叶圣陶对鲁迅的评价
1、叶圣陶对鲁迅先生的赞美
(1)、他把研究和解决这些语文问题作为一种社会责任和文化担当。他说：“我们认定语文建设是文化建设当中的一个部门，而且是一个基本部门。
(2)、翻阅中国近代思想家梁启超写给子女的400多封家书，“国家”“责任”是经常提及的内容。人到暮年，梁启超精力不减，写成《屈原研究》，极为推崇屈原坚持真理，忧国忧民的人格。和屈原所处的时代一样，当时的中国内忧外患，抱着救国思想，梁启超先后送七个子女出国求学。
(3)、在讨论中，陈望道发表了《关于大众语文学的建设》《大众语论》等系列文章，提出要建设的“大众语”是“大众说得出，听得懂，写得顺手，看得明白的语言”。讨论一展开，“废止白话”的势力就溃不成军，而且从此在华夏大地再也泛不起“文言复兴”的风浪了。
(4)、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
(5)、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
(6)、《发凡》建构了消极修辞与积极修辞两大分野的修辞学体系，提出了修辞的“零度”概念；对汉语辞格首次作了全面系统的阐明。
(7)、“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡。试验既终，书籍束之高阁，毫不过问。敷衍四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。”
(8)、他被称作“B超神探” 拯救上千孩子的性命！
(9)、于是，他启用了新的名字“望道”——追求社会进步和人民解放之道。
(10)、比如支持“废除汉字”的主张，肯定是一个极端的态度，有那么一点“倒洗澡水把孩子一起倒掉”的意思，但是从“大义”上看，核心还是“反对封建制度和封建文化”。
(11)、外国的今学与中国的古学，方法既相差很远，思想基础也不相同，难以汇合。陈望道则提倡把屁股坐在中国的今天，从同一个实际出发，用新的原则和方法将两派合流成“古今中外派”。
(12)、语文试卷上有一道附加题：你最欣赏班里的哪位同学，请说出理由。除女儿之外，全班同学，竟然都写上了女儿的名字。理由很多：热心助人，守信用，不爱生气，好相处等，写得最多的是乐观幽默。班主任还说，很多同学建议，由她来担任班长。他感叹道：你这个女儿，虽说成绩一般，可为人，实在很优秀啊。
(13)、我非常庆幸我有如此开明的父母，同时我也切身感受到自己的独立和主见是多么重要因为，人生中会遇到很多事情，它们不是只有一个选择，而是可以有很多选择，每一种选择都有一定的道理而生活就来自于我们自己的选择。
(14)、少年陈望道感受着时代的风云，从小就抱有强国富民的情怀，渴望多学知识，用自己的力量报国救民。这样，爱国为民、追求社会进步就成为他一生的自觉担当。
(15)、在大讲阶级斗争的年代，不少人主张修辞学有阶级性，陈望道则从修辞学的事实出发，明确提出“不要从修辞学中去强调阶级性”，表示自己在学科里不讲阶级性。这表现了他不唯上、不媚俗的实事求是态度和学术勇气。
(16)、“码头上，白发苍苍的老母亲伸出双手来迎接我，正像我们的祖国伸出双手来迎接我，我回来了，我母亲说你回来了，祖国也说你回来了，我回来了。”回国后，从第一颗原子弹、第一枚导弹、第一颗人造地球卫星到第一艘神舟飞船，梁思礼与第一代航天战士一起，白手起家，自力更生，创建起完整坚实的中国航天事业，使中国居世界航天强国之列。
(17)、上小学时，放学下雨了，妈妈也不会主动送伞，而是让我自己想办法。比如和同学共用一把伞，比如在教室里先做作业，比如去超市里避雨，顺便逛逛。现在，不管遇到什么事情，我首先考虑的就是如何去想办法解决它。这些都是我的选择，爸爸妈妈都尊重我，不作负面评价。就是这样，我一路思考，爸爸妈妈一路尊重，我渐渐长大了，遇事不逃避，学会了思考，有了自己的主见。
