古代孝道名言
1、古代孝道的名言佳句
(1)、多闻阙疑，慎言其余，则寡尤；多见阙殆，慎行其余，则寡悔。言寡尤，行寡悔，禄在其中矣！
(2)、君子之接如水，小人之接如醴。——《礼记·表记》
(3)、(解读) 不进入老虎洞，就捉不到小老虎。比喻不亲身进入险境，就不能取得重大成功。也指不经实践就难以获得真知。
(4)、儿子纵然有七个，不能宽慰慈母心。《晒旧衣》卅载绨袍检尚存，领襟虽破却余温。
(5)、君子坦荡荡，小人常戚戚。——《论语·述而》
(6)、(解读) 流动的水不会腐臭，常常转动的门轴不会被虫蛀蚀。比喻经常运动的事物不易受到侵蚀，可以保持很久不变坏。这句话形象地说明了“动”的重大意义：生命在于运动，脑筋在于开动，人才也需要流动，宇宙间万事万物都在运动，没有运动就没有世界。腐：腐臭。户枢(shū)：门的转轴。蠹(dù)：蛀蚀。
(7)、事其亲者,不择地而安之,孝之至也.——庄子
(8)、年味，能引领我们找到回家的路。年味，是我们每个人的根
(9)、亡羊而补牢，未为迟也。——《战国策·楚策庄辛谓楚襄王》
(10)、老年人犹如历史和戏剧，可供我们生活的参考。——(古罗马)西塞罗事亲以敬，美过三牲。
(11)、丑恶的海怪也比不上忘恩的儿女那样可怕。——莎士比亚
(12)、——《吕氏春秋》孝子不谀其亲，忠臣不谄其君，臣子之盛也。——庄子事其亲者，不择地而安之，孝之至也。
(13)、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，衣不解带；母亲所服的汤药，他亲口尝过后才放心让母亲服用。
(14)、曾子曰：幸有大孝尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》
(15)、“知人者智，自知者明”——老子有关自我修养的哲学思想
(16)、你希望子女怎样对待你，你就怎样对待你的父母。——伊索克拉底
(17)、62读书欲精不欲博，用心欲专不欲杂。(宋)黄庭坚
(18)、——庄子礼者，断长续短，损有余，益不足，达爱敬之文，而滋成行义之美也。——荀子天地之性，人为贵；人之行，莫大于孝，孝莫大于严父。
(19)、白话释义：孝顺的行为可以分成三个等级：最高一等的是言语，行为和内心都能尊敬父母，其次一等是不打骂侮辱父母，对他们好，再下一等的是能给他们养老送终。当然连养老送终都做不到的就是不孝了。
(20)、孝子之事亲也，居则致其敬，养则致其乐，病则致其忧，丧则致其哀，祭则致其严。
2、古人关于孝道的诗词
(1)、(解读) 读书人须有远大的抱负和坚强的意志，因为他对社会责任重大，要走的路很长。弘毅：抱负远大，意志坚强。对一个想要有所作为的人来说，远大的抱负、坚强的意志，是缺一不可的。
(2)、一个没有几分诗人气的数学家永远成不了一个完全的数学家。维尔斯特拉斯
(3)、世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。冬则温，夏则清，晨则省昏则定。
(4)、意思是：在家庭贫困的时候，才能发现真正的孝子，在国家危难的时候，才能识别真正的忠臣。出自《名贤集》。
(5)、有子曰：“其为人也孝弟而好犯上者，鲜矣；不好犯上而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
(6)、万一不幸父母死亡的时候，当然尽着哀悼的心，悲痛哭泣，遵礼治丧，适合自己的力量。至于死后的祭祀，要尽人子女思慕父母的心，庄严肃静，回想父母生前容貌，宛然如在其上。以上五件，如果都能做到，方才可以叫做能够奉祀双亲啊。
(7)、老吾老,以及人之老；幼吾幼,以及人之幼.天下可运于掌.——孟子
(8)、(解读) 如果只是独自一个人学习而没有朋友一起讨论，就会孤陋寡闻。事实证明，学习伙伴有益于学习的进步。
(9)、33读书，这个我们习以为常的平凡过程，实际上是人们心灵和上下古今一切民族的伟大智慧相结合的过程。高尔基
(10)、舜在厉山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。帝尧听说舜非常孝顺，有处理政事的才干，就把女儿娥皇和女英嫁给他并让继承王位。舜登天子位后，对其父仍毕恭毕敬，封其弟象为诸侯。
(11)、(译文)侍奉自己的亲人，无论在什么地方均可以使亲人感觉安定，是孝顺的最高境界。
(12)、所以，人宁肯沉默寡言，也不会随便乱说，宁可显得笨拙一些，也绝对不自作聪明。
(13)、《思母》唐·舆恭霜陨芦花泪湿衣，白头无复倚柴扉。去年五月黄梅雨，曾典袈裟籴米归。
(14)、得道多助，失道寡助。——《孟子·公孙丑下》
(15)、白话文：父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞的很久才应答；父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。意思是：父母呼唤，要赶快答应；父母有命令，应赶快去做。
(16)、译文：做父母的只是为孝子的疾病发愁(意在做孝子的应该体谅父母，保重健康，不要让父母担忧)
