曾国藩名句经典语录为官

1、曾国藩为官名言 经典名言警句

(1)、《千字文》由于字无重复，其中文字还被用为序数记数法的记号，成为百姓算数、官方账簿及科举考试号舍次序的标记方式，因此老幼妇孺皆知“天地玄黄宇宙洪荒”。但是如吊、毁、伤、败、死等不吉利的字，皆排除在外，否则如考生在“吊”字号舍考试，又不知答案，岂不上吊耶？

(2)、第一句，勿以“小恶”弃人“大美”，勿以“小怨”忘人“大恩”。曾国藩就是这样对待朋友和同僚的。这句话是什么意思呢？就是说“不要看到别人的小缺点而忽视了他的大优点，也不要因为一点小怨气而忘记了他人对自己的大恩大德。”

(3)、9)一毫善行皆可为，勿徼福望报;一毫恶念不可萌，当知出乎尔者反乎尔。

(4)、教之而信，必先有令人爱者。禁之而畏，必先有令人敬者。

(5)、 覆杯水于坳(āo，低凹之处)堂 外无期(jī，满一周年)功强近之亲

(6)、曾说不用再召见了，并对李说：“站在右边的是个忠厚可靠的人，可委派后勤补给工作;站在中间的.是个阳奉险违之人，只能给他无足轻重的工作;站在左边的人是个上上之材，应予重用。”

(7)、心理的紧张，来自于恐惧。而恐惧，无非是患得与患失。

(8)、D．倚南窗以寄傲        宾主尽东南之美 

(9)、步步前进，日日不止，自有到期，不必计算远近而徒长吁短叹也．

(10)、②贫家儿女愈看得贱愈易长大，富户儿女愈看得娇愈难成器。

(11)、一句不通，不看下句；今日不通，明日再读；今年不精，明年再读。

(12)、C．且夫水之积也不厚，则其负大翼也无力。 

(13)、溺爱者受制于妻子，患失者屈己于富贵。大丈夫见善明，则重名节如泰山。用心刚，则轻死生如鸿毛。——曾国藩

(14)、A．舟摇摇以轻飏(yáng，飞扬) 舸(gě，大船)舰迷津   

(15)、不欺者，心无私著也。无私著者，至虚者也。是故天下之至诚，天下之至虚者也。(《曾文正公全集治兵语录》)波光如镜，所映蓝天白云才会真实生动；如有涟漪，则所见影像已被扭曲。待人接物，心中清明淡定，处事才能中正适宜；如果夹杂了许多私念，就会扰乱正确的判断，言行必会有所偏颇。

(16)、中国古代的蒙学读物，始自先秦。自宋以来，比较常见且重要的有《三字经》《千家诗》《百家姓》《千字文》《小儿语》《弟子规》《女儿经》《龙文鞭影》《朱子家训》《笠翁对韵》《声律启蒙》《古文观止》《唐诗三百首》《重订增广贤文》等。

(17)、    杨智慧，毕业于湖南师范大学中文系，湖南省特级教师，湖南省网络名师工作室首席名师，任教于百年名校常德市一中。在《中国教育报》《中学语文教学》等全国40多家报刊发表教育教学等文章120多篇，主编、参编《高考亮剑》《差异发展作文》等教育教学用书20部，著有个人文集《智慧教育之旅》《学在加拿大》，校本课程专著《让青春遇见大师：我说民国大师》获湖南省首届“双百工程”优秀著作奖。

(18)、《通鉴》、韩文、《楚辞》既看既读之后，约才二十岁，或二十一二岁，仍以每日早饭前循环倍温玩索《四书》经、注、《或问》，本经传注，诸经正文，温看史，温读韩文、《楚辞》之外，以二三年之工，专力学文。既有学识，又知文体，何文不可作？(卷二)

(19)、出自《曾国藩文集·处世金针·修身之要》。(译文)精神要经常使其有剩余，做事的时候才会真气充盈而且心不散漫。

(20)、心常用则活.不用则室;常用则细，不用则粗。

2、曾国藩官至

(1)、能够镇定坦然的处理极为混乱复杂局面的能力，才是真正有用的学问。

(2)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无踔越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。——曾国藩