(18)、鲁迅以实现民族自立自强为己任，用一篇篇振聋发聩的檄文，激励中国人民在精神上站立起来；他追求崇高的理想，始终坚定地站在正义的立场上，是中国共产d最忠诚的同志和亲密的战友。鲁迅的人生道路，集中体现了中国先进知识分子为国家和民族勇于担当、勇于奉献的品格，他的作品、思想和精神，穿越历史长河、影响历久弥新。
(19)、1935年，陈望道创刊和主编《太白》杂志作为实践大众语的园地。于此首倡将“手头字”(简化汉字)在杂志上正式刊行；又开辟“科学小品”专栏，由此第一个确立了“科学小品”这种新文体。
(20)、输在起跑线上是不是就一定会输？不成功就没有幸福感？为什么不能甘心在路边为别人鼓掌？或许，我们对幸福的定义和感知力出现了问题。幸福的定义未必是身居高位，坐拥亿万，感官上的舒适满足，它更包含有精神上的独立和张扬，人的自由。世俗意义上的成功和幸福未必有什么逻辑关系，一定要勾连起来的话，应该是：人因为自身的幸福才可能被称为真正的成功者。为人父母者并非只能被动接受现实，试着给自己一些勇气，也给孩子一些应该有的幸福。文/新华日报
2、对于叶圣陶先生的评价
(1)、1931年，他出版的《因明学》(后改名《因明学概论》重版)也是别开生面：不但是第一本用白话文说解“因明”的著作，更是中国学术史上第一本摆脱佛教玄意而作出合乎学理说解“因明”的著作。
(2)、茅盾：要冒郑这一切伟大的永久纪念的必得办到,由一个先决条件：学习鲁迅!
(3)、恩格斯说“翻译《共产d宣言》是异常困难的”。陈望道知难而进，相当成功地运用新兴的白话文完成了这部马克思主义经典论著的迻译。
(4)、按臧克家遗愿，他毕生收藏的一万多册书全部捐给母校山东大学，同时捐出的还有出自郭沫若、茅盾、老舍、叶圣陶、冰心等“大家”之手的字画，被臧老称作“半部中国文学史”。他的儿女们只留下了复制品作纪念。臧克家曾说，“我是个执著人生，热爱祖国与人民的人……由此，日夜燃烧，受大苦，得大乐。”他用这种执着记录了时代，也用这种执着为后人诠释了家国大爱。
(5)、1921年发表中篇白话小说《阿Q正传》。1918年5月15日发表《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说。
(6)、郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
(7)、鲁迅的文学史思想极为丰富深刻，发出具有时代特色的熠熠光辉。他创造性地从事了文学史的编撰工作，留给后世两部文学史专著——《中国小说史略》和《汉文学史纲要》，为我国的文学史研究作出了巨大的贡献。
(8)、1918年5月，首次用“鲁迅”的笔名，发表中国现代文学史上第一篇白话小说《狂人日记》，奠定了新文学的基石，后与《阿Q正传》、《药》、《故乡》等小说名篇一同收入小说集《呐喊》。毛泽东主席评价鲁迅为伟大的无产阶级文学家、思想家、评论家、作家，是中国文化革命的主将、中华民族精神的发扬人。
(9)、我们觉得这外号刺耳，女儿却欣然接受。老公发愁地说，一碰到公司活动，或者老同学聚会，别人都对自家的“小超人”赞不绝口，他却只能扮深沉。人家的孩子不仅成绩出类拔萃，而且特长多多。惟有我们家的“23号”，没有一样值得炫耀的地方。因此，他一看到娱乐节目里那些才艺非凡的孩子，就羡慕得两眼放光。
(10)、他的所开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性，是后世作家最常使用的“批判武器”，他所创作的杂文更是中国社会、政治、历史、法律、宗教、道德、哲学、文学、艺术乃至文化心理、民性、民情、民俗……的百科全书。
