让人心静的佛语禅心短句

1、让人心静的佛语禅心,一句佛语点透人生

(1)、须弥芥子父，芥子须弥爷。山水坦然平，敲冰来煮茶。——傅翕

(2)、认识自己，降伏自己，改变自己，才能改变别人。

(3)、(以众人为重)学佛要注重道与理，关心人及事。能以众人为重，不计个人得失，在日常人事中自我磨练，以毅力、勇气突破障碍，才是真正学佛的精神。

(4)、人生其实也就是选择，有所放弃才能在有限的生命里活得充实、饱满、旺盛。没有果敢的放弃，就没有辉煌的选择。放弃是一种灵性的觉醒，是一种慧根的显现，一如放鸟返林、放鱼入水。学会放弃，才会有所收获。当一切尘埃落定，当一切归于平静，我们才会真正懂得放弃其实也是另一种美丽的收获。

(5)、终日不见己过，便绝圣贤之路。终日谈人过，便伤天地之和。

(6)、(心贼害人害己)极凶大恶，莫过于自我心中的烦恼贼;它常在我们毫无防备之下，毁了自己，也毁了别人。

(7)、(个人是社会的起源)社会形态源自于家庭教育，家庭教育源自于个人的修养。若能先培养好个人修养，进而料理好家庭，社会秩序自然能渐上轨道。

(8)、19)说一句谎话，要编造十句谎话来弥补，何苦呢?

(9)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

(10)、人之所迷，因在局内，人之所悟，因在局外。人生充满变数，定力如何，直接影响到人生的走向。淡定看人生，宁静看自己。

(11)、若真修道人，不见世间过，常自见己过，与道即相当。为什么我们总是会看见别人的过失和不足呢，不是我们有一双“火眼金睛”，是我们自己的心胸太狭隘了，容不下别人的错误或过失，也是自己眼拙，看不到别人身上的优点。

(12)、大多数的人一辈子只做了三件事；自欺、欺人、被人欺。

(13)、做一个快乐的人，要敢于跟一切苦难说拜拜，要保持理智，不能盲目，不顾忌他人的评论，不羡慕他人的幸福，善于发现生活中自己的小快乐。真正的快乐都在于你自己；心静了，世界也就宽了。

(14)、人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。

(15)、10佛语有云：放下屠刀，立地成佛。佛语有云：知错能改，善莫大焉。佛语有云：苦海无边，回头是岸

(16)、来是偶然的，走是必然的。所以你必须，随缘不变，不变随缘。

(17)、25)住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。

(18)、法界无界，唯是一心，一心现六凡，一心现四圣。

(19)、愿我来世得菩提时,身如琉璃,内外明彻,净无瑕秽。

(20)、不悟本性，即佛是众生，一念悟时，众生是佛故万心尽在自心应从自心中顿见真如。

2、让人心静的佛语禅心短句文案

(1)、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

(2)、(行重)即行仪庄重，举止有节;是故「行重」则「有德」。

(3)、(佛性是宝藏)遗失身外财物并不可惜，可悲的是遗失了内心的宝藏却还无知觉;人人本有清净纯真的佛性，只因烦恼无明而庶厂了珍贵的宝藏。

(4)、有时候我们要冷静问问自已，我们在追求什么？我们活着为了什么？

(5)、学佛是对自己的良心交待，不是做给别人看的。

(6)、10雾里看花，究竟是谁苍老了等待。楼台望月，到底望不到地老天荒。

(7)、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。

(8)、心无所求，便不受万象牵绊；心无牵绊，坐也从容，行也从容，故生优雅。

(9)、原来，再大的房子，再大的床，没有相爱的人陪伴，都只是冰冷的物质。而如果身边有爱人陪伴，即使房子小，床小，也觉得无关紧要，因为这些物质上面有了爱的温度，成了家的元素。

(10)、(去除三毒)佛法很简单，只要去除贪、瞋、痴三毒，就可以明心见性。众生烦恼多，所以佛陀才开启八万四千法门，对治众生的八万四千烦恼。

(11)、佛法是教我们用入世的态度积极做事，用出世的心态淡定做人。并不是消极面对人生，而是从容面对得失.

