不在乎，只是借助这个体，来去讲一些自己的念想。#

(5)、很多观众都质疑说小沈阳和全片风格不搭，徐浩峰却说：“王家卫的电影里都有比较奇特的角色，并不是说喜剧演员就演不了这种片子，梁朝伟以前也是演喜剧片的。找小沈阳不是刻意为之，因为他说东北话，而宫二老家在东北，这其实很符合剧情。”张先生也表示其实小沈阳的戏还是很多，但是不方便透露，在影片中小沈阳是武林众生相的代表，比较接地气，因为武林并不是个个都是宗师。“王家卫选择小沈阳其实挺合适的，小沈阳的形象很适合，因为不可能每个人都是绷着姿态的，人性是多样的，有些人会点三脚猫功夫就变成了小流氓，但他对功夫还是有所敬畏，小沈阳饰演的街头痞子有东北胡子(土匪)的滑稽相。”这其实与王家卫自己的解释也差不多：“李安拍《少年派》，会硬要把孟加拉虎弄成东北虎吗？肯定不会，这是一个武林，森林里会有多种多样的树。

(6)、所以丁连山和宫宝森分手的时候，丁连山问，掌一个门户容易还是浪迹天涯容易。宫宝森说当然是掌一个门户容易。于是丁连山就说，他就去做那件不容易的事。《一代宗师》的第六个秘密：叶问和宫宝森的输赢片中叶问和宫老爷子掰饼这一场，一般人不知道为什么梁朝伟一次是掌心向上，一次是掌心向下。要是行家都会知道，掌心向上的叫阳手，一般来说就是“慈悲”——你的重心从地下上来，会伤人不会死人;阴手就是“超度”了。叶问试过阳手，试过阴手，他知道都不是方法，最后用了听桥，就好像咏春的黏手，也跟太极的推手一样，就是顺你的劲儿，跟着你走。所以其实很过瘾的。但是有些东西要内行看才会说，“哎，王导还是懂一点哦!”

(7)、他说自己“一无所有，一无所成”；世人说他“身无分文，富可敌国；手无金印，权倾天下”。

(8)、菲利普·加瑞尔｜沃纳·赫尔佐格｜克莱尔·德尼

(9)、“见自己-见天地-见众生”，给我的第一映像是修行的方法论。先向内求、此间只此心再无外物。明心见性，了道于心间。这于格物致知是完全相反的，格物致知讲的是外物求，已是丧失了主动心，为外物所牵绊。不能超脱于物外，怎么能明心见性呢？

(10)、1992年在庆祝周培源90华诞时，他的终身挚友陈岱孙撰文说，在共和国成立之前，恐怕周培源自己也从没想到过社会活动家的事业会成为他生活中重要的一部分。在清华和西南联大两个阶段，他几乎没有什么社会活动，对于政治也没有表示过任何兴趣，后来为什么改变呢？陈岱孙说，这似乎是偶然的，实际上又不是偶然的。

(11)、你知道为什么刀得有鞘，因为刀的真意不在杀，在藏。

(12)、“一门之中，有人做面子，就得有人做里子。面子请人吃一支烟，里子就得杀一个人。”

(13)、该片讲述了民国期间“南北武林”多个门派宗师级人物，以及一代武学宗师叶问的传奇一生。

(14)、「念念不忘，必有回响」这句话出自民国佛学大师弘一法师，原名李叔同的《晚晴集》。

(15)、后来，就有了叶问的那场打戏，镜头感可谓十足，总而言之，运镜过渡的很自然，就像广告词一样，纵享丝滑。让人酣畅淋漓，激情澎湃。这些都算是这部电影中的美感吧。也是电影好看的原因。《一代宗师》慢镜头中的动作美。

(16)、王家卫在采访中也透露过，一线天是个军统杀手，“其实民国是一个暗杀的时代，中华武士会明着是武术救国，暗着就是暗杀集团，当年确实这一批对抗洋人的武林中人也都很悲壮，悲剧收场。张震的角色来源于老派八极拳大师李书文，形意名家李存义，但也进行了一些改编，他一个八极拳高手，同时也是一个军统特务，在遇到章子怡的时候是行刺汪精卫失败而受伤逃跑，被日本人追捕，所以在火车上遇到章子怡，类似《谍影重重》，后来流落到香港，因为香港当时是很多武林人士的避风港，到香港开设了一个名叫白玫瑰的理发店隐藏身份。”王家卫解释说张震演的一线天，的确也可以拍一部电影，他的身份和当时的时代背景结合度很高，其实是李书文和刘云樵的混合体。

