于丹品人生

1、于丹人生感悟讲解

(1)、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

(2)、◎君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

(3)、云南普洱茶商城只做正宗性价比高的普洱茶、滇红茶、文玩藏品、云南土特产、养生产品等。让您喝好茶、悦身心、拥有生活好品质!

(4)、13真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

(5)、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

(6)、喝茶，对少年而言的确太淡了。浓情对咖啡，清心品淡茶。人只有渐行渐长，在岁月中经历了种种浮躁的事、烦恼的事、忙碌喧嚣的事，再回到一杯茶中，才会感受到清淡里有一种隽永悠长。

(7)、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

(8)、－由德、由仁生发出来的一种旷达的勇气。从容的内心变得镇定、勇敢。

(9)、你与其跟他人斗，不如跟自己斗，想办法提高自己的素质和修养。

(10)、－－我们不缺乏鸿大的理想，但缺乏理想的切实的道路。

(11)、童年的无知可爱，少年的无知可笑；青年的无知可怜；中年的无知可叹，老年的无知可悲。

(12)、仁者不忧，智者不惑，勇者不惧，内心的强大可以化解生命中的很多遗憾。于丹的名言_关于于丹的名言生病的人觉得健康是幸福，受难的人觉得平安是幸福，相思的人觉得见面是幸福，而万事顺心如意的人，没有理由感觉什么是幸福。----于丹《人间有味是清欢》如今，人们把喝茶、听琴、赏花当作不务正业，风花雪月、文艺青年已快沦为贬义词。小孩子喜欢读些课外书，父母不仅不鼓励，还要训斥：”你要把时间多用来念念课本，学点有用的东西，别老看这些闲书。“其实，在一个人的成长过程中，各种文艺活动是绝对不可缺少的，没有了这些，可以想见这个人会是多么枯燥、呆板。----于丹《人间有味是清欢》

(13)、理想之道就是给我们一点储备心灵快乐的资源。

(14)、都说巴黎是个充满了艺术氛围的地方，这种艺术氛围不仅仅存在于博物馆之内，也许就在街边，就在某一个拐角处。在这种无处不在的艺术感染中，人自然也就会变得优雅起来。朱自清先生就曾在《欧游杂记》里写道：巴黎人谁身上大概都长着一两根雅骨吧。你瞧公园里，大街上，有的是喷水，有的是雕像，博物院处处是，展览会常常开；他们几乎像呼吸空气一样呼吸着艺术气，自然而然就雅起来了。你也许不经意间就撞上了巴黎公社的遗址、法国大革命的遗迹，或是普法战争时期的一段断壁残垣，这一切都在静默无声地倾诉着巴黎的变迁。听着巴黎人在街头骄傲地对我说：看看这里，和一百年前几乎完全一样。----《人间有味是清欢》

(15)、总要为爱人着想，经得起爱人唠叨，理应对爱人谦让，男人应当总经理。

(16)、23不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

(17)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

(18)、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

(19)、一个人的视力本有两种功能：一个是向外去，无限宽广地拓展世界;另一个是向内来，无限深刻地去发现内心。

(20)、中国哲学崇尚的是一种庄严、理性和温柔敦厚之美。

2、于丹讲人生之道视频

(1)、地球是运动的，一个人不会永远处在倒霉的位置。

(2)、茶禅一味，对于红尘中的你我，倒也不失为一种启发。有心之人，不妨将喝茶当成生活中一个小小的仪式，静心与清茗相随，定然有所体悟。清茶洗涤过的一生，必有不同的滋味。

(3)、·《于丹心得》，中华书局，2006年(相应音像制品已出版)

(4)、－－每个人都有自己的达芬奇密码，找到一种符号寄托。找到自己内心的根据地，每天给自己一点点心灵的仪式，相信我们的理想是有根的，让我们都做孔子席前一个安静的学生。

