亵渎造句
1、亵渎造句三年级
(1)、其实，对经典的感觉和理解，即使非常朴素，谈不上多深的经学和义理，也是读经生活的阳光、空气和水。只有阳光、空气和水才能带来土壤的呼吸和种子的萌发。古老经典和鲜活生命的相遇本来是经典生命日新的保证，但这二者如果被禁锢在一个缺乏阳光、空气和水的地方，读经的人生命萎缩，经典怎么可能发芽？
(2)、诗10:13恶人为何轻慢神、心里说、你必不追究。
(3)、但你耶和华是我四围的盾牌，是我的荣耀，又是叫我抬起头来的。我用我的声音求告耶和华，他就从他的圣山上应允我。细拉
(4)、Thecoachman,ahard-faced,gnarledlittlefellow,salutedSirHenryBaskerville,andinafewminuteswewereflyingswiftlydownthebroad,whiteroad.Rollingpasturelandscurvedupwardoneithersideofus,andoldgabledhousespeepedoutfromamidthethickgreenfoliage,butbehindthepeacefulandsunlitcountrysidethereroseever,darkagainsttheeveningsky,thelong,gloomycurveofthemoor,brokenbythejaggedandsinisterhills.
(5)、她的眼睛忽然落在一个陌生人身上，那人带着一种冷漠轻慢的神情不转眼地看着她。
(6)、根据东德宪法第30条任何公民的人格和自由不可侵犯，只允许在与刑事犯罪和医疗活动相关时由法律对其加以限制，权利“只在法律允许并不可避免的情况下才能被限制。”“不可避免”的说法明显又将问题带回到比例原则上来。
(7)、无论男女，都有一种精神洁癖，总把自己视为通灵宝玉，如果有瑕疵，就搞点昂贵的泥巴或者尊贵头衔来遮丑。在这个意义上，我们都是处女座！
(8)、你看，在中国的文学作品当中，什么样的人放高利贷啊？西门庆，王熙凤，还有黄世仁，是这样的人，那在基督教文明统治下的欧洲呢，这方面就比较严重了，因为虽然《圣经》没有严格的说，坚决不让放高利贷，但是你看亚当在被逐出伊甸园之前，上帝跟他讲了一番什么话，你必得终身劳苦，才能从土地里得吃的，你必得汗流满面，才能够勉强糊口，这就是一种原罪啊，是一种正当的生活方式，是上帝给我们安排的，你靠钱来获得财富，这种方式当然就是不自然的。
(9)、最近在果壳谣言粉碎机中关于柏林墙守卫的判决又再度引起讨论，然而像几乎每一次关于法律、关于正义的讨论一样，网友们的言论要么沉湎于虚无的自然正义或道德情感，要么陷入阴谋、报复、胜利者审判的臆测之中，鲜见有凭有据、有理有节的论证。
(10)、她觉得他在目前这种心情下会使她的灵魂受到亵渎。
(11)、其中最有趣的是第七层，第七层关了三种人，第一种人，所谓的渎神者，就是亵渎神明的人，第二种人呢，是鸡奸者，就是那些好基友，就是在发生性行为的方式上，比较有创意的那些人，还有呢就是高利贷的放贷者，也就是我们今天的主题。
(12)、郭德富：云南彝良人，乡村小学教师，云南省作家协会会员。在《诗选刊》《延河》《湛江文学》《昭通文学》《彝良文学》等及多家公众平台发表过作品，有作品收入《中国教师现代诗选》《奔腾诗歌年鉴》。
(13)、既然我们不应指望职场中人一夜间变得气宇轩昂、正气凛然，那么，避免让他们一夜间成为屠夫和罪犯，就功不在小了。
(14)、当你达到你的梦想之前，他人对你的亵渎都是作为梦想所付出的代价，你必须接受它，不然，你的梦想都是单薄的。
(15)、风月冰人别是乡。——杨万里《六月二十四日病起喜雨闻莺》
(16)、七年爬藤全规划 ｜ 颠覆新东方的留美准备攻略
