革故鼎新的意思解释

1、革故鼎新出处

(1)、无论是《周易•革卦》中“天地革而四时成”的说法，抑或是《周易•鼎卦》提出的“君子以正位凝命”，都旨在强调要顺天应人，柔进而上行，而非陈陈相因，故步自封。自兹以来，这种改革创新精神便融入了中华民族的血脉，成为中华民族共同坚守的理想信念，深刻地影响了中国历朝历代发生过的或大或小的变法、改制与改革。所谓革故鼎新，通俗地说，就是除旧布新，就是改变社会上陈旧的、不合时宜的旧事物、旧制度，革除违背世道人心的不良因素，荡涤阻碍历史潮流的瑕秽污渍。古人或称之为变革，或称之为更始，也有“布新猷，除旧政”的旨趣。如果从表面上来看，革故鼎新需要通过一定的措施和手段去打破陈旧的一些东西；如果从内在上而言，则其意味着要扭转人们固有的不合时宜的观点和思想，努力用一种新的思维方式去思考并开拓出新的局面。从某种程度上来说，革故鼎新意味着新事物的产生，旧事物的灭亡，也可以说是要勇于和善于打破旧世界，开辟新时代，迎来新征程。

(2)、新：更新；异：不同。指发展或进步迅速；不断出现新事物、新气象。用作褒义。形容变化快、大。一般作谓语、宾语、定语。

(3)、编译所|明克勒：皇帝纪念碑与“红胡子”归来的神话

(4)、-年间中国传统政治文化本土运动的历史逻辑表明：中国传统政治文化在近代遭遇的危机是空前和全面的整体性危机，非本土运动所能自救，最终不得不进行全面的革故鼎新，以一种新的政治文化替代之。

(5)、不要只是坐下来盯着问题：仔细想一想；直到你筋疲力尽为止；那么接下来的一天接着想。

(6)、《易·杂卦》:"革，去故也;鼎，取新也。"

(7)、    革：改变，革除；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

(8)、古代经济史是一个相对较新的领域。早在1817年，奥古斯特·伯克(AugustBöckh)就出版了一本研究雅典政治经济的巨著，然而要到很晚的时候经济问题才进入古典学术的主流。1893年，卡尔·比歇尔(KarlBücher)将一个影响很大的一般经济进化理论运用于欧洲历史，提出希腊和罗马以非常简单、小规模、封闭的家庭经济为特征，其目的在于自给自足，仅仅和其他家庭进行非常有限的交换。中世纪见证了更大的城市经济的兴起，而16世纪则见证了融为一体的国民经济的兴起。

(9)、青铜铸鼎，分量当然很重，故用“力能杠鼎”喻人之神力，如司马迁笔下的项羽。虽是一句话但作用很大，便用“一言九鼎”形容。夏禹铸九鼎，鼎也成为王权的象征，夏商周朝代沿袭，都把九鼎奉成传国之宝，在哪里建王都就把九鼎迁到哪里。因此，后人用“定鼎”表示建立政权；“迁鼎”表示迁都；“移鼎”表示改朝换代；“窃鼎”表示夺取政权。

(10)、隋 许善心 《神雀颂》:"质文鼎革，沿习因成。"

(11)、用完午餐回来已是一个半小时后了，他感觉筋疲力尽。

(12)、旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除掉旧的，建立拳的。

(13)、诸葛亮对于杨颙的劝告和关心很是感激，但他怕有负刘备所托，仍然亲自处理大小事务。后来杨颙病死，诸葛亮非常难过，哀悼不已。为了鼓励下属踊跃参与政事，诸葛亮特地写了一篇文告，号召文武百官、朝廷内外主动积极地发表政见，反复争议。

