佛经经典静心名句朗读

1、静心佛经大全

(1)、福报不够的人，就会常常听到是非;福报够的人，从来就没听到过是非。

(2)、以物物物，则物可物;以物物非物，则物非物。物不得名之功，名不得物之实，名物不实，是以物无物也。

(3)、长大了之后总会学不一样的功课，走不一样的路，遇见不一样的人，我们根本避免不了分道而行的命运。

(4)、无量善事，菩提道业，因一事增，谓不放逸。佛教语录

(5)、佛言：慎勿视女色，亦莫共言语。若与语者，正心思念：我为沙门，处于浊世，当如莲华，不为泥污。想其老者如母，长者如姊，少者如妹，稚者如子。生度脱心，息灭恶念。

(6)、智人除心不除境，愚人除境不除心。心即除矣，境岂实有。

(7)、《德育启蒙》：“淫欲为害，伤身丧志，虽属夫妻，亦当节制。若是邪淫，更非所宜，古今志士，无一犯之。”邪淫这个概念真的太重要、太关键了，现在电视里也讲传统文化圣贤教育，但几乎没见哪位教授讲到邪淫的定义和邪淫的危害，这部分内容好像被他们忽略了。其实戒邪淫是传统文化中非常重要非常关键的一个部分，君子一定要懂得戒邪淫，否则就可能沦为伪君子，表面一套，背地里一套，表面道貌岸然，背地里疯狂邪淫，反差非常之大。现在很多年轻人都不知道邪淫的定义，他们脑子里塞满了无害论和纵欲享乐主义思想，我以前和他们并无二致，也相信过无害论，也觉得人生得意须尽欢，要尽可能地满足和放纵自己的欲望，因为大部分人都是这样，我也觉得自己没什么不正常。什么是正常？难道邪淫放纵的生活就是正常？当然不是！后来我才知道戒色自律的生活才是正常人的生活，以前活颠倒了，活在了纵欲的鸡粪层，一个非常可悲的层面。真正的君子懂得邪淫的危害，知道戒邪淫的重要性，戒邪淫可谓安身立命之本，邪淫是个大窟窿，这个窟窿一定要堵上。戒色就是戒邪淫，戒色的好处是非常多的，戒色是很美好的体验，并不像某些文章误导的那样，说禁欲压抑和有害，相反，懂得修心的禁欲是非常健康的，不会感到压抑，并且会释放大量的快乐和美好的体验。

(8)、谈对吐，谓对称。冉闵对颜曾。侯嬴对伯嚭，祖逖对孙登。抛白纻，宴红绫。胜友对良朋。争名如逐鹿，谋利似趋蝇。仁杰姨惭周不仕，王陵母识汉方兴。句写穷愁，浣花寄迹传工部；诗吟变乱，凝碧伤心叹右丞。

(9)、宫gōng花huā对duì禁jìn柳liǔ，

(10)、参shēn商shāng两liǎng曜yào斗dòu西xī东dōng。

(11)、一切法相，皆是假名，本来即非，盖生即无生也。

(12)、佛本是心自作，哪得向文字中求。佛经经典名句

(13)、望wàng切qiē不bù妨fáng人rén去qù远yuǎn，

(14)、衰对壮，弱对强。艳饰对新妆。御龙对司马，破竹对穿杨。读班马，识求羊。水色对山光。仙棋藏绿橘，客枕梦黄梁。池草入诗因有梦，海棠带恨为无香。风起画堂，帘箔影翻青荇沼；月斜金井，辘轳声度碧梧墙。 臣对子，帝对王。日月对风霜。乌台对紫府，雪牖对云房。香山社，昼锦堂。莭屋对岩廊。芬椒涂内壁，文杏饰高梁。贫女幸分东壁影，幽心高卧北窗凉。绣阁探春，丽日半笼青镜色；水亭醉夏，薰风常透碧筒香。

(15)、我的研究当然欢迎批评指正，但希望能在通读了我的论著后，点穴点到穴位上。

(16)、计较得多，失去更多。如手里的沙子，捏得越紧流失率越高。

(17)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之病。

(18)、承乾、出震、叠坎、重坤：指八卦中乾、震、坎、坤四卦符号的形象特点。杏花村：唐杜牧《清明》诗：“借问酒家何处有?牧童遥指杏花村。”后因以杏花村指卖酒之处。

