有龙的成语故事
1、有龙的成语故事大全
(1)、古代的春秋时期，陈国有个叶公，他非常喜爱龙，他家里的梁、柱、门、窗和日用摆设上都雕刻着龙，连衣服被子上也绣着龙，屋里的墙壁上也画着龙，叶公的家简直成了龙的世界。天上的真龙知道了，很感动，就来到叶公家拜访他。这条真龙的龙头从窗口伸进来，尾巴拖到客堂里。谁知叶公一见到真龙，吓坏了，呼叫着逃走了。
(2)、突然间，天空乌云密布，狂风四起，雷鸣电闪，人们看见被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，腾云驾雾，冲向天空。
(3)、(5)一天中最适合学习的4个黄金时间段！赶紧提醒孩子!
(4)、成语出处：《易·乾》：“用见群龙无首，吉。”
(5)、对别人女婿的美称。春秋时，萧史善吹箫，秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，秦穆公就把女儿嫁给了萧史。几年后，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。乘龙或乘龙快婿就成为对别人女婿的美称。
(6)、刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵 山阜，叹曰：‘钟阜龙蟠，石头虎踞，此帝王之宅。’ 晋·吴勃《吴录》成语故事三国时期，刘备为了联吴抗曹，派诸葛亮去吴都建业去游说孙权。诸葛亮到了建业，看到秣陵的山势地形，感慨地说：“紫金山山势险峻，像一条龙环绕建业，石头城很威武，像老虎蹲踞着，这是帝王建都的好地方。”
(7)、出自唐·李端《赠谢戴》：“交结渐时辈，龙钟似老翁。”
(8)、古代传说，一龙所生的九条小龙，形状性格都不相同。比喻同胞弟兄志趣各有差别，并不一样。
(9)、出处南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”南朝梁·慧皎《梁高僧传》卷十：“能以秘咒咒下神龙。”唐·道宣《续高僧传·习禅僧稠》：“闻两虎交斗，咆响振岩，乃以锡杖中解，各散而去。”
(10)、他学呀学，学了整整三年，把家产都折腾光了，才把宰龙的本领学到手。可是本领学到手又有什么用呢？天下根本没有龙，他那绝妙的本领到哪儿去施展呢？
(11)、一次，仙女们在池中正洗得尽兴，一个浑身长毛的怪物猛扑过来，对裸身的众仙女进行调戏，她们高呼求救。
(12)、 负屃，龙之九子中第八子，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。
(13)、从前有个叫叶公的`人非常喜欢龙。在他的家里，墙上画着龙，柱子上雕着龙，穿的盖的上面都绣着龙。天上的真龙听说叶公喜欢龙，就来到叶公家拜访他，长长的尾巴伸在堂上，把头探进窗户里张望。叶公看到天上的真龙后，吓得魂飞胆破，脸色都变色了，急忙躲起来。原来，叶公喜欢的不是真龙，而是那些画的、绣的、刻的假龙。
(14)、(拼音)：zhìzhàngchénglóng
(15)、后来人们在谈论这三位画家的时候，认为顾恺之的成就超越前人，张僧繇的成就后人莫及，而吴道子则兼有两人的长处，于是被称为“空前绝后”！
(16)、出自明·徐应秋《玉芝堂谈荟·龙生九子》:“龙生九子不成龙，各有所好。”
(17)、造句：他愤愤地大谈社会如何腐败，暗地里却收受贿赂，这种做法和叶公好龙没有两样。
(18)、(例句) 老师走开了；教室里犹如～；一片混乱。
(19)、过了一会儿，云散天晴，人们被吓得目瞪口呆。再看看墙上，只剩下了两条龙。
(20)、传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
2、龙的成语故事手抄报
(1)、出处《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”《三国志·魏书·陈登传》：“元龙无客主之意，久不相与语，自上大床卧，使客卧下床。”
(2)、夜里梦见一美丈夫羽冠鹤氅，骑彩凤自天而降，立于凤凰台上，对弄玉说：“我乃太华山之主也。上帝命我与尔结为婚姻，当以中秋日相见，宿缘应尔。 ”从腰间解赤玉箫，倚栏吹之。凤箫和鸣，弄玉猛然惊觉，梦中景象宛然在目。第二天早上，弄玉告诉穆公，遂派孟明以梦中形象到华山寻访。有樵夫指说：“山上明星岩，有一异人，自七月十五日至此，结庐独居，每日下山沽酒自酌。至晚，必吹箫一曲，箫声四彻，闻者忘卧，不知何处人也! ”
(3)、他学习语文就是叶公好龙,只在嘴上说说,并不真的喜欢.
