爱国标语修辞
1、爱国标语比喻
(1)、 爱国守法，心系祖国，爱d敬业，永创辉煌。
(2)、人类历史上曾经有一个属于诗的漫长时代，这个时代奠定了整个人类的修辞传统。这个时代属于李白、陆游、徐渭与龚自珍，也属于但丁、歌德、莎士比亚与波德莱尔。之于今天这个“表情包”横飞的年代而言，诗看似有些过时。但是在传情达意上面，诗的意义当然无与伦比，因为精妙、凝练的诗意修辞，本身就有直达人内心深处的力量。
(3)、常思奋不顾身，而殉国家之急。——(汉)司马过
(4)、蹈火赴汤，乌蒙赤子留浩气;舍生忘死，黔岭英雄荩忠诚。
(5)、豆瓣网友“中年丧夫”曾经将QQ空间文学P进了日剧截图中，只是换了个背景图片，非主流情诗就摇身一变成为了时髦的鸡汤。其天衣无缝程度在令人发笑的同时，也使得我们发现，日剧里的哲言听起来很有道理，很多时候其实不是因为它真的富含经过理性思辨所得出的哲理，而是依靠微妙的感情氛围营造出来的假象。
(6)、日月行天，忠虺芳留百世;江河流地，英雄功存千秋。
(7)、锦城虽乐，不如回故乡；乐园虽好，非久留之地。归去来兮。——华罗庚
(8)、在这则标题中同时使用了三个不同的数字，并且对应不同的词汇，尽管总共只有九个字，但却再现了三代人在防风治沙工作付出的漫长历程，以及在不断坚持中取得的成果。
(9)、 数学老师裘维琳和俞光瑞。裘维琳教三角、几何，俞光瑞教代数、解析几何，用的都是国外教材。这两位老师可神了，上课只拿一只自己的粉笔盒(有彩色的)，从不照本宣科，口齿特别清晰，语言简洁明了，从不拖泥带水，还常常夹着英文讲。裘老师教三角，把点、线、面讲得清清楚楚，公式论证条理清晰、层次分明，他教平面几何经常联系实际，使我们觉得家中的桌椅板凳、窗户、墙壁、日常用品都有几何图形，都可以用定理来论证。他有时用模具演示，讲课生动，风趣，深入浅出，让学生记得牢，这就是他的功力，因此我们课堂效率很高，做习题就很容易，甚至考试都可以不复习，因平时已都记在心中。裘老师一直与辅仁同呼吸共命运，坚持教学，教书育人，可惜的是解放不久，49岁就英年早逝。痛哉，惜哉！
(10)、血花飞舞，苦战兼旬，攻克昆仑寒敌胆;华表巍峨，扬威万里，待清倭寇慰忠魂。
(11)、一般就在部分之中;谁不属于自己的祖国，那么他也就不属于人类。——别林斯基
(12)、④2019年4月30日，收看“纪念五四运动100周年大会”后的观后感。
(13)、综上所述，我们已经生活在这个充满战争隐喻的世界。当我们又无意识地去使用那些俯拾即是的战争隐喻时，不妨问自己一句：
(14)、④联。无论你的题目有多新，一般情况要让阅卷老师看了能与材料相联系，否则就很有可能被打入偏题的一类，从而得到一个很低的分数。
(15)、假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。
(16)、我死国生，我死犹荣，身虽死精神长生，成功成仁，实现大同
(17)、做人最大的事情是什么呢?就是要知道怎样爱国。
(18)、科学没有国界，科学家却有国界。——巴甫洛夫
(19)、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。——马克思恩格斯
(20)、你们活在我们的记忆里，我们生活在你们的事业中。
2、爱国标语修辞手法分析
(1)、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。——周恩来
(2)、因此，在新闻传播的过程中，需要在把握好导向和真实性原则的基础上，守正创新设置具有较高吸引眼球效果的标题。
(3)、英勇非无泪，不洒敌人前。男儿七尺躯，愿为祖国捐。——陈辉
(4)、爱国爱家的宣传标语，运用对偶的修辞手法有：
(5)、我要在您的光辉旗帜下茁壮成长。一定会好好学习，天天向上!
