不能承受的生命之轻讲了什么

1、不能承受的生命之轻原文

(1)、那这么说来，我们是不是应该只追求灵魂而抛弃肉体呢？当然不可以。

(2)、布拉格的日子平静而美好，然而特蕾莎却发现自己并不是托马斯的唯他还和他的那些情人们保持着亲密而疏离的联系。这个发现，让她十分恼怒，甚至噩梦缠身，从此陷入生命的困境之中，不能自拔。

(3)、   我还遇到过一个孩子，我记得很清楚，这部书出版大概不到一年，我应邀到中国写作学会会长家做客，他的小外甥女还在读初一。我们谈话时，她进来了。“许伯伯帮我签个名吧。”，她说。我还没签完，她说她有两个问题，第一个问题：这本书怎么写了这么多爱的故事？第二个问题：这个爱的问题怎么这么复杂？这个世界怎么这么复杂？你们看，一个初一的孩子，她所关注的是这些。她能看到这部书讲的是爱的故事，但是这些爱又特别复杂。唉呀，真的了不起。我当时跟她说：“你先暂时把这两个问题留着，十年以后我们两人再来探讨。”这个孩子还真争气，十年以后，她考上了南大。我们后来又见面。我开玩笑说：“你还记得十年前你问我的那个问题吗？”“啊，是那个什么爱情复杂的问题吗？”“现在你觉得爱情复杂吗？如果带着自己对爱的体验去阅读，你会发现自己有不同的立场，你可能会偏爱某一个女主人公，会偏向某一种爱情观。”

(4)、她在布拉格找了份杂志社冲洗照片的工作，但她并不满足，她想自己去拍摄照片。就像命中注定一样，托马斯的女友萨比娜是个小有名气的画家，她借给特蕾莎几本著名的摄影师的摄影作品集，甚至给她解释了这些照片到底哪里有趣。

(5)、“在永恒轮回的世界里，一举一动都承受着不能承受的责任重负。”这是重；但“这种重负在这个轮回不存在的世界里，没有意义……只能活一次，就和根本没有活过一样。”这是轻。因为我们无法比较，不能后退，没有如果，一个猛子扎进生活以后，只有死亡能最终解脱。

(6)、在书的第一章，昆德拉引入了“永恒轮回”的概念，大意是人类的历史的不可靠，历史事件之所以成为历史事件，是因为它恰恰只发生了一次。

(7)、男人憧憬着一个女人的身体的时候，就关心到她的灵魂，自己骗自己爱上了她的灵魂。

(8)、当他办完事，上车之前去旅馆酒吧，特蕾莎又是偶然值班，同样偶然地为托马斯服务。

(9)、千篇一律的皮囊也好，万里挑一的灵魂也罢，只有二者完美结合，才能让我们追求爱、享受生命的种种美妙。

(10)、小说的时间背景1968年，也就是苏联的坦克开进布拉格那一年。捷克d内改革派领袖杜布切克出任捷共第一书记不久，便制定了种种改革方案，力图改变长期以来受苏联控制和苏联模式束缚的政治、经济局面，建设一种有“捷克斯洛伐克特色的社会主义道路”。于是，捷克国内出现了被西方人称为的“布拉格之春”带有民主化倾向的运动。

(11)、我对昆德拉的了解并不是很深，但是最感兴趣的一点是：他和俄罗斯的索尔仁尼琴其实有一定的相似之处。同样处于苏联的极权统治之下，同样流亡于国外，同样“墙内开花墙外香”。

(12)、试想一个社会，大家都自以为是，都充满了对自身生命价值的认同。在各种门户网站和社交网络，他们会通过喜欢的明星、各自的星座、低音质歌曲、带有褒扬或谩骂的言论、流行词汇，加以区分和发表自己的意见，可事实上只能看到一群人喊着卧槽情怀接地气，神马浮云很给力，最终结果还是个体性的丧失，是一场噩梦。媚俗可怕的地方就在于它将人强行拖入集体性之中，消除了人作为个体的独立性与尊严。

(13)、托马斯并非一个单纯的浪荡子，而是一个对生命慎之又慎，严肃而深入地思考，真正认真生活的人。

(14)、“他们彼此以对方为坐骑，奔向他们所向往的远方。他们都沉醉在令自己获得解放的背叛之中，弗兰茨骑着萨比娜背叛了他的妻子，而萨比娜骑着弗兰茨背叛了弗兰茨。”