(4)、出处：晋·吴勃《吴录》：“刘备曾使诸葛亮至京，因睹秣陵山阜，叹曰：‘钟山龙盘，石头虎踞，此帝王之宅。’”
(5)、白话释义：刘备曾经派遣诸葛亮到达京都，看到秣陵山，感叹道：“钟山像龙盘着一样，石头如同老虎趴着，这是帝王居住的地方啊。”
(6)、“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，南北朝时期，皇帝推崇佛教，一时间南京盖起了大大小小的几百几千做寺庙。传说，有一年，梁武帝要张僧繇为金陵的安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。张僧繇一口应允，并且仅用三天时间就画好了。这些龙画得栩栩如生，惟妙惟肖，简直就像真龙一样活灵活现。
(7)、学道理：画龙点睛比喻说话或做事的时候，关键部位处理得好，使整体效果更加传神。
(8)、出处《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”《埤雅·释鱼》：“俗说鱼跃龙门，过而为龙，唯鲤或然。”
(9)、画龙点睛这个成语出自张僧繇，出自南京，那么我们再为大家介绍一个同样和南京和张僧繇有关的成语——空前绝后。
(10)、 囚牛，传说中的怪兽。龙生九子之是老大,形状为有鳞角的黄色小龙，喜音乐，蹲立于琴头。
(11)、唐·张彦远《历代名画记·张僧繇》：“金陵安乐寺四白龙不点眼睛，每云：‘点睛即飞去。’人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，两龙乘云腾去上天，二龙未点眼者见在。”
(12)、(拼音)：zhìzhàngchénglóng
(13)、虎踞龙盘(hǔ jù lóng pán)：形容地势雄伟险要。
(14)、(用法) 用作贬义。一般作谓语、定语、补语。
(15)、画龙点睛赞美了画家画龙的技艺。画龙点睛现在已成为一句成语。比喻说话和作文时加上一两句关键的话，使内容更加精辟有力。
(16)、 相传龙生九子里面，也有一只龙子像鳌鱼一样，俗语都说种瓜得瓜，种豆得豆，可是龙生九子，却没有一只是像龙的。
(17)、在听故事的过程中，请尽量不要打断或者提醒孩子，故事听完之后，也请给孩子片刻的安静时间。
(18)、(1)写景作文必备素材，好词好句好段好诗太全了，一定帮孩子收藏好！
(19)、大家纷纷请求他把龙的眼睛点上。他说：“给龙点上眼睛并不难，但是点上了眼睛，龙会飞走的。”
(20)、引导语：龙是中国古代帝王的象征，它代表了高贵典雅，神圣不可侵犯，龙有着无可估量的神奇力量。下面是我为你带来的关于带龙的成语故事，希望对你有所帮助。
3、龙的成语故事简笔画图片
(1)、 解释：龙生有九子都不像龙，但是都各有所好。
(2)、典出《史记封禅书》：黄帝采首山铜，铸鼎於荆山下。鼎既成，有龙垂胡涘下迎黄帝。黄帝上骑，群臣后宫从上者七十馀人，龙乃上去。馀小臣不得上，乃悉持龙涘，龙涘拔，堕，堕黄帝之弓。百姓仰望黄帝既上天，乃抱其弓与胡涘号，故后世因名其处曰鼎湖，其弓曰乌号。后因以龙去鼎湖谓帝王去世。
(3)、所以按照典故应该读作叶shè公好龙，而现代大家都读作叶yè公好龙。
(4)、这个成语出自唐朝张彦远《历代名画记·张僧繇》。
(5)、 狴犴，又名宪章，传说中的兽名。形似虎，龙之九子中是老七。它平生好讼，却又有威力，狱门上部那虎头形的装饰便是其遗像。传说狴犴不仅急公好义,仗义执言，而且能明辨是非，秉公而断，再加上它的形象威风凛凛,因此除装饰在狱门上外，还匐伏在官衙的大堂两侧。每当衙门长官坐堂，行政长官衔牌和肃静回避牌的上端，便有它的形象，它虎视眈眈，环视察看，维护公堂的肃穆正气。