(19)、我稍微观察了一下，发现了一个我本不该发现的问题，在草坪上晒太阳的是初三学生，在篮球场上英姿的身影属于初三学生，在红色塑胶跑道上一对对散步的学生也是初三的。

(20)、凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来。

2、佛经静心句子

(1)、菩提本自性，性净是菩提，亦非可修相，更无可作相。

(2)、牛niú女nǚ二èr星xīng河hé左zuǒ右yòu，

(3)、不要怕目标定得太高，你可能需要退而求其次。如果你不会知道自己要什么，别说你没有机会。

(4)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(5)、案例我这个戒了一个月的人，都能感觉到特别明显的变化，比如以前一天睡七八个小时还整天哈欠连连，现在睡四五个小时一天精神百倍。以前想都不敢想的东西，现在居然也敢于去努力挑战奋斗一把。

(6)、道贵无心，禅绝名理忘怀泯绝，乃可趣向回光内烛，脱体通透。

(7)、赤肉团上，人人古佛家风。毗卢顶门，处处祖师巴鼻。

(8)、舞wǔ调diào对duì歌gē腔qiāng。

(9)、走惯了贫沙，啃过了粗粮，吞咽之时竟也有蜜汁之感，或许，这是我的迦南地。简媜

(10)、知道“水至清则无鱼”吗?美玉还暗藏瑕疵呢!有雅量、懂包容才能成大器。

(11)、(师生联谊会)相识三十载，重温校园情——黑龙江省卫生学校宾县分校一九八八届护士班师生联谊会相册

(12)、从外入者不是家珍，从内发者，方谓真慧。佛经经典名句

(13)、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。

(14)、台对阁，沼对塘。朝雨对夕阳。游人对隐士，谢女对秋娘。三寸舌，九回肠。玉液对琼浆。秦皇照胆镜，徐肇返魂香。青萍夜啸芙蓉匣，黄卷时摊薜荔床。元亨利贞，天地一机成化育；仁义礼智，圣贤千古立纲常。

(15)、不要批评别人的行为，除非你知道他为何那么做。你在同样的情况下也可能会如此。

(16)、该说他们势利，还是草率呢？唉，权当是因为那个不拘小节的年代吧。东野圭吾

(17)、自恐多情损梵行，入山又怕别倾城，世间安得双全法，不负如来不负卿。

(18)、(诗词)《玉楼春》诗词精选220篇大全集人生自是有情痴，此恨不关风与月

(19)、你的人生想要什么？你能付出什么作为回馈？成功的人只想自己要的――而非自己不要的。不要管过去做了什么，重要的是你将来要做什么？

(20)、凡二十八偈。所言多正心、诚意、修身、齐家之要事。措词浅显、简便易行。

3、佛经静心的句子唯美

(1)、不与万法为侣是什么人，回光自照看，待汝一口吸尽西江水，即向汝道。

(2)、愚人向远方寻找快乐，智者则在自己身旁培养快乐。

(3)、(诗词)“韵海泛舟”诗友群诗友”咏雪”诗词楹联作品选

(4)、换句话说，你自助而后佛助。如果今天做了坏事，赶快到佛菩萨前面祷告，说声对不起，佛就赦免了你，那是不可能的。

(5)、鸣对吠，泛对栖。燕语对莺啼。珊瑚对玛瑙，琥珀对玻璃。绛县老，伯州犁。测蠡对燃犀。榆槐堪作荫，桃李自成蹊。投巫救女西门豹，赁浣逢妻百里奚。阙里门墙，陋巷规模原不陋；隋堤基址，迷楼踪迹亦全迷。

