适合学生的现代爱国诗集
1、适合学生的现代爱国诗集
(1)、“我希望能够带动大家去爱诗，把诗当做一种生活的态度。”
(2)、孤独的自己喜欢静静的欣赏风铃的摆动一声声清脆悦耳的铃音填满无尽的思绪风停了，我又想你了！
(3)、一截桃花木文/雁语 一条荒废的路径，盛开茂盛的绿掩藏了你粗糙的容颜和一排清瘦的肋骨筋疲力尽的你已经举不起苍生一千斤的爱情 韶华倾尽，不负历史我要按你星宿，生辰八字还原你今生的宿愿修成五百年的正果，普渡众生 在半明半生的寺院里，炉火烧得太旺太阳火钳戳向多雨的桃园在老去的一个时间节点上接受上帝的招安你用炉膛里熊熊的生命成全这个春天里最耀眼的桃红 亦枯亦荣，亦风景春风化雨，在走向左岸委婉的脚步里你需要有一把伞来装饰你匆匆忙忙的行程
(4)、《义务教育语文课程标准》要求学生9年课外阅读总量达到400万字以上，阅读材料包括适合学生阅读的各类图书和报刊。其中明确提到书名或作者作品的有19本：
(5)、今天讲的这首《在江油的饭局上》也是这样，对现场非常精准的再现。这是后现代主义口语诗歌里非常重要的一种表达方式，通过现场再现、情景和形象的处理，非常好的规避了抒情中因为浓度和失控带来的酸。这种酸在两个人之间出现才显得合适，它适合出现于很私密的场景。后现代口语诗表达的情感是通过现场和形象来传递的。这首诗歌写得栩栩如生，正是因为如此，读到这首诗歌如同站在现场，在建设自己诗意的过程中，一定要对周围的人感兴趣，不能麻木，诗人是拒绝麻木的，千万不能一脸无所谓，诗人是人群里最敏感的。当然敏感的人会活得很痛苦。别人感觉不到的痛苦，诗人会深有感触，这也会给你带来好处，别人感觉不到的欢乐，你却能笑得像个傻子。你的情感是起伏的、是波动的，而不是一潭死水，波澜不惊。
(6)、那夜·那天·伊甸园 ------写给ＡＪＩＡＯＢＡＯＢＥＩ文/乔夫 那夜月儿醉了不小心把明镜的水潭砸得粉碎 那夜星星醉了不经意撒落你一脸水晶翡翠 那夜大地醉了不在意揽你我与胎中沉醉 那天东方亮了太阳抛下亚当取出一根肋骨昏睡 乔夫：作家、诗人、影视评论、书画评比评审艺术指导。“中国桂冠诗人”、《中华英才》“十二五”文化发展前景解读专家，“中华爱国工程”勋章获得者，“中国红色文化传播大使”。中国红色文化研究院副院长、内蒙古文化艺术研究会主席。
(7)、比起鲁迅来，林语堂更容易理解，这是一个典型的例子，建国以后国家的教育没有很好的发掘他思想中有价值的东西，何况他的思想不被鲁迅推崇。林语堂的思想里有许多东西在今天值得我们借鉴。他写过一篇比较著名的文章——《论幽默》。他在研究中西方文学时对比发现，中国人缺少幽默，中国历史发展中很少有让幽默成长起来的土壤。日常生活中偶尔会发现一些幽默的人，但大部分中国人是没有幽默感的。没有幽默感，人的思维也容易会变得僵化。林语堂就坚持认为西方文学中的幽默对改造中国的国民性是有好处的，鲁迅也在致力于改造我国国民的国民性。他们都发现了我国传统文化里存在的弊病，但鲁迅的学说被发扬光大，而林语堂的学说却无人问津。有时代的环境的原因，说白了，敌人已经打到家门口，烧杀抢掠，奸淫屠戮，这个时候要的是枪炮和匕首，你在这个环境中讲幽默明显是不可能的，所以鲁迅发扬光大，林语堂无人问津也不冤枉。