(6)、解释:原是佛教故事，指用法力制服龙虎。后比喻有极大的能力，能够战胜很强的对手或克服很大的困难。
(7)、对别人女婿的美称。春秋时，萧史善吹箫，秦穆公的女儿弄玉也爱吹箫，秦穆公就把女儿嫁给了萧史。几年后，弄玉乘凤，萧史乘龙，升天而去。“乘龙”或“乘龙快婿”就成为对别人女婿的美称。
(8)、原来，叶公爱的不是真龙，而是似龙非龙的假龙。叶公好龙现在也是一句成语，比喻表面爱好某种事物，而实际上并不是真正爱好。
(9)、张僧繇，吴郡吴中(今江苏苏州)人。南北朝时期梁朝大臣，著名画家。苦学成才，长于写真，并擅画佛像、龙、鹰，多作卷轴画和壁画。张僧繇的绘画艺术对后世有着极大的影响，与顾恺之、陆探微、吴道子并称为画家四祖，唐朝画家阎立本和吴道子都远师于他。
(10)、很多经销商清楚自己必须加强学习，但在现实中，经销商组织却普遍存在学习心态不正的情况，难免有“叶公好龙”的嫌疑。
(11)、古代汉语词汇中特有的一种长期相沿用的固定短语，来自于古代经典或著作、历史故事和人们的口头故事。
(12)、“张僧繇于金陵安乐寺画四龙于壁，不点睛。每曰：“点之即飞去。”人以为妄诞，固请点之。须臾，雷电破壁，二龙乘云腾去上天，二龙未点眼者皆在。”
(13)、解释:古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
(14)、叶公喜欢龙，衣带钩、酒器上都刻着龙，居室里雕镂装饰的也是龙。他这样爱龙，被天上的真龙知道后，便从天上下降到叶公家里，龙头搭在窗台上探望，龙尾伸到了厅堂里。叶公一看是真龙，转身就跑，吓得他像失了魂似的，惊恐万状，不能控制自己。由此看来，叶公并不是真的喜欢龙，他喜欢的只不过是那些像龙的东西而不是龙。
(15)、大家听了哈哈大笑，认为他很荒唐。日子长了，很多人都认为他在说谎。他被逼得没有办法，不得不答应给龙点睛，但是他只肯为两条点睛。
(16)、熟话说龙生九子，就是告诉我们即使是同胞兄弟,也是会良莠不齐的。
(17)、天池潭也是天宫仙女们洗澡的地方，每当月洁风清时，仙女们就到这里洗澡嬉戏。
(18)、我对绘画的喜爱不是叶公好龙，而是真真切切。
(19)、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃理论脱离实际的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。
(20)、明帝死后，刘旭即位，这就是汉章帝。马皇后被尊为皇太后。不久，章帝根据一些大臣的建议，打算对皇太后的弟兄封爵。马太后遵照已去世的光武帝有关后把家族不得封侯的规定，明确地反对这样做，因此这件事没有办。
4、龙的成语故事大全简短
(1)、好：喜好。比喻说是爱好某事物，其实并不真爱好。
(2)、到现在为止，龙依旧被大家认为是一种拥有巨大神力的动物，它也同样是我们中华民族最具代表性的文化象征。
(3)、造句：这盆花摆在这里,的确有画龙点睛之妙,把整个客厅的气氛衬托得刚刚好。
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(5)、《战国策·魏策四》：“魏王与龙阳君共船而钓，龙阳君得十馀鱼而涕下。王曰：‘有所不安乎?如是，何不相告也?’对曰：‘臣无敢不安也。’王曰：‘然则何为出涕?’曰：‘臣为王之所得鱼也。’王曰：‘何谓也?’对曰：‘臣之始得鱼也，臣甚喜，后得又益大，今臣直欲弃臣前之所得矣。今以臣凶恶，而得为王拂枕席。今臣爵至人君，走人於庭，辟人於途。四海之内，美人亦甚多矣，闻臣之得幸於王也，必褰裳而趋王。臣亦犹曩臣之前所得之鱼也，臣亦将弃矣，臣安能无涕出乎?’”后遂以“龙阳泣鱼”为失宠之典。