(14)、思：思考，意见；广：扩大。指集中群众的智慧，广泛吸收有益的意见。群：大家一起。益：好处。成语的意思是大家共同想办法，一起出力。

(15)、但是真正打动我的是在这样的情况下，每个人可以多么平静。

(16)、群，大家、集体；策，谋划；力，力量，力气。意为大家共同想办法，一起出力。泛指发挥群体作用，一起出谋划策，贡献力量。

(17)、他已被搞得筋疲力尽，心中承受着做傻瓜的痛苦。

(18)、当前正是中国社会大变革时期,许多事情都需革故鼎新。

(19)、从历史来看，改革、创新是人类历史进步的助推器，也是社会发展的直接动力。古今中外，古往今来，世界上不同地区的国家和民族所建立的文明和创造的文化没有不是依靠改革、创新取得的。从古希腊的梭伦、伯利克里改革到近代德国宗教改革以及英国的议会改革；从中国古代的管仲改革、商鞅变法等到宋明以来的王安石变法、张居正改革、清末洋务运动再到俄国的农奴制改革、日本明治维新，凡此等等，可以说，整个人类历史就是一部波澜壮阔、色彩纷呈的改革创新史，改革精神自始至终都贯穿在社会发展的不同阶段，发挥着不可或缺的重要作用，推动着人类不断开辟着未来新的辉煌。

(20)、杨颙是当时丞相府里负责文书事务的主簿官。他对诸葛亮亲自过问每一件事的做法提出了建议，他说：“处理国家军政大事，上下之间分工应该不同。”他还举出历史上一些著名的例子，劝诸葛亮不必亲自处理一切文书，少过问一些琐碎的小事，对下属应该有所分工，自己应主抓军政大事。

2、革故鼎新的革故鼎是什么意思

(1)、别具一格、别开生面、别具匠心、不落俗套、别出心裁

(2)、(近义词)除旧布新、推陈出新、不破不立、改弦易辙、吐故纳新、蜕故孳新、改弦更张、标新立异、除旧更新

(3)、(示例)妙手空空的犯案技俩，不断推陈出新，令人防不胜防。

(4)、在最近的竞选游说之行中，奥巴马闻到了幻灭的气息筋疲力尽的女人反对他；儿子曾经为他助选的母亲正在苦苦地找工作。

(5)、窠臼：旧框框；老套子；现成格式。比喻有独创风格；不落俗套。也作“不落俗套”。

(6)、当这天下各国,纷纷革故鼎新变法图强,坚信我楚国朝政也不会就此昏暗下去。

(7)、革故鼎新,脱胎换骨,则成圣明境界,到了这样的境界,则骨体荣华焕发,光芒四射。

(8)、你务必要拥有这种革故鼎新的新思想我们才能够进步。

(9)、马路上，发生了一起交通事故，造成道路堵塞，但警察却沉着地指挥着交通。

(10)、最初的鼎在主要用途是烹煮食物，鼎中煮食，水沸扬而且有声响，“鼎沸”用以形容政局动荡不定，或指声音嘈杂，如“人声鼎沸”。

(11)、革：改变，革除，改变；故：旧的；鼎：树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的，建立新的。

(12)、不仅你和你的孩子会筋疲力尽，而且有可能无法知道哪种方法真正在有效。

(13)、“鼎鼎”的叠音词，有盛大的意思，如“鼎鼎大名”。《周易》有鼎挂和革挂：“革，去故也；鼎取新也。”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。

(14)、编译所|陈平原：诗心与童心——读《西游记漫话》编译所|何其亮：黄陆之爱——法律、媒体、大众娱乐与20年代末的保守思潮

(15)、    因循守旧 保残守缺 矮子看戏 陈陈相因 因循苟且 抱残守缺 一仍旧管

(16)、死守老一套，缺乏创新的精神，没有任何的改动。

(17)、他平静地、讽刺地望着苏尔白,这时苏尔白勃然大怒。

(18)、唐初,骨吐禄可汗涤瑕荡秽,革故鼎新,国运欣欣然又一步步强盛起来。

(19)、黄洋，复旦大学历史学系教授、系主任，伦敦大学古典学博士，博士生导师，曾入选教育部长江学者特聘教授，兼任中国世界古代中世纪史研究会副理事长、古代史专业委员会理事长。主要研究领域为古希腊罗马政治史、古希腊经济史、古代西方政治思想史。出版有《古代希腊土地制度研究》《古代希腊政治与社会初探》《希腊史研究入门》(与晏绍祥合著)等专著，在《中国社会科学》《历史研究》等刊物发表多篇学术论文。

(20)、鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三个方面的力量互相对立、互相制约。旧时科举，殿试一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，总称“鼎甲”，状元居鼎甲之首，又称“鼎元”。