(6)、宽恕仁爱，和蔼可亲，这八个字的气场很强大，不仅懂得宽恕别人，也要懂得宽恕自己，原谅自己，这点很重要，过去很多做错的事时不时会冒出来，很容易让人陷入痛苦之中，这时要懂得原谅自己，人非圣贤孰能无过，过而能改，善莫大焉！过去的错事就不要去想了，冒出来就断掉，犯错当然要反省和忏悔，但不要一直去想，否则很容易陷入痛苦而不能自拔，一回忆，内心就很痛苦，很难受，什么事也干不了，甚至要捶桌子、抓头发，脸上的表情那叫一个痛苦啊！很多邪淫者过去的确干了很多禽兽不如的事，好好忏悔后就不要去想了，让心态保持平和才是关键。对于别人伤害自己，也不要去记仇了，宽恕别人，也就放过了自己，一直记仇，就会产生很多负面的念头，增加了自己的负能量。有句话是这样说的：爱你的敌人，才是一个真正的强者。《圣经》中也说过：要爱你的敌人。我的理解是爱是包容的，包容一切人，当然也包括你的敌人，但并不是叫你丧失立场，是非不分，爱你的敌人，是要懂得原谅对方，在适当的时候帮助对方，这样才能化干戈为玉帛。要懂得运用宽恕的力量来化解问题，这是很重要的技巧，因为宽恕了，所以心态就平和了，心态平和了就可以契入真我了。

(7)、对名篇名著和其他文质兼美的优秀作品，需要静心细读，体会立意构思，揣摩布局谋篇，欣赏妙词佳句，像人吃东西那样，经过细嚼慢咽，才能把书中的精华变为自己的知识营养。有的好文章要反复地读几遍，甚至熟读成诵。

(8)、(美文)散文：我们爱韶山的红杜鹃(毛岸青、韶华)

(9)、经典美文，荟萃古今中外美文，集现当代优秀时文，以优美清新的文字和健康的读书理念，直达读者的内心深入。

(10)、台对省，署对曹。分袂对同胞。鸣琴对击剑，返辙对回艚。良借箸，操提刀。香茗对醇醪。滴泉归海大，篑土积山高。石室客来煎雀吞，画堂宾至饮羊羔。被谪贾生，湘水凄凉吟鹏鸟；遭谗屈子，江潭憔悴著离骚。

(11)、我想，今后你也一定会继续想念这个人的。没关系的，没关系的，没关系的，没关系的

(12)、假使百千劫，所作业不亡，因缘会聚时，果报还自受。

(13)、据外交部发言人耿爽3月20日介绍，中国政府已宣布向82个国家和世卫组织、非盟提供援助。无论是官方，还是各大企业、民间组织，都不约而同地在援外物资的包装箱上贴上了精心挑选的寄语。

(14)、(歌曲)李谷一80首经典歌曲大合集!内附珍贵影片和精美相册,仅此一份,收藏好,慢慢听!

(15)、"所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》"

(16)、(书法)《精品行书字帖》(上)：喜欢书法的朋友可以欣赏，可以临摹

(17)、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。

(18)、在中国古代，上至帝王将相，名流士大夫，下至贩夫走卒、百姓之家，无不推崇《金刚经》、奉持《金刚经》，历经千年，这部经典已经深深的融入了中国的传统文化。

(19)、正信是要自发自醒，自己觉悟，自己成佛，这才是学佛的真精神。

(20)、曹雪芹写作时为了维护生活真实，他宁愿牺牲艺术虚构的一定合理性。

4、佛语静心经典语录

(1)、杞对梓，桧对楷。水泊对山崖。舞裙对歌袖，玉陛对瑶阶。风入袂，月盈怀。虎兕对狼豺。马融堂上帐，羊侃水中斋。北面黉宫宜拾芥，东巡岱畤定燔柴。锦缆春江，横笛洞箫通碧落；华灯夜月，遗簪堕翠遍香街。

(2)、一切恶法，本是虚妄的，你不要太自卑你自己。一切善法，也是虚妄的，你也不要太狂妄你自己。

(3)、但于一切一切法，不作有无见，即见法也。佛语经典语录

(4)、一切处无心者，即修菩提、解脱、涅盘、寂灭、禅定乃至六度，皆见性处。

(5)、驿yì旅lǚ客kè逢féng梅méi子zi雨yǔ，

(6)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(7)、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。原谅别人，就是善待自己。