(3)、范仲淹一听，立刻大怒，指着范纯仁说道：“你知错认错，我不再追究你的过错。但是，范家几十年来，以节俭自守，以奢侈为耻。用罗绮做幔帐，岂不坏了我范家的家风?情面事小，家风事大。你可以告诉他们，如果坚持以罗绮为幔，那我范仲淹就敢把它拿到院子里烧掉！”(经典语录大全www.wenzhangba.com)

(4)、曹操深谙“不以规矩，不能成方圆”之道。一次，曹操让曹彰领兵出征，临行前告诫曹彰：“居家为父子，受事则为君臣，待人处事须遵王法，尔其戒之！”言下之意是：你即使为将在外，一切也要按规矩来，否则，别怪我不讲父子情分。

(5)、家败离不得个奢字，人败离不得个逸字，讨人嫌离不得个骄字。

(6)、(2)扪参历井仰胁息　   　以手抚膺坐长叹

(7)、江苏是一个教育强省，江苏家长会，以江苏优秀家长团队为载体，专注家庭教育和学生学习研究，提供新鲜的教育理念、科学的学习方法、优质的资源课程。我们的口号是：创合力教育，做智慧家长，育聪明小孩。让我们携手共创孩子的幸福未来！

(8)、小宝6岁时上学了。为了教育儿子，郑板桥专门给他的弟弟郑墨写了一封信，信中写道：“余五十二岁始得一子，岂有不爱之理！然爱之必以其道，以其道是真爱，不以其道是溺爱。”

(9)、克制心魔，立地成佛无使吾心之贼，破吾心之墙子。(《曾文正公全集杂著》)人最大的敌人是自己。

(10)、11)乍得勿与，乍失勿取，乍怒勿责，乍喜勿诺。

(11)、译文：我凭借卑微低贱的身份，担当侍奉太子的职务，这实在不是我杀身所能报答朝廷的。

(12)、从前的往事再多，到今天为止就全部无关了。以后的事情，不管发生什么，从今天开始就当重头来过。

(13)、曾国藩所说的“手勤”其实就是要养成一个好习惯。

(14)、胜人者有力，自胜者强。(《老子》)面对欲望，疯狂追求，无餍无足；面对困难，心生恐惧，缩手缩脚这些敌人都不是心的本来面目。贪欲是攀附上了虚幻之物，是拔苗助长；畏缩是被自己心造的魔鬼所吓倒，是对本初之心的无情打压。一个助长、一个打压，都远离了本来面目。自古圣贤，无不一日三省其身。每日每事反观内心，对非分的欲望及时加以克制，对不良情绪及时看破其源头。当你开始审视内心，那一刻，你就是圣贤。

(15)、夫使居高位者，而常存愧不称职之心，则其过必鲜。

(16)、诸葛亮虽高居相位，却一生俭朴，他曾经在给后主刘禅的上表中说道：“我在成都有桑八百株，薄田十五顷，此外别无积蓄，而这些也足够家人使用的了。我保证在我死后，家里家外都不会留有多余的财产，不辜负陛下对我的厚恩。”诸葛亮亲自履行着自己“俭以养德”的做人准则，希望子孙后代成为拥有远大理想、勤学俭朴的有为之人。

(17)、多躁者必无沉毅之识，多畏者必无卓越之见，多欲者必无慷慨之节，多言者必无质实之心，多勇者必无文学之雅。

(18)、凡人才高下，视其志趣。卑者安流俗庸陋之规，而日趋污下；高者慕往哲隆盛之规，而日高即明。贤否智愚，所由区也。译：(人才的高下，主要根据他的志趣高下来确定。志向低的人安于现状，摆不脱世俗陋规的束缚，因而让人觉得越来越卑污。志向远大的人仰慕古圣先贤，因此一天一天地高明起来，人才的优劣和智愚，就从此开始区别开了。)