(17)、宫二最后对叶问说，这条路我没走完，希望你走下去。

(18)、影片中，自己留在这个世界的痕迹，则是武术的传承，及一代又一代的武术传递。无论以什么方式，总之它留了下来。仿佛自己也无形中存在一样。故事的主线有三个：叶问、宫一线天。主要门派有三个：咏春、八卦与形意、八极。

(19)、为什么我要写武侠小说？大家都以为武侠小说尽在金庸了。当初平江不肖生为《江湖奇侠传》，那谁会想到武侠小说到未来有什么可能性？结果出了个金庸，把他之前的武侠小说一扫而空，我称之为“一洗凡马万古空”。武侠小说有没有另外的可能性了？我就设想：如何保留武侠小说的种种元素，再让它产生新的活力，加入新的细节。

(20)、凭一口气，点一盏灯，要知道念念不忘必有回响。

4、一代宗师的原著

(1)、借古喻今，自1839年林则徐在广州虎门销烟始，中国人民就在禁毒这条路上走得坚定无比。现如今，全国禁毒战线的同志们依旧锐意进取、无私奉献，顽强奋战在禁毒斗争第一线，付出了辛勤的劳动和汗水，有的甚至献出了宝贵的鲜血和生命，为禁毒事业作出了突出贡献，涌现出一大批感人肺腑、催人奋进的先进典型。《南拳之英雄崛起》更是把这种无惧无畏，坚决禁毒的精神完整的体现出来。

(2)、从这段对话可以看出，他们两人之间，所有的感情都有表达，却又表达得很含蓄，很细微，很有功力，又充满意境，回味无穷。

(3)、《一代宗师》共有四个版本：内地公映的“国内版”，时长130分钟；柏林电影节公映的“国际版”为115分钟；北美版108分钟；内地3D版111分钟。

(4)、而结尾两人的相遇，对话，一来一往，一言一语，又像功夫中的一招一式，一张一弛，充满了力道，真情，以及那份无声胜有声的情义，更是令人分外感动。

(5)、张大春：我从来不推荐书给任何人，因为我不认识的人我很难推荐书。有的时候我在课堂上会给学生们说，哎，你读哪些书，可能有用的还是书，可能有用。那么通常在做这种推荐的时候，我也是有个别性的，也就是说某甲我是给他推荐这本书，可能某乙不见得是这本书。我也极少用单一的一本书来跟所有人说，你们每个人都应该看看这本，我就很少这样说。

(6)、宫二奉道之时点的那盏灯，在影片的结尾处再次点亮，佛影重现，那一刻，是否见佛也见了众生。宫二弥留之际，银幕上铺满那张被白雾笼罩的苍白的脸。醉生梦死的迷离之际，宫二仿佛又回到了自己未出鞘的光辉时刻，一片白茫茫世界，只有一生所痴迷的武术世界。宫二身后，于叶问而言，再无回头路，只能前行。

(7)、1978年初春，江隆基的夫人宋超来京申诉，此时江隆基早已在“文革”中被迫害至死。周培源去看她，两人都流下了眼泪。随后，周培源给时任北大d委书记周林写了一封信，附上了关于江隆基的两份材料。在没有得到答复的情况下，他在6月9日的一次会上向学校d委常委和其他领导散发了这两份材料。作为回应，周林则写了一份“情况说明”。“一塔湖图两锅周”之“两锅周”出现了意见分歧。

(8)、以前在“星期六聚会”上一起欣赏书画的老友们也常来做客，艺术品世界成了他们的世外桃源。为收藏字画，王蒂澂生活节省，困难时期成了北大、清华唯一患浮肿病的教授夫人。80年代末，周培源夫妇将收藏的145幅元明清字画无偿捐献给了家乡无锡市博物馆。

(9)、他，是一个八极拳的顶级高手。出手，必要人命。

(10)、虽然这个时代逝去了，但是，他们把这种功夫的精髓保留了下来，传播到了世界。

(11)、马三投日，宫宝森将他召回师门，希望马三回头。这点在前面金楼的戏里我也有写到，马三锋芒毕露之下，这一点也不算意外。战争打碎了一切的好与不好，而师傅这柄鞘也始终都在。