(8)、人生千灯万盏，不如心灯一盏。我们时常会感觉到心累，只是自己想得太多。

(9)、案例现在已经戒色135天，内心有一种愉悦感，可以伴随我一整天。

(10)、谪zhé仙xiān狂kuáng兴xìng换huàn银yín龟guī。

(11)、这八年多，我一直在尽心尽力尽责地坚持，我不是为了自己，而是为了大家，为了每一位需要帮助的戒友，你们就像我的兄弟，就像我的家人，我愿意一直真诚地帮助大家。在我的动机里，不掺杂一丝一毫的名和利，我一直坚持的都是纯公益。戒色吧有一种纯粹无私的崇高精神在支撑，希望大家一起来传递这种精神，传递这种正能量。对于大家，我只有深深的感恩，真的是无比感恩，除了感恩还是感恩，感恩大家给我这么一个机会，我感到无比荣幸，我愿每一位戒友都超过我，我垫底也没事。我也深深感恩圣贤教育，感恩大德的开示，感恩根本上师澎湃而深厚的恩慈，感恩佛菩萨的加持，是圣贤教育点化了我，让我从黑暗撸坑回到了光明美好的世界，让我的振动频率得到了极大的提升。

(12)、爱情的确像一盘菜。成熟的爱情，夕阳之恋，就像一盘清淡的菜；而青春恋情，又尤其是初恋，往往如一盘百味杂陈、浓酽刺喉的热肴，像辣椒、咖喱、芥末一类的佐料，有时也过量掺拌。

(13)、(歌曲)听歌识谱100首汇总丨唱歌爱好者专用

(14)、 又到了人生中最快乐的时光——sleep，冷冷的夜晚，躲在暖暖的被窝里，抱着个暖暖的热水袋，真是在舒适不过了。

(15)、根身器界一切镜相，皆是空花水月，迷著计较，徒增烦恼。

(16)、天tiān象xiàng预yù占zhàn江jiāng左zuǒ地dì；

(17)、修行，就是修心。当脾气来了，福气就走了。我们遇到的每个人，都是珍贵的缘分；我们遇到的每件事，都要懂得去感恩。我们学佛菩萨慈悲，就是要让自己内心也变得柔软；我们读佛经静心，就是要让自己性情也变得温和。当你温柔对待这世界时，世界也会将你温柔以待。

(18)、不要太苛求抱怨的人，他把自己的日子弄得够难过的了。

(19)、我们以为爱的很深、很深，来日岁月，会让你知道，它只不过很浅、很浅。张小娴

(20)、向外驰求，不知摄心返照回光，如是学佛，殊难得其实益。佛语经典语录

5、经典静心佛语

(1)、印光大师，法名圣量，别号常惭愧僧。大师振兴佛教尤其是净土宗居功至伟，是对中国近代佛教影响最深远的人物之一。大师在佛教徒中威望极高，与近代高僧虚云、太虚、谛闲等大师均为好友，弘一大师更是拜其为师，其在当代净土宗信众中的地位至今无人能及。民国二十九年(80岁)，农历十一月初大师预知时至，端坐念佛，安祥生西，大师一生严持毗尼，一丝不苟，六时念佛，三业清净，护教重道，勤奋修学，言传身教，为人师表，弘扬净土，不遗余力，皈依弟子，众星拱辰，后人尊大师为净土宗第十三祖。印老自奉极薄，食则唯求充饥，不求适口；衣则唯求御寒，厌弃华丽。如果有人供养他珍美的衣食，他却而不受，不得已受下，就拿来转赠别人。如果是普通物品，就交到库房，由大众共享。他虽薄以待己，却厚以待人，凡善男信女供养的香敬，他都拿来印佛书流通，为人种福田。印光大师的德行非常深厚，平淡朴实的家风也是我极为仰慕的，大师教会了我做人的道理，敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫作，众善奉行，也教会了我戒邪淫，也让我对净土宗有了更深入的认识，我现在修的就是净土宗，弥陀圣号+《阿弥陀经》+往生咒，每日有定课。印光大师对我的法益非常之深，特别是戒邪淫这块，印光大师几乎是每一位戒色者的导师，印光大师亲自整理修订流通《寿康宝鉴》，为《寿康宝鉴》作序，刻印《欲海回狂》，这两本书籍已经成为传统戒色的经典之作，几乎每位戒色者都有学习过。我很尊重传统戒色，也尊重国外的戒色文章，对于好的戒色文章和书籍，我都是本着一颗包容的心态来对待的。建议有缘的戒友能够好好学习《印光大师文钞》，此文钞是非常殊胜的法宝，文钞中印光大师说：“光老矣，不能常训示汝。”这句话曾经看得我流泪了，大师真的是非常慈悲的人，就像祖辈在语重心长地谆谆教诲自己的孙子。