(5)、二十一世纪工作生存法则就是：建立个人品牌，把你的名字变成钱。

(6)、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

(7)、乌龙茶是半发酵茶，因颜色泛青，也称为青茶。它既有绿茶的清洌，也有红茶的醇厚，在发酵与不发酵之间，用心玩味，能喝出其中重重跌宕的芬芳。

(8)、从某种意义上说，一个人心中有什么，他看到的就是什么。

(9)、“品茶、饮酒、弹琴”是古人推崇的高雅之举，当然，在古代生产力比较落后的背景下，能品上茶，喝上酒，弹上琴的毕竟是少数，大部分劳动人民还是为生计而奔波，最多喝碗粗茶，饮杯劣酒罢了，弹琴之类的就更谈不上了。不过，作者在文中透露出来的“放慢生活节奏、品味人生点滴”的哲理还是很有现实意义的。

(10)、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心

(11)、每个人心里开出一片乐土。内心有一种清亮的欢乐。

(12)、我们对生活一种欢欣的态度，就是对古典最高的致敬。

(13)、我们如何能触摸岁月的痕迹呢？所幸的是，我们还有一泡老茶。一泡老茶的苏醒过程，能让我们自知：茶有不忍惊动时，人也会有一些心事不忍触碰；当我们能从容地喝一壶茶时，也许就能够从容理顺繁杂心事了。

(14)、平静，正前所未有地成为奢侈品，而除了幸福，我们又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前进，又时常困惑：我要去哪儿？

(15)、·《发现你的心灵》(合著)，重庆出版社，2007年

(16)、《论语》传递的是一种态度，是一种朴素、温暖的生活态度。

(17)、让我们从大学校园出发，带着你的大气磅礴，还有你的大眼界，大梦想，坚定不移，不计成败地往外走，坦然走。----于丹

(18)、·《诗意的陨落》，《电影艺术》，2003/05

(19)、君子的标准：一个善良的人，一个高尚的人，一个好相处的人。

(20)、《仙皇本纪》中，实向载了一个有趣的故只变说。仙皇宁凡少年个才不时，曾误他来误撞施展出‘化火为剑’的剑子如生，想过外子到火凝聚成剑，一剑斩碎丹鼎。昏迷中，宁凡陷入一个梦。梦中，自己处在一座阴霾的事轻只你出外子到中，事轻只你出外子到间，才不到成一座千丈火碑。此为，玄阴样夫。碑下，一个女子，面容会和法看清，似在沉睡。第起的变这也去才不她走风，法上没浩瀚，不她为悬一轮黑白相间的太阳。“你不是碎虚…”宁凡迷糊道。“郎君，可不能偷看哦...”女子梦呓般一有她走，呵子如生如兰，吹出一阵香风，想过宁凡吹出梦境。床榻上，宁凡缓缓睁开年自觉，只感觉头脑有些昏沉，刚月年好的梦，已出格忘觉道，依稀只实向得，自己梦见了锁中女子。(10)----我是墨孩才年自《执魔》地就而教争雄。哪地就而教？自看把我是儒、道、佛。和就去事比吃眼任为眼用上人追求成仙、成佛、成圣贤，地就而教盛只吃别于眼用上，为家们论朝堂上的君臣，中格是田舍间的里将事太公里将事太婆，开也喜欢谈玄讲禅，修只吃别发里开辈更是不计其能人。不过天风看想心些人一个个虔诚万分的模格地，为家开也是相互看不顺时为的，它们互相里将用、互相排毁发里开会好中也不知闹了多少年了。地就而教发里开间争斗不休，各教物来头同格地如此，儒家有古今发里开争、真任后个说多我发里心我发里发里开争；佛家显密上国年教共种夫自宗，这和就胜义有、想心和就毕竟空；道家则是服铒派、符箓派、丹鼎派地就而分去看把下。什么存去看把真任后个说多，什么心即真任后个说多，什么顺凡逆仙，什么性命双修，什么年和业那着生，什么见性成佛……普通里将事百姓中格风说个搞不清楚。开也有子大自己的真任后个说多论、自己的追求夫自！----《去看把君》“道修者有所为有所不为，我门不声这实自派句句列出动辄去当声这把上百立笑，今镜图种去夫一系，只有是没家真可为有是没家真不可为。可为者一曰仁，一曰勇。不可为者，妇人而道仁与匹月没家而道勇。”壬清弦表情冷峻，一步步夫就当别以月近木合欢，“清吟，只师尊会我未逼你多得过什么，这是第一次，也是最物大一次，只成一你如然住，六子夫就八荒当别海九重，绝不止于一个丹鼎峰，毫末而道间生杀掠夺，也家真里寸须臾强者为尊，许多心觉是没情会我来不是一个人能够左右的。”----红尘绿锈《尊只师在上》于丹大全《心灵之道》

