抱负不凡造句

1、抱负不凡的意思

(1)、游目：远眺；骋怀：放开胸怀，往远处想。 纵目四望，开阔心胸。

(2)、造句：我们看到那一块块龟裂的黑土地时，心中美好的希翼如同断翅的鸟儿在下沉，心中悲愤欲绝。

(3)、范梈曰：承以“烈风无时休”五字，今人能之否？“方知象教力，足可追冥搜”，游、观寺诗，十字同到。周启琦曰：力可搏犀缚象。陆时雍曰：登高望远，一往寄情无限。钱光绣曰：淹密尽临眺之神。

(4)、造句：它是那个时代大多数抱负不凡的青年作家朝拜的圣地。

(5)、思想坦率接受力强的;并非小心眼的，心智并不狭窄的;眼界不偏狭的

(6)、准确，是作文用语最起码的标准。“我们无论描写什么事物，要表现它，唯有一个名词；要赋予它运动，唯有一个动词；要得到它的性质，唯有一个形容词。我们必须继续不断地苦心思索，非发现这个唯一的名词、动词与形容词不可。仅仅发现与这些名词、动词或形容词相类似的词语是不行的，不能因为思索困难而去用类似的词语敷衍了事。”——法国作家福楼拜

(7)、槐村按：《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是唐代伟大诗人李白的名篇之一。这是一首送别诗，寓离情于写景。首句点出送别的地点：一代名胜黄鹤楼；二句写送别的时间与去向：“烟花三月”的春色和东南形胜的“扬州”；四句，写送别的场景：目送孤帆远去；只留一江春水。诗作以绚丽斑驳的烟花春色和浩瀚无边的长江为背景，极尽渲染之能事，绘出了一幅意境开阔、情丝不绝、色彩明快、风流倜傥的诗人送别画。此诗虽为惜别之作，却写得飘逸灵动，情深而不滞，意永而不悲，辞美而不浮，韵远而不虚。

(8)、梭罗的《瓦尔登湖》向来以文字优美、澄澈著称，众多中译本，也是各有千秋。

(9)、           Keywords:Suzhou;traditionofwitnessing;JinTianhe;JohnStuartMill;Nujiezhong

(10)、吴芸阁(子光)孝廉，品学兼优，着有一肚皮集行世。中有小草拾遗一卷，专学晚唐。其寄题延平王庙七律云：『曾读丰碑渤海东，开疆犹仰大王风。阖门骨肉杯羹底，千里江山锦绣中。明代兴亡归劫数，史家成败论英雄。似闻鹿耳鲲身畔，呜咽潮声早晚同』。杰句名篇，美不胜录。吕赓年、邱逢甲诸君皆出其门。

(11)、回想着过去，想想未来，总觉得心中有些莫名的无奈，曾经在我生命中闪现的你就这样匆匆离去，我又成了当年那个单身的自己，有时候，我希望离去永远是一个梦，可这个梦太过现实，心痛的时候，灵魂仿佛要飞出来，短短的三个月成了我23岁的梦魇，不知道这样的结果是好是坏，也许，将来有一天，会逝如往昔

(12)、                       十万奴星唱自由

(13)、《一棵小桃树》1976年,为期十年的“文化大革命”终于结束,在这十年期间,无数被时代耽误年华和奋斗机会的青年人开始反思,开始追求。作家贾平凹在这个大的时代背景下,托物言志,以“小桃树”的形象来象征“文革”中成长起来的青年一代。通过它坎坷的出生、成长到迷茫和看到希望的描述,反映了青年一代在迷茫和探索中成长的真实历程。文章最后小桃树所保留的那一个花苞,岂止是“风浪里航道上的指示灯”,它更是青年一代胸怀大志、奋起直追、报效祖国的象征。

(14)、安西都護胡青驄，聲價歘然來向東。此馬臨陣久無敵，與人一心成大功。功成惠養①隨所致，飄飄(一作搖)遠自流沙至。雄姿未受伏櫪恩，猛氣猶思戰場利。腕(一作踠)促蹄高如踣鐵，交河幾蹴曾冰裂。五花②散作雲滿身，萬里方看汗流血。長安壯兒不敢騎，走過掣電傾城知。青絲絡頭爲君老，何由却出橫門道③。