(19)、当读书则读书，心无著于见客也.当见客则见客，心无著于读书也。

(20)、苟能发奋自立，则家塾可读书；即旷野之地，热闹之场亦可读书；负薪牧豕，皆可读书。苟不能发奋自立，则家塾不宜读书；即清净之乡，神仙之境皆不能读书。何必择地？何必择时？但自问立志之真不真耳！

3、曾国藩官场名言

(1)、走廊两侧，墙面上用皮影戏、剪纸等手法和元素绘制出的、湖南非物质文化所蕴含的“忠、正、廉、勤”主题画面呼之欲出，体现了湖湘民间廉文化的一脉相承。

(2)、站台层和站厅层顶部结构都采用了湖南独有的岳阳楼盔顶造型，向行人传递“心忧天下、勇于担当”的家国情怀。

(3)、学问之道无穷，而总以有恒为主．不以昨日耽搁而今日补做，不以明日有事而今日预做．

(4)、D(此类试题主要从陈述对象的一致，虚词的运用，句式选用、情感基调、前后的逻辑顺序和音韵的和谐的角度选取。此题注意句子前后的逻辑关系，应该是先“顶层设计”再“社会共识”，先“政策层面”再“常识领域”)

(5)、打仗不慌不忙，先求稳当，次求变化;办事无声无臭，既要精当，又要简捷。

(6)、其实，心并没有走远，只是让杂浊之气给遮蔽了，于是人也就很难辨别清楚自己的本来面目。我心本自灵明，不过，很多时候我不让他做主罢了。有事时，让情绪做了主；闲暇时，又让纷飞的幻想遮蔽了心灵之光。

(7)、我们在交朋友，为人处世的过程中，一定要谨记这一点。现在啊，交一个朋友不容易，要学会珍惜。我有个姐姐，比我还大一岁，到现在还没结婚，前几天又散了一个男朋友，什么原因呢？这个男的老请我姐姐吃饭，突然有一次，让我姐姐结的账，结果呢，我姐姐就不愿意了，“啊！居然让我花钱”，患得患失，闷闷不乐，她可忘了，那男的请他二十多回了，结果分手了，多可惜！“人无千日好，花无百日红”，我们不能因他人的一两次失误，或对他人一两次“看不惯”，而否定他人的长期正确或高尚品德。现在，朋友之间的关系过于脆弱，稍微一不留神，就得罪了一个朋友，其实啊，这很不正常。所以，我们应该牢记曾国藩这句话，勿以“小恶”弃人“大美”，勿以“小怨”忘人“大恩”。有些人的恩情，一辈子也不能忘啊！

(8)、故吾人用功，力除傲气，力戒自满，毋为人所笑，乃有进步也。——曾国藩

(9)、不贪财，不失信，不自是，有此三省，自然人皆敬重。

(10)、3)有理义以养其心，则虽老而神明不衰。苟为不然，则昏于豢养，败于戕贼，未老而志衰矣。励志之士，可不戒诸。

(11)、③邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

(12)、 遥襟甫畅，逸兴遄飞。      甫：顿时

(13)、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )

(14)、2)善人种德，降祥于天。恶人种祸，贻殃于后。

(15)、大抵任事之人，断不能有毁而无誉，有恩而无怨。自修者，但求大闲不逾，不可因讥议而馁沈毅之气。(《曾文正公全集杂著》)我辈办事，成败听之天命，毁誉听之于人。惟在己之规模气象，则我有可以自立者，亦曰不随众人之喜惧为喜惧耳。(《曾文正公全集杂著》)流言像风浪，当你摇摆不定时最具杀伤力。风浪像流言，你把稳航向径直前行，它就会化于无形。

(16)、曾国藩说为官者当有五勤：“一曰身勤：险远之路，身往验之;艰苦之境，身亲尝之。二曰眼勤：遇一人，必详细察看;接一文，必反复审阅。三曰手勤：易弃之物，随手收拾;易忘之事，随笔记载。四曰口勤：待同僚，则互相规劝;待下属，则再三训导。五曰心勤：精诚所至，金石亦开;苦思所积，鬼神迹通。”