(8)、这首写于2013年的诗歌的自由度非常高，与前面伊沙写的诗歌相比，形式上自由度很高。伊沙的诗歌接近于说话，有的后语诗人的诗歌还有组织语言的感觉，你能读出他去去构思的感觉。2013年，后现代口语诗已经发展到一种很高级的地步。前口语诗时代，在一定程度上，诗人去组织语言、去构思。但是到2013年，后现代口语诗写的痕迹几乎消失不见。
(9)、你是威风凛凛的雄狮-----舞动神州的雄风，
(10)、刚刚林老师提到，学生会产生产生撕裂，因为我们目前的生活中、教育中，给我们的是大叙述，爱d、爱国这种大叙述，而生活需要的是小叙述，走进生活内心。我没有这种担心，虽然我的教龄不长，只有四五年，但是通过我的观察了解，我觉得学生的可塑性很强，我们的担忧是因为我们站在成人的世界，我们有个固定的模子，觉得学生应该有一个固定的模子，但是我觉得不是，所有在成长阶段的小孩子学生，他们的可塑性是多方面的，我们不知道给到他的东西会对他们产生怎样的启发，会给予他们怎样的灵感。所以只要我们愿意给，他们就会给我们带来很多很多的惊喜，就是他们的能量超乎我们的想象，这一点我深信不疑。
(11)、丁子、向以鲜、刘海潮、安娟英、吴元成、杨炳麟、金笛、周瑟瑟、唐成茂、绿岛、周慎宝
(12)、李铎：“烘炉幅透原泥身，釉色斑斓数宝钧。极品信从窑变得，成功一件价无论。”
(13)、光我国爱国诗人就有不下几百个，像陆游，岳飞，文天祥等一些著名的诗人，他们的诗作想必大多数人都很熟悉了，我就简单列举几个。
(14)、“明宣德三年，吕震等人为宫廷编制瓷器目录《宣德鼎彝谱》，宣德皇帝谕：‘内库所藏柴、汝、官、哥、钧、定各窑器皿，款式典雅者，写图进呈，开冶鼓铸。’”。
(15)、走出古城巷口的客栈时迎面扑来些花香夹杂着路边篮筐里的果香清晨微喘的风声在楼阁城墙之间翻转你羞恰的脸庞抬头看了看蓝色天空转头对我说今天的阳光刚刚好适合去洱海边顺便去苍山索道看看日落后可以回古城逛一逛对了我们在索道边锁一把锁吧听人常说可以锁住爱情
(16)、姚雪垠《寒鸦归林》“出窑一幅元人画，落叶寒林返暮鸦。晚霞微茫谭影静，残阳一抹淡流霞。”
(17)、叶燕兰，女，笔名花明，85后，福建泉州人。热爱自然、生活和文字，写诗并幻想，相信存在及表达的力量。有作品散见刊物及获奖。
(18)、道不尽华发伴流年，蓑笠草履的乡路啊，一步之遥就可以迈出燕语雀叹。飘髯的现场，一盘坚硬的小炒，另加上红烧肉片，就有了，一生嚼不尽的满足与香甜。
(19)、“非常非常地幸运，我是咱们这一批志愿者里面唯一一个体制外的老师，自由职业者。但是我特别幸运，当时最初我看到朵渔老师发出来这个倡议书的时候，我就特别特别地激动，因为这个是我多年来的一个心愿。我喜欢诗歌，但是诗歌不能让我生存下去，我没有那样的能力通过诗歌让我能够有一条途径，既能够生活得很好，又能够从事我喜欢的一门艺术。后来我就发现，通过绘画可以，我会画画了之后，通过绘画能够跟我的诗意结合起来。然后我会画画了之后画可以出售，然后我可以带学生。通过这个手段就可以不放弃我最喜欢的诗歌。我一直在尝试，希望我的学生们能够走上诗画结合的一条途径，让他们能够有一种诗情画意的生活状态。”