(6)、哈佛教授：教育的目的不是学会知识，而是学习一种思维方式
(7)、昌盛时代，山水腾跃诗画里;大兴年头，人民欢笑歌舞中。
(8)、瞒人之事弗为，害人之心弗存，有益国家之事虽死弗避。——吕坤
(9)、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔
(10)、我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。——李四光
(11)、注：攻坚，军事用语，指攻打强敌或敌人的坚固防御工事。
(12)、人类最高的道德标准是什么?那就是爱国心。——拿破仑
(13)、我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。
(14)、 作为一位享誉国际学界的充满爱国情怀的比较修辞学学者及跨文化话语研究领域思想者，刘亚猛教授的学术生涯大致可分为上半场和下半场。上半场及正在进行的下半场都诠释了其作为一位纯真学者的独立学术人格。上半场始于他1980年代中期负笈美国，到其于1992年在久负盛名的南加州大学(USC)获得英文专业哲学博士学位，再到入职北美常春藤名校卡内基·梅隆大学(CMU)英文系，止于2003年应邀回国任教。在为时约二十年的上半场中，其学术研究兴趣涵盖修辞历史与理论、论辩研究、比较文化与修辞等领域。在这些学术研究领域，刘教授不唯西方学术权威马首是瞻，善于游走在西方学术权威的分裂状态之中来进行学术修辞发明，并在西方的权威理论框架内提出自己独特的原创性见解。他在北美知名人文学术期刊，如RhetoricSocietyQuarterly,PhilosophyandRhetoric,RhetoricReview,PhilosophyEastandWest,Argumentation,JAC,CollegeEnglish等上发表原创性论文20多篇，其中不乏为中国修辞正名和辩护的理论名篇，多篇论文在历史激荡中沉淀了下来，成为一些研究领域的经典文章。
(15)、爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。
(16)、哲言惯用的三种修辞手法，无外乎是比喻、押韵与对称。比喻(Metaphor)可以使一个平淡无奇的观点显得富有哲理，它最大的作用是让表述显得逻辑自洽。词语间的对应会让人产生一种奇妙的心理呼应，以至于不管那句子说的是什么屁话都会让你觉得“哇！好有道理！”
(17)、各出所学，各尽所知，使国家富强不受外侮，足以自立于地球之上——詹天佑
(18)、①切。标题要与文章内容相符，含意要清楚，宽窄要合度。
(19)、为什么我的眼里常含泪水?因为我对这土地爱得深沉。
(20)、中西方经典中充满了这样短小精悍的比喻型哲言。《圣经》四福音书共包含56个比喻，其中路加福音中的比喻高达24个，马太福音则有23个。耶稣曾对十二门徒解释，用比喻的目的是不让外邦人明白上帝的真理，因为“神国的奥秘只叫你们知道……他们看是看见，却不晓得，听是听见，却不明白。”
3、爱国宣传语有一种修辞
(1)、(不惑) 专栏，界面的一档轻度亚文化类知识型内容栏目，关注偏静态的热点话题。
(2)、相比起英剧美剧，日剧所描绘社会环境跟今天的中国——或者说生活在一线城市受到现代文明滋养的年轻人们心中幻想的中国——更为相似，而东亚文化对智慧长者的热爱简直达到了一种令人匪夷所思的程度。相比美剧中的千言万语汇成一句FUCK，我们更容易在日剧中见到历经世事的长者将人生哲理对年轻人娓娓道来的画面。
(3)、我的中华，我的魂。祖国在我心中的标语爱我中华，爱我国家，我是祖国之花！
(4)、人不仅为自己而生，而且也为祖国活着。——柏拉图
(5)、2015年，滑铁卢大学的一篇论文《屁话研究》(Onthereceptionanddetectionofpseudo-profoundbullshit)猛烈攻击了这些貌似富含哲理其实全是屁话的“哲言”，论文中“屁话”(bullshit)这个单词出现了200多次。作者写道：“虽然’哲言’的表述方式使它看起来好有道理，但那只是一堆流行词汇按照句法结构被随机放在一起……与这些毫无意义的哲言相比，真正的屁话虽然没有什么真理，却言之有物。”
(6)、Liu,Yameng.19ToCapturetheEssenceofChineseOratory:AnAnatomyofa ParadigminComparativeRhetoric(J).RhetoricReview2:318-(捕捉中国修辞的本质：对一个比较修辞范式的解剖。发表于美国最权威的修辞理论刊物之一《修辞评论》1996年第2期。)
(7)、人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。——徐特立
(8)、五星红旗，向你敬礼!愿我们的.祖国繁荣富强!