(17)、5)莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。

(18)、想来想去，范纯仁最后决定：只买一两件稍贵的物品，父亲、妻子两边都能通过。于是，纯仁将要购买的物品列出清单，壮着胆子交给了父亲。

(19)、   高中必修《语文⑤》第二单元复习质量检测 

(20)、君子之学也，忧不得乎实，不忧名之不得也。君子之仕也，忧不崇其德，不忧官之不崇也。

4、曾国藩为官之道名言

(1)、B．唐临，京兆长安人，周内史瑾孙也。      

(2)、要与世间撑持事业，须先立定脚跟始得。——曾国藩

(3)、C．背负青天而莫之夭阏者    太子及宾客知其事者

(4)、各路书生，挚爱读书，理想写书，天南海北，雅俗共赏，故作闲话。关注书韵闲话，分享悠悠书韵。

(5)、修身养性，不是细雨霏霏的工夫，需要雷霆万钧的勇气。人只有一颗心，却似统率着千军万马，里面有君子，更有小人和歹徒有的贪美酒，有的溺肉欲，有的想劫掠，有的想篡逆。柔弱的统帅，往往被裹挟着踏上不归路。

(6)、凡办大事，以识为主，以才为辅;凡成大事，人谋居半，天意居半。

(7)、无论何时何地，抛弃得失之心。事来时，当你做好了准备，自然能从容应对；没有做好准备，恐惧只会令你更加手足无措，让事情变得更糟。解决之道只有一条：放心让你内心的智慧毫无障碍地得以发挥。

(8)、高考经典作文素材(66)|电影中经典台词68则 

(9)、三乐：勤劳而且憩息，一乐也；至淡以消嫉妒之心，二乐也；读书声出金石，三乐也。

(10)、诚中形外，根心生色。古来有道之士，其淡雅和润无不达于面貌。(《曾文正公全集求阙斋日记类钞》)岁月是一位雕刻师，善待他、培养他、成就他，他才能完成精美绝伦的作品。

(11)、周公训诫子侄，“桐叶封弟”的典故广为流传，告诫儿子伯禽的《诫伯禽书》被誉为中国第一部成文的家训。他把训诫子侄提到王室兴衰存亡的高度来认识，在帝王家训形成方面形成重要影响，以此奠定了中国传统家训的基本形式与内容，成为中国传统家训的开创者。

(12)、文人富贵，起居便带市井。富贵能诗，吐属便带寒酸。

(13)、在我国古代，人们的理想人生模式是“修身、齐家、治国、平天下”。其中，修身是家庭教育的重要内容，而齐家则是家庭教育所要达到的理想目标。社会名流、名门贵族，尤其是帝王将相们，他们的一言一行，对国家、对社会都具有一定的影响力。正因为如此，他们的教育子女之道便会成为后人家庭教育的重要参考模式。下面是十位历史名人教育子女的典型案例，希望给那些望子成龙、望女成凤的父母们有所启示启发。

(14)、为学之首要在立坚卓之志。(今有几何？我做不到，甚至想都不敢)；其“求业之精，别无他法，曰专而已矣。谚曰‘艺多不养生’，谓之不专也。”(虽有心博学而精深，却总是浅尝辄止)；第“学问之道无穷，而总以有恒为主。”

(15)、故为今之计，欲读中华经典，了解传统文化，养雍容淡泊之致，撰雅洁明丽之文，则仍须阅读最基本之经典。择定一部，仔细品鉴，天长日久，则醇厚渐植，美德养成，坚持十年，必有良效！

(16)、概天下无无瑕之才、无隙之交。大过改之，微瑕涵之，则可。译：(大抵天下没有完全无缺的人才，也没有完全无缝隙的交情。只要能将大的缺点改正，小的缺点包涵，也就可以了。)

