关于气象物候的谚语
1、有关于气象物候的谚语
(1)、残萤栖玉露，早雁拂金河。(早秋)(萤火虫是夏天的，残萤就是夏末，早雁自然是秋初。)
(2)、家燕清明后始见，筑巢于屋檐或屋梁上，至秋分后离去。
(3)、英语中的一个短语shootingthebreeze，不是向微风射击，而是闲聊天。
(4)、 连阴天的夜空，如果偶尔见到星星在闪烁，说明近期天气仍有雨要下，且还是大雨。
(5)、久晴大雾阴，久阴大雾晴；久雨见星光，明朝雨更狂。
(6)、哈萨克族有一句谚语：云能飞过的山，都不能算高山。表面上说的是云，但实则说的是关于人的道理。老子说的“飘风不终朝，骤雨不终日”，起初的本意也不是诠释强盛的风雨难以持续，而是说天亦如此，何况人乎？
(7)、(4)燕子来时新社，梨花落后清明----------------------------------------关于物候现象的成语
(8)、蝉“小暑”始鸣，谚云：“唔唔须须(指蝉)叫，街上新米粜。”“秋分”绝鸣。
(9)、 231东虹日出西虹雨，南虹北虹卖儿女。
(10)、我自己在抗战时，疏散在昆明乡下，初生的孩子，整天啼哭不定，找不到医生，只有请教房东老太太。她一听哭声就知道牙根上生了“假牙”，是一种寄生苗，吃奶时就会发痛，不吃奶又饿。她不慌不忙地要我们用咸菜和蓝青布去擦孩子的嘴腔。一两天果然好了。这地方有这种病，每个孩子都发生，也因之每个母亲都知道怎样治，那是有效的经验。只要环境不变，没有新的细菌侵入，这套不必讲学理的应付方法，总是有效的。既有效也敢不必问理由了。
(11)、(注)立夏刮东风即下雨，麦子就会毁了收成。芒种刮北风，意味着天气干旱，田里的青苗自然也就长不好。
(12)、于是，与其他地方的人相比，我们的前辈更是以敬畏之心，小心揣度，仔细划分，认真归纳，将逐渐累积的智识，融入节气和谚语。
(13)、靠天吃饭，不是不需要关注风云，而是不能仅仅关注眼前的风云。
(14)、立夏东风到，麦子水里涝。芒种刮北风，旱断青苗根。
(15)、又送王孙去，萋萋满别情。大林寺桃花(唐)白居易人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。
(16)、野火烧不尽，春风吹又生。远芳侵古道，晴翠接荒城。
(17)、人生活在大气之中，气象条件是影响人体生理、心理感觉的一种重要因素。人类适宜生存的气象要素范围是有限的，当气象要素高于或低于一定的阈值时，就会对人类的身心健康产生不良影响，引起身体的不适、情绪波动，进而诱发疾病，促使旧病复发等。
(18)、立秋摘花椒，白露打核桃，霜降摘柿子，立秋打秋枣(黑枣)。
(19)、6日夜间到7日白天，阴局部地区有雷雨或阵雨转多云到晴，东北风转东南风3～4级，雷雨地区雷雨时阵风7～8级，气温7～23℃；
(20)、七月十五钢嘴，八月十五肿嘴，九月十五蹬腿。(指蚊子)
2、关于气象物候的谚语有哪些
(1)、“风虽能生万物，亦能害万物”，当然此处的风并非单一指气象意义上的风，有研究表明，死亡高峰时段多与风速高峰时段有关。
(2)、飞白蚁出洞飞走，预示着高温、高湿、低压、闷热难当，将降暴雨。
(3)、(1)雨后春笋(2)春暖花开----------------------------------------关于物候现象的谚语
(4)、燕子低飞，出门带蓑衣。蜘蛛结网屋檐下，外出要带雨伞或笠麻(斗笠)。
(5)、意思是说泥鳅或鱼儿在塘中上下翻动，跃出水面，说明天气不久会下雨。
(6)、春秋战国时期，荀况在《天论》中指出“天行有常”，说明天气气候的变化是有客观规律的，并提出要“制天命而用之”，强调人要认识、利用和改造自然。
(7)、有利的天气条件，可使人们情绪高涨、心情舒畅，生活质量和工作效率提高；而不利的天气条件，则使人情绪低落、心胸憋闷、懒惰无力。高温、高湿、阴雨以及一些异常天气都不利于人的心理健康
(8)、梅子金黄杏子肥，榴花似火桃李坠，蜓立荷角作物旺，欣欣向荣见丰收
(9)、民间“天气晴雨表”气象谚语是广大民众在生产生活和社会实践中通过长期观察物候和天象总结出来的俗语。生活在大自然中的人类离不开天气。气温的阴晴变化，时序的寒来暑往，形成了气象万千的自然现象。
(10)、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头。晓出净慈寺(宋)杨万里毕竟西湖六月中，风光不与四时同。
(11)、云在东，雨不凶；云在南，河水满天上钩钩云，地上雨淋淋成语：春暖花开风和日丽皓月千里秋高气爽铄石流金雪虐风饕诗句：风马牛不相及。《左传僖公四年》枳句来巢，空穴来风。
(12)、 夏日的傍晚，太阳落入乌云之中，一般情况下夜里会下起雷阵雨。
(13)、黄荆叶子包得过一粒谷，桐子树叶子包得过一个蛋。意为早稻该浸种了。
(14)、现代气象学指出：世界风云变幻不是一个地方、一个局部起决定作用的，而是东西半球、南北半球的大气综合运动、互相影响的结果。
(15)、阴晴圆缺、落叶知秋、春暖花开、风和日丽、皓月千里、秋高气爽