(12)、(生存的真谛)天下、国家、社会、家庭之所以不得太平、安宁、和睦，皆因人人只知争取生存，而不探究生存的真谛。

(13)、为人处事靠自己，背后评说由他人。有时我们太在意耳边的声音，决策优柔寡断，行动畏首畏尾，最终累了心灵，困了精神。就算你做得再好，也会有人指指点点；即便你一塌糊涂，亦能听到赞歌。能够拯救你的，只能是你自己，不必纠结于外界的评判，不必掉进他人的眼神，不必为了讨好这个世界而扭曲了自己。

(14)、释义：回头望去，我来时淋雨的地方，一片萧条，归去时又一片平静，也没有什么风雨，也无晴。

(15)、色之为欲，其大无外，赖有一矣，若使二同，普天之人，无能为道者矣。★智人除心不除境，愚人除境不除心。

(16)、是是非非，纷纷扰扰，不看不听不想，就能心生清静。有时，烦恼不是因为别人伤害了你，而是因为你太在意。

(17)、以忍耐了天下不了之事，以无心息人间多争之心，以不辨化天下难雪之谤。

(18)、根本不必回头去看咒骂你的人是谁？如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗？

(19)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

(20)、扫地为何?为了净地。净地为何?为了静心。静心为何?心静方能见众生，见得了众生，方能勘破生死，生敬天地之心，心无挂碍，无挂而故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅槃。《小西天狄道传奇》

3、一个女人最好的禅语

(1)、上天不给我的，无论我十指怎样紧扣，仍然走漏；给我的，无论过去我怎么失手，都会拥有。

(2)、身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

(3)、(及时行善)要好好利用我们的身体，趁能自由说话、走动的时候，赶快多做利益人群、宣扬佛法和导人向善的事。

(4)、有时候，我们感觉走到了尽头，其实只是心走到了尽头。再深的绝望，都是一个过程，总有结束的时候，回避始终不是办法。鼓起勇气昂然向前，或许机遇就在下一秒。

(5)、人生就是一场修行，懂得取舍，懂得包容，懂得感恩，懂得放手。

(6)、人生没有如果，只有后果和结果。过去的不会再回来，即使回来也不再完美。生活有进退，输什么也不能输心情。生活最大的幸福就是，坚信有人爱着我。对于过去，不可忘记，但要放下。因为有明天，今天永远只是起跑线。生活简单就迷人，人心简单就幸福；学会简单其实就不简单。

(7)、有缘而来，无缘而去。世上之事，就是这样，该来的自然会来，不该来的盼也无用，求也无益。有缘，不推，无缘，不求。来的，欢迎，去的，目送。一切随缘，顺其自然。人世间的事情勉强终归不能如意，强求势必不会甜蜜。我们能做的就是，尽心尽力做好自己，世事大抵如此，努力无悔，尽心无憾。

(8)、当你快乐时，你要想这快乐不是永恒的。当你痛苦时，你要想这痛苦也不是永恒的。

(9)、30一念心清净，莲花处处开。31群居守口，独坐防心。

(10)、每个人都希望拥有幸福，却总和烦恼纠缠不休，甚至是攀比和猜测别人的生活方式，或者是追问别人的活法，却往往忽略了自己内心对生活的真实态度，生活总是丰富多彩的发生，但总是需要历练、反思、成长和沉淀，不埋怨，懂知足。

(11)、淫心不除，尘不可出。纵有多智禅定现前，若不断淫，必落魔道。

(12)、酒困路长惟欲睡，日高人渴漫思茶。 —— 苏轼《浣溪沙·簌簌衣巾落枣花》

(13)、三车喻云花安去，生如来家辆福祉。具静律己用缘起，入报喜地梦佛世。《文心雕龙》

(14)、你硬把单纯的事情看的很严重，那样子你会很痛苦。

(15)、凡事都要留个余地，越是愤怒的时候，越是要克制自己，不轻易口出恶言，既伤人又伤己。佛经上说：“瞋火能烧功德林”。一时的怒气，无心的言语，往往会毁掉多年辛苦培养的友谊与功德。待人谦逊些，包容些，不骄矜，不恃宠，静坐常思自己过，闲谈莫论他人非。