(15)、        在金看来，真正的英雄必须直面时代的苦难。作为这种英雄主义的捍卫者，金并不回避中国已经成为孱弱无力的“睡狮”这一事实(如上述诗歌所写)。他相信，现代中国需要兼具道德勇气与才智于一身的新英雄来挽狂澜于既倒、扶大厦之将倾。苏州的许多爱国青年与金声气相投。事实上，金的组诗“招国魂”不过是重写早先在狮子山举行的秘密革命集会上创作、吟诵的一些“歌词”(注意“狮子”在此的象征意义)。(13) 正如金天翮在组诗序言里所说，这些歌词最初出自友人包公毅(包天笑，1876-1973)的手笔，但金对这些歌词进行了二度创作(只保留了包作的首联发端)，以加强“厥声悲壮”的艺术效果。对于金天翮和他的爱国同仁而言，这类诗歌才是英雄的语言。正是特定的政治气候决定了他们独特的抒情声音。

(16)、三九严寒，大地冰封，一股股寒流一步步向我们逼近，这使我们不得不加厚了衣服，更注意保暖了。虽然天非常冷，北风呼啸，寒风刺骨，但仍掩盖不住我们孩子那心里高兴的心情。

(17)、C．这首诗的后两句表面看是写自然现象，实际暗指社会现象。这里表示自己站得高，看得远，不怕阻挠。

(18)、了解并掌握本单元重点生字词的字音、字形，解释重点词语的含义。

(19)、三叹皆寓言，首章，伤直言不伸也。仇注：天宝十三载秋，大霖雨。房琯上言水灾，杨国忠使御史按之。据此，则“决明”之“鲜”，比直节也。……“临风三嗅”，秉苦节者，孤芳相赏焉。思深哉！

(20)、朱棣：天下不可一日无我，我则不可一日无解缙

2、抱负不凡的造句

(1)、(杜)又有《清明》二长句，云大历四年作，恐即是此诗(按指《小寒食舟中作》)之后二日。……后云：“秦城楼阁烟花里，汉主山河锦绣中。”皆壮丽悲慨。诗至老杜，万古之准则哉！

(2)、不切实际的想法：离开了客观现实的想象就成了～。 造句： 不刻苦学习却要取得好成绩，那只能是空想。 不下去调查研究，坐在办公室里空想，是解决不了实际问题的。

(3)、        Inanycase,thenotionofwomen’sliberationledJintobecomeoneofthestrongestadvocatesofgirls’educationatthetime.Ashasbeenmentioned,Jinwasafounderofagirls’schoolinhishometownWujiang.Apparentlyhesetupthecurriculumfortheschoolhimself,includingthecompositionofseveralschoolsongsforthestudents,amongwhichwasthefollowingpiece:

(4)、童蔗云岁贡(蒙吉)工诗赋，有夷氛绝句云：『鸦片筹操帷幄中，戈船巨炮又称雄。海隅竞洒苍生泪，两种输他善火攻』。又咏番头银云：『海邦白镪本夷财，个个象形面目开。取汝探囊真授首，此曹都已断头来』。郑乙莲孝廉(超英)和云：『洋烟耗尽万家财，一见夷船色笑开。莫怪群看他面去，有钱方得出头来』。诚妙语可解颐也。

(5)、发挥想象,充分联想诗歌创设的意境,理解诗人要表达的思想感情。

(6)、林雪村方伯，新竹巨室也。乡闾称孝，且笃于世谊交情，慷慨任侠，有东汉八厨风。又闻其雅抱尚而多才思，彝鼎琴尊，珍怪罗列，书画、丝竹、骑射诸艺，亦色色精绝。着有潜园琴余草八卷。其诗于中晚宋人为近。游览写怀，直从性真流出，空所依傍，自成一家；而其卷卷爱国之诚，自不能已，所谓处江湖之远，不忘其君者欤？陆少海(翰芬)读其诗集，有题词云：『何必争追唐与宋？能言情性即诗人。十年泉石常怀国，千首词章半忆亲。残月晓风皆寄托，春花秋柳亦精神。卿云未出欣先睹，定有灵山香火因』。余喜其措词清功，并缀所闻于此，以补志乘之不及。