(17)、无论大小与轻重，担起你应该承担的，你就担起了整个春天。

(18)、柳公绰对子女们要求十分严格，一到灾荒的年月，家中虽然储备甚足，但摆在子侄们面前的却始终是一碟菜。他还经常让他们吃野菜，对他们说：“你们爷爷在世的时候，曾经因为我们兄弟学习不好，就不给我们肉吃，我们终身没有忘记他老人家的教诲啊！”柳家子侄们听后很受教育。柳公绰试图通过这种方法，教育子孙一方面要勤俭持家，同时还要勤学苦读。

(19)、高考经典作文素材(62)|哲学家黑格尔的名言

(20)、D．为狱者不当如此耶。   为狱：主掌讼事

5、曾国藩名句经典语录 为官

(1)、13)处事当务详慎，不可尽兴燥脾。凡饮食举动言语笔墨，尽兴便放肆。一燥脾便刻薄，其始无害人之心，而其事必至于害人。初若不至杀身，终至杀身而有余也。

(2)、高考经典作文素材(74)|《不能承受的生命之轻》中的经典语录

(3)、至于子部书，主要是诸子百家的论著，后来又包括佛、道二家的著作。

(4)、10)人须是一切世味淡薄方好，不要富贵相，常自激昂，便不得到坠堕。

(5)、(2)共3句话，译出句大意2分。“晦朔”借代“一个月的变化”；“春秋”代指一年的变化；“小年”古今异义词，译为“寿命短的”；“此……也”是判断句，译为“这就是……”。以上四处任意译对3处给3分。

(6)、予人一分面子，人必予两分面子。伤人一分面子，人必损十分面子。为人处世，面子不可不慎。译：(给他人一分脸面，他人必给你两分脸面；伤他人一分脸面，他人必伤你十分脸面。为人处世，脸面问题不可不慎。)

(7)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。疑心生则计较多，而出纳吝矣;私心生则好恶偏，则轻重乖发。

(8)、他还要求：“吾家男子于看、读、写、作四字缺一不可。女子于衣、食、粗、细四字缺一不可。家勤则兴，人勤则健；能勤能俭，永不贫贱。”

(9)、史部书籍的体裁，以传记类与编年类为主。代表作为《史记》与《资治通鉴》。

(10)、D(两个“之”位于主谓之间，取消句子独立性。A项前一“且”副词，将要，快要；后一“且”表转折连词，反而。B项前一“则”表假设连词，那么；后一“则”表转折连词，却。C项前一个“于”都表比较的介词，比。后一“于”引进处所的介词，到。)

(11)、天下古今之庸人，皆以一惰字致败； 天下古今之人才，皆以一傲字致败。

(12)、3)人莫不刚愎自信，刚愎自信，即是自绝，谁敢语以至道。凡人有才气而复虚己问者，实大难得。

(13)、长沙标志性的“山川形胜、人文坐标”元素，通过彩绘雕塑的手法刻绘，展现了长沙山水交融、人文荟萃的多彩画卷，“山水洲城”主题雕塑墙给人带来强烈的视觉震撼。

(14)、(两个比喻恰当，且采用“时间就像……，它能……我们……”句式得4分，两个比喻最好是揭示出时间的同一特征)

(15)、所以，一些将士说岳飞对待儿子是“受罚重于士，受奖后于士”。

(16)、高考经典作文素材(67)|歌词中经典语录69则

(17)、或师或友，皆宜常存敬畏之心，不宜视为等夷，渐至慢亵，则不复能受其益矣。

(18)、C．屈贾谊于长沙        而征一国者

(19)、事事谨慎——三实：不说大话、务虚名，不行驾空之事，不谈过高之理。

(20)、     邓志刚，长沙雅礼中学语文特级教师，长沙市第一届第二届语文工作室首席名师，湖南省“国培计划”首批专家，湖南省教育学会专家，湖南省优秀教师。他曾先后为全国25个省市骨干教师做过一百六十多次语文教学讲座，有40多篇论文发表在省级或国家级刊物上，独撰或主编的著作32本，已由国家级或省级出版社出版。其中，带领工作室成员撰写了三套写作丛书：《阅读与写作》，共4本；《向课文学作文》，共13本；《初中作文教程》，共6本。三套丛书的出版，对解决当下作文教学的无序化、随意性、粗放性等问题有较大帮助，目前，全国已有26个省市在使用邓志刚语文工作室编撰的第一套与第二套作文教材。