(12)、反观徐浩峰，也在另一方面成全着王家卫。徐浩峰为王家卫勾勒出整个民国武林的生态图景，让王家卫缥缈虚无的叙事落到实处，使得电影更添“宗师”的底气与历史的厚重。《一代宗师》讲的是传承、是人情、是报仇、是动荡的时代，里子面子都要顾。徐浩峰谈到“生态”时曾阐述:“所谓生态,就是武林里不同的社会阶层,以及武林里的规矩。以往的武打片不拍生态，只是拍简单的武打。”

(13)、做羹，要讲究火候，火候不到，众口难调，火候过了，事情就焦。

(14)、他认同“故事为王”，但更相信“情怀至上”，他心目中好的影视作品有三个层次：讲故事只是第一个层次，然后是出人物，最高一级是出味道，让观众会心了，这就是最高的境界。

(15)、因为在这个变化中，人们需要作出自己的选择，这个选择，考验的是内心，也是境界。是按照门派来传授武术，还是不分南北，天下大同？

(16)、与此同时，宫二因为父亲被师兄马三杀害一事勃然大怒，毅然退去婚约，要肃清门户，但同时遭到宗家各位长辈的反对。为了报仇，她不惜立誓：终生不婚、不传艺他人，要在报仇之后将一身六十四手绝学带入坟墓。

(17)、“见众生”意思是超脱，超脱见天地时的局限，走出天地的牢笼，去看见众生。

(18)、1936年，佛山武术界乱云激荡。八卦拳宗师宫羽田(王庆祥饰)年事已高，承诺隐退。其所担任的中华武士会会长职位，自然引起武林高手的关注与觊觎。包括宫羽田的独生女宫二(章子怡饰)在内，白猿马三(张晋饰)、关东之鬼丁连山(赵本山饰)、咏春叶问等高手无不将目光聚焦在正气凛然的宫羽田身上。

(19)、王家卫解释“一线天”的原形来自少时家里附近的一间理发店，他说：“那个时候尖沙咀家里附近有间理发店，楼下理发楼上教武，当时真的好多卧虎藏龙的高手，都散落在低下阶层里面隐世。”

(20)、宫二对叶先生说，若拧着性子，学了唱戏，我在台上唱，你在台下看，想想那样的相遇，也是怪有意思的。

5、一代宗师看不懂,到底讲的什么

(1)、晚年，三峡工程成为周培源最关注的事。他全身心投入了这场世纪大讨论，并成为“缓上派”的代表人物和领袖。他始终坚持着不同于主流派的主张，在医院里还在给中央领导写信，甚至不顾自己的心脏病与人拍桌子争论。

(2)、叶问取得火种后，宫二却不服气于宫宝森会输，她要会一会叶问。

(3)、再回到叶问和宫二的十年后。叶问与宫二两人去看戏，叶问看着宫宫二却是看着戏回避了叶问。这一镜头，不言而喻，奉道的宫二要叶问彻底断了念想。

(4)、1936年,广州佛山武术界风起云涌,咏春拳第三代传人叶问(梁朝伟饰演)崭露头角。叶问师从咏春拳第二代传人陈华顺(袁和平饰演),秉承师父“一条腰带一口气”的告诫,在兵荒马乱的年代与时势共进退,在时代的洪流下恪守武术精神与传统品德。妻子张永成(宋慧乔饰演)温婉干练,两人夫唱妇随,恩爱有加。此时,北方八卦掌宗师宫羽田(王庆祥饰演)因年事已高,欲隐退江湖。

(5)、王家卫《一代宗师》的初衷从“咏春”、“叶问”开始，在他“宗师之路”的旅程之中，通过拜访各路宗师，王家卫对这部电影的想象已经不再局限于“咏春”这一个门派，而是由“一条街”变成“一个时代”。

(6)、若换个角度，从有趣的人生来看，爱有趣，恨亦有趣，得到有趣，失去也有趣。

(7)、虽然不为很多人所熟知，但邹静之却是当之无愧的“中国第一编剧”。

(8)、概括来讲，这部电影有着三重境界，表面来看，它是讲功夫，再往里看，它是讲情义，再往里看，它是讲时代，讲逝去的武林，江湖，以及那种道义。

(9)、在整个2013年的华语影坛，《一代宗师》都是出类拔萃的佳片。王家卫以其标志性的慢功夫熬着他的旧活，《一代宗师》好看，是因为这片有味道，它跨越时间，去为历史照相。在一场场武林中的争斗中，呈现的是对已逝时代的眷恋与怀念。他的电影总喜欢去讲时间。