(7)、汽车市场纺不景气也是表明零售业情况不佳的主要标志，因为零售业与降雪和严寒并无明显的关联。

(8)、                       批茶相与期。

(9)、吾竹素称礼义之邦，不独山水秀媚已也；廉让之风，令人思慕，故来游者往往爱家焉。广州徐莘田曾有和韵一绝云：『竹堑溪山久艳称，旧游如梦忆曾经。故园松菊虽堪恋，争似移家住武陵』。着有撷红吟馆集行世。

(10)、做梦，寻梦，我成了梦中的王子，主宰着梦中的万国，我开始厌恶浮华的现实，我曾渴望畅响梦中的铠歌与众人之中，可试问苍茫大地，可有我吟唱的一席之地，万民整日不思劳苦不分昼夜的改造着这个昔日貌美如梦，今天却满目疮夷的星球繁忙占据了这个世界的日日夜夜，唯有梦中，我身居的天堂依然乐如往昔，入梦如，不方醒，亦美之极

(11)、朱鹤龄云：此必公献赋后，久寓京华，故人莫有念之者，故有此作。

(12)、“英国的天时与气候是走极端的，冬天是荒谬的坏。”——徐志摩《我所知道的康桥》

(13)、        拙文集中探讨与柳亚子(1887-1958)、陈去病(1874-1933)并称“吴江三杰”的文人金天翮(1873-1947)，他代表了对苏州诗史传统的不断传承创新。与其文学生涯相始终，金积极投身于各种政治改良与革命活动。1895年中日甲午战争之后，金在家乡与陈去病一起组织“雪耻学会”。1903年入蔡元培在上海主持的“爱国学社”，旋即回故里兴办名为“自治学社”的私立学校(少年时期的柳亚子曾在此就读)。次年斥资创办吴江境内第一所女校“明华女学堂”。1903年，金加入孙中山的革命团体“兴中会”。金经常给当时的一些新杂志撰稿，尤其支持陈去病在日本创办的革命杂志《江苏》。此外，他还出版专著声援当时的革命风潮。比如，他将宫崎滔天(1870-1922)著名的自传《三十三年の梦》翻译成中文，该书详尽描述了作者追随孙中山从事革命活动的经历。(3)也许是为了让该书在中国读者眼里更加富有意象的美感，1903年出版的金译本题名为《三十三年落花梦》。(4)金1904年发表的《自由血》是对烟山专太郎(1877-1954)《近世无政府主义》一书的编译和重写，提倡激进的革命行动。(5)金还撰写了小说《孽海花》的前六回，并拟定了全书回目，直到他将该书的写作计划移交给另一位苏州作家曾朴(1872-1935)，而曾后来写成的长篇小说成为“晚清四大谴责小说”之一。(6)金以“麒麟”的笔名发表在《江苏》杂志上的《孽海花》前两章着重描绘了近代中国的政治腐败和社会积弊。(7)金既精通文言又擅长白话创作，他的作品在当时引起了很大的反响。

(14)、(26)金天羽(金天翮)，《天放楼文言》(1927)，5:5b-11a。“缘定于有生之前”的引文出自他的《鹤园记》， 5:6a。

(15)、吾聞天子之馬走千里，今之畫圖無乃是。是何意態雄且傑，駿(一作騣)尾蕭梢朔風起。毛爲綠縹(一作驃)兩耳黃，眼有紫燄雙瞳方。矯矯(一作然)龍性①合(東坡書作含)變化，卓立天骨森開張。伊昔太僕張景順，監牧攻駒②閱清峻。遂令大奴③守(一作字)天育，別養驥子憐神俊(一作駿)。當時四十萬匹馬，張公歎其材盡下。故獨寫真傳世人，見之座右久更新。年多物化空形影，嗚呼健步無由騁。如今豈無騕褭與驊騮，時無王良伯樂死即休。