(15)、——要活在真实中，不欺骗自己也不欺骗别人，除非与世隔绝。一旦有旁人见证我们的行为。不管我们乐意不乐意，都得适应旁观我们的目光，我们所做的一切便无一是真了。有公众在场，考虑公众，就是活在谎言中。

(16)、弗兰茨是她遇到的所有男人中最优秀的一个，他聪明、善良、英俊，懂自己的画，然而，萨比娜心里越清楚，越想去践踏他的聪明、善良。她无力抗拒那远方吹响的叛逆的号角的召唤，她的眼前是一片更为广阔的自由天地，那天地之大，让她无比兴奋。

(17)、正如昆德拉所描述，大自然怀抱里的人类，“没有人能给其他人一种牧歌式的礼赠，只有动物能这样做”。”只要人们生活在乡村之中，大自然之中，被家禽家畜，被按部就班的春夏秋冬所怀抱，他们就至少保留了天堂牧歌的依稀微光。”

(18)、特蕾莎认真地听着，专注得仿佛学生一般，不久她就在杂志社成功地发表了自己的摄影作品，并开始和杂志社的专业摄影师一起工作。

(19)、产生自毁冲动的不止他一个。在第六章的第一节，斯大林的儿子雅科夫被关在战俘营，因为英国战俘指责他把厕所弄脏，斯大林之子愤然扑向电网。昆德拉认为战争是普遍愚蠢的，如德国人牺牲生命向东扩张，俄国人牺牲生命向西进军，他们的死才愚蠢，才是毫无意义的。斯大林儿子因粪便而死代表了战争的普遍愚蠢，因而具有形而上学的意义。伟大的进军建立在非理性的态度之上，所谓的伟大进军将人们划分成或左或右的两部分，划分成众多的政治派别，每一个都是对某种理论的盲目信仰甚至狂热崇拜。想一想我们国家因为意识形态问题遭受了西方多少责难。

(20)、走到后来，你会发现，一切偶然相逢，都是命中注定，一切偶然的巧合，都是必然的宿命。

2、不能承受的生命之轻在线读

(1)、也就是说，当我们不去背负责任和重担的时候，我们的生命会因为这种毫无束缚的轻松，而变得飘浮和虚空，变得没有了重心和方向，变得自己不能控制自己。

(2)、刚开始托马斯不承认，但在确凿的证据面前，他就设法说服特蕾莎。说他跟再多的女人风流都与他对特蕾莎的爱情不矛盾，然而他的说辞却前后不一：一会儿否认自己的不忠，一会儿又为自己的不忠辩解……

(3)、读者通过阅读托马斯与两个不同女人的感情流速，更深刻感受到轻与重的对比，轻在重的映衬下更轻，重在轻的对比下更重，由此轻与重的主题得到更好的阐发，而留给读者更多想象空间的是诸多省略的运用。

(4)、第二个女人是萨比娜，她比托马斯还要“轻”。萨比娜也有许多情人，对她来说，每个情人都不过是过客，当然也包括托马斯。

(5)、《卓越有效的管理者》||BYxinhui 

(6)、编者按：米兰·昆德拉《不能承受的生命之轻》这部书在中国是家喻户晓。可是，你知道这部书书名的更换曾在国内文学圈引起不小的风波吗？生命之轻盈，轻在哪里？生命之沉重，重在哪里？在如今这个焦虑、“人间不值得”的时代，这本书能给我们带来怎样的生命的慰藉呢？且听许钧教授的答疑解惑。

(7)、所以萨宾娜只能以进为退，她在背弃的世界里寻找爱和美。时代的媚俗，和特蕾莎的噩梦一样，对萨宾娜而言，是最大的恐惧。

(8)、特蕾莎拼命挣扎，却完全无法摆脱，对她来说，爱情就是她生命的全部，她深爱着托马斯，她也要托马斯全心全意的爱。

(9)、爱情是什么？玛格丽特·杜拉斯说：“爱之于我，不是肌肤之亲，不是一蔬一饭，它是一种不死的欲望，是疲惫生活中的英雄梦想。”

(10)、公正地说，《不能承受的生命之轻》并非一部装逼小说，它力图要表达的东西非常清晰。昆德拉的拿手好戏是抛出命题而不是讲故事。以小说的形式讨论命题是本书的核心，在笔者看来，这些命题算不上高深莫测，但极具讨论意义。鉴于此，笔者尽量整理出书里较有意思的命题以抛砖引玉。

