屈原的爱国诗句有哪些

1、屈原的爱国诗句有哪些三年级

(1)、任由身首碎，誓不改初衷。五律屈原叩天驾凤迎风上，携兰献阙前。

(2)、心郁郁之忧思兮，独永叹乎增伤。——屈原的千古名句

(3)、宋苏轼：吾文终其身企幕而不能及万一者，推屈子一人耳。明蒋之翘：予读《楚辞》，观其悲壮处，似高渐离击筑，荆卿和歌于市，相乐也，已而相泣，旁若无人者；凄婉处，似穷旅相思，当西风夜雨之际，哀蛩(穷)叫湿，残灯照愁；幽奇处，似入山径无人，但闻猩啼蛇啸，木魅山鬼习人语来向人拜；艳逸处，似美人走马，玉鞭珠勒，披锦绣，佩琳琅，对春风唱一曲《杨白华》；仙韵处，似王子晋骑白鹤，驻缑(勾)山最高峰，吹玉笙作凤鸣，挥手谢时人，人皆可望不可到。

(4)、屈原是我国文学史上第一个伟大的爱国诗人，他开创了诗人从集体歌唱到个人独立创作的新时代。他创作的《离骚》、《天问》、《九歌》、《九章》、《招魂》等篇章，耸立起中国文学雄奇的巅峰。屈原之后的中国文化人都聚集在这座高山之下，刨挖文学的泉眼和思想的深井。

(5)、孤身追落日，深夜叫开天。宫卫倚门望，哲王恋枕眠。

(6)、屈原是中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。屈原的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂"。 

(7)、前圣光明引，先王勇武随。d人终困步，国势日趋危。

(8)、(注：香草美人，代指楚怀王。屈原常以怀王喻美人，自己喻为爱慕之人)

(9)、哀杜鹃啼血，远游寻四方。七律？？屈原他投远去时难留也难，停行美政楚天残。

(10)、明月洞实为长不过里许的峡谷山窝，下开上阖，仰视天光，仿如一弯明月，故称明月洞。峡谷尽头，有一小溪自石壁中流下，形成三级瀑布，连叠三池，幽深难测，人称仙池。两边崖壁上长满了兰花，芷草、菊花，小溪从一大片盛开的木芙蓉花下浅浅流出，步步是景，令人目不暇接。洞尽头左侧更有宽达十几米的水帘瀑布从突出的崖顶上落下，随风左右摇摆，水帘里面斜凹进去有七八米深，火神庙就在水帘里面的凹陷处，庙里供奉着火神祝融的神像。

(11)、《离骚》是中国战国时期诗人屈原创作的诗篇，是中国古代最长的抒情诗。此诗以诗人自述身世、遭遇、心志为中心。前半篇反复倾诉诗人对楚国命运和人民生活的关心，表达要求革新政治的愿望，和坚持理想、虽逢灾厄也绝不与邪恶势力妥协的意志；后半篇通过神游天界、追求实现理想和失败后欲以身殉的陈述，反映出诗人热爱国家和人民的思想感情。

(12)、失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律屈原不屈困惑迷途内，徘徊正路前。

(13)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——屈原的千古名句

(14)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。 (屈原——离骚)

(15)、屈原是中国古代最著名的爱国诗人之他的意志、他的爱国之心、他的作品，影响了中国一代又一代人。本文小编为大家整理了屈原的千古名句大全，希望大家喜欢！

(16)、何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同! (九章·抽思)

(17)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。(《离骚》)

(18)、节令门.端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

(19)、译文:我不管是弯路还是捷径，只顾南行戴着日月与星星。

(20)、屈原为什么要选择溆浦作为他流放的栖息之地?

2、屈原的爱国诗词大全四句

(1)、屈原是中国战国时期著名的楚国诗人、政治家，后秦将白起攻破楚国郢都后，屈原自沉于汨罗江，以身殉国。那么这位爱国诗人究竟留下了哪些爱国的诗句呢，让我们一起来了解一下吧!