(9)、工人没有祖国。绝不能剥夺他们所没有的东西。
(10)、2019年4月9日，人民网推送的《伶仃洋上“作画”大海深处“穿针”》，这个标题大胆引用了较为著名的宋代文天祥《过零丁洋》诗句。
(11)、虚荣的人注视着自己的名字，光荣的人注视着祖国的事业。
(12)、 我们49届有两个小班，课外活动都在一起，特别活跃，根据个人的兴趣、性格、爱好、志向，自由结合成志趣相投的课后小组复习功课，学习科学知识、文学名著、进步书籍，参加篮球队、歌咏团的文体活动，特别是秘密参加地下d组织的读书会，大家相互促进，共求进步，共同奋斗。我们的班级是一个温馨、朝气蓬勃的战斗集体，在学习战斗中结下了深厚同窗情谊，至今还十分怀念与留恋。我们在校期间正是解放战争天翻地覆的三年，是学生运动热火朝天的三年，我们班级也一直站在学校各项活动的最前列，是参加歌咏团，读书会，篮球队等文艺、体育活动人数最多的班级。经过几年爱国学生运动的磨练后，我们班级在解放前先后秘密参加中共地下d的学生就有秦廷栋、虞博文、赵家祥、顾福年、龚瑾娴、高静涛、王芸、杨维廉等八位同学，秦廷栋为d小组长。解放前辅仁全校学生中先后参加地下d的有11人，我班就有8人，他们还都是品学兼优的好学生。
(13)、Liu,Yameng.200ArgumentinaNutshell:CondensationasaTransfiguringMechanisminArgumentativeDiscourse.Argumentation1:43-(一言以论之：浓缩作为论辩的变形手段。发表于国际论辩学会会刊《论辩》2004年第1期。)
(14)、管理一个家庭的麻烦，并不少于治理一个国家。——蒙泰格尼
(15)、除非你能消除人类爱国的心，否则世界永远不会太平。
(16)、与中国一同醒着，揉开惺忪的睡眠，让爱国主义在视野中注脚。
(17)、爱祖国，首先要了解祖国;不了解，就说不上爱。——任继愈
(18)、我们知道个人是微弱的，但是我们也知道整体就是力量。
(19)、2019年4月4日，人民网推送《西海固地区率先脱贫的盐池县这样诠释“绿水青山就是金山银山”——白了滩羊绿了草原红了日子》。
(20)、2018年全国卷I作文题目 适用地区：河北、河南、山西、山东、江西、安徽、湖北、湖南、广东、福建
4、爱国的修辞
(1)、一个哲学观点要经过四十年才能从学界走向大众，而日剧里都市中的渺小个体在复杂人际关系中的生存现状，与流行动画《马男波杰克》、《瑞克和莫蒂》这样描述贫穷城市流民的作品，是对尼采加缪作品意义的再阐述。中国的年轻人和日剧恰好在这股扑面而来的“丧气”中相遇了。
(2)、也许你会说，这不就是使用哪个喻体的问题吗？有那么严重吗？
(3)、西北大风起，东南战血多。风吹铁马动，还我旧山河。
(4)、而日剧里的哲言就像一首首现代诗，它用令人印象深刻的修辞在简单几句话里自圆其说，表达了某种逻辑自洽的道理，可以说是古希腊雄辩传统在当代影视作品中的延续。日剧哲言的魅力，在于它用精致而恰到好处的语句传递出了你心中所想又不知道如何表达的感想。看到日剧中的智慧长者娓娓道来的时候，我们当然会一拍大腿赞叹道：“太有道理了！我就是这么想的！”
(5)、我们是国家的主人，应该处处为国家着想。——马卡连柯
(6)、中国人搞出的理论，首先要为中国人服务。——吴仲华
(7)、论文还指出，特别喜欢哲言的人的“反应速度、认知水平、计算能力和智商都有相对常人较低的倾向”。所以，如果你也开始对病毒般肆虐的电视剧哲言心生厌恶，说不定并不是一件坏事呢。
(8)、福建师范大学外国语学院修辞与论辩研究中心启动在即，一旦正式投入运转，这将是我院学科建设不断发展的又一新坐标，也是国内外语与修辞学领域的交叉融合继续推进的一个新标记，谨向发起、支持、参与中心筹办的各位老师、同学致以热烈的祝贺。期待着中心各位同仁本着在错综复杂的国际语境内致力于“修中国之辞，论华夏之辩”的初心，迅速将CSRA打造为独具特色的创新型学术研究平台及品牌，踏踏实实地为拓宽我国学界在修辞与论辩研究领域的理论视野、深化中外话语交流、提升国家软实力和话语权而不懈努力，作出自己应有的贡献。
(9)、从西方宗教经典《圣经》到中国文学经典《论语》，都是“哲言文学”的集大成者，而古罗马皇帝奥勒留撰写的《沉思录》堪称“教你做人哲言集”
(10)、我热爱我的祖国，愿我的祖国更强大更繁荣昌盛!