(17)、无论如何，传说中“经典的种子”并没有发芽。原因很简单：因为没有阳光、空气和水，多好的种子都会腐烂。经典是有生命的种子。但生命的种子必须种进能呼吸的土壤才能发芽。野蛮粗暴读经方法窒息了生命的呼吸，土壤早已板结，种下多少种子都是徒劳。
(18)、我叫惟生，从十岁开始退出体制学校，进入私塾学习传统文化。迄今虽已九载，但也仅仅背诵了些经典，略知训诂，学问尚未入门。期间，我经历了对读经教育的狂热、受挫、困惑与反思，现在非常迷茫。上周一个偶然的机会，我看到先生在首届上海儒学大会上的演讲《当代社会的儒学教育》(点此查看此文)，深受触动。先生演讲中对于读经运动的分析，尤其是对那种全日读经、拒绝理解、单一“背诵”(正如您文中所说，其实这不是真正的背诵)的批评，非常恳切。这是我第一次看到对当今私塾与经典“(伪)背诵”问题最为透彻而符合实际的分析。
(19)、你在评论中所征引原著中的句章断章取义，是对原著的亵渎！
(20)、水沟，小渠，亦泛指河川：沟～。四～(古代对中国“长江”、“黄河”、“淮河”、“济水”的合称)。
2、亵渎造句简单
(1)、有一种菩萨，在女人脸上救苦救难，我们叫她化妆品。
(2)、英语中有19种修辞手法,它们分别是：Simile明喻、Metaphor隐喻,暗喻、Metonymy借喻,转喻、Synecdoche提喻、Synaesthesia通感,联觉,移觉、Personification拟人、Hyperbole夸张、Parallelism排比,平行、Euphemism委婉,婉辞法、Allegory讽喻,比方、Irony反语、Pun双关、Parody仿拟、Rhetoricalquestion修辞疑问、Antithesis对照,对比,对偶、Paradox隽语、Oxymoron反意法,逆喻、Climax渐进法,层进法、Anticlimax渐降法。
(3)、法院接下来讨论了本案中另一个重要问题，士兵是否可以因为“不知道命令与刑法相冲突”而不负刑事责任？两个德国的刑法对此都有规定。
(4)、我们希望把礼物送到真正需要它的人手上。礼物是随机的！感谢大家的理解！
(5)、他只会“修自行车、装电灯、补锅、打家具……他用庸俗的实惠标尺度量大学生和工人的差别，他甚至亵渎她崇拜的文学名著……总之，他的精神世界是一块“不毛之地”。
(6)、歌词展示了自己如今的奋斗成果和对外界舆论的鄙夷，为自己赢得自信摘取更大的果实。这首歌在zico未开嗓之前，迷妹们听到调子就瞬间为之倾倒。曲调律动节奏强烈，zico独特的嗓音，紧凑的flow安排使rap歌词像机关枪一样直射心脏，色彩分明的强烈beat和扎实的rap功底让这首歌充满了swag。
(7)、刘雁诗：湖北房县人，现居湖北十堰。业余写作多年，纸媒、网媒均有小说、散文、诗歌发表，近十年主要写作诗歌。
(8)、休若坐与 沉亵黩。——《南史.巴陵哀王休若传》
(9)、当此之时，法律若能对属下“枪口抬高一寸”的变通行为给予肯定，它也就增进了促人向善的社会功能，我们没有理由将这种虽不完备但足以最大程度地规避犯罪的行为，轻描淡写为“民间智慧”。
(10)、对人不敬重，态度傲慢：～失礼。不可～客人。
(11)、许多伟大的真理，在开始的时候都被认为是亵渎行为。
(12)、我已经付出了八年的青春热血来背诵那些经典啊，然而只是因为以前的背诵没有包本录像而被一笔勾销。那段时间我真感觉“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”，歧路彷徨，不知所之。我走访了一些专门做“包本”的私塾，希望能找到进书院的途径。但这些都是刚开始背诵经典的学堂，包本速度太慢。我于是决定自己背。