(16)、19恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。

(17)、佛语有云：人非草木，孰能无情。佛语有云：厚德载物，有容乃大。佛语有云：君子能忍，必成大器。

(18)、10真正的所谓的修养，真正的所谓的用功，真正的所谓的感受，其实心性，心田里面进行的。——净因法师《心性是成佛的土壤》

(19)、但当自观身，云何食他肉。为利杀众生，以财网诸肉。

(20)、离妄想颠倒无真如佛性。离贪嗔邪见，无菩提涅盘。

4、让人心静的佛语禅心短句图片

(1)、27)诚实的面对你内心的矛盾和污点，不要欺骗你自己。

(2)、在找到智慧之前得先找到快乐，找到快乐之前得先找到自己。人要寻求最高的觉悟，得先明白自己和自己与时空的关系。

(3)、存平等心，行方便事，则天下无事。怀慈悲心，做慈悲事，则心中太平。

(4)、问佛：为何我的感情总是起起落落？佛说：一切自知，一切心知，月有盈缺，潮有涨落，浮浮沉沉方为太平。晨钟佛曰：吾法念无念念。

(5)、爱情就像手里的沙子，攥的越紧，流的越快。是你的，永远都是你的；不是你的，不管你怎么争，怎么抢，也都不会属于你。

(6)、佛言：人有二十难。贫穷布施难，豪贵学道难，弃命必死难，得睹佛经难，生值佛世难，忍色忍欲难，见好不求难，被辱不嗔难，有势不临难，触事无心难，广学博究难，除灭我慢难，不轻未学难，心行平等难，不说是非难，会善知识难，见性学道难，随化度人难，睹境不动难，善解方便难。《佛说四十二章经》

(7)、13)凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(8)、我们都是时间的过客。人生，空手而来，必然空手而归。在你我的时间尽头，一切都将化成云烟。因此，在拥有时，要好好珍惜；失去之后，要舍得放开。失去之后还紧追不舍，最终追回来的只有无尽的落寞和悲伤。能拥有的即使再不堪也比会失去的强，只有懂得珍惜，舍得放手的人，才能邂逅越来越好的拥有。

(9)、华严所禀，却在此经。而天下古今，信少疑多，辞繁义蚀，余唯有剖心沥血而已！★归元性无方便有多门。

(10)、生活从来不亏欠我们什么，而是我们自己常常陷入庸人自扰。放下包袱，放下一切不快，安心宁静度过每一天便是。

(11)、如果你能够平平安安的渡过一天，那就是一种福气了。多少人在今天已经见不到明天的太阳，多少人在今天已经成了残废，多少人在今天已经失去了自由，多少人在今天已经家破人亡。

(12)、10智慧的代价是矛盾。这是人生对人生观开的玩笑。

(13)、断除烦恼重增病，趋向真如亦是邪。随分世缘无挂碍，涅盘生死等空华。

(14)、于求乐有情，刀杖加恼害，但求自己乐，后世乐难得。于求乐有情，不加刀杖害，欲求自己乐，后世乐可得。

(15)、心清一切明，心浊一切暗；心痴一切迷，心悟一切禅。心是人生戏的导演，念是人生境的底片。源皆在内心，痴与执、怨与恨，只会让心翻滚、让人不安。只有放下它们，才能轻松自然。智慧愚痴心之隔，天堂地狱一念间。烦恼放下成菩提，心情转念即晴天。

(16)、(厚重)即心宽意厚，善解人意，常怀欢喜心，乐于利益人群;所以「厚重」则「人人皆欢喜」。

(17)、张九龄(673年～740年)字子寿，号博物，韶州曲江(今广东韶关市)人。唐朝开元名相、政治家、文学家、诗人。

(18)、苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。婚姻是恋爱的坟墓，佛说回头是岸，大家还是恋爱吧。