(2)、迷茫之际，屈原稍作迟疑，还是毅然前行。

(3)、亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。——《离骚》 　　

(4)、而鄜梁山、明月洞正好适合屈原的洁僻爱好和审美情趣。

(5)、云中君应为男性，是云中之神，在神话中云神名叫丰隆，又名屏翳。诗中对云的飘忽回环的形象给予了生动的描写。这首诗无论人的唱词、神的唱词，都从不同角度表现出云神的特征，表现出人对云神的乞盼、思念与神对人礼敬的报答，一往深情，溢于言表。

(6)、二是忠君忧民。屈原身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。他对楚怀王曾有深厚的感情，一度几乎寄予了他所有的政治理想和事业追求；而又怒其不争，怒其不察，恨其不用，哀其不幸，悲叹昏聩之君误国，蛊惑之佞亡国，可谓爱恨之织。即使屡遭离间，屡遭陷害而被疏远流放，仍然一步三回头，期盼君王得幡然醒悟和召回。在“楚才晋用”的时代，屈原有足够的理由选择离君，像春秋时期孔子一样周游列国，一边寻找明君，开辟自己的政治试验田；一边传大道，宣扬自己的政治和道德主张。但屈原宁死也不愿意离开楚国一步，对国家和君王的忠诚日月可鉴。即使对昏聩的新主襄王，屈原也同样抱有过幻想，浪迹荒野之时仍以诗赋寄情，提醒朝廷。但终究是一厢情愿，枉自多情。屈原的忠君情节和爱民情怀并存，对民生有更多的体恤，在忠君与爱民的矛盾中备受煎熬。他“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”，以民为本，敬天法祖体恤苍生，为民请命，对百姓充满深深的同情和哀怜。屈原身为宗室重臣，却站在劳苦大众一边，反对世卿世禄，限制贵族特权。他明知这样必会能犯贵族集团的利益，但仍“岂余身之惮殃兮，恐皇舆之败绩”，对民众，对王权的忠诚昭然诺揭。两千多年来，屈原这种忧国忧民的情怀一直深深地影响着中国传统的知识分子。

(7)、《离骚》是战国诗人屈原创作的文学作品。“离骚”，东汉王逸释为：“离，别也；骚，愁也。”《离骚》以理想与现实的冲突为主线，以花草禽鸟的比兴和瑰奇迷幻的“求女”神境作象征，借助于自传性回忆中的情感激荡，和复沓纷至、倏生倏灭的幻境交替展开全诗。作品倾诉了对楚国命运和人民生活的关心，“哀民生之多艰”，叹奸佞之当道。主张“举贤而授能”，“循绳墨而不颇”。提出“皇天无私阿”，对天命论进行批判。作品中大量的比喻和丰富的想像，表现出积极浪漫主义精神。

(8)、屈原作为一个伟大的爱国者、爱国诗人为后世所景仰。他那深厚执着的爱国热情，在政治斗争中坚持理想、宁死不屈、追求真理和对现实大胆批判的精神，给后世作家作出了示范。在《离骚》中有许多表现屈原拳拳爱国之心的诗句。

(9)、屈原主张不分贵贱选拔人才，把真正有才能的人选拔上来治理国家在当今社会同样适用，或者可以说当今社会的人才选取制度就是屈原主张的延续。虽然时代不同，社会性质不同，但是在选拔人才上同样需要的是“举贤而授能”。当今公务员选拔制度以“公开、平等、竞争、择优”为基本原则，正是其具体体现。

(10)、漫漫：长。修：长。兮：语气词，相当与“啊”。将：将要，还要。求索：寻找。

(11)、买骏沧浪之水清兮，可以濯我衣——屈原的千古名句

(12)、任由身首碎，誓不改初衷。五律？？屈原叩天驾凤迎风上，携兰献阙前。

(13)、七律.端午老舍端午偏逢风雨狂，村童仍着旧衣裳；相邀情重携蓑笠，敢为泥深恋草堂；有客同心当骨肉，无钱买酒卖文章；当年此会鱼三尺，不似今朝豆味。

(14)、身既死兮神以灵，魂魄毅兮为鬼雄。(屈原《九歌·国殇》)