(17)、曾参是孔子的得意弟子，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一日家中来客，母亲不见曾子，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便急忙背着柴返回家中，跪问缘由。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾子释然。
(18)、前者不厌耕，一日不离亲。今来千里外，我心不在身。
(19)、时隔不久，儿子骑马摔断了腿骨，乡亲们都来慰问，老翁说这件事也许会因祸得福。过了一年，边境发生战争，他儿子因为腿跛而免去了征兵。
(20)、白杨秋月苦，早落豫章山。本为休明人，斩虏素不闲。
3、古代孝道名言有哪些
(1)、见面怜清瘦，呼儿问苦辛。低徊愧人子，不敢叹风尘。
(2)、传说中的远古帝王舜，相传他的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他，但舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。
(3)、11)不得乎亲，不可以为人;不顺乎亲，不可以为子。——孟子
(4)、35与其用华丽的外衣装饰自己，不如用知识武装自己马克思
(5)、勿迟；长者赐，不敢辞。母亲，是唯一能使死神屈服的力量。
(6)、——《孝经·圣至章》父母者，人之本也。——司马迁事亲以敬，美过三牲。
(7)、爱人敬人是人自性之德，但爱人敬人要从爱敬自己的父母开始，也就是从父子有亲开始，这样推而兄弟、朋友、以至于天下，符合这样的顺序才是正常而合理的，这种爱敬也可以肯定是真实的。
(8)、——(法)司汤达老年，好比夜莺，应有他的夜曲。——(德)康德所有杰出的非凡人物都有出色的母亲，到了晚年都十分尊敬自己的母亲，把他们当作最好的朋友。
(9)、进必趋，退必迟，问起对，视勿移。——李毓秀凡为父母的，莫不爱其子。
(10)、12)母亲是没有什么东西可以代替的。——巴金
(11)、天下可运于掌。——孟子孝子之至，莫大乎尊亲。
(12)、辛勤三十日，母瘦雏渐肥。喃喃教言语，一一刷毛衣。
(13)、孰不为事？事亲，事之本也；孰不为守？守身，守之本也。——孟子仁之实，事亲是也；义之实，从兄是也。
(14)、不论我现在是怎样，或希望将来能怎样，都亏欠我那如天使般的母亲。——亚伯拉罕·林肯
(15)、父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
(16)、我和你关系好，敬重你的人品，但不代表我一定要同意你的主张。我反对你的理念、方法和手段，并不意味着对你个人道德品质的否定。
(17)、——《礼记》孝有三：大尊尊亲，其次弗辱，其下能养。——《礼记》父母之年，不可不知也。
(18)、别老母(清)黄仲则搴帷拜母河梁去，白发愁看泪眼枯。惨惨柴门风雪夜，此时有子不如无。
(19)、4)父虑后母虐，鸾胶不再续。母虑孤儿苦，孀帏忍寂寞。——《劝孝歌》
(20)、70书籍是少年的食物，它使老年人快乐，也是繁荣的装饰和危难的避难所，慰人心灵。在家庭成为快乐的种子，在外也不致成为障碍物，但在旅行之际，却是夜间的伴侣。西塞罗
4、有关孝道的古人古训
(1)、我曾听到有人说我是数学的反对者，是数学的敌人，但没有人比我更尊重数学，因为它完成了我不曾得到其成就的业绩。――哥德
(2)、出自《孝经·事君章》，孔子说：“君子奉事君主，做事就要考虑如何竭尽全力，事后就要考虑有没有过错怎样弥补，奉行顺从君主美好的言行，纠正制止君主的错误举动，所以君臣上下的关系亲密。”
(3)、——孟子凡为父母的，莫不爱其子。——陈宏谋长者问，对勿欺；长者令，行勿迟；长者赐，不敢辞。
(4)、——周秉清重资财，薄父母，不成人子。——朱柏庐失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。
(5)、——高尔基一个老年人的死亡，等于倾倒了一座博物馆。——高尔基老人受尊敬，是人类精神最美好的一种特权。
(6)、(解读) 仰起头来看看觉得自己对天无愧，低下头去想想觉得自己不愧于别人。做人要光明磊落，问心无愧。君子坦荡荡。仰：仰头。怍(zuò)：惭愧。
(7)、——(英)培根母亲，是唯一能使死神屈服的力量。——(前苏联)高尔基世界上的一切光荣和骄傲，都来自母亲。
(8)、爱国主义深深扎根于人的本能和感情之中。爱国主义则是放大了的孝心。——戴达菲尔德
(9)、47读书如行路，历险毋惶恐。《清诗铎读书》
(10)、茶艺这东西，不说不知道，一说很重要。请好好看看吧！
(11)、有子七人，莫慰母心。翻译：飘飘和风自南来，吹拂酸枣小树心。
(12)、22读书不是为了雄辩和驳斥，也不是为了轻信和盲从，而是为了思考和权衡。培根
(13)、孟武伯问孝,子曰：“父母惟其疾之忧.”——《论语·为政》
(14)、儿子纵然有七个，母亲仍是很劳苦。小小黄雀宛转鸣，声音悠扬真动听。
(15)、慈乌复慈乌，鸟中之曾参。《诗经·邶风·凯风》凯风自南，吹彼棘心。
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(17)、所谓祸，就是痛苦和灾难；所谓福，就是安乐和幸福。
(18)、历史使人贤明，诗造成气质高雅的人，数学使人高尚，自然哲学使人深沉，道德使人稳重，而伦理学和修辞学则使人善于争论。培根