(19)、人最大的魅力，是有一颗阳光的心态。拥抱一颗阳光的心态，得失了无忧，来去都随缘。

(20)、人生仅有三天，活在昨日的人迷惑，活在明天的人等待，活在今日的人踏实。

5、佛语禅心静心句子

(1)、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

(2)、不可说。是的都不可说，男人有了外遇，不可说;女人有了小白脸，不可说;孩子不是你的，不可说。

(3)、(自杀的罪业)自杀所犯的罪有三：杀害父母所赐的身体，犯不孝罪。造自杀罪业。犯遗弃父母、先生(或太太)和孩子的罪。

(4)、我们并不缺少幸福，而是缺少了感受幸福的能力。真正的幸福，不单纯依赖外界因素，更多是来自内心的选择，事业成功，体验着幸福，平凡的时光，享受着幸福;即使历经挫折，依然保持一种感受幸福的心情。。。我们不去假设"如果怎样怎样，我就会很幸福"幸福只是一种选择，心选择了幸福，生活就是幸福的。

(5)、18)凡是能站在别人的角度为他人着想，这个就是慈悲。

(6)、你硬要把单纯的事情看得很严重，那样子你会很痛苦。

(7)、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

(8)、(有愿才有希望)愿是成功的起点，愿也是希望。人生最需要的就是愿，一切事业要成功必须有愿。

(9)、舍利子、色不异空、空不异色。色即是空、空即是色、受想行识、亦复如是。舍利子、是诸法空相、不生不灭、不垢不净、不增不减。

(10)、佛说，生命中的许多东西是可遇不可求，刻意强求的得不到，而不曾被期待的往往会不期而至。因此，要拥有一颗安闲自在的心，一切随缘，顺其自然，不怨怒，不躁进，不过度，不强求，不悲观，不刻板，不慌乱，不忘形，不以物喜，不以己悲；随缘不是听天由命，而是以豁达的心态面对生活。

(11)、世界原本就不是属于你，因此你用不着抛弃，要抛弃的是一切的执著。万物皆为我所用，但非我所属。

(12)、金屑眼中翳，衣珠法上尘；己灵犹不重，佛视为何人。

(13)、心缺自尊，言行必卑贱；心缺敬畏，言行必随便；心缺诚实，言行必虚妄；心缺涵养，言行必粗陋；心缺教化，言行必无礼；心缺知识，言行必愚钝；心缺良善，言行必恶毒；心缺美德，言行必下流。心是一杆秤，秤出的是自己的言行；言行是一面镜，映出的是自己的心灵。

(14)、无所谓失去，而只是经过而已；亦无所谓得到，那只是体验罢了。

(15)、怨言是上天得至人类最大的供物，也是人类祷告中最真诚的部分。

(16)、所谓佛性就是善的种子。佛向性中作,莫向身外求。自性迷即是众生，自性觉即是佛。慈悲即是观音——净因法师《心性是成佛的土壤》

(17)、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。我不入地狱谁入地狱。爱，让人奋不顾身，让人舍己为人，为了你，我不入地狱谁入地狱;我希望只有我为你入地狱，如过太多人，那你不成了恶人，还是要入地狱。本来就没有恋爱过，何来失恋。

(18)、佛曰：人生在世如身处荆棘之中，心不动，人不妄动，不动则不伤；如心动则人妄动，伤其身痛其骨，于是体会到世间诸般痛苦！幻灭佛曰：从忘我到无我，那就是禅心的显现了。佛曰：不可说，不可说，一说即是错。

(19)、一水一山何处得?一言一默总由伊;全是全非难背触，冷暖从来只自知。

(20)、过去事或善或恶，不复思量，思量则障道矣，未来事不须计较，计较则狂乱矣，现在事在面前，或顺或逆，亦不须着意，着意则扰方寸矣。但一切临时，随缘酬酢，自然合道这个道理。