(10)、别跟我说你功夫有多深，师父有多厉害，门派有多深奥，功夫，两个字，一横一竖，错的，躺下喽，站着的才有资格讲话。

(11)、好友金岳霖也曾半开玩笑说：“如果有一天我们这批教授困在一个荒岛，大概第一个死掉的是叶企孙，第二个就是我，梁思成也许能活得久一点，可身体不好，最后唯一能活下来的，大概只有‘周公’了。”

(12)、一个团队是这样，一个民族是这样，一个国家更是这样。

(13)、在整个2013年的华语影坛，《一代宗师》都是出类拔萃的佳片。王家卫以其标志性的慢功夫熬着他的旧活，《一代宗师》好看，是因为这片有味道，它跨越时间，去为历史照相。在一场场武林中的争斗中，呈现的是对已逝时代的眷恋与怀念。

(14)、能说出的，是喜欢与后悔，说不出的，确是转身后一辈子的心酸。

(15)、人们说，三十年河东三十年河西。周培源的一生，以1952年院系调整为分界线，可谓三十年清华三十年北大。

(16)、1978年，76岁的周培源出任北大校长。他很珍惜这晚来的历史机遇和使命，希望能像蔡元培那样在北大开创一个新局面。

(17)、没有一个编剧能像邹静之这样，电影、电视剧、话剧样样拿手。他至今仍坚持用笔写作，认为这种感觉就像在现代的华丽的大厦旁边，开一家小小的古董店，精精细细地按照古法手工来制作一些东西，相信总会有人进来买。 

(18)、小沈阳饰演的三江水是一个在香港收保护费的东北人，也是他出演了全片中最有喜感的一场戏，和一线天对峙时，他一上来就一句“我想我娘了”，被打得很惨后，就谄媚“你这眼神真像我爹，你就收我为徒呗”，爆笑全场。张先生说：“三江水是一个东北土匪，这个人物比较抽象一点，未必有真实的原型，三江水是来源于东北的三江(指东北的松花江、乌苏里江、黑龙江)，也是流落到香港，做了收保护费的流氓。”

(19)、新人要出头,叶问被推选为在南方隐退仪式上与宫羽田搭手比武的高手。宫羽田所卸任的中华武士会会长一职，引得众位武林高手的关注和觊觎。宫羽田独生女宫二(章子怡饰演)因父亲与叶问比武失败，而在金楼与叶问再次比武。经此后,两人切磋武艺，鸿雁传书，情愫暗生。然而，生逢乱世,宫羽田被当了汉奸的徒弟马三(张晋饰演)所害,宫二为报父仇终生奉道。叶问40岁之后家道中落，与家人分离漂泊香港。叶问与宫二的儿女情长只能深埋心底，诸位民国武林人士皆随着时代冷若寒冰的车轮各自进退，飘零......

(20)、“老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。”

(1)、科普小知识：奉道是东北武林的一种说法，全称是独行道，也就是独来独往，一辈子孑然一身，奉独行道要先发誓，不结婚，不留后，不传艺。奉了独行道以后，会得到很多人的尊重。奉独行道的人，大部分是为了武学研习而放弃自己一生的人，是一种很崇高的誓言。一代宗师里面，宫二是许过亲，不能代表娘家人报仇，但是又不能退了婚找人报仇，再结婚。所以就用了很无奈的奉武士独行道这个行为。也是为了堵住众人之口。

(2)、当然，电影中这类镜头很多，比如大弟子马三打死自己师傅宫羽田，还有宫二报仇的那些片段，都可体验电影中的动作美。

(3)、要说叶问刚开始那场打斗美感还不够的话，后面叶问和宫二的那场较量绝对能体现电影的动作美。犹如歌词“我左手一式太极拳，右手一剑刺身前，扫腿这招叫清雪，破轻功飞燕，我奇筋异脉力破天，一身正气荡人间除暴安良我心。

(4)、在《一代宗师》中，赵本山饰演的丁连山说着一口耐人寻味的东北话出现在金楼的厨房内，蹲坐在灶台旁烧着柴熬着蛇羹，让观众印象深刻。

(5)、一门之中，有人当面子，就有人当里子。面子不能沾一点灰尘，流血，里子得收着。收不住，漏到了面子上，就毁了。面子请人吃一只烟，里子可能就要杀一个人。

(6)、为什么叶问说“你欠缺一个转身”?因为宫二没有往前看。《一代宗师》的第五个秘密：赵本山的角色不是打酱油的赵本山饰演的丁连山，戏份不多，说的话也是半遮半掩，令许多人摸不着头脑。王家卫说炖蛇羹那场戏，要留意一下丁连山说离开东北是1905年。那年中国历史上有件大事，就是“北方暗杀团”的吴樾行刺(满清出洋)五大臣。吴樾、张容那一批北方豪杰，要把满清推翻，他们以暗杀为方法。梁启超说那个年代是暗杀年代。推翻满清的手段，一种是以共和、革命来推进，一种就是最激烈的，暗杀。一明一暗。