(20)、如吹故乡低矮的屋檐，麻雀吹得漫不经心，但又非吹不可临近故乡，风直扑车窗，我看见远处那个拾穗的老妇腰背比我的母亲还驼恍惚中风用方言喊我的乳名用泪，戳我眼窝
2、爱国诗现代学生创作
(1)、好吧我卸下所有的荣装和骄傲在你游弋的海底心甘情愿做一条沉默的水草你经过时看得见我却听不见我孤独的心跳一直就这样吧这样一切就很好
(2)、后现代口语诗歌非常注重对现场的还原，上一节课我和大家说过正在发生的现场怎么写。不能狭隘的定义现场一词，过去的东西要回到现场，口语诗歌回到现场不等于新闻记者采访的回到现场，这是两个概念。伊沙这首诗歌和我之前讲过的一首诗歌——《有一年我在杨家村的烤肉摊上看到一个闲人在批评教育他的女人》特别像，这首诗歌写的是真事，你们可能无法想象发生一个闲人在批评教育他的女人这样的事，当年我们上学的那个时代，经常发生这样的事，一个男人在教训他的女人，讲完“啪”一个耳光，讲完“啪”一个耳光。这首诗歌最后一句话我以前讲过，读着读着我们仿佛游离于诗歌之外，游进了诗歌里，是伊沙在诗歌最后来了一句“嘿！吃烤肉那个胖子，我教育我老婆呢，你看什么看！然后啪又是一耳光。”伊沙把现场感非常强烈的带给了读者。
(3)、杨嘉利小传杨嘉利，男，成都人，重度残疾。现为四川省作家协会会员，曾获成都市“金芙蓉”文学奖，著有诗集《青春雨季》、《彼岸花》和长篇自传体小说《男人站起是座山》
(4)、如吹尘土，草芥和更微弱的事物我翻滚，挣扎，卑微地存活幸福常被沙砾和石子击碎不幸总是突然降临，如鹰俯冲
(5)、乾隆《赏钧红》云：“晕如雨后霁霞红，出火还加微炙工。世上朱砂非所拟，西方宝石致难同。”突出表现钧瓷窑变釉色的奇妙之境。
(6)、如吹我流年的旧身，不惜用新长的力气风不知我是沉稳之人除了心里的佛陀，我的山河不会被任何事物撼动，包括她身体里掀起的海啸我灵魂里生成的飓风
(7)、离开了老树的家蓓蕾的姐妹在天涯它静静地开出了花
(8)、独木舟如叶恋树般的在梦中深坐最美的时光，踏踏实实那悬于云中的所在旋转当他的粗绳，像无色的飞行这里的深秋从肌骨里升起冰鸦，劳动的手而成羽化颜色和厚度，经常在脸颊轻轻击打 荆棘丛中黑色幻影才和先知穿行隐藏在呼啸招展霞光，在身披最后的踪迹光洁蝴蝶洗礼出生之地引起幻觉蛮荒时代停顿依赖声响顽固啃食向水暗夜温热下注于陌生催放的光焰 从幽瞰容器，光学作用濒临崩溃相贴飞翔的双生蝴蝶脊梁上绿如祭祀的痕迹，变幻多端血液尚未达成宁静。写云霓起滤去记忆昼夜并流天与旷野间的空缺，月光的花朵 汉服，难以掩盖身体的褴褛目光从整片庄稼顶上顺着夜望过去已有时日上苍的恩赐适合生长墓志铭时光的片段酝酿的盐味，此处解缆陷入沉思觅食的琼花。声响诱惑，冷敷热胀冷缩 夜色中提灯寻找。一色天地裂开闪电夹缝求生歌颂祈愿赤诚通情达理思索的印迹通往明媚和后记天机指点迷航，蜡烛在镜中只有一个虚像眉眼和体态随机的组合，逡巡在蒿草之中 街面浮出面色如缟而唇色鲜艳走路影子与微凉立起在和它的光芒之渠语言在阳光中蜜蜂宏大叙事微小的，就要将苍茫下陷世俗的期望梅花状的蹄印均匀地僵持在树桠间 烧制黏土、以玉器反复锻打，切削出穹顶形状色调从未减褪，适合用于烧制隐形之炭藤蔓要被编织成飘垂不一的形态裙褶里落满的玫瑰缠绕生长烈酒与肝胆泛起一滴含有盐分的泪光 高过洪峰数尺，节奏缓慢指尖冲入胸膛这是后来的事，行程已先于沙尘悄然越过匍匐的我们地平线巨响棚架坍塌，一只独角兽冲出大门朝山野奔去泛滥的火光手心的光线变化莫测