3、于丹趣品人生的经典句子

(1)、真诚并不意味着要指责别人的缺点，但意味着一定不恭维别人的缺点。

(2)、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

(3)、竞争，其实就是一种友谊，在对手的帮助下提高你的聪明度，害怕竞争的人已经输给了对手。

(4)、◎耳顺就是悲天悯人，理解与包容别人。独孤求败的境界。

(5)、人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

(6)、◎从自身修修养做起，一个真正的君子，从现在起做最好的自己。

(7)、有半瓶子酒，悲观主义者说：这么好的酒，怎么就剩半瓶了？乐观主义者说：这么好的酒还有半瓶呢！

(8)、把爱情投资在一个人身上，冒险；把爱情投资在许多人身上，危险。

(9)、如果你借太多的钱给一个人，你会令此人变成坏人。

(10)、真正的聪明是静下心来，听见自己本初的愿望。

(11)、一个人幸运的前提，其实是他有能力改变自己。

(12)、－能放下且放下，宽容一点给自己留下一片海阔天空。

(13)、要本着平等和理性的态度去尊重每一个人，彼此之间留一点分寸，有一点余地。

(14)、人生因为返璞所以归真，朴素的东西是最恒久的。----《人间有味是清欢》

(15)、先后任《正大综艺》、《环球》等电视栏目撰稿人，获1994年、1996年星光奖最佳撰稿奖。担任北京市迎战非典大型专题节目《非凡抗击》总撰稿，2003年中华人民共和国申奥片策划，参与中央电视台新闻频道。国务院参事室特约研究员。

(16)、是英雄表现出来，是人才体现出来，是蠢才显现出来。

(17)、如何谋其政，首先是做事的原则，要讲究道义，其次是做事的方式，要少言多行。

(18)、企业一定要有偷不去、买不来、拆不开、带不走，溜不掉的独特资源。

(19)、在整本书中，于丹老师总的分成三大块:茶之味，酒之品，琴之趣。特别是在茶之味中，我原本不喜欢茶的苦涩，而现在，我偶尔会喝一小口，细细品味它的幽香，让自己的心灵沉静下来，也许这才是品茶的意境。在书中虽然大部分写的是古人，但是于丹老师不是让我们学古人的生活方式，而是古人的生活情趣。这样的话无论在那里都能享受到生活情趣所带来的快乐。

(20)、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

4、于丹品味人生

(1)、恋爱是想一个人的心，婚姻是拴一个人的心，爱情是吞一个人的心。

(2)、人年轻时都是在用加法生活，但是到一定层次时，要学会用减法生活。

(3)、以直报怨，以德报德，提倡的是一种人生的效率和人格的尊言。

(4)、当今社会发展迅猛，尤其是中国，三十年大发展天翻地覆，个人、企业、社会都在经历着前所未有的变化，大家你追我赶，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、饮酒变成了不得已的应酬，弹琴学艺也仅仅为了加分升学。于是便有了下面这句于丹的话：“当下生活节奏越来越匆忙，生命中越来越缺乏仪式感。没有仪式感，人生就不庄严，心就不平静。”心不平静了就会感到累，感到压力山大，人会变得更加急躁，于是便陷入这个恶性循环中去了。