(11)、2 祖国！您是太阳，我是云朵，终生守护您的辉煌、您的灿烂、您的圣洁。
(12)、当我们需要一些理论来支撑自己的情绪，却因为没时间(或者没文化)而对长篇大论“太长不看”时，电视剧中的哲言就成为了一种非常有效率的方法。就算台词前后打脸、与原本情景中的意思完全不一致也没关系，因为我们只会听自己想听的东西，用断章取义来支持自己的观点更是再擅长不过的生存技能了。
(13)、假如我还能生存，那我生存一天就要为中国呼喊一天。
(14)、爱国应该和爱自己的家一样。为了国家，不仅在牺牲财产，就是牺牲生命，也在所不惜，这就是报国的大义。——福泽谕吉
(15)、要求于人的甚少，给予人的甚多，这就是松树的风格。
(16)、②精。标题的文字不能拖泥带水，要言简意赅，,高度概括。
(17)、Liu,Yameng.19"Confucius."InTheresaEnos(ed).TheEncyclopediaofRhetoric.New York:Garland.139-1(孔子的修辞思想。美国Garland出版社1996年首次出版的《修辞学百科全书》条目之一)
(18)、又如在论辩学领域，刘亚猛致力于将修辞作为论辩研究的重要方法之一加以介绍和引进，并积极倡导拓宽传统研究视野，以适应在一个全球化了的世界上不断发生的跨文化论辩对这一学科提出的新挑战。例如，针对有关哲学论辩的一个被广泛认定为事实的“两难”，即不同学派要么坚持自己的术语系统因而彼此“听不懂”对方的道理，要么转而采用对方术语进行论辩，从而在实际上放弃自己的系统因而承认失败，刘亚猛提出应该从修辞的角度来重新审视这一“难题”，将哲学论辩的参与者加以“三分”为对立的两个辩方加上双方真正努力在争取的受众方。又如，针对西方论辩研究迄今只将注意力集中在西方内部的论辩实践，刘亚猛从后冷战时期跨文化纷争的现实出发，对论辩学的一个基本认定，既真正的论辩仅发生于同一文化/意识形态共同体内部，进行了批判性的再思考。刘亚猛的一系列结论，包括“异质共同体(如所谓东西方)之间完全可以进行真正诉诸道理的论辩”，“跨体系论辩唯一可行的方法是用对方的道理来论证自己的观点”，“采用对方的道理不仅不意味着对方作为一个体系的胜利，反而因为原来涉外的观点冲突的‘本土化’而给该体系造成大麻烦”等，获得了广泛的反响和赞同，在西方论辩研究领域开拓了一个具有极大发展潜力的“新区”。
(19)、海外播英名，御气排云，争显龙城飞将勇;天空奋神武，粉身报国;何须马革裹尸还。
(20)、除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。
5、爱国标语带修辞
(1)、 唐老师是浙大农化系的高材生，毕业后曾在福建地质土壤调查所工作，抗战胜利后回乡，被辅仁动员聘回母校任教。他对普通化学驾轻就熟，教学特点是十分重视教学方法，每讲一课，总是先将该章的内容实质和在普通化学中的地位、作用讲清楚，又善于总结归纳，总是将化学现象的规律性给同学深入浅出地讲解明白。经他讲解，能使同学对化学的基本原理、化学复杂的反应与性质，恍然领悟。唐老师讲课还有一个特点是理论联系实际，如讲有机化学时，将烷、醛、酸等联系市场上汽油、柴油、石腊油、酒、醋等日用品来说明；讲皂化作用时就联系到肥皂、香皂是用脂肪(高分子脂肪酸)和烧碱，碳酸钾加热反应后制成。讲糖类、脂肪、蛋白质、氨基酸、各类维生素时，就讲解其在人体生理生化过程中的作用，让学生们能懂能牢记。唐老师还帮助学校建立了化学实验室，开实验课，在无锡中学是仅有的，他让同学们动手做化学实验，去验证化学原理，锻炼实际操作能力，培养同学们学习化学的浓厚兴趣。他在实验室教同学自己做雪花膏、肥皂，用化学试剂自己制造氧气，训练同学的动手能力。许多同学特别喜欢他的化学课，喜欢去做化学实验。由此，不少同学毕业后去报考化工、农化、医药等专业。