(9)、4优秀奖100名奖价值50元图书，颁发获奖证书
(10)、你们的笑声已经告诉我不用多讲啦。我第一次读到这首诗歌的时候，差点把我们笑晕过去。
(11)、无人应答。醒来看见墙上薄灰在反射光中，愈发深沉
(12)、1～9年级：22本(含“部编本”中的3本)；10～12年级：50本。推荐阅读书目附后，欢迎师生与家长朋友们分享、收藏。
(13)、王东照，男，笔名，问天，蒙古族，籍贯，河南镇平，河南省作协会员。自幼喜欢文学，16岁开始发表诗歌，有诗作散见于《诗刊》等，出版有诗集《漂亮歌者》《行走的月光》《另一种叙述》《时光暗语》，文化散记《玉乡纪事》，曾获得过“冰心杯”“太白杯”“三苏杯”“五四文艺奖”等诗歌大赛奖。有300多部电视文艺作品在省市县电视台播出并获奖。现就职于镇平电视台。
(14)、第一次读到这首诗歌时，把我肺里所有的空气都笑干了，差点喘不上气来。
(15)、北归的候鸟放声嘶鸣那隔不断的情愫注定有太多的忧伤
(16)、后现代主义口语诗歌，尤其是以伊沙为代表的后现代主义口语诗人诗人，吸取了我们文化里非常稀缺的部分，干着与五四先贤一样的事：改造我们的诗歌文学、疗救国民性。事后现代主义口语诗在肩头上继续扛起了五四在文化改造中未竟的事业。在后现代主义口语诗歌中，结合了后现代主义精神的现代环境下，吸取了大量的幽默元素入诗，创作了一大批具有幽默性的诗歌。具有被学院僵化的知识分子所不能理解和被普通大众视为“打科插诨”难登大雅之堂的双重误解。即便在后现代主义口语诗人内部，有幽默感，有一颗“有趣的灵魂”的口语诗人也少之又少。伊沙在国民性稀缺的这部分中，自身无比充沛和显眼突出，所以我选取他的4首极具幽默效果的现代先锋性诗歌，构成我们今天的一个小专题。
(17)、红军不怕远征难，万水千山只等闲。五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
(18)、“很多年前我是在一个农村的初中教书，那个学校是在大雪山脚下，那时候我就比较喜欢诗歌，所以我也让学生接触诗歌，我也给他们读，给他们讲，也鼓励他们写诗。我记得我和孩子们在一起，站在夕阳下的雪山，我真的能够感受到时光在流淌，我们大声地读诗。有些诗句是写在落叶上的，写在石头上，写在草地上的，那是我最初的诗歌的教育。如果一个小孩在他非常重要的成长阶段，没有得到诗歌的抚慰或者说温暖，我觉得他的成长是缺失的，所以我更愿意跟我的孩子接触诗歌。我希望在他的生命里，诗歌和他获得食物一样重要，和他头顶上的星空，和他呼吸的空气一样，跟他的生命有不可分离的重要性。”
(19)、马忠荣，曾用名冰雪。19岁开始写作，之后发表作品，由于种种原因，辍笔10余年，2015年重新执笔，作品散见各级刊物，获奖若干。
(20)、《普通高中语文课程标准》对其他阅读的内容进行了如下规定：