(11)、郭沫若说：他是资本主义以前的一个封建众取。资本主义对社会主义是反革命，封建余李对于社会主义是二重的反革命。鲁迅是二重性的反革命的人物。
(12)、“别人家的孩子”出类拔萃，难道眼睁睁看着我们家“23号”当中等生？
(13)、“后985211时代”中国大学“双一流”的目标在哪里？
(14)、1927年，他出版的《美学概论》(丰子恺用作教材)，被誉为最早引进马克思主义探索美学之作。
(15)、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
(16)、本周定下这10件大事，件件和我们的生活密切相关
(17)、陈望道出生于清光绪十六年岁末(1891年1月)。那个年代，清王朝走向没落衰败，中国遭受帝国主义列强的侵略宰割，社会灾难和民族危机日益深重，一批志士仁人为救国救民而奋起斗争。
(18)、友谊是两颗心的真诚相待，而不是一颗心对另一颗心的敲打。
(19)、金良守(韩国文学评论家)：“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家。”
(20)、在支端末节和个人小节的角度上去评价一个人，一个在那个时代有着举足轻重的作用的“文化和思想”的精英和斗士，只能说评价者本人的境界和高度都远远不够。
3、鲁迅先生对叶圣陶的评价
(1)、作为新文化运动的倡行者，陈望道大力提倡白话文，积极推动中文书面语的改革。1918年他发表《标点之革新》(1918年《学艺》第3卷)，明确主张引进西式标点来破除“文不加点”的旧传统；接着又发表系列文章，从学理与实践上对新式标点的使用作了充分的研究和说明，有力地促进了中文新式标点的确立和推行。
(2)、毕业后回来替祖国服务，是人人共有的道德责任。
(3)、现代作家老舍：看看鲁迅全集的目录,大概就没人敢说这不是个渊博的人。可是渊博二字还不是对鲁迅先生的恰好赞同。
(4)、梁实秋在《关于鲁迅》中对鲁迅的文学及思想进行评价：
(5)、据《史记》记载，屈原楚国(战国时代，江汉流域)贵族出身，与楚王同姓。他的祖先屈瑕，是楚武王熊通的儿子，被封在“屈”这个地方，后代就以“屈”为氏。作为楚国重要的政治家，屈原兼管内政外交大事，忠心辅佐楚怀王。他主张变法图强，对内举贤任能、修明法度，对外力主联齐抗秦。
(6)、因此，鲁迅的精神充满正能量，他追求崇高的理想充满正能量；鲁迅先生勇于担当、勇于奉献的品格充满正能量。
(7)、他在日本就读于早稻田大学、东洋大学、中央大学和东京物理学校，从文史哲到数理化均加以研习，还发表了一篇数学论文，而后，“从一时泛览无所归，转而逐渐形成以中国语文为中心的社会科学为自己的专业”。
(8)、我开玩笑地对女儿说，你快要成为英雄了。正在织围巾的女儿，歪着头想了想，认真地告诉我说，老师曾讲过一句格言：当英雄路过的时候，总要有人坐在路边鼓掌。她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”我猛地一震，默默地打量着她。她安静地织着绒线，淡粉的线在竹针上缠缠绕绕，仿佛一寸一寸的光阴在她手里吐出星星点点的花蕾。我心里，竟是蓦地一暖。
(9)、几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上，发展了不同的方面的文学风格体式。作为翻译家他大量的翻译了外国的文学作品、科学自然作品为开启民智，引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献。
(10)、陈望道研究社会科学而又要以中国语文为中心，是因为他感到恰当地使用语言文字，也就是正确地掌握形成思想和表达思想的工具，对于启发民智和思想解放是极端重要的。