3、革故鼎新意思是什么

(1)、(示例)：北京地方，受历代君主的压力，害得毫无生气，此后～，当有一番佳境。

(2)、等到六点钟，米凯利斯已经筋疲力尽，因此听到有一辆车子在外面停下的声音时满心感激。

(3)、只有当学者们对应该问什么样的问题达成一致的时候，学术争论才能够发生。上述争论后来被称为原始派对现代派的争论。指出它把讨论限制在了一个狭窄的单一问题上，即在从自给自足的家庭到当代工业国家这一连续体中，希腊和罗马处于什么位置，并非对参与争论的学者的批评。在19世纪90年代，德国古典学家们认为这是一个真正的和重要的问题；而且在20世纪前半期，其他国家的学者们也参与了进来。总体上，他们得出结论说：第这的确是要回答的最为重要的问题，第现代派占了上风。1933年，在美国从事研究的俄罗斯人、他那个时代最为伟大的古代经济史家米哈伊尔·罗斯托夫采夫甚至回应了迈耶，论述说“到希腊化时期古代世界的经济和现代经济只有量的不同，没有质的差别”。直至20世纪50年代情况大致如此。

(4)、鼎在青铜文化中占有重要的地位，对中国文化也产生了深刻的影响，极大地丰富了语言词汇。　　鼎在主要用途是烹煮食物，成语“尝鼎一脔”，意即尝一块肉而知鼎中食物的味道，比喻可以根据部分而知全体。鼎中煮食，水沸扬而且有声响，“鼎沸”用以形容政局动荡不定，或指声音嘈杂，如“人声鼎沸”。鼎虽是炊具，但毕竟是贵族王侯才能使用的，贵族进食，“钟鸣鼎食”，排列好几个鼎盛食物，反映了奢华生活的一个侧面。　　鼎有三足，用“鼎足”、“鼎立”、“鼎峙”形容三个方面的力量互相对立、互相制约。旧时科举，殿试一甲三名，第一名称状元，第二名称榜眼，第三名称探花，总称“鼎甲”，状元居鼎甲之首，又称“鼎元”。　　青铜铸鼎，分量当然很重，故用“力能杠鼎”喻人之神力，如司马迁笔下的项羽。虽是一句话但作用很大，便用“一言九鼎”形容。夏禹铸九鼎，鼎也成为王权的象征，夏商周朝代沿袭，都把九鼎奉成传国之宝，在哪里建王都就把九鼎迁到哪里。因此，后人用“定鼎”表示建立政权；“迁鼎”表示迁都；“移鼎”表示改朝换代；“窃鼎”表示夺取政权。春秋时，楚庄王北伐，楚庄王向王孙满询问起九鼎的大小和轻重，流露出夺取周朝天下之意，所以用“问鼎”、“观鼎”表示图谋王位。另外，用“鼎祚”表示国运：成语“折足覆觫”，意即鼎足折断，食物从鼎中倒了出来，比喻执政者力不胜任，以至败坏国事。　　“鼎”又从“王权”引申出“重要”、“大”的意思，因而帝王的辅政大臣的“鼎臣”、“鼎辅”的别称，他们的职务也有“鼎司”、“鼎席”之称。豪门大族也别称为“鼎姓”、“鼎族”等。　　“鼎鼎”的叠音词，有盛大的意思，如“鼎鼎大名”。　　《周易》有鼎挂和革挂：“革，去故也；鼎取新也。”由此产生的“鼎新”、“鼎革”“鼎新革故”等词语，意思是破除旧的，建立新的，可以用于改朝换代，也可用于朝政的重大改革。 

(5)、唐朝时代的革故鼎新早就了中国历史上最出名的大唐盛世。

(6)、酒,他有些不识抬举地驳了莫的面子,坚持革故鼎新,不入伙。

(7)、我整天都在照料四个小孩，确实已筋疲力尽了！

(8)、人民的创造性实践没有止境，发展也没有止境，改革创新同样没有止境，所以必须有咬定青山不放松的勇气和斗志，坚持和高扬斗争精神。正是在这种敢于啃硬骨头、敢于涉险滩的改革创新精神的鼓舞下，中国义无反顾地深入推进改革开放的伟业，誓将改革、创新进行到底，取得了一个又一个足以彪炳千秋的成就，解决了d和国家事业发展中面临的一个又一个矛盾和难题。这既是我们值得引以为傲和自豪的，更是我们应该予以警惕和谨慎的。因为旧的问题虽然一时解决了，但新的问题又会不断产生，所以改革创新既不可能一蹴而就，更不会一劳永逸。习近平总书记多次强调指出，“改革是循序渐进的工作，既要敢于突破，又要一步一个脚印、稳扎稳打向前走”。十年以来，d和国家事业取得历史性成就、发生历史性变革的一个重要因素就是提出了一系列治国理政新理念新思想新战略、推进了一系列变革性举措和实践。