(2)、(《共识、分歧与修辞发明》。长篇英语博士学位论文，在美国著名修辞学家罗斯·温特罗(W.RossWinterowd)指导下完成，美国南加州大学1992年版。2014年由ProQuest博士文库出版其电子版。)
(3)、Liu,Yameng.19UnintelligibilityorDefeat:TheIssueofEngagementinPhilosophicalDebates (J). Argumentation4:479-(要么各说各的话要么甘拜下风？哲学论辩中不同观点的相互接触。发表于国际论辩理论最权威刊物《论辩》1997年第4期)
(4)、 唐老师解放后在复旦大学任教，后调沈阳农业大学，是我国资深的土壤学教授，今年也是九十大庆。
(5)、为他的国家说谎是每一个爱国者的职责。——阿尔弗雷德·阿德勒
(6)、忠魂不泯，热血一腔化春雨;大义凛然，壮士千秋泣鬼神。
(7)、恨不抗日死，留作今日羞。国破尚如此，我何惜此头。
(8)、武汉居天下之中，歼敌太空，百万军民仰战绩;滂沱挥同胞之泪，丧我良士，九霄风雨招英魂。
(9)、一条新闻是否能够迅速抓住人们的眼球，标题的设置就显得非常的关键。如何让新闻标题更为精准、鲜活、有效的呈现，让新闻标题出新出彩，以提升媒体的传播力、引导力、影响力、公信力，这是移动互联网时代新闻生产非常关键的内容和能力。
(10)、有人的地方，就有诗，这不言而喻。不同的民族，自然会迸发出不同的诗意。在诗的时代，不同民族的交往，使得各种佳句流传千古。俯瞰中西交通史，就是一部诗意盎然的历史。这次除了援助法国的物资上写下了两种不同语言的精彩诗句之外，在援助印度的物资上，也用中印两种语言写上了“尼莲正东流，西树几千秋”这句寄语，这本是昔日唐玄奘在印度尼莲河边所写的名句；而在援助意大利的物资上，则有“云海荡朝日，春色任天涯”这十个字，这正是明代诗人李日华赠意大利传教士利玛窦的诗歌，除此之外，还有用意大利文写的一句话——“消失吧，黑夜！黎明时我们将获胜！”——这正是意大利歌剧大师普契尼代表作《图兰朵》里的经典对白。
(11)、愿我们在模仿和学习中，都能写出令阅卷人眼前一亮的好标题。
(12)、 我们的老师有：公民课和《国学概论》老师李康复，他帮助杨四箴校长主管教务。这位老师出于名门，是明万历年状元孙继皋裔孙、嗣李氏，国学功底深，教学经验非常丰富，是辅仁教书育人、立德树人的典范。他帮助杨校长主管教务，是坚持教学质量第严肃校纪校风的掌门人。他管教学以德为先，教学生先学做人，要树立为国家繁荣富强而学，为振兴中华而学的人生观。我听过我们当时的班主任、化学老师唐耀先讲过李老师的故事。唐老师是辅仁校友，早年也是李老师的学生，他难忘抗战前在辅仁就读时“一二•九”运动爱国大游行的一幕。“一二•九”运动在北平爆发后，李康复老师曾在讲课时慷慨激愤，突然问同学们：“国家大难临头了，我们该怎么办？”他接着说：“这些年国民政府一直推说攘外必先安内，全国剿共，对日本帝国主义侵略采取不抵抗主义，东三省、热河省都被日本帝国主义侵占了，现在又要同意日帝成立冀察伪政权，这不是走亡国道路吗？我刚才得到消息，现在北平、天津、南京、上海爱国大学生都已罢课起来游行，派代表到南京国民政府请愿，要求停止内战，一致抗日，我们无锡爱国学生应该怎么办？”说时声泪俱下，同学们听他讲后都义愤填膺地站起来，要求全校学生立刻罢课游行，响应上海大学生请愿行动。