(13)、我用我的声音求告耶和华。大卫在这里告诉我们，他从未因厄运而丧胆，因邪恶的讥诮而消沉以至不再向上帝祷告了。这强有力地证明了他甚至是在艰难困苦中也藉着祷告来操练信心。如果我们遇到困难不向上帝诉说，而是郁郁寡欢、一蹶不振，太不应该了(44)！我们对上帝的应许还有一点点信心吗？这里没有一个字是多余的。“我用我的声音求告”。大卫明确地提到他的声音，这是在说：无论恶人如何攻击他，他绝不沉默，而是要高声地、清楚地宣告上帝的圣名。处境悲惨、试探严重时这样做很难。他特别地提到了他的声音，为要表明他用祷告的声音来反抗那些人的喧闹嘈杂声，他们大发怨言，要么责怪运气，要么咒骂上帝，一句话，疯狂发泄自己极度的不满。不过我认为大卫的意思主要是，仇敌竭力要摧毁他的信心，面对他们亵渎的喧嚣声，他没有沉默，而是高声求告上帝，而恶人却想象上帝已经成为他的仇敌。他补充说，他的呼求没有归于无有，从而鼓励义人也要恒切祷告。至于“从他的圣山上”这一表述，就是“从他圣洁的山上”之意，有人把它解释为天堂，这不合适。我承认，在其他地方，多次称天堂为上帝圣洁的宫殿，但是这里大卫毫无疑问是在提及约柜，因为约柜当时是在锡安山。他明白地肯定他是听到来自约柜的声音，尽管他曾被迫逃往旷野。历史书告诉我们(撒下15：24)，当祭司亚比亚他命令利未人把约柜抬出来时，大卫让他们抬回去。他伟大的信心在此展露无遗。他知道主耶和华已经拣选锡安为约柜的居所，但他宁愿与这个上帝同在的神圣标记相分离——这对他来说似乎亲骨肉一样难舍难分，也不愿意自作主张，违背上帝的旨意。现在，他夸口说，虽然他眼看不见约柜，虽然他肉身远离约柜，上帝仍在他身边，垂听他的祷告。他藉着这几个词暗示他坚持合宜的手段，因为他既没有轻看有形的标记——这是主耶和华因岁月艰辛而命定的，也没有迷信某个特定的地点，用世俗的眼光来看上帝的荣耀。这样一来，他不是随便地说几句没有实质性意义的话，不信者常常这样做，他们也祷告，但是却不清楚自己言语的导向如何。大卫直接转向会幕，因上帝曾应许要在那里向他的仆人施怜悯。因此他用信心祷告，这信心并非没有果效。今天，由于过去被律法的规条所掩藏的，都在基督里得以应验，所以在我们面前打开了一条通到上帝那里的捷径，除非我们故意地、主动地绕开这条道路。
(14)、“真正的梦想不是满足，真要说的话在抓住梦想之前死命地努力，那样的带动我自己大概就是梦想。”——禹智皓《四种秀》
(15)、把东西和冰或冷水放在一起使变凉。如:把两瓶汽水冰一冰
(16)、Suchtraditionalmethodsseemincongruousinourtechnicalage.
(17)、他身上散发出的高贵得不容亵渎的气息，不怒自威的神色，让飘落的樱花也退避三舍。
(18)、追求美而不亵渎美，这种爱是正当的德谟克利特。
(19)、出自汉朝班固《白虎通·社稷》：“社稷在中门之外，外门之内何？尊而亲之，与先祖同也。不置中门内何？敬之，示不亵渎也。
(20)、回望这些年身边那些和我一样背诵了大量经典(二十万字以上)的同学，多因没有出路而终止了十多年的读经历程；而当他们一旦停止私塾学习，又没有进学深造途径，大多数同学都变得非常沉沦，情绪低落，只能借电视剧和电子游戏排遣焦虑、打发时光。至于那些曾经背得滚瓜烂熟的经文，很快就忘得一干二净了。而且，由于当时背的时候并不理解意思，等到电视剧中听到台词里引用经典名句，也并不知其所以然。
3、亵渎造句用修辞
(1)、冷,凉。如:冰食(冷食);冰甃(指寒凉的水井);冰澈(寒凉清澈)
(2)、庸俗的欺骗和无聊的轻浮贬低了爱情的价值，是对于这个字眼的亵渎。
(3)、一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍；重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们使你原天由命。
(4)、(4) 一时的痛苦会使人亵渎和诽谤上苍；重大的痛苦既不诽谤也不亵渎上苍，它们只使你听天由命。
(5)、你看第一层地狱很有意思，那里面关的是一些异教徒，就是不信上帝和耶稣的人，那这个名单里面有谁呢，比如说我们知道的，古希腊时候的诗人荷马，就是那个瞎子，还有像亚里士多德，柏拉图，这些古希腊的哲人，这好冤枉的，这些人活着的时候就没有基督教好不好，但是不管，给你关那儿。