(9)、三国时，汉昭烈帝刘备在白帝城驾崩后，太子刘禅继位。由于刘禅昏庸无能，季汉(即蜀汉)的大小政事便由任丞相一职的诸葛亮处理，诸葛亮成了季汉政权的实际主持者。虽然他在人们的心目中有很高的威望，但他并不因此居功自傲，常常注意听取部下的意见。

(10)、作为诗歌革故鼎新的一大法门，以文为诗在苏轼手中得到了新拓展。用筋疲力尽怎么造句大全筋疲力尽的近义词和反义词筋疲力尽拼音jīnpljn

(11)、受训的突击队员要参加令人筋疲力尽的突击课程。

(12)、本人既然考证确定石峁遗址是一个毛皮熟制中心和皮衣缝制中心，那就非常有必要通过该鳄鱼的骨板实用性来予以考证。什么实用性呢？就是毛皮熟制过程中间的实用性。毛皮熟制过程没有多复杂，就是把生毛皮在皮硝水中浸泡数日，然后刮净毛皮内面的腐筋余肉凉干就可以了。但是，刮净毛皮内面的腐筋余肉这一工作程序是非常累重的，而且需要得心应手的专业工具。在青铜器出现之后特别是铁器时代，这不是什么问题，各式各样的刮刀，任尔选择。但是在新石器时代，石器越用越光滑，算不上得心应手。但是，用鳄鱼骨板刮腐筋余肉，可能就得心应手了，可能比铁刮刀还有优势，因为它不会轻易伤损皮层。由图片上鳄鱼骨板的形状来分析，应该是是大片鳄鱼骨板刮用过程大量赊耗后存余部分，其磨损面痕迹清晰可辨。所谓“一物降一物，柳木钻牛角”的俗语，肯定是实践中得来的。还有我们祖先的治玉，“如切如磋，如琢如磨”，那些治玉的专用材料和工具的发明、发现和掌握，肯定比治皮工具的发现难度要大的多。问题的答案应该明晰了，制革，我们的祖先同样会不断的发现和制造对应的工具的。当然，鳄鱼骨板是不是刮皮革的利器，还是要经过试验验证的。但是，如果鳄鱼骨板是上古先民用来刮毛皮工具的结论成立的话，石峁遗址的鳄鱼骨板残存件就不是一块两块，而是许多的了，这个尚待进一步发掘发现。其实进一步的证据是有的，中央电视台10频道《探索与发现》栏目“石破天惊—石峁古城一(石城寻踪)”竟然真正发现了池苑，遗憾的是，专家们把该池苑考证成为了鳄鱼池。现在应该一目了然了——该池苑就是泡皮革用的。泡皮革技术来自哪里？当来自虞夏京师的关中富平，因为关中富平有卤泊滩，其皮硝熟皮技术绝对在早(回头继续讨论)。对“革故鼎新”的“革”的讨论以及和石峁遗址的关系，这里就基本清楚了。下来讨论“鼎”，笔者把几个事实归拢一下：事实笔者曾数次参观石峁，也听过考古队队长邵晶先生所做的发掘情况介绍，在谈到石峁遗址已经找到了上古的墓葬区时，下来的话就令人非常沮丧：“所有的墓葬均被盗掘了，无一幸免，﹗”。事实笔者曾经踏勘走访过曾经发掘的陕北贾大峁遗址、寨山遗址和没有发掘的韩石坂遗址等，也在横山文物局见到了在当地司空见惯的非常普遍发现的巨型鬲，知道了一些基本的常识，居住区、灰坑、墓葬区一体，居住区和灰坑相邻，墓葬区偏远。有居住区肯定有灰坑。大鬲全在灰坑中发现，小器件、陶器、玉器均在居住区发现。大鬲内无物，上无盖。陕北也有红陶、尖底瓶，但是非常少。上古有灰坑必有夹砂陶残陶片，但是秦汉灰坑一块残陶片也没有。上古灰坑不规矩，什么样子的都有，一般深就不到两米，有圆的，有不圆的，有大的，有小的，比较随意。，踏勘和走访进一步证实了上古灰坑是原始爨灶的考证结果。