(6)、在古时候南朝的梁国，有一位非常著名的画师，名叫张僧繇(yáo)。有一次，皇帝命令他在金陵安乐寺的墙壁上画出四条金龙。这些龙，画得栩栩如生、活灵活现，就像是真龙一样。
(7)、马皇后知书识理，时常认真地阅读《春秋》、《楚辞》等著作。有一次，明帝故意把大臣的奏章给她看，并问她应如何处理，她看后当场提出中肯的意见。但她并不因此而干预朝政，此后再也不主动去谈论朝廷的事。
(8)、弄玉十五岁时，穆公欲为之求佳婿。弄玉发誓说：“一定要善于吹笙，能和自己唱和，方是我夫，若非宁可不嫁! ”穆公使人遍访全国，没有合适人选。一天晚上，月明如镜。弄玉正在凤凰台上吹笙，微风拂面，风中忽闻一阵优美轻柔的箫声应和。箫声忽远忽近，隐隐约约。弄玉惊奇不已，停下吹笙想仔细听听，不料箫声也随之停止了，而余音犹袅袅不断。弄玉惘然若失，思想不明，草草就寝。
(9)、 古代传说，龙生有九子，九子不成龙，各有所好。比喻同胞兄弟品质、爱好各不相同。
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(11)、传说东汉费长房见一老翁挂着一把壶卖药，然后就跳进壶里去。第二天，费去拜访他，和他一起入壶，但见房屋华丽，酒菜也很好。费于是向老翁学道，后来骑着老翁所给的竹杖回家，投杖于葛陂，变成一条龙。
(12)、“叶公好龙”这个成语比喻表面上爱好某种事物，但实际上并不真正爱好。或者假装爱好，实际惧怕。
(13)、乾卦爻位到了上以六爻的爻位而言，已位至极点，再无更高的位置可占，孤高在上，犹如一条乘云升高的龙，它升到了最高亢、最极端的地方，四顾茫然，既无再上进的位置，又不能下降，所以它反而有了忧郁悔闷了。这一爻，在物理而言，便将有物极必反的作用。在人事而言，便将有乐极生悲的现象。
(14)、请选择一个您和孩子都比较安静的时刻，比如睡前，放下您手头的事情陪孩子一起听故事，或者最好是您能听过故事之后，亲自给孩子讲这个故事。
(15)、成语跟谚语不同：谚语绝大部分是句子而不是词组。谚语经常用在人民大众的口语里，用在文章里的比较少。谚语往往具有浓厚的口语色彩，不像成语那样具有文言色彩。谚语的形式，不像成语那样整齐。例如“坐山观虎斗”、“天下乌鸦一般黑”之类的谚语，都不是那么整齐。当然，如果把这些谚语一定说是成语，也是勉强可以的。
(16)、孟明登华山至明星岩下，果见一人羽冠鹤氅，飘飘然有出尘之姿。孟明上前问其姓名。答曰：“某萧史，足下来此何事?”孟明说：“吾主为爱女择婿，善吹笙，必求其匹。闻足下精于音乐，命某奉迎。”萧史曰：“某粗解宫商，别无他长，不敢辱命。 ”于是一起乘车回宫。
(17)、重点识记：龙生九子、叶公好龙、老态龙钟、亢龙有悔、群龙无首
(18)、有一年，梁武帝让他为安乐寺作画，在寺庙的墙壁上画四条金龙。他答应下来，三天时间就画好了。
(19)、成语是一种现成的话，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。
(20)、萧史拜见穆公，穆公命其吹箫。萧史取出赤玉箫，玉色温润，红光耀目。吹出第一曲时，清风习习而来。吹出第二曲，彩云从四方来聚。吹至第三曲时，见有一对对白鹤翔舞于空中，一双双孔雀栖集于林际，百鸟和鸣，经时方散。穆公非常高兴，弄玉在帘内也非常惊喜，认定此人正是自己梦中的夫君!