(1)、上智安行乎善而天所晞避;中人觊福虑祸，故强为善而不敢为恶，下愚憨不畏祸，故肆为恶而无所忌惮。

(2)、    广东省“十大优秀书香之家”及“全国最美家庭”得主。家庭教育研究者！ 

(3)、郑板桥自己是个读书人，他并不是看不起读书人，他看不起的是：读书就是为了做官。

(4)、无事时，心在腔子里：应事时，专一不杂。清明在躬，如日之升。(《曾文正公全集杂著》)诸君也许要问：活着的人，心何尝不在腔子里？其实，人心往往不在腔子里。

(5)、D．胡为乎遑遑欲何之      高余冠之岌岌兮  

(6)、《资治通鉴》是北宋司马光所编的一部长篇编年体史书。该书从体例至编纂方式皆源自《春秋》《左传》。宋神宗以此书“鉴于往事，有资于治道”赐书名为《资治通鉴》，有借鉴历代史事以致于治理得当、国家太平之意。

(7)、刚柔并济——“近来见得天地之道，刚柔互用，不可偏废，太柔则靡，太刚则折。”

(8)、A(如火如荼：形容气势盛大或气氛、情感热烈。沸沸扬扬：形容议论纷纷，吵吵闹闹。根据语境“我国知识产权保护也已经取得了举世瞩目的成就。当前……”应用“如火如荼”。故步自封：比喻因循守旧，安于现状，不求创新进取。作茧自缚：比喻做了某事，结果反而使自己受困。根据语境“面对开放创新”应用“故步白封”。曲高和寡：比喻思想、言行、作品等高深，少有人能理解接受。阳春白雪：泛指高深的、不通俗的文学艺术，一般不作定语。根据语境“专业术语”应用“曲高和寡”。耳熟能详：听的次数多了，熟悉得能详尽地说出来。耳濡目染：形容见得多听得多了之后，无形中受到影响。根据语境“媒体热词”应用“耳熟能详”)

(9)、7)学者不患立志之不高，患不足以继之耳。不患立言之不善，患不足以践之耳。

(10)、人不能懒，能运动就运动运动。您像我们这些讲师，除了讲课，就是备课，整天对着电脑，很少参加体育锻炼，其实很不健康。

(11)、从前咏儿童学习的趣味诗极多，如清袁枚《随园诗话》卷八所记：

(12)、只有这样，三军将士才会勇猛精进，往那提升德行的路上去。

(13)、《春秋》记载春秋时期鲁国的史事，是中国最早的编年体史书。相传经孔子整理，并且寓有所谓“春秋笔法”。此书在先秦时期即已成为经典，得到广泛的重视，常见征引。

(14)、集部所收主要是历朝历代的散文、韵文作品，以及文学批评著作，它们亦与《五经》有着密不可分的关系。刘勰《文心雕龙·宗经》云：“故论说辞序，则《易》统其首；诏策章奏，则《书》发其源；赋颂歌赞，则《诗》立其本；铭诔箴祝，则《礼》总其端；纪传铭檄，则《春秋》为根：并穷高以树表，极远以启疆，所以百家腾跃，终入环内者也。”可见后世的各种诗文体裁，几乎无一不是源出于“五经”。不仅如此，“五经”由于其丰富的内容也成为后世文人取之不尽用之不竭的宝藏，比如《诗经》中的农事诗、战争诗、爱情诗、政治讽喻诗等，都为后世的诗歌创作提供了源泉。