(15)、失约于早上，分手在黄昏。美女遭人妒，灵修错退婚！五律？？屈原不屈困惑迷途内，徘徊正路前。

(16)、曾不知路之曲直兮，南指月与列星。 (九章·抽思)

(17)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。 (《离骚》)

(18)、在这众多的迷团之中，尤以“溆浦之谜”最为关键。屈原为什么要选择溆浦作为他流放的栖息之地?屈原在溆浦生活了多长时间?屈原在溆浦创作了哪些作品?《渔父》、《远游》、《卜居》是不是屈原的作品?屈原为什么要在五月初五这个凶日投江?溆浦为什么只过大端午?遗憾的是，如此举足轻重的溆浦，从古至今，很少有学者将关注的目光投向溆浦。

(19)、请问，屈原两次流放，经过那么多的地方，除了溆浦，又有哪个地方的山水被他如此浓墨重彩地描绘过?没有!即使他出生的秭归和投江的汩罗，也没有享受到如此殊荣。只有溆浦诡异灵秀的自然山水才使三闾大夫如此钟情，如此迷恋。

(20)、现在我们再回过头来看屈原的溆浦之行，一切就明白了。

3、屈原的爱国的诗句

(1)、吾令羲和弭节兮，望崦嵫而匆迫；路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

(2)、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——《离骚》 　　

(3)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻;黄钟毁弃，瓦釜雷鸣;谗人高张，贤士无名。(卜居 )

(4)、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰——《离骚》。

(5)、解析：诗人激励引导楚王“及前王之踵武”，使楚国富强的理想，和辅助楚王进行政治改革的斗争；然而由于屈原的政治理想和改革的实践触犯了腐朽的贵族集团的既得利益，因而招致了他们的重重迫害和打击，诽谤和诬蔑漫天而来，而楚王也听信谗言，疏远和放逐了屈原。

(6)、惟草木之零落兮，恐美人之迟暮。——屈原的千古名句

(7)、据《汉书·艺文志》记共25篇，它的具体篇目据王逸《楚辞章句》记分为《离骚》、《九歌》(11篇)、《天问》、《九章》(9篇)、《远游》、《卜居》、《渔父》等。《大招》的作者王逸不能明断。《招魂》一篇司马迁认为是屈原原作，而王逸却认为是宋玉。可见屈原的作品汉代人的看法就不一致。后人为了加入《招魂》、《大招》等篇，而把《九歌》任意删并，以求合于25篇，那是很不妥的。屈原的诗歌在历代伟大诗人中，虽作品不是太多，可篇篇奇趣无比，具有强烈的爱国情怀和坚贞的高洁人格，是诗人美政思想和高尚情怀的集中体现，是诗人灵魂和意志的集中体现，是我国历史长河中历久弥新、灿若星光的不朽诗篇。

(8)、节令门.端阳(清)李静山樱桃桑椹与菖蒲，更买雄黄酒一壶。门外高悬黄纸帖，却疑账主怕灵符。

(9)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。 (九歌)

(10)、天长日久，屈原从溆浦的巫傩唱词中爆发灵感，仿如电光一闪，灵感突现，如果采用巫歌的形式，倾诉和抒写自己的忠贞和冤屈、愁苦和哀怨、抱负和志向，岂不是最好的表现形式吗?!

(11)、青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。——屈原的千古名句

(12)、帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸。摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名：名余曰正则兮，字余曰灵均。

(13)、四是情怀高洁。屈原有着对美好事物的追求和高尚情操的坚守。“制芰荷以为衣兮，集芙蓉以为裳”，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，这些葳蕤芬芳、烁金冷银的精美文字，像镜子一样照映着他那纯净的心灵与高洁的思想境界。“后皇嘉树，橘徕服兮；爱命不迂，生南国兮；深固难徒，更壹志兮”等精美诗句，则是其表里如坚贞不屈品格的真实写照。“民生各有所乐兮，余独好修以为常”，“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”等诗句，表达了他洁身自好与时刻保持慎独与清醒的秉持个性。“伏清白以死直兮，固前圣之所厚”诗句，表达了其爱憎分明，刚正不阿的浩然正气。“宁溘死以流亡兮，余不忍为此态也”，“宁赴湘流，葬于江鱼腹中，安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！”则表达了他对昏暗时代的猛烈抨击和黑恶势力的势不两立凛然秉性。这种高尚情怀和高洁秉性，也是屈原精神的鲜明写照。