(1)、13)凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。

(2)、初地无阶级，余基数尺低。天香开茉莉，梵树落菩提。

(3)、佛语有云：凡事太尽，缘分势必早尽。佛语有云：今生的相识是前世的五百次回眸换来的。

(4)、菩提树下三千怨，酒醒今朝换一钱。琅琊烟台亭雨月，怎堪琴瑟泪轻涎。

(5)、11)为了赞美而去修行，有如被践踏的香花美草。

(6)、对他人的评价并不会影响他人是什么样的人，却能看出你是一个什么样的人.所以，不要随便对他人说三道四。

(7)、人，生活的是一个过程，修行的是一种心性。要以一种独一无二的姿态，活出自己与众不同的精彩

(8)、只想，将时光停在这一刻，在一个人的世界里，独享着一份寂静安然的幸福与快乐。

(9)、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

(10)、佛语有云：人生有八苦：生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下。

(11)、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

(12)、★是日已过，命亦随减。如少水鱼，斯有何乐。

(13)、(如何成就道业)欲成就菩萨道业，必须拥有不畏心劳、不惧身苦的精神毅力，勇往直前，方能达成。

(14)、23)寂静处不在山上，也不在庙里，只要有一颗清静的心，到处都有寂静处，到处都是净土。

(15)、前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。

(16)、一样东西，如果你太想要，就会把它看得很大，甚至大到成了整个世界，占据了你的全部心思。我的劝告是，最后无论你是否如愿以偿，都要及时从中跳出来，如实地看清它在整个世界中的真实位置，亦即它在无限时空中的微不足道。这样，你得到了不会忘乎所以，没有得到也不会痛不欲生。

(17)、人生祸福相依，笑泪交织，得到不必太喜，你拥有一些，必然会放弃另一些；失去的无须过悲，没有什么可以永久地停留。不要以事业的成败、收入的多寡来定义人生的幸福，它们只是一种附庸，与幸福的内涵没有必然的联系。只要凡事抱以平常心，不抱怨，不嫉恨，不懈怠，不冷漠，幸福才有所依附。

(18)、菩提。无缝塔，林峦掩映，山色分开。任曹溪雪满，漏泄红梅。

(19)、所谓人生之烦恼，仍待解禅源之道理。即“… …具云禅那，翻云思维修，亦云静虑，皆是定慧之通也。源者，是一切众生本觉真性，亦名佛性，亦名心地，悟之名慧，俢之名定，定会通名为禅。此性是禅之本源，故云禅源。”

(20)、三千繁华，弹指刹那，百年过后，不过一捧黄沙。——佛语

(1)、事在人为是一种积极的人生态度，顺其自然是一种达观的生存之道，水到渠成是一种高超的入世智慧，淡泊宁静是一种超脱的生活态度。

(2)、依慈父悲母长养之恩，一切男女皆安乐也。慈父之恩，高如山王；悲母之恩，深似大海。释迦牟尼佛《大乘本生心地观经》

(3)、人在爱欲中，独来独往，独生独死，苦乐自当，无有代者。

(4)、刹那佛曰：刹那便是永恒。古寺月色参禅何须山水地，灭却心头火亦凉。

(5)、10)若人造重罪，作已深自责;忏悔更不造，能拔根本业。

(6)、提倡什么安详禅、生活禅，实际上就是在日常生活和工作中保持静中观察，慢慢就有了定力。——惟贤法师《在日常生活中怎样悟禅》

(7)、一片石即一座佛，一座佛又即一片石，无非是一片心。下面是我为大家整理收集的关于让人心静的经典佛语语录，欢迎大家的阅读。

(8)、佛学的精髓在于至死不渝的善，高处的空灵和重生的力。

(9)、如果内心不再有坏的作用那一部分，我们便不再会从其中引起痛苦、烦恼，从而达到永恒的愉快、安详。

(10)、心若计较，处处都有怨言；心若放宽，时时都是春天。世间不如意事十之八能对我们百依百顺的人，能让我们如愿以偿的事都很少。我们若非要计较，没有一个人、一件事能让你满意。人活一世，也就求个心的安稳，何必跟自己过不去。心宽一寸，路宽一丈。

(11)、你不要一直不满人家，你应该一直检讨自己才对。不满人家，是苦了你自己。

(12)、22)看别人不顺眼，是自己的修行不够，别人的毛病都是你挑出来的，你不挑哪有那么多毛病。

(13)、如何对自己，对他人？佛曰：对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。

(14)、佛陀说：“净化自己完全在于自己，别人无法代替。”但是心要怎么净化呢?诸恶莫作，众善奉行，自净其意，是诸佛教。

(15)、当你手中抓住一件东西不放时，你只能拥有这件东西，如果你肯放手，你就有机会选择别的。人的心若死执自己的观念，不肯放下，那么他的智慧也只能达到某种程度而已

(16)、(调和身心)想圆满慈悲、成就智慧，开展济世与引导人群的力量，必须先从调和自己身心做起。