(2)、这个公案是禅宗最有名的一个公案，我很早就看过这个公案，刚开始的几年都没能真正理解和领会，这个公案有点让人摸不着头脑，不知道达摩祖师到底在指向什么，完全不懂。

(3)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦。

(4)、你不能让所有的人喜欢你，却能减少别人讨厌你的原因。与人协商而不产生摩擦，是有待学习的一大课题。

(5)、若信愿坚固，临终一念十念，亦决得生。若无信愿，纵将名号持之风吹不入，雨打不湿，如铜墙铁壁相似，亦无得生之理。

(6)、今夜我不会遇见你，今夜我遇见了世上的一切，但不会遇见你。海子

(7)、人算，一笔糊涂账，公有公理，婆说婆理，今日张明日李四。天算，最精准，因果报应，丝毫不爽。

(8)、求趣无上菩提者，要净自心，福田方净。佛经经典名句

(9)、君对父，魏对吴。北岳对西湖。菜蔬对茶饭，苣笋对菖蒲。梅花数，竹叶符。廷议对山呼。两都班固赋，八阵孔明图。田庆紫荆堂下茂，王裒青柏墓前枯。出塞中郎，羝有乳时归汉室；质秦太子，马生角日返燕都。

(10)、大概在我戒到一年多的时候，那时我对修心已经有了一定的理解和掌握，戒色也相对稳定了，但缺少进一步的提高，就在这时，元音老人出现了！还记得那个下午，我点开了视频，那个亲切而慈悲的声音传来，我瞬间就被吸引住了，那是一个我等待许久的声音，似乎我整个生命都在等待这样一个声音，非常慈悲，非常恳切，感人至深。那是一段直指本来面目的开示，一下把我给震住了！在我听完那段开示之后，还在久久回味，听了一遍又一遍。那一年，生命中指点我认识真我的恩师出现了，他就是元音老人，“音容笑貌师宛在，一睹慈颜心神往”，虽然未曾谋面，但我对恩师却感觉格外亲切，有一种似曾相识的感觉，他是我一直在寻找的人，一直在等待的人，我多次面对恩师相片热泪盈眶，真的是感激不已，无以言表。元音老人朴实和蔼的作风就像邻家老爷爷，非常平易近人，非常慈悲，恩师在2000年弥勒菩萨圣诞那天从容站立往生了，在我心中，元音老人就是弥勒菩萨的化身。那个下午听到了那个直指的开示，我当时对于真我的体会就是四个字——平淡无奇！非常平常，就像白开水一样，无味乃有至味，真味是无味。我当时就承当了！感觉元音老人说得很对，我知道那就是我的真我，虽然看似平淡简单，但深入那个状态后却感觉极其深奥。当时毕竟是第一次听到，还不是很稳固，很多问题还不是很明了，后来又研读了元音老人的开示，真的是豁开正眼，受益匪浅。我在下载包里也专门分享了元音老人的文集，有缘的戒友可以好好学习一下，元音老人的开示不仅指点了真我，也格外强调断念保护，对断念实战极为重视，我继承了元音老人的开示重点，把断念实战放在了一个极其重要和关键的位置。从研读元音老人的著作中，我对修心，对观心断念有了更深刻、更全面的认识，元音老人对我的法恩实在太大了，真的就是我的法身父母！我愿生生世世永远报答根本上师元音老人的大恩大德！元音老人那句“甘作春泥群芳护”是我极为欣赏、敬仰和赞叹的，我愿继承和发扬恩师这种无私奉献的崇高精神。

(11)、少欲无为，身心自在；得失从缘，心无增减；心若轻浮要安心向下，须知心净则国土静，息心就是息灾。

(12)、词对赋，懒对勤。类聚对群分。鸾箫对凤笛，带草对香芸。燕许笔，韩柳文。旧话对新闻。赫赫周南仲，翮翮晋右军。六国说成苏子贵，两京收复郭公勋。汉阙陈书，侃侃忠言推贾谊；唐廷对策，岩岩直谏有刘蕡。