(7)、无论是叙事节奏还是剧情的完整度都不免让人产生感觉。有人说《一代宗师》的故事线并不完整，其实这正是影片的魅力所在。下了三年苦功练成“拳王”的张震只留下三场戏，叶问和宫二都不能点面俱到，其他人物更只能用蜻蜓点水来形容了，这些所谓的残缺基本上都起到了好的作用，你怎能想象王家卫的把故事讲得像作文范例一样起承转接、悬念迭起又高潮不断，那会是怎样的灾难。

(8)、“你所看到的这部分张大春还不足以囊括张大春的全部，你看到的部分只是浮在海上冰山的1%那一小块。张大春比我厉害一百倍。”

(9)、无论是《阿飞正传》对情感的逃避与异域寻根的失败，还是《东邪西毒》对爱情的坚守与执念，或是《重庆森林》中鱼龙混杂的城市景观，都曾被人读解为20世纪90年代的“香港寓言式书写”。这种高度风格化寓言式书写延续到了《一代宗师》中，王家卫准确勾勒“逝去的民国武林”图景，建构香港人的历史记忆与传统想象，借助叶问的故事把香港镶嵌到大历史的脉络中。

(10)、1993年11月23日晚，他吃完了饭，和往常一样来到客厅里，和坐在轮椅上的老伴一起说笑看电视。电视上出现了一位他熟悉的科学家，谈的是三峡问题，他听后变得沉默，上楼回了自己卧室。

(11)、该片的一大亮点就是向观众展示了刚猛生风，气吞山河的南拳。主人公刘远跋从一介街头小毛贼，一路拜师学艺，被猪油街高手传授技艺，他将此中各类掌法拳法融会贯通，形成自己独到的南拳，最终靠一身武艺，战胜了恶人，念出了那句：“我觉得中国人的东西不比洋人的差！”最终桃李满天下，成为一代大师，受万人景仰。不得不说，是以仁心推己及人，锄奸惩恶即是扬善救人，实则武者初心，为大师风范也。

(12)、“在你眼中，这块饼是一个武林，对我来讲是一个世界。”

(13)、这就像著名的“钱学森之问”，或是一个周培源研究的“斯芬克斯之谜”，不禁吸引着人们去探寻，中国科学界的一代宗师周培源，他这辈子所追求的到底是什么呢？

(14)、宫二的话，与其说是告白，其实是宫二成全自己解脱自己，再没有退路，再也不需要继续下去的决绝、哀婉。于是在这里，传统与后现代在情感、精神层面上也达到了高度的契合。

(15)、可活儿再好，也好不出念想儿。念想儿有多大，活儿才能有多大。就如叶问掰开宫师傅手里的饼之后说，宫师傅心里这饼是个武林，而在叶问心里，这饼是个世界。念想儿怀着世界，就能有光耀世界的活儿，念想儿怀着武林，就能做武林的事儿，念想儿盯着饼，也就只能吃饼了。

(16)、见自我，见天地，见众生，这三个阶段，宫宝森做到了，叶问也做到了。

(17)、王家卫是典型的属于城市的导演，他的作品逃不开那些城市中痴男怨女们的情感纠葛与生命体验。空间对他来说，只是故事发生的地方，在香港或在布宜诺斯艾利斯似乎都是一个故事。即使是武侠作品《东邪西毒》,西部无垠的荒凉也和香港都市人内心的沙漠对照起来，故事还是那个故事。

(18)、他们两人，一人是传统男性，一个是想冲破传统，却又被传统所束缚的女性，宫二一方面要做女人，一方面要做英雄，她内心的矛盾，柔软与刚强的统一体，让这个人物更充满了魅力，也让这份情义显得更加珍重。