(6)、法院首先同情士兵所处的具体环境，国家政治、他们所接受的教育和训练、他们所出的军队层级都不允许他们拥有独立的思想。但是法院坚持认为即使对一个受到意识形态灌输的人来讲，在当时的环境下使用连发直接射杀一个手无寸铁的逃亡者也是极端恐怖的行为，这明显违反了基本的原则。而且东德的大多数人处于相同的情况之中也并不认为开火的命令是正确的。
(7)、孜孜不懈的奋斗，和对命运的亵渎!故事是发生在鸿蒙时期，主人翁桑柔和释天早已被注定的命运，是否能够改写，是否能够冲破这一切冥冥中的束缚。
(8)、同意发出这封信，惟生的愿望是或许能帮助更多像他一样的读经少年。信中反映的问题在“读经界”非常普遍，但鲜为外界所知。声势浩大、感人肺腑的“读经宣导”和蓄意攻击传统文化的“媒体报道”两面夹击，公众无从了解读经生活的实情。惟生的这封信是读经学生的第一次自我陈述、冷静思考，弥足珍贵。
(9)、胡文彬：山东诸城人，山东省作家协会会员，诸城市作家协会副主席。作品散见于《诗探索》《星星》《诗潮》《绿风》《扬子江》《草堂》《山东文学》《北方文学》《长江丛刊》《延河》《鸭绿江》《四川文学》等报刊，已出版诗集《梧桐花开》《高疃村的素描》。
(10)、Manyextremistconsidertheclergyaselmgantry,whoprofanethenameofgod.
(11)、无论在东德还是西德，用自动武器射杀他人都符合刑法中故意杀人罪的客观构成要件。无论在东德还是西德，士兵执行合法任务都是免罪的理由。
(12)、本文的目的不在于宣扬个人对法律和正义的信仰，也不在于论证德国法院判决的合法性，而在于原原本本地展示，关于法律和正义的论证，应该是一个什么样子。
(13)、长平先生既然亲自核实了，我只能以他的考证为准。长平先生随后做了些分析，并将这个故事的成因，归之于一种无关法理的东方式策略或“民间智慧”。对此我稍有异议。
(14)、然而这个原则的一个例外是：如果新法比旧法对该行为的处罚更加轻微，则适用新法。因此最后的结论是，无论东德还是西德的法律，法院应当适用处罚更轻的法律。
(15)、尊严是不容玷污的白璧;尊严是不可尘蔽的珠光。尊严植根于绵亘千古人文精神的圣殿，它只属于大写的“人”。它是人类不可亵渎的理性正义与良知。
(16)、如果你曾因为某场综艺、某张美图掉入一个名叫“禹智皓”的万年深坑，那么请相信命运，接受我们每周一次的推歌相约，你会发现他更多的闪光点，你会无悔于当初的一眼万年。
(17)、2015年7月至今，我在各地求学访师，思考自己的志向，确定人生的方向与计划，明白了读经圈中流行的“大学垃圾论”的偏激和读经学堂的局限。通过对比各种求学门径，我选择了自考本科、然后再考研的计划。
(18)、一个好的老师会感谢学生的坦诚和勇敢，而不是像惟生所遇见的“老师”那样怒不可遏，拒绝交流。这就像写字的道理：心气聚集，但也要闲散；专注内心，但也要关照笔锋。仁者性静而感通，志坚而情遂，未闻意必固我者可以近道也。
(19)、神秘的微笑是你的嘲弄，端庄的姿态是你的不屑。你不是女人中最艳丽的，却是最让人经久不忘的；你不是女人中最脱俗的，却是最让人无法亵渎的。
(20)、柏林墙是什么，无需本文赘言。因试图翻越柏林墙而殒命于枪口之下的人到底有多少？德语维基给出了136和245两个统计数字。德国统一之后，根据德国重新统一国家条约的规定，从1990年11月3日起，联邦德国的司法机关整个国家的刑事案件具有管辖权，对所有案件适用联邦德国当时的刑事诉讼法。
4、亵渎造句
(1)、最后法院认同了初审法院对于其他量刑因素的考虑，诸如被告的出身、教育无助于他们对被灌输的意识形态进行反思，他们也位于军事层级的最底层，从某种程度上说也是当时制度的受害者这些都可以作为减轻处罚的情节。