(13)、回忆总喜欢添油加醋，它会朝着你期待的方向修改，当你欣喜若狂的时候，真相，会将你惊醒。

(14)、勇敢的承认自己不知道的事情，才能学习并进步。勇气只是多跨一步超越恐惧。抱怨自己没有机会的人，多半没有勇气冒险。

(15)、意yì懒lǎn对duì心xīn降jiàng。

(16)、多做一些，机会将随之而来。为别人服务最多的人最富有。服务的道路才能通往快乐的城市。

(17)、(4)近世少年，多由情欲过重，或纵心冶游，或昵情妻妾，或意淫而暗伤精神，或手淫而泄弃至宝。由是体弱心怯，未老先衰。学问事业，皆无成就。甚至所生子女，皆属孱弱，或难成立。而自己寿命，亦不能如命长存，可不哀哉。汝恐亦犯如上诸病，有则改之，无则加勉。

(18)、剑jiàn客kè对duì琴qín师shī。

(19)、每次看你拉琴的时候坐着有点别扭，可能是因为你比一般女孩子个子要高，乐团批量制作的椅子你坐着不合适。

(20)、学习时的苦痛是暂时的，未学到的痛苦是终生的。

(1)、(诗词)王海顺;：(少年游)·观太极扇队员表演 

(2)、所谓无上正等正觉者非他，即是真如本性，亦名自性清静心是也。

(3)、早zǎo汤tāng先xiān宿xiǔ酒jiǔ，

(4)、上面已经讲到了无私奉献，最近看了一篇戒色文章，作者讲自己的戒色动机，就是为了恢复脑力，提升学习成绩，然后就是为了考研，这都无可厚非，当然他都做到了，成绩上升，拿到国家奖学金，并且考研成功，后来他又有了新的动机，那就是要配得上自己心目中的女神——他暗恋的女孩。他的这些动机全部是围绕个人的，大家刚开始戒色基本都是这样，因为还没有无私奉献的觉悟，基本都是为了自己。等到学习圣贤教育，觉悟一步步提升后，这时候就要建立崇高的戒色动机了，那就是正己化人，无私奉献，无条件的爱与付出，这是最终的戒色动机。如果仅仅是为了自己，一旦目标达到了，就很容易松懈，到时也会失去动机，所以必须要学会建立崇高的动机，要多帮助别人，给别人带去正能量，给别人心里也种下善的种子，这颗种子一旦发芽成长，将来也能长成参天大树，正能量会不断传递下去，影响越来越多的人，一盏灯可以点燃成千上万盏灯！你帮助了别人，你自己积累了正能量，你的振动频率得到了提升，其实利人就是在利己，而你没有一点自私的心态，不求任何回报，这就是真正的无私奉献，想求回报还是自私的表现，真正无私绝对不会求任何回报，看到别人超过自己，也会真诚祝福对方，希望对方生活幸福。佛法方面讲三轮体空不住相，这才是布施的最高境界!《金刚经》中是这么说的：“菩萨不住相布施，其福德不可思量。”做的时候努力去做，做完心里就不要去想了，就像没做过一样，内心十分清净。千万不要去贪功德，这是很多人常犯的毛病，贪功德也是贪心的一种表现，贪心就是自私，这与修行是背道而驰的，仍属于贪嗔痴三毒的范畴，一定要学会无私奉献，做到三轮体空，这才是真正有智慧的表现。

(5)、皱者为变，不皱非变;变者受灭，彼不变者，原无生灭，云何于中受汝生死?