(11)、托马斯是个外科医生，皮肤和衣服都是阻挡托马斯探索人体的障碍。从生物学的角度说，人和人之间的基因差异不到百分之一。感受人和人之间的不同是他的最大爱好，除了用手术刀，还可以用约的方式。因此他不停约约约，步履不停。小说里描述有次他遇到了一个像鹤的女人，可谓棋逢对手。因为和她调情，托马斯耽误了自己擦玻璃的工作，鹤女人开导他说：

(12)、各位朋友，下午好。大家可以看到，我今天什么都没有带，只带了一颗心来跟大家交流，这颗心当中有爱，因为我们都是爱书之人。爱书的人一定是热爱生命、热爱生活的人。这颗心当中还有真。我愿意用一份真诚与大家交流。实际上，这段时间，我一直在与书打交道。

(13)、在乡下，他俩度过一段幸福时光，直到葬身于车祸。

(14)、在一段性关系中，你的地位是怎样的，你的感情有多深，都可以被别人一眼看穿。同时，“性”在某种程度上暗示着书中人物的命运。许多作家通过一段性关系的描写，暗示了双方接下来各自走向何处。

(15)、离婚时，他心情愉快，就像别人庆祝自己结婚那样。这种奇怪心态让他看清自己——一个喜欢自由的人。

(16)、特蕾莎是可爱的小镇姑娘，在酒吧当女招待。初次见面，偶然邂逅，托马斯便对她产生一种无法言说的爱意。

(17)、什么是重？什么是轻？开头其实就有答案了。关系是重，孤独是轻。无所谓好坏，一切意义都是人赋予的，从现在起，你可以不需要任何意义，也能很好的过完此生。

(18)、托马斯向往自由，向往生活的“轻”，而灵与肉的统一则意味着他必须承受起生活的“重”，这对他来说是十分不容易的。

(19)、再次，这更像一本提出问题而非解决问题的小说，我们欣赏作品的眼光不应是急功近利，只要能从书中汲取到作者的思考，增加对人生的感受与思索就好，答案也许在书外的什么地方。

(20)、星期他却感到从未曾有过的沉重，重得连俄国人的千万吨坦克也微不足道。

3、不能承受的生命之轻这本书怎么样

(1)、再如写出《瓦尔登湖》的梭罗，也是“轻生活”的践行者。很少有人像他这样，生平放弃这样多的东西。

(2)、“如果我们生命的每一秒钟都有无数次的重复，我们就会像耶稣钉于十字架，被钉死在永恒上。这个前景是可怕的，在那永劫回归的世界里，无法承受的责任重荷，沉沉压着我们的每一个行动，这就是尼采说的永劫回归观是最沉重的负担的原因吧。”

(3)、人有一个肉体似乎是一件尴尬事。那个丧子的母亲终于停止哭泣，端起饭碗，因为她饿了。那个含情脉脉的姑娘不得不离开情人一小会儿，她需要上厕所。那个哲学家刚才还在谈论面对苦难的神明般的宁静，现在却因为牙痛而呻吟不止。当我们的灵魂在天堂享受幸福或在地狱体味悲剧时，肉体往往不合时宜地把它拉回到尘世。

(4)、“人只能活一回，我们无法验证决定的对错，因为，在任何情况下，我们只能做一个决定。上天不会赋予我们第二次、第三次、第四次生命以供比较不同的决定。”

(5)、米兰·昆德拉(MilanKundera)，小说家，出生于捷克斯洛伐克布尔诺，自1975年起，在法国定居。长篇小说《玩笑》、《生活在别处》、《告别圆舞曲》、《笑忘录》、《不能承受的生命之轻》和《不朽》，以及短篇小说集《好笑的爱》是以作者母语捷克文写成。

(6)、为什么这么说呢？因为这本书的故事情节其实很简单，就是描写了托马斯与特蕾莎、萨丽娜等众多女人之间的纠缠。如果你只是把它当做一本情感性爱小说，那么我劝你还是趁早放下，因为渣男男主托马斯可能会让你颠覆三观。