(14)、余将董道而不豫兮，固将重昏而终身。——《九章·涉江》

(15)、1978年，以《歌德巴赫猜想》而享誉文坛的大作家徐迟，前往云南采访，列车路过溆浦，他注视着窗外，对助手深情地说：“多美的地方呵!如是白天，可看见到‘深林杳以冥冥兮’。以后一定要来溆浦好好看看。”

(16)、世溷浊而不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，瓦釜雷鸣；谗人高张，贤士无名。——《楚辞》

(17)、既然前辈专家己看出《涉江》、《山鬼》、《天问》里描写的环境是同一个地方，那么，这个地方无疑就是溆浦的明月洞了。换句话说，《天问》就是在溆浦明月洞创作的。

(18)、民生各有所乐兮，余独好修以为常。虽体解吾犹未变兮，岂余心之可惩。(屈原《离骚》)

(19)、屈原以他热爱祖国，热爱人民的高贵品格，以他创作的光辉灿烂的诗篇，对中国人民的精神面貌，对我国文学优秀传统的形式产生了极大的影响，在我国文学发展史上有着崇高的地位。

(20)、乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也。——《离骚》 　　

4、屈原的爱国古诗有哪些?

(1)、首先他作为一个伟大的爱国诗人为后世所景仰。千百年来，人民没有忘记这位投江殉道的悲剧英雄。在“楚虽三户，亡秦必楚”决心中，我们看到了伟大诗人精神的再现；在人民反抗强暴，维护祖国尊严的斗争中，我们也看到了伟大诗人精神的再现。诗人的人格和诗人用心血写成的爱国诗篇，更滋育了了后世的进步文人作家。许多封建士大夫和伟大的文学家及诗人，都不同程度地受到屈原爱国思想的影响，并且从他坚持理想、九死不悔的精神中汲取了力量。汉初，遭迂与其相似的贾谊，写出一篇《吊屈原赋》，表示了对伟大诗人的由哀的崇敬，并寄托了自己无限的感慨。汉代伟大的史学家司马迁也是伟大诗人屈原的忠实信徒，他不仅在伟大的《史记》中为屈原树碑立传，极力颂扬屈原，并且以“屈原放逐，乃赋《离骚》的精神来鞭策自己，以完成宏伟巨著《史记》的写作。另外还有不少人离馋忧国，以“悼骚”、“感骚”为题来作赋著文，在不同程度上体现了屈原的精神。两汉以后，屈原精神在许多文人骚客身上得到进一步发扬，李白，杜浦都非常敬仰屈原之为人和才华。作为唐代的诗仙，李白一生傲岸，不向权贵折腰，却深深敬佩屈原，他的“屈平词赋悬日月，楚王台榭空山丘”诗句就是最好的写照。杜甫忧国爱民的思想也完全秉承屈原精神，诗歌也是努力向先贤学习，“窃攀屈宋宜方驾，恐与齐梁作后尘”足以表达了诗圣的志向。在古代不少慷慨激昂的爱国诗篇中，都可以看到屈原精神的影响。就连我市已故的著名文史专家樊军也是屈原的忠实信徒和粉丝，他生前所著的《屈赋六论》在全国也是研究屈原诗歌的颇有影响的专集。

(2)、魂兮归来！去君之恒干，何为四方兮？舍君之乐处，而离彼不祥兮。——《招魂》

(3)、屈原，是一位让世代中华儿女每年追忆的先祖，是一个让历代文人仕子怀念吟诵的巨擘，更是我们这个民族灿烂文化的旗手和伟大精神的脊梁。更有人认为，他是中国历史上第一位真正有纪念价值的爱国精神缔造者，第一个真正有忠肝义胆、满腹才情、敢于以身殉国、以身殉道、以身殉志的爱国主义勇士。