(6)、山shān花huā对duì海hǎi树shù，

(7)、武德风范四句诀：武德高尚、武风正派、武礼谦和、武技精湛。学武是很重视武德的，那些武学大家都是道德高深人士，否则是无法进入高层次的，武学大家很重视习武者的武德，人品不端者不传，不忠不孝者不传，人无恒心者不传，不知珍重者不传，习武是有很多规矩的，对德行要求很高。“习武先习德”是中国传统文化在武术中的体现，是武术最核心的指示，德行上去了，练武的境界自然就上去了。我们戒者也要注重德行的培养和提升，德行好，才能戒得好，德行差，戒色之路也会充满坎坷。将来出来工作，领导不仅会看你的才华，也会观察你的德行，有德行，会做人，就能得到领导的赏识，德行差，不会做人，就会越混越差。有才华的人不如有德行的人，有德行的人可以统御一群有才华的人，有的老总本身学历不高，但德行却非常好，他的员工基本都是本科、硕士乃至博士生。刘备，字玄德，玄德是很深的德性，是非常强大的德性，具备如此德性的人可以做领袖，一群武将、军师都围绕着有德性的人，都尊崇他。大家可以观察很多老总，很多CEO，都是德性极强之人，才能坐到那个位子，德性差的人，即使坐了，也稳不住，一定要有强大的正能量和德性才能稳得住。为什么德行好，德性强的人可以做老大？因为他的振动频率高！这是我反复研究发现的，宇宙的一切都是振动的能量，一切都可以用振动频率来解释，有才华的人不一定振动频率高，有才无德是小人，有德之人振动频率才高，振动频率高就能做老大，才能服众！而影响振动频率的是什么？是一个人的念头！断除恶念，多发善念，多做善事，多做仁义之事，这样振动频率就会越来越高，能量场就会越来越强，真正的力量就是振动频率高！不是肌肉的力量。之前看过一个大力士硬拉500公斤，破了世界纪录，他有没有力量，肯定有，但他的力量属于肌肉的层次，这还不是最高层次的力量，最高层次的力量是修心的力量，是内在的德行，是真我的力量！

(8)、你刚说的是共同财产是吧，其实我们自己怎么知道，自己的男人在外边跟别的女人又多少共同财产呢？

(9)、前世五百次的回眸，才能换得今生的擦肩而过。(害羞)(惊喜)

(10)、案例戒到90多天的时候我发现有许多症状减轻了许多，甚至有的完全消失了。比如社恐，现在的我人缘莫名其妙地好了起来，也不怕和异性对视了。工作的时候脑力也开始变得充沛，学什么做什么都快了很多，处理问题也全面了。现在的我感觉是病树春抽芽，重新焕发生机。

(11)、众生由其不达一真法界，只认识一切法之相，故有分别执著之玻

(12)、一切随缘，不为难自己，不勉强他人。不争自然平安，无欲当然清闲，心宽可享安乐。淡化一切烦恼。心有一切有，心空一切空；心迷一切迷，心悟一切悟；心乱一切乱，心安一切安；一切心造，无心自解脱。人生有多少计较，就有多少烦恼；有多少包容就有多少欢乐。

(13)、学习的痛苦是一时的而没有学习的痛苦是一辈子的。

(14)、潇xiāo洒sǎ仙xiān姬jī秦qín月yuè玉yù；

(15)、断念的那一刹那需要爆发力，要提高自己的反应速度，对念头的出现要极其敏感，如果暂时做不到，也不要灰心，坚持练下去，对念头的敏感度自然会提升，断速也会加快。断得刚，断得脆，很干净，一点也不拖泥带水，如果断得晚了，就容易出现煎熬感，也会残留一些微妙感觉。

(16)、    投稿邮箱：729817081@qq.com

(17)、能常省察，则一句亦有余，不能省察，纵将一大藏经用完也无用处。

(18)、人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤，

(19)、国外另外一篇文章讲到：“之所以网络色情是新型的毒品，是因为大脑对毒品和性唤起产生反应的部位是相同的。作为一种因性唤起或者高潮分泌的化学物质，多巴胺会触发大脑内的上瘾机制。如DonaldL.HiltonJr.MD——一位执业医师和德克萨斯大学的神经外科临床副教授所观察到的：色情信息是一种视觉信息素。作为一个千亿美元级别的神经毒品行业，色情正在通过互联网的加速发展更迅速地改变人们对性行为的观念。色情信息在网络上无孔不入，它抑制了人对性取向的正常看法。想象一下大脑就是一片森林，徒步者日复一日从同一个地方经过，渐渐就踩出了路。浏览色情信息同样会产生神经回路，随着人们一次次浏览色情内容，这些神经回路就会在大脑的‘森林’中不断地被强化。这些神经回路最终变成大脑‘森林’里的小径。因此，邪淫者创造了不为人知的神经回路，这会使他们对性的看法被色情信息中的观点所支配。色情是一种混合型毒品，它通过引起兴奋(多巴胺造成的“嗨”的感觉)和制造高潮(毒品的“放松”效应)，一下子触发大脑里的两种成瘾化学物质。这种混合机制令色情更容易成瘾，也更容易产生耐受性。色情的耐受性所要求的并不仅仅是更大剂量，而且是内容上的更多新奇，比如更多的禁忌行为，儿童色情，或是虐待。”