3、学生写的爱国诗
(1)、鲍林《中原杂咏禹县钧瓷》：“红中透紫紫藏青，幻化神奇各不同。禹县归来知窑变，精华泰华在天成。”
(2)、爸爸的秋是肩上收获的谷穗饱满 饱满爸爸古色的旱烟袋缭绕的烟古老中鲜活的往事笼罩了小村
(3)、第一本以书信形式介绍灵长类及其进化的科普书
(4)、戴望舒,浙江杭县人,中国现代著名诗人。1925年入上海震旦大学习法文,开始受到法国象征派的影响，1926年参加共青团，1928年后成为水沫社和其后的杂志的作者之创作现代派诗歌，1932年留学法国、西班牙。1938年赴香港，主编《星岛日报》副刊。1941年底香港沦陷，被日军以抗日罪名下狱，在狱中保持了民族气节，次年春被营救出狱。抗战胜利后回上海教书，1949年春北上至解放区。1950年因病逝世。诗集有《是底记忆》、《望舒草》、《望舒诗稿》和《灾难的岁月》。
(5)、如彼时梦境，秋阳正好我们走下南山，万物自然
(6)、天气放晴就接近于那种睛朗心情放飞的一群群白色的鸽子那么鸽子，通通占满天空就是现在眼里布下的人间幸福和明亮产生的河流于是某一日的下午我才又只能类似一只只向着透明天庭飞去的白色鸽子一名那么我再以后就可能要去的房子地基地处大概就只能叫做有去无回的天地之房子和地处里头因此关于某一日下午六点四十就只能由一群群白色的鸽子从而能够把远方天幕里头的夕阳红都变成了美好的鸽子声声和醉人的粉红色白色和绿色等等色的舞曲之一了
(7)、幽默的本质是一种价值的态度和生命的智慧，乍一看你可能以为本诗有“机巧”的嫌疑，仔细深思，不得了，反写中，对宏大的解构是一种诗歌的、生命的价值态度；仿写中，是一种对文化基因中稀缺的幽默的生命智慧。缺一不可，不但要有鲁迅，还要有林语堂，有这两个底色，才有这首诗。
(8)、谢克强的《山鹰》(外二首)：“一只山鹰/掠过尘世的喧嚣/抖翅跃向黎明的空旷/寂寞的天空骤然生动起来/一任这天空唯一的动词/从一个高度跃向另一个高度/这时/偌大的天空只有鹰在飞/当它凌空府瞰苍茫的大地/天也更加深邃旷远了/山鹰/ 这天空唯一的动词/令我瞩目仰望”诗人寥寥数语，钧瓷窑变“山鹰”的形象便呼之欲出，耐人寻味。
(9)、苗锡锦《咏钧瓷开片》：“似纹非纹凝无痕，神工鬼斧艺绝伦。声声开片传神韵，块块冰裂现奇珍。画家搁笔难描绘，乐师停弦怎定音？借问此宝何处有，世间唯有钧州寻。”
(10)、命运装进了瓶生的根基已被拔生前它静静地开着花
(11)、我眼中咆哮而去的白天和黑夜，我胸中汹涌而来的绿草和黄金。炎帝的龙袍皇帝的内经，泥沙俱下的泪水和表情。我奔流不止的青春光阴，我万马齐喑的血脉呼吸。
(12)、树才老师用诗歌辅导员的名字写成的小诗，以及参会嘉宾们的签名
(13)、我用心做成捣槌借浙江的天空捣药把几朵跟我一样想家的云当成一味药引试图复制粘贴母亲的青春
(14)、“我迫不及待想回到家乡和孩子们一起读诗。”
(15)、木子红，中国诗歌学会会员，广东省作家协会会员，《南方都市报》专栏作家。文字散见各大文学期刊，诗作被收入多种选本。出版长篇小说《事隔多年》中篇小说集《最后底线》散文集《万叶千声》，完成非虚构文本《谢添任：手指的抵达》诗集《木香之香》。