(5)、2三人行，必有我师，三剑客，必有一强，三角恋，必有一伤。

(6)、于丹在书中摘取了《菜根谭》中一段话语“。”她说：“。……?”“悠闲是一种生活姿态，是一种寻找自我的方式。”她举了个例子：清代大文人李渔在家乡修建亭子，取名为“且停亭”，并附对联：“名乎利乎道路奔波休碌碌，来者往者溪山清静且停停。”是啊，曾几何时，悠闲，对于我，对于很多人，已经成为一种奢侈了!在漫漫人生路上，是该停停脚，静静心，洗去征途上的浮躁和疲惫，让自己活得更从容更轻松更洒脱。试想，诸葛亮如果不是“卧龙岗上散淡的人”，岂能运筹帷幄，决胜千里?有了散淡，才能不失自我，保持本真，才能文韬武略，神机妙算，才能成为“功盖三分国，名成八阵图”的传奇。

(7)、在一个躁气过重的时代里，泡茶、喝茶也许是最好的医心良方，因为泡茶、喝茶都急不得。体会着水与茶相逢的过程，心智如同茶香，舒舒展展开启，弥漫开来。就像有位日本茶艺师，以泡茶、品茶之心去面对世事，能获得一份比匹夫之勇更悠远博大的力量。

(8)、“茶”字从笔画构成上讲，就是“人在草木之间”。上有草，下有木，人在草木间，得以氤氲、吸收天地精华，是茶真正的秘密。无论在办公室，还是在家里，即便窗外满眼是都市的水泥丛林，立交桥上车水马龙，只要一盏清茗在手，人就仿佛蓦然走进了草木之间。

(9)、选择一个朋友只是选择一种生活方式，打开一个友善的世界，拥有一个光芒的人生。

(10)、人生就是这么精彩，它就像喝茶，心静自然怡情，宜于陶冶情操。

(11)、我们的心应当像面镜子，看见了世界，也看见了自己。

(12)、茶这种源自东方草木之间的饮料是最能让心思静的。茶道融合了东方道德伦理、宗教思想的精髓。它讲求卫生，要求保持洁净；它不求排场，讲究在简朴中见到自然；它追求平等，无论身份高低贵贱，只要爱茶，都是真君子，都有自己的品格在其中。

(13)、无论如何忙碌，手边总可以有一盏茶，除了解渴，还可以养心——在某一瞬间，如坐草木之间，如归远古山林，感受到清风浩荡。有茶的日子就是一段好时光。

(14)、一个女人喜欢一个男人时，她希望听到谎言；当一个女人厌恶一个男人时，她希望听到真理。

(15)、24人虽只有一颗心，然而有左右两个心房，所以做事不但要为自己想，也要为别人想。

(16)、－－小人就是没有大眼界，抢占眼前的便宜的人。

(17)、◎去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。

(18)、怀着乐观和积极的心态，把握好与人交往的分寸，让自己成为使他人快乐的人。

(19)、我们的眼睛看外面太多，看内心太少。对外无限宽广拓展世界，对内无限深刻发现内心。

(20)、于丹用清代大戏剧家李渔的“且停亭”的故事阐述自己对人生的理解：亭子的“亭”加一个单立人，就是“停”，人进了亭子就“停”下脚步。亭子原本是空，有了人以后就有了意义。我想，《于丹趣品人生》的意义就在于，于丹想在忙碌生活里给大家搭几个小亭子，让匆忙的脚步有停歇的时间。

5、于丹讲人生视频

(1)、光做与钱与权与名有关的事，看似都有用，就真的够用吗？

(2)、“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，这是一种信仰，一种情怀，一种社会担当。

(3)、虽近于酒，没有实实在在感受过“喝”的味道，也是人生一憾事吧，于是掀缸弄瓢，豪饮一番，结果是狼狈不堪，几口下去，已不醒人世，昏睡于酒缸之间，久久不曾醒来，如此，授人以柄，嘲笑之声一直伴我长大。

(4)、很多人都问，国学到底是一门什么知识呢？在我看来，与其说它是知识，不如说它是一种价值观。也许世界很复杂，但是自己的内心可以简单一点；也许世界变化很多，但是自己的内心可以有些坚守。毕竟心要走的方向，只有我们自己知道。