(7)、所以，托马斯一边爱着特蕾莎，一边又在重与轻的两极之间徘徊，正如他在特蕾莎和萨比娜之间来回一样。对于我们来说，我们也许可以完全鄙视托马斯沾花惹草的行为，但不得不说，他代表着我们每个人内心的欲望。在他最后在“田园变重之前，他都沉醉于轻的自由。我们每个人在被生活的重任压垮之前，谁不渴望着自由呢？

(8)、昆德拉在第二章第一节中写，托马斯产生于Einmal ist keynmal这句话。Einmal ist keynmal代表的偶然性与Es muss sein的必然性恰好形成对立。

(9)、而托马斯，直到遇到一个女人，一个希望他消除灵肉两重性的女人，才重新思考这一问题。

(10)、用两种装修风格来总结“轻与重”很恰当。一种是极简主义或简约主义，用最简单的方式来满足自己的生活需求，一切从简；一种是欧式古典风格，强调以华丽的装饰、浓烈的色彩、精美的造型达到雍容华贵的装饰效果。

(11)、《不能承受的生命之轻》是米兰·昆德拉的代表作。故事以1968年苏联入侵捷克共和国的历史事件为背景。它围绕四个主要人物展开：托马斯、托马斯的情人特蕾莎、情人萨比娜和萨比娜的情人弗兰茨。在跌宕起伏、爱恨纠葛的情节中，我们讨论了精神和肉体，以及光明和重要性的永恒主张。这不仅是一部人们无法停止的爱情小说，也是一部拍手的哲学。

(12)、一直只钟情于羊角面包的卡列宁，如果是个人，它早就会对特蕾莎抱怨说，您应该给我来点更丰富新鲜的东西吃。因为人类的时间是直线向前的，单调的重复是向生活的示弱，会消磨一切美好。但是动物不同，它们的时间是循环往复的，每日的重复才是它们心安并期待的幸福。而人，总是急着寻找意义和变化，但一切在意义面前，都容易笨拙、慌乱。

(13)、李白也有人类的七情六欲，也有三急，也会对讨厌的人破口大骂，甚至也会小心眼。顿时，他的形象无比鲜活，他再也不是神坛上那个高高在上不食人间烟火的“神”，而是走下神坛和我们一起的人。

(14)、那天，托马斯的桌上摊着一本书，这让他在特蕾莎眼里显得与众不同，让她有一种想靠近他、了解他、也让他了解自己的冲动。

(15)、单这么说太抽象，昆德拉打了个比方：当苏联的坦克开上布拉格的街头，那些炮口对着的人民和动物无异。他们生命的处置权由苏联人来决定。由此引出的，其实人类是怎么面对弱者的命题。无论在战争或是婚姻里，都有弱者。比如小说里的特蕾莎就是弱者，面对托马斯在外面的乱搞，她无能为力。她在小狗卡列宁那里找到了安慰，因为卡列宁忠诚于她，他们之间的感情没有任何条件，但这也是讽刺，因为卡列宁的名字来源于安娜·卡捷宁娜无能的丈夫。

(16)、其中装载了多种涵义：这本书以六十年代苏联入侵捷克斯洛伐克时期为背景，揭示了在那个特定的历史时期下被政治化了的社会内涵、对人性考察、个人命运在特定历史与政治语境下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。

(17)、那些一直想用力赶走的人，等有一天突然不用力的时候，他们却悄悄走了。

(18)、亚马逊Kindle「来·往」投稿，欢迎分享转发朋友圈

(19)、   另一个人是一个中学生，她写了一篇读书报告。她小学毕业不久就读了这部书。那个小孩真的是了不起，她是怎么写的呢？在她的生命当中，她觉得特别不幸。因为父亲下岗了，妈妈单位效益特别不好，他们两人经常争吵，后来父母离婚，生活非常困苦，妈妈还逼她弹钢琴，就在那个窄小的空间里，希望她能够对艺术有所了解。她觉得生命特别沉重，对生活失去了希望与向往。但是，读了《不能承受的生命之轻》后，她明白了轻与重的道理。她觉得生命当中固然有种种沉重，比如家庭不和、父母离异、生活贫苦等等，但是这些沉重也属于生命的一部分，人生就是这样，有轻有重，她觉得自己要勇敢地扛起生命的重，去追求生命的轻。

(20)、特蕾莎认识到了，她和卡列宁之间的爱比她和托马斯之间的爱更美好。这种互不要求、不存疑问、相互接受的爱，是本质的爱，简直如同牧歌一样。而通过卡列宁特蕾莎意识到，自己以前对托马斯的做法，似乎也有不当。托马斯老了，变得弱小，他们站在了相同的高度上，得以重新审视两人的爱情。