(15)、曾国藩，他是真有本事。曾国藩一生最大的功绩是创立湘军，消灭了威胁清王朝政治安全和社会稳定的太平天国。同时，曾国藩还兴起了“洋务运动”。在曾国藩的倡议下，清政府建造了中国第一艘轮船，建立了中国第一所兵工学堂，安排了中国第一批赴美留学生。在晚清时代，赴美留学是一件时髦的事情。

(16)、《小学书》指朱熹所编《小学》(或称《朱子小学》)。《小学》六卷，分内外篇。内篇立教、明伦、敬身、鉴古，外篇嘉言、善行。立教是为了明伦，敬身也是为了明伦。什么是明伦？明伦便是父子、君臣、夫妇、长幼、朋友之伦。

(17)、确定了目标，当下就要踏上征程。任何一个退缩的借口，都是导致溃败的蝼蚁。也不必好高骛远，只需按照力所能及的原则制订规划。然而一旦确定之后，便再也动摇不得。一步一步，心无旁骛，每一小步都在缩短与成功的距离。每日结束，都要进行一番自省：这件事，我尽心尽力了吗？

(18)、除却进德修业，乃是一无所恃，所谓把截四路头也。

(19)、人见其近，吾见其远，曰高明；人见其粗，吾见其细，曰精明。——曾国藩

(20)、本试卷分第Ⅰ卷(选择题)和第Ⅱ卷(非选择题)两部分。考试时间60分，满分110分。考生应首先阅读试题卷上的文字信息，然后在答题卷上作答，在试题卷上作答无效。

(1)、B．请息交以绝游        去以六月息者也

(2)、⑥凡成大事，以识为主，以才为辅，人谋居半，天意居半。

(3)、为什么那么多人喜欢学习曾国藩呢？主要是因为有用，因为实用。很多不太成功的人，学习了曾国藩为人处世哲学，能够逐渐的走向成功。已经比较成功的人，学习了曾国藩的语录，能够逐渐的走向辉煌。已经比较辉煌的人，学习了曾国藩的智慧，能够做到明哲保身。可见曾国藩的思想适应于不同阶段的我们，并且可以接替学习，层层递进，已达到层层见喜，步步为营。

(4)、译文：鹤、野鸭所栖息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，(高低起伏)像山岗的样子。

(5)、李晟的女儿许配给吏部尚书崔枢为妻。一次李晟做寿，其女也从婆家赶来为父亲庆贺。酒宴中，一个侍女来到女儿身旁耳语了几句，女儿听后似乎极不耐烦，但依旧与客人们推杯换盏，谈笑自若。后来在侍女的再三催促下，女儿才被迫退席。可是很快，女儿就又回到了宴席上。这一幕被李晟看到了，他觉得其中必有缘故，便招来女儿问个明白。

(6)、如果镜子心想：等会儿来的是人还是物？是美还是丑？对美心生渴望，对丑心生焦虑。人去时，漂亮的想竭力挽留，丑陋的想努力擦去。那么，这面镜子是否还明亮如初？

(7)、惟正己可以化人，惟尽己可以服人。——曾国藩

(8)、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看气概，富贵看精神。

(9)、元代程端礼《程氏家塾读书分年日程》原本是为其子弟编的按年读书规划，因为他编得好，就成了后世读书人家模仿学习的榜样。他说：

(10)、可见年无分老少，事无分难易，但行之有恒，自如种树畜养，日见其大而不觉耳．

(11)、高考经典作文素材(75)|英国作家毛姆的经典语录

(12)、下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是( )

(13)、《尚书》可谓中国最早的政府公文总集，也是中国历史上最早的散文文献。中国古代治国论政，往往引用该书中的道理。

(14)、古籍一般是指辛亥革命(1911年)之前历朝书写、刻印、制作的图书。辛亥革命以后影印、排印的线装书籍(如《四部丛刊》《四部备要》等)也属古籍。广义的古籍还包括甲骨文拓本、青铜器铭文拓本、简牍、帛书、敦煌吐鲁番文书等，甚至包括刻有文字的画像砖、铜镜、墓碑、功德碑等。狭义的古籍则专指古代的纸质书籍。

(15)、谁料范仲淹接过清单一看，立刻板起了面孔，大声说：“纯仁，你要购买的那两件贵重之物，到底是什么打算？难道我范家的门风，要在你手中坏掉不成？婚姻自然是人生的大事，但是，它与节俭有什么矛盾？又怎么可以借口‘人生大事’，而去奢侈浪费呢?”