(20)、这是一本厚达572页的名符其实的“砖头书”。

(1)、马融：西汉马融堂前教授生徒，后设绛纱帐，置女乐。羊侃：南朝梁羊侃，好奢侈，结舟为斋，亭馆皆备，日事游宴。黉宫：古代学校名。拾芥：捡取地上的草芥。比喻取之极易。《汉书•夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术。经术苟明，其取青紫，如俯拾地芥耳。’”岱畤：岱，泰山。畤，古代祭天地五帝之处。燔柴：烧柴，祭天之礼。《礼•祭法》：“燔柴于泰坛，祭天地。”

(2)、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。

(3)、在梦里，连上帝都通过画外音对我说，你这横冲直撞的人生会有个什么样的结尾，我也持观望态度。

(4)、我们把《心经》当做生活依据。虽然不能说，能把油盐柴米酱醋茶，衣食住行全都照空了。但只少说，比以前看得淡。看淡了，生活也就淡了，生活就简单了，生活也就轻松了。生活就会苦少乐多了。

(5)、满地荒唐精，一把辛酸泪，一个无比憔悴的撸者，一副被掏得危如累卵虚得要命的身躯，这就是那时我的真实写照，站在镜子前，我对镜子里的自己感到失望，人也变得非常自卑，自卑后自然就自闭了，不爱说话，不爱交流了，说话时也不敢看对方眼睛，好像做贼一样心虚，每次照镜子只有深深的失望和无奈，感觉自己那么颓废、萎靡，真的丑了很多，都没信心面对以后的人生了。发育前我的内心还是比较干净的，那时很纯真，是朝气蓬勃的少先队员，戴着鲜艳的红领巾，还记得老队员用心为新队员们佩戴上红领巾，庄严的队礼互相敬起。队员们脸上的笑容是那么纯真、欢乐和幸福，敬队礼时，显得那么崇高而庄严，那时是祖国的花朵，努力成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义事业建设者和接班人。还记得唱《少先队之歌》时，那种踌躇满志的神情，那种积极向上的感觉，还有《让我们荡起双桨》，那种纯真与美好，让人刻骨铭心。染上手淫恶习后，满脑子都是污秽不堪的东西，和之前的自己大相径庭，感觉内心比下水道还脏还龌龊，我的脑子就像一个垃圾场一样散发着邪淫的恶臭。相由心生，一个人满脑子都是龌龊下流的念头，是不可能长得相貌堂堂一脸正气的，手淫几年后明显感觉自己猥琐了，丑陋了，脸部也开始变形了，好像某种气被抽走了，脸庞一下就走样了，戒色后脸部会收紧，变得紧致有型，手淫后则会浮肿变形，松弛走样，会变得不对称，显得怪异，气色也会变得晦暗，明显有一种衰败的感觉，就像过期水果一样。

(6)、宽对猛，冷对炎。清直对尊严。云头对雨脚，鹤发对龙髯。风台谏，肃堂廉。保泰对鸣谦。五湖归范蠡，三径隐陶潜。一剑成功堪佩印，百钱满卦便垂帘。浊酒停杯，容我半酣愁际饮；好花傍座，看他微笑悟时拈。

(7)、笼对槛，巢对窝。及第对登科。冰清对玉润，地利对人和。韩擒虎，荣驾鹅。青女对素娥。破头朱泚笏，折齿谢鲲梭。留客酒杯应恨少，动人诗句不须多。绿野凝烟，但听村前双牧笛；沧江积雪，惟看滩上一渔蓑。