5、有龙的成语故事有哪些
(1)、第二年夏天，发生了大旱灾。一些大臣又一上奏说，今年所以大旱，是因为去年不封外戚的缘故。他们再次要求分封马氏舅父。马太后还是不同意，并且为此专门发了诏书，诏书上说：“凡是提出要对外戚封爵的人，都是想献媚于我，都是要从中取得好处。天大旱跟封爵有什么关系？要记住前朝的教训，宠贵外戚会招来倾覆的大祸。先帝不让外戚担任重要的职务，防备的就是这个。今后，怎能再让马氏走者路呢？”诏书接着说：“马家的舅父，个个都很富贵。我身为太后，还是食不求甘，穿着简朴。左右宫妃也尽量俭朴。我这样做的目的，是为下边做个样子，让外亲见了好反省自己。可是，他们不反躬自责，反而笑话我太俭省。前几天我路过娘家住地濯龙园的门前，见从外面到舅舅家拜候、请安的，车子像流水那样不停地驶去，马匹往来不绝，好像一条游龙，招摇得很。他们家的佣人，穿得整整齐齐，衣服绿色，领和袖雪白；看看我们的车上，比他们差远了。我当时竭力控制自己，没有责备他们。他们只知道自己享乐，根本不为国家忧愁，我怎么能同意给他们加官进爵呢？”
(2)、“叶”在古代是多音字，表达“叶子”这类义项时读作yè，做和洽之意时，读xié。但在用作地名与姓氏时读作shè。叶是春秋时楚国重要城市，许国亦曾定都于此，在今河南叶县南二十八里旧县治所，又名叶阳。先秦姓氏产生的重要方式之一就是以地名建立姓氏，这个地名也产生了两个姓氏，即“叶氏”与“叶阳氏”，叶氏今日仍是常见姓氏，但叶阳氏早已消失，《战国策·齐策四》提到，赵威后曾询问齐国使者关于“叶阳子”的情况，此人复姓叶阳，齐国处士。原则上讲，以先秦叶邑为核心衍生开来的地名与姓氏，即今之河南叶县、叶姓，都应读作shè。
(3)、人们被吓得目瞪口呆，一句话都说不出来，再看看墙上，被“点睛”的龙已经不知去向了。
(4)、叶公好龙(shè(yè)gōnghàolóng)：比喻自称爱好某种事物，实际上并不是真正爱好，甚至是惧怕、反感。我们现实生活中像叶子高这样的人也有不少，他们往往口头上标榜的是一套，而一旦要动真格的，他们却临阵脱逃了，这跟叶公好龙又有什么两样呢？
(5)、“虎踞龙盘”，形容南京地势的雄伟。三国时蜀国的丞相诸葛亮，同吴国的皇帝孙权论南京的地势时，曾经说过这样的话。
(6)、造句：萧峰直接祭出降龙二八掌法大招,一招亢龙有悔,萧峰一掌接一掌,连续叠加20余次。
(7)、解释元龙：三国时陈登，字元龙。原指陈登自卧大床，让客人睡下床。后比喻对客人怠慢无礼。
(8)、弄玉欲辞其父，萧史不可，曰：“既为神仙，当脱然无虑，岂容于眷属生系恋耶？”于是萧史乘赤龙，弄玉乘紫凤，自凤台翔云而去。今人称佳婿为“乘龙”，正谓此也。
(9)、传说中国古代有一个叫张僧繇的画家，他在一个寺院的墙上画了四条龙，这四条龙都没画上眼睛。有人问他，为什么不给龙画上眼睛呢，他说，画上眼睛，龙就会飞去。听的人不相信，偏要让他画上。张僧繇没有办法，只好用毛笔在龙头上点上了眼睛。谁知道，刚点完两条龙的眼睛天上就电闪雷鸣，刮起了大风，下起了大雨，墙壁也震破了，那两条龙腾空而起，飞到天上去了，墙上就只剩下没点眼睛的两条龙了。
(10)、喜爱一件事不能只是叶公好龙，要真正付出自己的汗水与努力。