(11)、成仿吾(无产阶级革命家)：“我们中国人有一种通病，小说流行的时候，便什么文字都叫小说，这是很容易使人误会的事情。作者是万人崇仰的，他对于一般青年的影响是很大的，像这样鱼目混珠，我是对于他特别不满意的。”扩展资料鲁迅(1825～1919)，浙江绍兴人，原名周樟寿，后改名周树人，字豫才、豫亭，出身于封建官僚家庭。笔名鲁迅(Lution)源于革命revolution。伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家。1904年初，入仙台医科专门学医，后从事文艺创作，希望以此改变国民被麻木的精神。
(12)、这个部门的建设工作做得有成就没有成就就会影响别个部门建设工作的容易不容易，甚而至于可能不可能。”
(13)、“好的教育”首先是启发人的学习兴趣，学习的自觉性，培养人的上进心，引导人们好学，和不断完善自己。要让学生在不知不觉中受教育，让他们潜移默化。这方面榜样的作用很重要，言传不如身教。
(14)、1955年当选为中国科学院学部常务委员。曾任《辞海》总主编。著有《修辞学发凡》《作文法讲义》《美学概论》《因明学》《文法简论》等，译作甚丰，其论著译述结集于即将出版的《陈望道文存全编》(12卷)。
(15)、靠着津贴和勤工俭学，1949年9月，梁启超的儿子梁思礼获得美国辛辛那提大学自动控制专业博士学位，一些美国企业向他发出邀请，但他早已归心似箭。“如果人生之乐只在于自己养活一个家，实在无多大味道，我则更应该对没有机会的老百姓多负些责任。帮的方式是办工厂，因为我学工程，所以觉得这是我最有效的服务之方。”
(16)、郭沫若(诗人、学者)：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”
(17)、扩散|天气预警：这12省份今明两天将有雷暴大风或冰雹！
(18)、面对文中描述的“23号”女孩，很多家长留下这样的评论，“这样的孩子谁看了不喜欢？但我不能让我的孩子这样！”
(19)、利好｜公安部：绝不允许再为公民登记户口设置障碍！
(20)、现代文学家郭沫若：鲁迅先生无意做诗人，偶有所做，每臻绝唱。
4、作者对叶圣陶的评价
(1)、然而同时，难以否认，鲁迅很多时候，是有人身攻击倾向的。有时，他未能全面了解事实，所做出的判断，就未必客观公正了，那些被他骂作“丧家的”、“资本家的乏走狗”之类者，有时是很无辜的。他对于现代评论派、顾颉刚和章士钊等人的评价，显然是不全面，有时甚至是歪曲的。他及“五四”时期的诸人，对待传统文化的态度，也缺乏辩证性，有些批判和指摘是无理的，甚至是错的。
(2)、日本著名作家，诺贝尔文学奖获得者大江健三郎评价鲁迅：“二十世纪亚洲最伟大作家。”
(3)、郭沫若(诗人、学者)：“鲁迅是革命的思想家，是划时代的文艺作家，是实事求是的历史学家，是以身作则的教育家，是渴望人类解放的国际主义者。”
(4)、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”……身居庙堂而心忧天下，身居荒野却顾盼庙堂。屈原的家国情怀，就是中华民族的一滴泪，就是端午节的灵魂，穿越了浩荡的历史长河，凝聚了千年的岁月沧桑，成为中华民族的文化基因图谱和群体共识。
(5)、后来，我们也曾试过增加营养、物质激励等，几次三番地折腾下来，女儿的小脸越来越苍白。而且，一说要考试，她就开始厌食，失眠，冒虚汗，再接着，考出了令我们瞠目结舌的33名。
(6)、“鲁迅是真正的中国作家，正因为如此，他才给全世界文学贡献了很多民族形式的，不可模仿的作品。他的语言是民间形式的。他的讽刺和幽默虽然具有人类共同的性格，但也带有不可模仿的民族特点。”他又评价鲁迅为“中国的高尔基。”
(7)、郑振铎：鲁迅先生的死，不仅是中国失去了一个青年的最勇敢的领导者，也是我们失去了一个最真挚最热忱的朋友。