(16)、20)务名者害其身，多财者祸其后。善恶报缓者非天纲束，是欲成君子而灭小人也。祸福者天地所以爱人也。如雷雨雪霜，皆欲生成万物。故君子恐惧而畏，小人侥幸而忽。畏其祸则福生，忽其福则祸至。传所谓祸福无门，惟人所召也。

(17)、无论治世乱世，凡一家之中，能勤能敬，未有不兴者，不勤不敬，未有不败者。——曾国藩

(18)、狮虎等猛兽，平常时养精蓄锐，捕食前以静制动，时机到来，一击而中。纵不能当场捕获，也不会穷追不舍，徒然耗费体能。目标恒定，不涉枝蔓，成功率就高。反观人类，或声色犬马，或嗜爱贪婪，或债台高筑而豪赌不辍这多出于贪奢的欲望，或者自矜自能的心态。应该知道，身乱用会透支体力，心乱动会干扰明断。贪恋于此地的风景，这里采一朵花，那里摘一枚果，离真正的目标就会越来越远。

(19)、讲求清廉——“不贪财、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神钦，到处人皆敬重。”“盖凡带勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之苟取，但求吾身不苟取。以此风示僚属，即以此仰达圣主。”

(20)、《三字经》《百家姓》《弟子规》《古文观止》《唐诗三百首》《千字文》等蒙童读物，就是民间版的“五经”“四书”，在中国古代儿童成长过程中发挥了巨大的作用。因此，它们也就成为了解中国文化的经典。

(1)、凡事不可占人半点便宜。情愿人占吾便宜，断不肯吾占人的便宜。译：(不可占人半点便宜。情愿人占我的便宜，绝对不能让自己占他人的便宜。)

(2)、凡仁心之发，必一鼓作气，尽吾力之所能为。稍有转念，则疑心生，私心亦生。(《曾文正公全集杂著》)临事之际的一念善意，往往是最珍贵的。因为它不受外来的任何影响，不受私欲的干扰，不受内心聒噪絮语的左右。人要成事，一定要守护这一念之善，然后涵养扩充，终至自动自发，蔚为大观。曾国藩修身处世名言_经典语录(9)曾国藩修身处世名言_经典语录(9)(非诚勿扰)

(3)、人之处于患难，只有一个处置。尽人谋之后，却须泰然处之。

(4)、(2)李白在《蜀道难》中“   ，  ”两句，通过对人的动作和神态的侧面描写来表现自秦入蜀途中山势高峻。

(5)、译文：(1)小聪明赶不上大智慧，寿命短的比不上寿命长的。怎么知道是这样的呢？(2)朝菌不知一月的时间变化，蟪蛄不知一年的时间变化，这就是寿命短的。楚国的南边有叫冥灵的大树，它把五百年当作春，把五百年当作秋；上古有叫大椿的古树，它把八千年当作春，把八千年当作秋，这就是寿命长的。(3)但是彭祖现在独以长寿著名，一般人和他相比，岂不可悲可叹吗？

(6)、曾国藩还特别喜欢写读书笔记，心得体会。曾国藩特别喜欢写日记，不但喜欢写，而且还喜欢让别人看，不保密，可以说是光明磊落，正大光明。他为什么愿意让别人看呢？就是起到一个鞭策自己，监督自己的作用，起这么个作用。《曾国藩家书》大家都知道，那不光是给家人看的，也是给朝廷看的，给社会看的，让大家看一看，我有多忠诚，我有多孝顺，我有多仁慈。

(7)、A．①⑤⑥  B．①③④  C．②④⑥  D．③④⑤

(8)、5)莫谓己无善，善人之善即是善。莫谓己无恶，谈人恶即是恶。