(16)、日常化、时代性、幽默感都出来了。时代变化，孩子们成长了。时代的发展和人的成长，都使一些观念发生改变。这首在时间范围上跨越了三代人，把三代人的变化暗藏在同一个日常中。为什么当年我父亲告诉我这个答案时我没有去反驳我的父亲？因为我们当年没有那样的意识。什么意识？环境保护意识。环保意识就是时代性的。时代和环境都暗藏在诗中。所以儿子的反驳使“我”哭笑不得，当年父亲这么说时，我可能很朴实的“哦”了一声就完了。但我这样告诉我儿子时，我儿子反驳了我。同一个日常中，文明在进步，人在变化。我们看到三个时代的人在变化。
(17)、哒哒声文/ 丁卫华 阳光温和云朵左右簇拥一缕明媚柔情笑颜里憧憬的惬意暖暖流过面颊和心田成长是一记无言的歌跳动的雀跃的流淌的每一节音符在春的枝头弹奏风雨相依的岁月和恩情永在美好在翘首期盼中荡漾深情铺满整片草坪突兀的羞涩的被快门一一收纳耕耘的收获的一定是在通途上狂奔的哒哒的蹄声
(18)、我以为把整个沧海的水都给你你就会感激的看我一眼但是你宁愿搁浅也不愿前来与我相见
(19)、闻一多(1899—1946)，原名闻家骅，字友中国现代著名诗人、学者。曾任中山大
(20)、假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：
4、适合学生的现代爱国诗集有哪些
(1)、假如我是一只鸟，我也应该用嘶哑的喉咙歌唱：这被暴风雨所打击着的土地，这永远汹涌着我们的悲愤的河流，这无止息地吹刮着的激怒的风，和那来自林间的无比温柔的黎明。
(2)、“咱们这个公益活动的名字叫“读诗吧，孩子”，我觉得这个名字特别有诗意，诗就是孩子，孩子就是诗，而我们志愿者所要做的就是给孩子和诗之间建立一座桥梁。我这两天老是想，教学和游戏精神，我觉得是特别有意思的，也是对我特别大的启发。因为我教书也写诗，诗就有那么一个审美，而这个审美本身就是愉悦自己的，是跟游戏精神完全合拍的，它跟教育理念又是融合的，不同于诗歌中的语言文字游戏，它是一种精神。而就靠这种精神，我们就在课堂上教孩子写诗，就是借助于这种精神，创设情境，选择合适的诗，让孩子爱上诗，喜欢写诗。”
(3)、阿信：“大可不必悲观，慢慢做，不要想着一蹴而就，慢慢来。”
(4)、 离别文/郭印旭 我紧紧抓住你的手，不舍得放开，就像我抓住秋天里枯黄的稻草。秋天是收获的季节，丰盈，美满，还有你给我捏的菜团子。我尽情的享受着这欢乐的时光，却不知道那只温暖而慈祥的手，一点一点的……从我指间溜走。枯黄的稻草被风吹倒了，那阵风，把我对你的思念也吹走了。我带着对你的想念写了一封信，寄给了远方，就像飘走的我童年的记忆，和你轻声呼唤的乳名！
(5)、约会风雨的时候我的笑，是风雨里会让你撑起了同行的伞每一步，你在慢行我在等待
(6)、收集了艾青从上世纪三十年代到七十年代末的作品
(7)、屋檐下 静静的听 雨滴答滴答可以想你吗想你就不想其他你也在想我吗一个人 站在天空下静静地傻 任凭风吹雨打你在想我吗想我就不想其他我想在你心里驻扎驻足海边 凝视远方的大海海浪被风吹散你在想我吗爱随波已不再静静的等花为谁而开我感慨着岁月的苍白幸福的悲哀把心沉入大海笑着离开......