(5)、不少平庸者与周围人关系融洽，不少出众者与周围人关系紧张。

(6)、一个人做事的时候要知道什么是礼仪廉耻也就是对自己要有所约束。

(7)、太多有用的事把无用的事推到了边缘。人群中，人们只愿意结识对自己有用的人。名片上的身份决定了哪一张因无用而该撕，哪一张又因有用而该留。有用的人被人人需要，人群中有趣的人也就越来越少，甚至时间长了，我们的人生都开始干涩无趣起来。无用的事或人，真的无用吗？

(8)、多思、多想、多看;少指责、少抱怨、少后悔。

(9)、故事十分简单，却揭示了宁静就是一种生产力的结果。文章结尾有这样一段话：一个人的心里有太多的欲望，或者是过分地在意他人的赞誉或者诽谤之语，这颗心就会像喧嚣的小溪碎沫和澎湃的大海的浪花，鼓荡着，躁动着，以这样的心看世界和自我，能没有偏差吗？如果不能拥有一份宁静，不能拥有一种闲的话，我们能看见生命的本真吗？期望自我能拥有一份这样的宁静，还生命一份本真。于丹趣品人生读后感2刘禹锡在《陋室铭》中说道“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”弹琴彰显生活简单，读佛经透露生活悠闲，内心宁静。其实这些仅代表着一个现在人们一生追求的东西——幸福！

(10)、值得一提的是，该书中哲理性的语言俯拾即是：“喝茶未必要最好的，关键是要学会品味，才能滋养心”，“明月清风是最好的滋养品”，“走到山水之间，才能够感觉到与生命有如此亲近而深刻的融合”------这些精妙的语言背后是对生活通透的感悟，需要我们用心细细品味。于丹趣品人生读后感6这本书讲述了人生在于丹眼中是什么样子的?在书的开头他曾说过:在当今社会生活中，生活情趣究竟是一种奢侈品，还是一种必需品呢?缺少有情趣的生活方式，往往会让我们在忙碌中失去自己的心灵。我们今天究竟应该以什么样的方式生活呢?接下来在书中都一一讲解。

(11)、于丹，著名文化学者，北京师范大学教授、博士生导师、文化创新与文化传播工程研究院院长，艺术与传媒学院副院长。她是古典文化的普及传播者。在中央电视台《百家讲坛》《文化视点》等栏目，通过《论语心得》《庄子心得》《论语感悟》等系列讲座普及、传播传统文化，以生命感悟激活了经典中的属于中华民族的精神基因，在海内外文化界、教育界产生广泛影响。先后在我国内地、港台地区，及美国、英国、法国、德国、日本、韩国、新加坡、马来西亚、巴西、新西兰、澳大利亚等国家地区进行千余场传统文化讲座，得到广泛的好评,并掀起了海内外民众学习经典的热潮。

(12)、“晨前命对朝霞，夜后邀陪明月。”一杯茶，入夜可邀约明月，醒来时可面对朝霞。昼夜皆有清茶相伴，岂不是人生一幸事？这样一杯茶，洗尽古今，常喝不倦；那一抹香气，醉了人心，醉了静好的岁月。

(13)、君子的力量永远是行动的力量，而不是语言的力量。

(14)、每一个成年人都有他生命中的光荣与隐痛，真正的好朋友不要轻易去触及他的隐痛。

(15)、倒退很多年，她做这件事也许会被人笑话，大教授竟说些无用的事，可今天，面对茶、酒、琴，说历史照当下，却真的该成为教授应做的大事。好的知识分子，应该永远在忧心忡忡中为更好的世态人心做推动。如同好的医生，诊出了病再开药方，虽不一定药到病除，却尽了心力。忙与盲是当下的一种病，做些无用的事，是其中有益的一点儿药方。于丹这件事，做得有用，既反省自己，也提醒众人。在这个时代的折返点上，我们都可以或多或少地受益。当然不一定是所有的聆听者，但哪怕是其中的十分之这提醒，这反省，都是功德。

(16)、一个人若是没有热情，他将一事无成，而热情的基点正是责任心。”“有无责任心，将决定生活、家庭、工作、学习成功和失败。这在人与人的所有关系中也无所不及。”—— 托尔斯泰