进一步证实了陕北新石器晚期大面积大范围的古居住群是关中族群扩展外延的结果。进一步证实了上古鼎的演进。而“鼎新”的理念也在这里得到了进一步的夯实。陕北是一块神奇的土地。当我们讨论鼎的时候，一定要明确，陕北榆林有大量的裸露煤。就是在人类之前，陕北神府一带，煤炭自燃燃烧，黄河发洪水漂煤块，应该是常态。也就是说，当先民们在这块神奇的土地生活的时候，和煤炭的接触是不可避免的，也是必然的。所以，榆林应该是人类最早知道煤炭可燃和使用煤炭的地区。因为鬲的主成份是煤炭灰，所以只有在陕北才会出现偌大规格的，如此量的大三脚鬲。现在河南灵宝和陕西省富平、陕西省阎良，都在说自己的荆山是轩辕黄帝的铸鼎地，笔者认为还是退一步吧，先考证自己地区有没有煤炭资源的使用条件，有没有象陕北这么大范围和规模的使用鬲。有没有上古先民使用煤炭的遗存和痕迹。因为这些都是冶铜的前提或者说是冶铜的前历史段。当然，更要尊重轩辕黄帝几代人，在一个历史段以“民以食为天”的理念而坚持努力的“鼎新”，创新试制耐用“饪器”的伟大成果和精神。还是回到中华民族上古“鼎新”研究的结果中来吧。陕北还有用鬲做小孩瓮棺的发现，无疑是半坡瓮棺风俗的延续。同时也证明当地上古的鬲崇拜。新石器中早期是尖底瓶崇拜(姜寨遗址墓葬陪葬尖底瓶)，晚期以致夏商周是鬲崇拜(宝鸡石鼓山周墓陪葬鬲)，所以其文化之根在同样是关中新石器时期风俗的延续。其鬲和鬲文化的上继承在关中，其灰坑文化的上继承也在关中。接着谈两个和“革故鼎新”不相关的事情，一是石峁遗址是由那里来的？二是石峁遗址消失的原因是什么？本人认为，石峁遗址的产生是以渭北台塬为核心的虞夏王朝外扩的结果。它是“饪器”由陶套(见笔者《由鼎卦讨论轩辕黄帝荆山铸鼎》、《再由鼎卦讨论轩辕黄帝荆山铸鼎》考证文章)演进升华到鬲后族群扩张的结果。另外石峁遗址消失的原因是其“唯一性”的消失。石峁遗址 原先民在石峁生活，其“唯一性”有以下两点：皮硝的垄断；熟皮技术的保密。后来其他地方同样发现了皮硝，或者熟皮技术失密。石峁的繁荣必然走向了衰落，如此而已。是到了用“革”和“鼎”来考证研究我们民族的祖先在人类衣和食方面的文明历史进程的时候了。是到了认识“革”和“鼎”是中华民族上古衣食主题，且升华为文化主旋律的时候了。是到了重新解读“革故鼎新”，并使之于“御政之首，鼎新革故。”的时候了。同时，也到了把富平县盘龙湾遗址(本人考证的上古虞夏京师)、富平县卤泊滩碳村遗址(本人考证的上古盐、硝基地)、杨官寨遗址(本人考证的上古贡品货物中转中心)、芦山峁遗址(本人考证的上古驿站)、和石峁遗址(本人考证的皮硝、制皮中心)通体认识考证的时候了。

(13)、(出自)清·戴延年《秋灯丛话·忠勇祠联》：“不特推陈出新，饶有别致。”

(14)、刚才我跟道尔夫吵了半天，把我弄得筋疲力尽。

(15)、在出版四分之一个世纪之后，《古代经济》仍然稳固地处于争论的中心。芬利决定性地表明，语文学的和经验主义的历史学能够把握古代的经济现象。学者们仍然在以这种方式从事大量的出色研究，但是总体上而言这些研究更多的是关于19世纪90年代的争论的，而非关于新的正统学说的。《古代经济》处于决定论、经济学方法和后现代文学性探讨的中途。社会化不足和过度社会化的批评者若要取得进展的话，都必须严肃对待芬利的著作。