(8)、浙江美术学院教授邓白《为钧瓷题诗四首》，选其二曰：“越瓷自古如冰玉，更喜钧窑夺化工。绝色争夸玫瑰紫，嘉名偏爱海棠红。
(9)、何红，笔名：不倒翁，甘肃天水市人，原在军粮供应站工作，兰州市永登县诗词协会会员，兰州市作家协会会员，八十年代初开始发表作品，作品散见于《未名诗人》，《永登诗选》，《新国风》等刊物。
(10)、伊顿公学校长、资深绘画教师维尔弗里德•布兰特
(11)、“1410年，郑和下西洋，贸易往来中随船载有不少钧瓷。”公元1425-1435年间《大明会典》记载：当时“题准光禄寺每年分派河南布政司，名钧州烧选瓶、坛等瓷品，以供解寺应用。”
(12)、这是一首庆祝妻子生日的诗歌。有一首红歌、一首主旋律歌叫《今天是你的生日我的祖国》，伊沙把这首歌的题目一改，在他老婆我师母(翻译诗歌时候的老G)生日那天写了这首诗。大家的抒情方式千万不要被模式化格式化，作为汉语言文学专业的学生，抒情是你们的专业特长，能不能用你的专业去表达？能否用新的形式去表达，不要抒情套路化，浪漫主义抒情诗人写着写着就套路化了。需要具备这样的意识：我拒绝用所有一切流行的和现成的东西去抒发我的情感。因为我们的情感是鲜活的，每时每刻都在变化和存在着。
(13)、
(14)、用金黄证明生命的意义不在固定的秋里用低头的谦卑诠释生活的哲理不骄不躁等待南风和镰刀在父亲一粒麦粒的脆响声里把乡村麦香的欢乐填饱青黄不接的憧憬
(15)、房丽荣，吉林通化人，公务员。作品散见各级刊物和网络诗刊。2016年被评为“七夕.华原杯”爱情作品大赛“十佳潜力诗人”。
(16)、当他们快要成熟快要强大时总有那些外来的羨慕嫉妒恨而我送他们的只有四个字寸土不让
(17)、你是昂首高吭的雄鸡-----唤醒拂晓的沉默，
(18)、晓池，原名马云驰，江苏泗洪人。作品散见各大报刊。
(19)、他爱的是我吗？我在梦中，觉得他不真实对着一面镜子，反复追问
(20)、今夜月儿分外鲜，月人相伴两团圆。此生此夜难长久，明月明年何处看。千山难隔怀亲念，万水长迎游子还。莫道乡亲多怠慢，家园水土也香甜。
5、爱国诗歌现代诗,简短学生
(1)、“为什么英文老师成为了诗歌辅导员志愿者？”
(2)、本书是中国著名现代诗人闻一多先生的诗歌选集，共选入《红烛》《死水》《真我集》《集外诗》诗集中的诗歌99首。本诗集撷取了闻一多不同时期富有代表性的诗作，既反映了闻一多作为学者、战士的人生侧面，又体现出其独特的诗人气质。他的诗作，用浓重的笔墨描绘形象、渲染气氛，同时运用大胆的想象、新奇的比喻，音节和谐、诗句整饬，堪称艺术品。本诗选感情深厚、诗句精美，表现出深沉、热烈的爱国主义精神，且朴素、易读，适合中小学生阅读。
(3)、郭印旭，笔名序尘，男，陕西延安人，现就读于山西农业大学，北京市写作学会会员，南边文艺第四届签约作家，有诗歌作品百余首，诗歌作品散见于《陕西诗歌》、《中国大学生文选》、《黄河文学》等刊物。
(4)、“我们先不妨自己去摸索，我们特区也是这样干出来的，珠海特区、深圳特区都是这样干出来的，不是说国家给你一个模板，到今天深圳发展出来了，很多地方实际上有个不断的尝试，不断能激发调动，由点及面，不断地使我们的校园充满浓郁的现代诗歌气息。因为现在一谈到诗歌都指向古典诗歌的气息，因为我们很多老师接受的教育就是古典诗歌那一套，觉得那才是最优美的，我们处在现代，肯定要立足在现代，我们要以现代的理念谈论现代的事情。”
(5)、咀嚼您曾经的岁月细数您历经的沧桑思念积淀成流星化成了永远的珍藏……
(6)、这或许可以称为一次“圆桌会议”，或许是诗歌阅读馆“对话”栏目的一场特殊对话——我们把来自不同地区和学校的老师们集结在一起，为着一个共同的目的，探讨如何搞好“读诗吧，孩子”现代诗歌教育。