(16)、长恨春归无觅处，不知转入此中来。钱塘湖春行(唐)白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
(17)、这句话，特别真切地言说了我对天气谚语的态度。
(18)、花尽已无擎雨盖，菊残犹有傲霜枝。(晚秋)(菊都残了还不是晚秋？)
(19)、我国东部和西部的物候现象也不同。我国东部沿海地区春季和秋季都比内地来得迟。
(20)、像这一类的传统，不必知之，只要照办，生活就能得到保障的办法，自然会随之发生一套价值。我们说“灵验”，就是说含有一种不可知的魔力在后面。依照着做就有福，不依照了就会出毛病，于是人们对于传统有了敬畏之感了。
3、关于气象物候的谚语或俗语
(1)、“枫树落叶，净棍落劫。”枫树落叶了，天气逐渐变冷，要挨冻了。
(2)、词浣溪沙(宋)晏殊一曲新词酒一杯。去年天气旧亭台。
(3)、夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(4)、谚语：早起浮云走，中午晒死狗早怕南云漫，晚怕北云翻早看东南，晚看西北云从东南涨，有雨不过晌日出红云升，劝君莫远行；日落红云升，来日是晴天日落云里走，地雨半夜后乌云接日高，有雨在明朝；乌云接日低，有雨在夜里乌龙打坝，不阴就下。
(5)、羌笛何须怨杨柳，春风不度玉门关。春夜喜雨(唐)杜甫好雨知时节，当春乃发生。
(6)、关于物候的诗句或谚语,并写明这表现的是那一种物候现象
(7)、因为海洋吸收太阳热量多，春季不如陆地升温快，到了秋季，海水的热量散发慢，所以沿海地区的秋季也比内地来得迟。就以山东来说，烟台在沿海，而济南在内陆，每年烟台苹果树开花要比济南晚半个多月，正好花期避开春寒，这是烟台苹果丰收的原因。
(8)、縠皱波纹迎客棹。绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹。
(9)、夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(10)、 对这两种云进行比较，黑头云不如白头云发展旺盛，因此一般不会下雨，只刮一阵风，所以叫黑头风。但如果黑头云发展旺盛，逐渐变成白头云，便可以造成强烈的雷雨天气，所以叫白头雨。
(11)、今天夜间到明天白天，晴转多云到阴，大部地区有雷雨或阵雨，东北风到东风3～4级阵风5～6级，雷雨地区雷雨时阵风7～8级，气温9～20℃；
(12)、(注)立秋不下雨说明整个秋天都少雨，白露不下雨，说明三个月里都不下霜。
(13)、“天气闷热不舒服，有雨不过午”，即下雨前空气中水汽增大，气温湿热，人体中的水分和热量不易散发，因而会引起不舒服的感觉。
(14)、夕阳西下几时回。无可奈何花落去，似曾相识燕归来。
(15)、与“迎风雨，顺风船”意思相近，说明雨势来得快，来得猛。
(16)、长恨春归无觅处，不知转入此中来。钱塘湖春行(唐)白居易孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
(17)、我国古代以五日为一候，三候为一节气。冬去春来，从小寒到谷雨这八个节气里共有二十四候，每一候都有一种花卉绽蕾开放，人们把花开时吹来的风叫做“花信风”，于是便有了“二十四番花信风”之说法。为了准确形容，人们在二十四候每一候内开花的植物中，挑选一种花期最准确的植物为代表，将其称之为这一候的花信风。
(18)、梅子金黄杏子肥，榴花似火桃李坠，蜓立荷角作物旺，欣欣向荣见丰收物候是大自然最直接的语言，候鸟、昆虫的出没分明是在告诉我们时令的变迁：家燕惊蛰始见，立冬南飞；蝉惊蛰始鸣，白露绝鸣；蟋蟀清明初鸣，秋分终鸣；大雁清明始现，秋分绝见；蟾蜍清明出现，寒露不见；青蛙春分初鸣，秋分终鸣。有关动物物候的谚语也不少：狗猫换毛早，冬季冷得早。
(19)、 意思是说下过雨之后出来的太阳特别毒热，像继母的心一样毒辣。
(20)、 每年农历九月初九重阳节期间天气如果是晴朗的，那么这个冬天可能就会特别寒冷；重阳节期间天气如果是阴雨天，那么这个冬天可能就不太冷。
4、有关气候物象的谚语
(1)、乡土社会是安土重迁的，生于斯、长于斯、死于斯的社会。不但是人口流动很小，而且人们所取给资源的土地也很少变动。在这种不分秦汉，代代如是的环境里，个人不但可以信任自己的经验，而且同样可以信任若祖若父的经验。一个在乡土社会里种田的老农所遇着的只是四季的转换，而不是时代变更。一年一度，周而复始。前人所用来解决生活问题的方案，尽可抄袭来作自己生活的指南。愈是经过前代生活中证明有效的，也愈值得保守。于是“言必尧舜”，好古是生活的保障了。
(2)、所谓物候是指自然界的花草树木、飞禽走兽，按一定的季节时令活动，这种活动与气候变化息息相关。它包括三个方面：各种植物的发芽、展叶、开花、叶黄和叶落等现象；候鸟、昆虫以及其他动物的飞来、初鸣、终鸣、离去、冬眠等；一些水文气象现象，如初霜、终霜、结冰、消融、初雪、终雪等。
(3)、Chaserainbows.(直译：追逐彩虹。)