(16)、沧海：大海；桑田：种桑树的地；泛指农田。大海变成农田；农田变成大海。比喻世事变化很大。也作“桑田沧海”；又简称“沧桑”。多用于感叹世事变化很大。一般作谓语、宾语、分句。

(17)、我跟同学去公园玩了一整天了，一回家就筋疲力的躺在床上了！

(18)、科技的发展，使社会革故鼎新，渐渐昌荣繁盛了。

(19)、事物或景象改换了样子；出现了一番新气象。万象：宇宙间的一切景象。用作褒义。多用来形容景象或事物发生变化；呈现出新的气象。一般作谓语、宾语、定语。

(20)、革故鼎新，汉语成语，拼音是gé gù dǐng xīn，出自《周易·杂卦》：革，去故也，鼎，香炉。《易·杂卦》：革，去故也；鼎，取新也。革：改变，除去。 故：旧的。 鼎：树立。指去除旧的，建立新的。革除旧弊,创立新制。多指改朝换代或施政有重大变革。

4、革故鼎新的读音是什么

(1)、    鼎虽是炊具，但毕竟是贵族王侯才能使用的，贵族进食，“钟鸣鼎食”，排列好几个鼎盛食物，反映了奢华生活的一个侧面。

(2)、本书是英国著名古史学家M.I.芬利的代表作之一。该书是作者在担任世界最为著名的萨瑟尔讲席教授期间所做的系列讲座基础上写成的，主要阐述了古代经济，尤其是希腊和罗马世界经济的主要特征，提出了研究古代经济的新方法和新思路，其观点被学者称为“芬利模式”，即古代经济不是一个相对独立的活动领域，而是“嵌合的”,嵌合在其所存在的社会、政治环境中，而这一解释模式至今仍未被取代。

(3)、常熟理工学院在历史传承的基础上，继往开来革故鼎新，逐步完成了自身的多重转型，走出了一条具有鲜明特色的转型发展之路。

(4)、学校的分享会终于在今天顺利召开，虽然我只是帮一些忙，但还是累得筋疲力尽。

(5)、周末去爬山，爬到山顶时已经累得我筋疲力尽了，可是看到日出的一刹那，壮观的景象让我忘记了浑身的酸痛。

(6)、这样的转换很少(如果确有的话)，是一个天才对抗误入歧途的世界而产生的结果。它通常开始于一群学者。如果他们关注的问题是确凿的，并且足够好地展示出来，他们能够向其他学者传递他们对于主流观点的担心。革命一旦开始，学者们就会争先恐后地筹划新的研究计划，以回答现在看起来重要的问题。旧有的问题可能完全遭到遗忘。芬利最初在很大程度上是一个边缘人物，他在20世纪50年代和抱有相似想法的学者(尤其是哥伦比亚大学的卡尔·波兰尼和剑桥大学的琼斯)一道提出了新的问题。他并不是凭空创造出“芬利模式”的。但是到20世纪70年代，他是重新思考古代社会经济史的核心人物，而且《古代经济》一书巩固了新的体系。它在根本上重新定义了争论的条件。

(7)、革故鼎新:革:改变,革除;故:旧的;鼎:树立。旧指朝政变革或改朝换代。现泛指除去旧的,建立新的。 出处: 《周易·杂卦》

(8)、作为诗歌革故鼎新的一大法门，以文为诗在苏轼手中得到了新拓展。

(9)、   在中国古代历史中，鼎是一个重要的器皿，更具有重大的象征意义。鼎在青铜文化中占有重要的地位，对中国文化也产生了深刻的影响。

(10)、为革故鼎新，我们既要对其进行深刻检讨和不断改造，还要从观念和制度两个层面上进行长期努力。

(11)、他们一批又一批的抵达，只有讲定人数的一半，这里头病的病弱的弱，有的筋疲力尽东倒西歪。

(12)、(解释)因循：沿袭；守旧：死守老的一套。死守老一套，缺乏创新的精神。

(13)、兵来将挡水来土掩,万象反背革故鼎新,运筹帷幄,成事自有天意。

(14)、(反义词)陈陈相因、因循苟且、抱残守缺、一仍旧管、因循守旧、保残守缺、矮子看戏