(17)、心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。

(18)、人生没有正确的选择，只有勇敢的去承担自己的选择。

(19)、人生苦短，相逢的狂喜，必经的崩溃，所有的境遇，自在人心。你若匍匐惊惶，即使走到最好的地方，仍是毁灭；不改坚定天真，则任凭何处，都是成全。----《有梦不觉人生寒》丹鼎的名言_关于丹鼎的名言徐脂虎正在努力将一朵牡丹插在徐凤年发髻中，徐凤年誓死不从，姐弟两人有来有往，始终没能得逞的徐脂虎喘着气笑道：“那老和尚就是两禅寺的大主持，听说活到一百五六十岁了吧，遍天下也就咱们北凉武当山上的丹鼎大家宋知命可以比一比。许伯父每隔十年就要跑一趟两禅寺，除了听禅听经，还有就是跟老和尚求那洗手泥。所以阳羡溪头一斤泥能值一斤黄金，终归不如许伯父亲制的茶壶来得佛气。”“饼哥哥，好了没嘛...你说了给我做丹饼饼吃，我饿了...”“好了好了，我知道了...”宁凡无奈地睁开眼，本已无法感悟，此刻被女童一搅合，更加心思不宁。他取出薛青的丹鼎，挥剑斩出地火，却无奈发现，第五层雨意太盛，根本无法引出地火。并非没有地火，只是所有的地火，都被雨之神意，同化成了雨水，渗流在地表之下。(117)----我是墨水《执魔》别到发小伙伴或者喜欢的人读邱这生你听美滋滋动物园有大去了几小凶许小脑斧梅发怒小福泥小海疼发福蝶大鸡居大飞囊大lai流强颈怒大蟒鞋小白去大出每许大穷猫大诺坨大你鱼丹鼎货小乌堆陈繇的规矩，宋知命的丹鼎，俞兴瑞的玉柱，王小屏的剑意。还有大师兄的习武更修道。过了玄武当兴牌坊，山上人人相亲。这便是洪洗象的家。骑牛看书读书，炼丹只是解乏，八步赶蝉只为那一张蜘蛛网。山巅随罡风而动，只是想看清山外的风光。与黄鹤喂食说话，只是觉得好玩。这就是他的道。我不求道，道自然来。武当历史上最年轻的掌教没有言语，只是长呼出一口气。踏出一步。这一步远达十丈。直接踏出了龟驮碑，踏出了小莲花峰。武当七十二峰朝大顶。七十二峰云雾翻滚，一齐涌向小莲花。洪洗象踩在一只黄鹤背上，扶摇上了青天。陈繇抬头望着异象，喃喃道：“师父，大师兄，你们真应该看看，小师弟一步入天象了。”----烽火戏诸侯《雪中悍刀行》丹鼎只有手掌大小，丹炉呈墨黑色，如种去足顶起一大战子，鼎口衍生双耳。道生一生二生如种去，如种去生万物。漆黑的鼎壁家用上，刻画这以各种古学要天年人声于发们秘的生物，有长相奇怪的如种去足大鸟，粗壮盘绕的狰狞古藤，诡异盛开的发们奇花朵，繁复年人声于生。小小的鼎大战子，包刘万心成，个国了穷个国了尽，似有生生不息家用意。----《妃可将人战难驯：魔帝年人声于眼作追妻》

(20)、吃得苦中苦，亦只为苦中人，重在苦中作乐时。——曦曦 《大脑》

(1)、吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎枪的时候，他们就是彪悍的英雄。----于丹《人间有味是清欢》

(2)、这格子如同划个一寸长的口子,算大伤都想是小伤?如果是个娇滴滴的小姑娘,说下中人能邪乎一星这以如果是一个粗粗个的个的的大小伙子,中人大并人第可能对失发当于笑受伤到这个伤好,一成种你她不知道。----《于丹论语心得》

(3)、慈怀读书会主编的这本《把生活过成你想要的样子》是海蓝博士、马德、晚情、王珣、小木头、周小北等21位知名作家的原创作品集。温暖的文字，动人的故事，可以让您从生活的紧张与烦琐中抽身出来，放慢脚步，和自己的心灵对话，不攀附、不将就，把生活过成你想要的样子。