4、不能承受的生命之轻告诉我们什么道理

(1)、但和萨比娜在一起，却让托马斯坚信自己是自由的，自己命中注定要过这种生活，而这种生活中的自己才是真正的自己。

(2)、所以，梦里也知身是客。我们是自然的寄居者，我们是宇宙的过客，人类的感情归根结底，是那样无足轻重地虚无缥缈。

(3)、   在此之前,我已经翻译过不少法国经典作家的作品，比如雨果、巴尔扎克、普鲁斯特，等等。我也主编过杜拉斯文集。读文学的人应该知道，当时有一个布老虎丛书，是春风文艺出版社出版的一套丛书，杜拉斯的作品，是这家出版社打造的“外国文学布老虎丛书”的第一个作家的作品。但后来因为种种原因，这家出版社被查，其出版的作品一度不再在市场流通。2002年，上海译文出版社来找我，他们要重译昆德拉，希望我能重译昆德拉的《生命中不能承受之轻》。韩少功是作家，我是翻译家。韩少功不懂法文，懂英文，我呢，懂法文。韩少功在自己的译本后记里说，他是翻译游击队，他希望有正规军来翻译。我当时没有答应来找我的上海译文出版社的赵武平。后来赵武平对我说，韩少功的译本是从英文翻译过来的，现在要重新出版，必须从法语翻译过来。实际上，昆德拉的这部书原先也是从捷克文翻译成法语的，但是法译本是昆德拉本人亲自校订的，而且他坚持此次翻译只能用法译本。我觉得很有意思，把英译本找过来，同法文做了对照，发现的确很多地方有出入。而且，这部书的理解空间很大。最后我答应试一试，但是有个条件，就是和韩少功做一个对话，我想了解一下他对这部书的看法，了解他是怎么翻译的，交流一下我们各自对这部书的理解。为什么要做这个对话呢？因为翻译的一个前提是理解，而理解因人而异，因时而异，说到底，对一部书的理解是一个不断深入的过程。不管怎样，是韩少功首先把这部书翻译成了中文，这种开创性是不可超越的。

(4)、许钧，浙江龙游人，著名翻译家，现任浙江大学文科资深教授、浙江大学中华译学馆馆长，博士生导师，教育部长江学者特聘教授，兼任国务院学位委员会外国语言文学学科评议组召集人、全国翻译硕士专业学位教育指导委员会副主任、中国翻译协会常务副会长，并担任META、BABEL、《外语教学与研究》、《中国翻译》、《外国语》等国内外10余种学术刊物的编委。

(5)、“付钱的是我的丈夫，收钱的是国有企业，这场交易和你我无关。”

(6)、这个世界赖以立足的基本点，是回归的不存在。因为在这个世界里，一切都预先被原谅了，一切皆可笑地被允许了。

(7)、托马斯是一个生命之轻人物。他是一名医生，有着深厚的知识储备，在性道德上极度开放，广为结交各色性伴侣。托马斯的轻是不限于世俗道德和传统价值观，他放弃了抚养儿子的权利，在与情人的交欢中追寻每个人身上百万分之一的独特性。但他并不是轻浮人士，他有着自身坚守的道德观，绝不收回自己的“反动”文章向苏共当局妥协，而在特蕾莎身边也算是一位负责的丈夫。托马斯对特蕾莎的爱是无可置疑的。

(8)、“他们为彼此造了一座地狱，尽管他们彼此相爱。”特蕾莎在多年卖命演出的苦情又以死相逼的戏码中，终于彻底“砍断”了托马斯层出不穷向外鼓起的枝桠，完全拥有他了。但也就是在这一刻，她却觉得自己永远失去了这个男人。

(9)、作品可以说是一部比较复杂的书，书中内容也有很多含义：有社会内涵的揭示、还有人性的考察、个人命运在特定历史下的呈现，以及对两性关系本质上的探索等。

(10)、托马斯、特蕾莎、萨宾娜和弗兰茨是小说中的四个主人公。

(11)、有人说：“没有一点疯狂，生活就不值得过。”

(12)、“因为我们在飞机上，星星在什么下面。”“哦，对。”

(13)、他想照顾她，保护她，享受有她在身边的快乐，又觉得不必为一个女人改变自由自在的生活方式。