(11)、有个叫叶子高的人，总向人吹嘘自己是如何如何喜欢龙。他在衣带钩上画着龙，在酒具上刻着龙，他的房屋卧室凡是雕刻花纹的地方也全都雕刻着龙。天上的真龙知道叶子高是如此喜欢龙，很是感动。一天，真龙降落到叶子高的家里，它把头伸进窗户里探望，把尾巴拖在厅堂上。这叶子高见了，吓得脸都变了颜色，惊恐万状，回头就跑。真龙感到莫名其妙，很是失望。其实那叶公并非真的喜欢龙，只不过是形式上、口头上喜欢罢了。
(12)、龙生九子之传说龙生九子是指龙生九个儿子，九个儿子都不成龙，各有不同。所谓“龙生九子”，并非龙恰好生九子。中国传统文化中，以九来表示极多，有至高无上地位，九是个虚数，也是贵数，所以用来描述龙子。龙有九子这个说法由来已久，但是究竟是哪九种动物一直没有说法，直到明朝才出现了各种说法。
(13)、 嘲风，龙生九子之一中的老三。平生好险，如今殿角走兽是其形象。不仅象征着吉祥、美观和威严，而且还具有威慑妖魔、清除灾祸的含义。
(14)、南京，古称金陵，又称建业和建康，是六朝的国都。所谓“六朝”就是三国时的吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈前后六个朝代。宋代张敦颐编的《六朝事迹编类》，对于金陵的胜迹、城阙、楼台等等，分门别类地作了详细的记载和考查，其中也引述了诸葛亮论金陵地势的两句原话：“钟阜龙蟠，石城虎踞。” 钟阜，即钟山，又名紫金山，在今南京市东郊。石城，又名石头，或石头城。金陵和石城，事实上早已合为一个南京城了。因此，南京除有金陵、建业等古称外，还有一个别名，叫石头城。晋代作家左思的《吴都赋》有一句道：“戎车盈于石城。”原注道：“石城，在建业西，临江。”又注：“石头城中置府库军储，故曰：戎车(军用车)盈于石城。”可见，当时的石城，同金陵虽然靠近，却是彼此分开的两个城。 金陵东边是冈峦绵延的钟山，象一条世巨龙似地盘伏着，西边是巍然屹立的石城，象一只猛虎似地踞坐着。这就是所谓“龙蟠虎踞”或“虎踞龙蟠”。虽然只有简单的四个字，却把南京的雄伟地势形象地表现了出来。
(15)、子张在鲁国一直住了七天，也没等到鲁哀公的影子。原来鲁哀公说自己喜欢有知识的人只是赶时髦，学着别的国君说说而已，对前来求见的子张根本没当一回事，早已忘到脑后去了。子张很是失望，也十分生气。他给鲁哀公的车夫讲了一个故事，并让车夫把这个故事转述给鲁哀公听。
(16)、大家听了以后，觉得他在撒谎，张僧繇只好轻轻地给两条龙点上眼睛。没过多久，天空就开始乌云密布，被“点睛”的两条龙震破墙壁凌空而起，腾云驾雾地飞向天空。
(17)、 螭吻，又名鸱尾、鸱吻(音吃吻)，龙之九子中最小，喜欢东张西望，经常被安排在建筑物的屋脊上，做张口吞脊状，并有一剑以固定之。
(18)、这些龙栩栩如生，简直就像真龙一样活灵活现，吸引很多人观看，都称赞画得好。可是，当人们走近一点看发现四条龙全都没有眼睛。
(19)、成语的意思精辟，往往隐含于字面意义之中，不是其构成成分意义的简单相加。
(20)、这个故事，用很生动的比喻，辛辣地讽刺了叶公式的人物，深刻地揭露了他们只唱高调、不务实际的坏思想、坏作风。通过这个故事，我们要丢弃"理论脱离实际"的坏思想、坏作风，树立实事求是的好思想、好作风。同时也讽刺了名不副实、表里不一的人。