(19)、原文：「世界是个回音谷，念念不忘必有回响，你大声喊唱，山谷雷鸣，音传千里，一叠一叠，一浪一浪，彼岸世界都收到了。

(20)、有句话说的就特别对，“小隐于林，大隐隐于市”这句话中包含了两种隐居的人，而一线天恰恰就是后者。隐居之后的一线天选择开了一家理发店，而且店名十分的特别叫做“白玫瑰”。导演曾经说过一线天这样做的目的是什么，一是保护宫二是藏身，三是谋生。

(1)、《光明日报》1952年4月发表了他自我批判的6000字长文。他检讨自己曾经“把知识分子的自我改造比作反动派的强迫人去受训”，曾经从资产阶级“国际学者”的思想出发，认为科学研究是高于一切的工作，看不起行政，鄙视行政，抗拒吸收苏联的先进经验，在思想上抵制院系调整计划。他表示，要下决心重新做人。

(2)、#不用纠结这片子到底是在说叶问还是再说宫到底是再说江湖还是世界，是在说功夫还是人生。王家卫经常找一个大家耳熟能详的母题，去浇筑一个属于自己的世界。就好比东邪西毒，说的是感情而不是金庸一样。

(3)、林宏伟，浙江温州人。曾供职于浙江省乐清市人民政府办公室、温州市交通局、新华社浙江分社、西泠印社、中华工商时报社、国务院参事室等单位。出版有《南怀瑾的商业智慧》《一切皆有可能——赵章光和101传奇》《中国共产d历史图典》(主编之一)等著述。

(4)、书中，他写了要办义学却被骗走田契的高祖，11岁站柜台、15岁当掌柜的曾祖，以“牛肉馅得放大葱”为家规的曾祖母，言语朴实却总能准确预言的祖母，命中注定“拎了串铜钱可钱串子底下没打结”、一辈子风雅却落魄的大大爷，壮游半个中国、言行吊诡的“怪脚”五大爷，将家事整理出两三万字《家史漫谈》的六大爷……

(5)、1973年7月，毛泽东会见杨振宁，周恩来和周培源陪同会见。毛泽东与杨振宁轻松漫谈，周培源在旁用笔记本认真记录。周培源说到以前曾教过杨振宁，现在则要向他学习，毛泽东笑问：“你现在落后了吗？”周培源也笑着说：“是很落后，后来者居上。”

(6)、总之，这部早在2002年就公布片名和主演名单的电影，终于在2009年底开拍，终于在2013年初于内地全面上映，取得约3亿票房，打破王家卫历来的票房纪录。

(7)、周培源多次跟他开玩笑说：“有一些学生本来成绩很好，后来忽然变成了60分主义，我就知道那准是参加了学生的进步活动了。国民d不会找我这样的人为他们开黑名单，当然我也不会去开什么黑名单，否则我一开一个准。”

(8)、张大春生长于台湾的一个书香门第，但与老派不同，他自上世纪80年代台北刚开始跟上国际大都会的节奏之时，以目无馀子的写作姿态、耍痞嘲弄的叙事风格横空出世。二十出头的张大春凭著旧学根底与对都会新气息的敏锐，写出一篇又一篇擒尽各大文学奖项、却又时髦的小说。《城邦暴力团》《大唐李白》《小说稗类》《聆听父亲》《认得几个字》《春灯公子》，从文学理论到青春小说，一发不可收拾，成为当代最能写的台湾作家之一。

(9)、张震的戏份虽少，在王家卫心目中却和梁朝伟有着平等的分量——王家卫认为，他们都是武功高强，经历苦难，最后都到了香港，都为生活做了并非自己理想的事。最后都开宗立派，但一个有了光环，成为一代宗师，另一个就成了一代理发师。也就是戏里说的：人活一世，有的活成了“面子”，有的活成了“里子”，能耐是其次的，都是时势使然。《一代宗师》的第三个秘密：宫若梅的原型是施剑翘电影里章子怡饰演的宫家二姑娘宫若梅，为了报杀父之仇，断发奉道，一辈子不婚嫁不生育。她的原型是民国时代的奇女子们，其中一位是施剑翘。她的父亲，奉系第二军军长施从滨受俘于北洋军阀孙传芳，被孙杀死，悬首曝尸三日。施剑翘20岁，立誓复仇。先是寄望堂兄，落空，又有人用代为复仇为交换来求婚，她真嫁了，丈夫一路升官，却老是推脱“时机不成熟”。施剑翘携幼子不辞而别，自己探得孙传芳下落，在孙传芳去天津佛教居士林进香时，用勃朗宁手枪连发三枪将其击毙。这成为轰动民国的一件大事。此时距她父亲被杀已十年。