(7)、“我们志愿者所要做的就是给孩子和诗之间建立一座桥梁。”
(8)、红岩洞内出英雄，沥胆披肝向d忠。铁监豪吟三部曲，囚歌高唱五星红。
(9)、郑炜，字一木，杭州人，1968年11月生于浙江台州，中国作家协会会员。
(10)、许昌市人民政府原副市长白喜臣《国之瑰宝》：“古镇二度钧瓷花，国之瑰宝走天涯，不昔日皇宫御用品，今朝流入万民家。”……
(11)、《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部
(12)、沈甸之《钧瓷始于唐》：“钧瓷始于唐，宋代盛名扬。光彩照环宇，神垕是故乡。”
(13)、名瓷产地出钧州，灿若朝霞占上游。一自铜釉创奇迹，宣红雍紫亦千秋。”
(14)、不与百花争宠只用一种执着的色彩证明自己的朴素在东风的抚摸里成长一股坚韧和幸福的海浪向日月展示拔节的力量抱紧希望向小满努力
(15)、莫道行路难，高处清寒，不胜人间。而那些西湖的烟柳，轻挑的风荷，也强似博带轻裘，玉砌雕栏。一世豪阔，浪涌雪堆，尽入诗篇。
(16)、(1)楼宇烈校 (魏)王弼注《新编诸子集成：老子道德经注校释》
(17)、军事战争：174则与中国古代军事战争相关的成语故事。
(18)、“我想需要一些什么呢？从我个人的角度来说，如果想要挖掘那些孩子们当中的精英，刚才刘老师和朵渔老师提到网站，这个网站是不是可以定期搞一些活动，把全国孩子们的热情点燃，我们也需要包装，诗歌也需要与时俱进，比如有诗歌朗诵大赛，有诗歌创作大赛，这些孩子可以把自己的声音、作品全部放在那个平台上，不管是来自贫困地区还是来自北京上海深圳，都可以在这个平台上找到知音，或者PK一下，他们有PK的热情，慢慢PK着也许就爱上它了。”
(19)、按照正常思维，“最实在的事，就是和你一起慢慢变老”这一句后会往优雅的方向去写，伊沙打破这个套路，“老成两只老猴子的时候，盘腿坐在床上，就像坐在树上，互相挠痒痒，有虱子的话，还可以捉两只尝尝”，出人意外，让人感觉有粗粝感，没有朝着文人化意义化套路化的优雅的方向去发展。谁说诗歌应该言辞优美？走向极致后人文化的概念就会显得十分浓重。伊沙这样表达使诗歌有蓬勃的生命力。这也得益于伊沙良好的科学素养，这是很多诗人缺乏的。伊沙的父母亲是新中国成立后第一代动物学专家，从小深受自然科学熏陶，所以他有这样的诗意的想法和情节，回归生命与自然的本质的诗意，内部精神真挚感人，表达效果和诗意效果拉伸出的一种张力。我在“那两只猴子”这句话旁边有一个批注——一个环保主义者也唯有的生命感。有的动物保护者，他们倡导的“保护”是一种概念化和意义化的东西。诗人的思维不一样，诗人对动物的保护出自于内心对生命的真正热爱。
(20)、叶燕兰，女，笔名花明，85后，福建泉州人。热爱自然、生活和文字，写诗并幻想，相信存在及表达的力量。有作品散见刊物及获奖。
(1)、她瑰丽的身影倒影在时光的长河里，如皎月一般熠熠生辉，引一代代读者神往……
(2)、可以说诗歌，甚至是所有艺术都需要感性的、真性情的东西，是一种真正生命被打开的状态，是每一个细胞都会跳舞的状态，是一种敢爱敢恨的状态，是一种心随时可以怦怦跳但也可以马上低入底谷的状态。诗歌需要情感的烈度出自于生命本真的热爱。
(3)、田培杰的《诗话钧瓷》，苗锡锦的《钧瓷赞歌》，林斌的《星航钧瓷诗品》
(4)、滔滔江水滚滚东去不复归，而你却一意孤行，去了海南。然而，大宋的词阙是另一条大江，因为天子的过度猜忌，翻越南岭，至杭州，迁惠州，最终杖黎而行，到了南方之南。