(8)、“古今中外法”有助于克服学术研究上的片面性和门户之见。正如陈望道所言，五四以后，在文化学术界常有中外派和古今派的对立。
(9)、1920年起在复旦大学、上海大学、中华艺术大学、安徽大学、广西大学等校任教授，其中在复旦大学任教近五十年，1952年10月起任复旦大学校长至去世。
(10)、在臧克家写于上世纪80年代回忆“诗人节”的文章里，我们可以读出臧克家对屈原精神的理解：“屈原，是热爱祖国，反对投降主义；抗拒邪恶、向往美好生活的。诗人节，是为了纪念伟大诗人屈原的。诗人节是为了发扬爱国主义精神，反对投降，反对独裁，反对内战和分裂的。”
(11)、这其实很正常，屁股决定脑袋，在有不同的价值观导向的人的眼里，鲁迅先生的形象肯定不同。但这些非主流的五花八门的评价，似乎很难撼动鲁迅先生的主流评价。尽管这个主流的评价也在随着历史的发展和变化不断的环境出现了一些微调，但这些微调并未影响对鲁迅先生的主流评价。
(12)、叶圣陶说，与其说鲁迅先生的精神不死，不如说鲁迅先生的精神正在发芽滋长，播散到大众的心里。
(13)、何满子：不论当代人对鲁迅作了多么高的评价，未来的历史家对鲁迅的评价将比今人高得多。
(14)、人类总不会寂寞，因为生命是进步的，是天生的。
(15)、陈望道说：“科学的基本态度是实事求是，以事实验证学说，从事实缔造学说。即使想要改革事实，也要从事实出发，从事实里面探求改革的方案。”
(16)、开始，我说我考第一名是偶然的，现在我想告诉大家，虽然考第一名是偶然，但是我取得现在的成绩是必然的。当爸爸妈妈用心地呵护好了我们时，这种偶然，就是必然；当我们具备了努力、坚强、细心、有爱心等品质时，取得良好的成绩，并让自己过一种幸福愉快的生活，就成了必然。
(17)、他在讨论中撰写了十多篇文章，作出了“文法是语文组织的规律”的新定义；力图突破以形态为中心的西洋语法学理论；于是，第一个提出用功能观点研究汉语语法的主张。
(18)、我的经验就是：像考试一样认真做作业，像做作业一样地轻松考试。初中了，妈妈重新告诉我：考试，只要考出你的真实水平，就可以。比如，某次考试，你的真实水平是90分，你考了90分，就很好。如果因为某种原因，你只考了70分，那爸爸妈妈就会为你遗憾，因为你的努力付出没有得到对等的回报。
(19)、正是在这一时期，陈望道同志和鲁迅在同一战线上起了冲锋陷阵的作用。在30年代文化‘围剿’和反‘围剿’的搏斗中，国民d反动派终于‘一败涂地’，人民的觉悟大提高，陈望道同志是立下了汗马功劳的。”
(20)、从五年级起，妈妈就告诉我：粗心，就是能力差，学得不扎实的表现！任何时候，都不要说是因为粗心没考好。不要把粗心作为自己逃避责任甚至自以为是的借口。细心、沉稳、脚踏实地是我们必备的品质，如果具备了这些品质，偶尔丢一两分，可以理解。丢分较多，就说明能力还欠缺，学得不扎实，我们就要反思自己了。
5、叶圣陶对鲁迅先生的评价是什么
(1)、她轻轻地说：“妈妈，我不想成为英雄，我想成为坐在路边鼓掌的人。”
(2)、杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。其作品对于五四运动以后的中国文学产生了深刻的影响。
(3)、在有关家庭教育和升学的讨论中，“平台”和“起跑线”无疑是高频词。进了好幼儿园，有了好的“平台”，有更大希望进入好小学；小学到初中、初中到高中、高中到大学，无不可以用“平台”论来概括。至于“别让孩子输在起跑线上”，更是激起全民焦虑。
(4)、所以，学习只是我生活中重要的一部分，但不是全部。我还喜欢交朋友、打扮自己、和小狗狗玩，每当假期，我还要去乡下陪伴疼爱我的奶奶、外婆外公。这些让我的生活很丰富，也让我的生活充满了爱，生命之火激情燃烧。
(5)、他一再强调，研究汉语的规律，要从汉语本身的事实出发，决不可用外国的或古代的成说成论出发。