同学们顿时在校园疾呼，并到广场上集合，许多班级参加了，迅速整队，手持爱国标语和旗帜到无锡大街上游行去了，高呼“停止内战，一致抗日”的口号，随后全市的“一二•九”爱国请愿活动就掀起了高潮。这是唐老师亲身经历的故事，也是李康复老师在抗日时期带领学生一起参加“一二•九”运动真实的故事。辅仁中学有着爱国主义的革命传统，在解放战争翻天覆地的三年中，我们学校又站在爱国学生运动的最前列，成为无锡所有学校学生运动的领头羊，这与校领导爱国、开明、包容分不开的，也与学校聘请有许多爱国进步老师，还有中共地下d员在校任教分不开的。
(13)、祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。——肖邦
(14)、与中国一同醒着，揉开惺忪的睡眠，让爱国主义在视野中注脚。
(15)、想从我手中抢走火炬，除非从我尸体上爬过去。
(16)、我与祖国一条心。我们是一家人就要一条心，不关遇到什么困难，都要肩并肩的走下去。
(17)、乡愁是一湾浅浅的海峡，我在这头，大陆在那头。
(18)、当然我得承认，战争隐喻为生活带来了乐趣。就拿体育比赛来说，其娱乐效应就在于通过战争隐喻营造比赛的紧张与刺激，让你产生深深的代入感，以宣泄平时被压抑的情感。倘若球迷们都像本人这么心如止水地看22个大老爷们围着一颗小球跑来跑去，做人还有多大意思？现代奥林匹克之父顾拜旦都说了：“体育的本质是和平年代的战争。但是这是更加文明和进步，合理而且合法的战争。与带来大量的生命戕害与社会破坏的真正的战争相比，体育竞赛非但不会带来巨大的灾难，还能让人们从中受益。”
(19)、 钱钟夏出身于无锡钱氏书香门第，其父钱基鸿是国学大师钱基博之兄、钱钟夏毕业于钱基博创办的无锡国学专修学校。他教学经验丰富、知识渊博，国学造诣很深，也是教我们语文时间最长的老师。教的大多是古文，只有朱自清的《背影》等少量白话文，古文以《古文观止》为课本，并选读许多秦、汉的策论文，南、北朝的骈文及唐、宋、明、清的散文，将古代各朝的名文给我们讲读，让我们了解各时期文章的特点，概括了我国文学发展的概貌与内容，重要文章都要求我们背诵，所以我们课外许多时间要放在背诵古文上。钱老师有一手好书法，他的板书工整美观，洋洋洒洒，整整齐齐，这是他最大的教学功底之一。钱老师授课除严于分析、讲究语法、修辞、标点等基本知识与技巧外，还着重于介绍文章的社会背景和作者的历史政治面貌，分析文章的内涵与寓意，以此培养学生的思维拓展能力。课外作业很多，以作文为重点，训练我们的创作能力。我们做得好的作文，他要在班上公开点评，培养学生们的实际审辨能力。例如在高二下钱老师出了一篇《深秋赏菊》的作文题，杨维廉同学在述说深秋月下赏菊和品尝大闸蟹美味之后，用螃蟹横行比作暴政，笔锋一转而疾呼：“当今，螃蟹味虽美，今日吾辈实无暇顾及，看你还能横行到几时？”作文写庆贺丰收，民间深秋赏菊，他则借用螃蟹横行来评述时弊和国民d倒行逆施的时局。钱老师在班上给予点评表扬，说此文“前后呼应，寓意深刻，发人深思！好！”给全班同学极大的启发，至今记忆犹新。这也是反映辅仁老师教书育人生动的教例之一。钱老师解放后被聘无锡市一中校长。
(20)、扞国骋长空，伟绩光昭青史册;凯旋埋忠骨，丰碑美媲黄花岗。
(1)、 后来我发现，这类口号在互联网公司不在少数，以下是苏宁向京东叫板的海报。
(2)、假如我是有一些能力的话，我就有义务把它献给祖国。——林耐
(3)、大丈夫处世，当扫除天下，安事一室乎!——范晔
(4)、同一种事物，多种隐喻。你觉得它是战争，你就把家变成斗兽场吧；你觉得是鸦片，搞不好会成为瘾君子；你觉得是光，很可能从此有了盼头；你觉得是商品，就默认了感情是一场交易。可见用不同的隐喻认识事物，带来的是截然不同的生活态度和行为模式乃至结果。