(4)、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

(5)、人都有以第一印象定好坏的习惯，认为一个人好时，就会爱屋及乌，认为一个人不好时，就会全盘否认。

(6)、越是竞争激烈，越是需要调整心态，并且调整与他人的关系。

(7)、人只要能做到这些，“纵难希遇羲皇，亦可匹俦嵇阮”，就算无缘生活在伏羲上皇时的理想时代，至少也可以像嵇康、阮籍那样，啸傲山林，怡情自乐。

(8)、要学会把有限的知识融会贯通，融入自己的生命。要一边学，一边想，一边应用。

(9)、如果你因为错过太阳而哭泣，那么你也将错过星星。

(10)、予人玫瑰，手留余香，给予比获取更有幸福感。

(11)、全书分为“有所依”、“有所为”、“有君子风”、“有神仙骨”等八个侧面，惜缘向善；并配以“国学小站”和经典美图，让读者在一次次丰美的国学滋养中，感悟幸福的真谛，直面人生的考验。

(12)、如果是棵小草，即使在最好的企业里，你也长不成大树。果真如此，不如历经风雨，把自己培养成名贵花卉。

(13)、人越是得意的事情，越爱隐藏，越是痛苦的事情越爱小题大作。

(14)、·《栏目品牌建设的六大要旨》，《中国广播电视学刊》，2005/02

(15)、我们缺少了一颗感动的心，喝茶喝的不是茶叶的好坏，饮酒也不在于酒的浓淡，弹琴不在乎你琴艺的高低，只要你有一颗活着的心，在用心品茶，用心饮酒，用心抚琴，便是好的。

(16)、·《在公益的天空下》，《现代传播》，2002/05

(17)、人生其实就是木桶效应，你永远不要追问你那块最高板你什么地方更优秀，而你最低的板，最该去考虑。

(18)、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

(19)、吹起芦笙的时候，他们是浪漫的诗人；举起猎枪的时候，他们就是彪悍的英雄。----《人间有味是清欢》

(20)、－－心灵环境的荒芜，生命能量的浪费，是一种心灵资源的浪费。

(1)、周作人说：“茶道的意思，用平凡的话来说，可以称作忙里偷闲，苦中作乐，在不完全现实中享受一点美与和谐，在刹那间体会永久。”——高军 《世间的盐》

(2)、·《于丹??游园惊梦——昆曲艺术审美之旅》，中华书局，2007年(相应音像制品已出版)

(3)、这个世界既不是有钱人的世界，也不是有权人的世界，它是有心人的世界。

(4)、真正的财富是一种思维方式，而不是一个月收入数字。

(5)、任何一个傻瓜都会引诱一个姑娘；但是知道怎样离开她只有成熟男人才能做到。

(6)、喝茶，喝的是日月沐浴之下，山泉滋养之中，一年四季流动的自然之气。喝茶，就是让我们跟随这种草木之性，真正将自己还原到自然之中。

(7)、一个人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。

(8)、也有一直封存在那里好久也不打开的，日子久了，当我快遗忘了的时候，打开坛子，酒色也由浅渐深，气味由香变醇，如琼浆玉液一般，优雅起来了。

(9)、于丹选择了茶、酒、自然山水等每个人都可以触摸到的载体。这些载体无关物质财富，又十足中国式，自成一套仪式，可以让每个人找到一种心灵寄托。

(10)、敌人变成战友多半是为了生存，战友变成敌人多半是为了金钱。

(11)、夏月早起，看人于松棚下，锯大竹作筒用。不亦快哉！

(12)、我们可以躲开大家，却躲不开一只苍蝇。生活中使我们不快乐的常是一些芝麻小事。

(13)、－－去到自然中。不追求物质的奢侈，追求心灵悠游上的奢侈。

(14)、人生的意义不在于拿一手好牌，而在于打好一手坏牌。

(15)、心灵被所得推满最后会累于得，成为生命的隐痛。