(5)、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情。爱国主义口号1爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业——谢觉哉
(6)、人类最高的道德标准是什么？那就是爱国心。——拿破仑
(7)、爱国主义就是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种深厚的感情——列宁
(8)、读下面的漫画材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
(9)、Liu,Yameng.19Authority,Presumption,andInvention(J).PhilosophyandRhetoric4:413-(权威，设定和修辞发明。《哲学与修辞》1997年第4期。)
(10)、很显然，已经有人意识到这一问题，并且谨慎使用战争隐喻，最典型的例子就是将“中美贸易战”替换成“中美贸易摩擦”。细心点就会发现，我国在正式场合是从不使用“中美贸易战”一词的，比如国新办发布的白皮书名称是《关于中美经贸摩擦的事实与中方立场》，就是为避免战争隐喻成为一种社会无意识对真实生活产生消极影响。
(11)、2020年7月8日，《中国青年报》《一个年轻人花3万去鹤岗买房，几个月后卖了2万》，这个标题中出现了两个反差较大的数字，迅速凸显出了人们所关注的房价问题，而这种与买了就赚的社会实际情况相违背的案例，可以迅速获得广大受众群体的求证欲望。
(12)、轻金钱，重义务，诚信果毅，嫉恶好善，爱乡爱国。
(13)、哲言之所以经久不衰，是因为语言本身含有力量。德克萨斯大学法学院院长沃德·法恩斯沃思在其著作《经典英语修辞》中指出，人类具有欣赏华丽辞藻的本能，越是精美的表述，越容易获得认同。修辞手法能够有效的提高简单句的说服力，观点被表述的方式可以极大地影响观众对其理论的判断。
(14)、一般就在部分之中；谁不属于自己的祖国那么他也就不属于人类。——别林斯基
(15)、我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。
(16)、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。
(17)、一切推理都必须从观察与实验得来。——伽利略
(18)、除非你能消除人类的爱国之心，否则世界就永远不会太平。
(19)、死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。——陆游
(20)、我平生从来没有做出过一次偶然的发明。我的一切发明都是经过深思熟虑和严格试验的结果。——爱迪生
(1)、为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死;有云水襟怀，有松柏气节，典型顿失，人尽含悲。
(2)、为了国家和人民的利益不怕自己吃亏的人，才是高尚的、有道德的、脱离了低级趣味的人。
(3)、作为当代最为流行，影响力最大的媒体形式，影视剧台词本身的格式太适合哲言，日剧截图中的哲言就是这样一种剥去具体环境和背景后对意义的蒸馏。教你做人的唠叨只要放在影视剧截图中，似乎就会不再令人生厌。你桌子上的文艺日历上充斥各种看似深刻的名言警句，而脱离了原生作品复杂架构的它们就像一条条离群的鱼，与黄历上的“今日不宜出门”的区别又在哪里？