(16)、诗到尾梢，他人几于力竭，公独滔滔滚滚，意思不穷，正所谓“篇终接混茫”也。然须玩其转折层次，不可增减，非汗漫敷陈者比。董养性曰：篇中皆陈情告诉之语，而无干望请谒之私，词气磊落，傲睨宇宙，可见公虽困踬之中、英锋俊采，未尝少挫也。

(17)、B．“千寻塔”的“寻”是寻找的意思，作者登上飞来峰多次寻找传说中的塔，因为在那里“闻说鸡鸣见日升”。

(18)、这首诗颔联是描写近望泰山所见景物，其中“钟”“割”两字用得好，历来被人称道。请简要分析“割”字好在何处？

(19)、(ordinaryperson)∶平常的人;平庸的人

(20)、B．“秦淮”“近酒家”五字，可知秦淮河畔为灯红酒绿之地.

3、抱负不凡的近义词

(1)、乙未之役，惨不可言。偶读李叔宽孝廉(文泰)有感五律，实不啻为当时咏也。诗云：『父老吞声说，心酸不忍闻。祸枢胎土客，欲壑饱官军。浩劫山川沸，炎威玉石焚。可怜皆赤子，愁置武安君』。又云：『闻道新颁诏，投诚释旧嫌。天恩厚广大，将令自森严。名字沿村索，衣冠聚族歼。有谁殷入告，请命为闾阎』(见樵隐诗话)。

(2)、锦绣前程==成语释义：象锦绣那样的前程。形容前途十分美好。

(3)、D.全诗扣紧一个“闻”字，抒写诗人闻笛后的孤寂心情和乡思之切。

(4)、烹羊宰牛，大摆筵席，一喝就是三百杯，不到尽兴誓不罢休。李白一生好酒。李白的酒是和追求独立人格、自由精神紧密联系的，又因为李白与酒的联系是自然的、感性的，是不受理性观念约束的，因而也就充满了解放精神和超越精神。李白死后，就再也没有真正的醉客了，只有李白超逸的神采映照着浓丽的残阳晚照。

(5)、除了humble一词，略通英文便不难理解这句话的意思，可是，付之汉语却非易事。一位颇有声望的作家如此翻译：瓦尔登湖的风景是卑微的……原句纯系描写，若将“风景”跟“卑微”用“是”加以系联，似乎给人一种在可否之间加以考量，尔后做出判断的感觉，原作纡徐自若的表达效果则不免受损。若想更为深切地体会个中意味，且看一桩著名的文坛旧闻。

(6)、请描绘一下“念天地之悠悠，独怆然而涕下！”这个画面。

(7)、吾乡胡克昭布衣，耽吟咏，又精歧黄术，以慎重为当道推许。题所居云：『树环堪听鸟，池近好观鱼』；六言云：『此地可耕、可钓，其间宜雨、宜晴』；为一时传诵。先生善撰灯谜，出经入史，雅俗兼工；每逢灯节，诸大家争相延致以去。

(8)、“隔江犹唱后庭花”中的“犹”字，体现了作者对商女唱《后庭花》一事的什么态度？请做简要分析。

(9)、“天是蓝得可爱，仿佛一汪水似的。”——朱自清《桨声灯影里的秦淮河》

(10)、(4)宫崎滔天(MiyazakiTōten)，《三十三年の梦》(东京，1902；再版，东京：文艺春秋社，1943)。该书英译本见EtōShinkichi(卫藤沈吉)、MariusB.Jansen合译，MyThirty-ThreeYears’Dream:TheAutobiographyofMayazakiTōten (Princeton:PrincetonUniversityPress,1982).

(11)、造句：一句话，大的目标需要有高瞻远瞩的政策，玩弄策略是不行的

(12)、他们觉得做海盗很洋洋得意，自命不凡，好像成为了一英雄。

(13)、对王安石的《登飞来峰》赏析不正确的一项是()

(14)、A．早春　　　　B．暮春　　　　C．夏季　　　　　D．秋季

(15)、                       班昭为我师；

(16)、諸公衮衮登臺(一作華)省，廣文先生官獨冷。甲第紛紛厭粱肉，廣文先生飯不足。先生有道出羲皇，先生有才①過屈宋。德尊一代常轗軻(一作壈)，名垂萬古知何用。杜陵野客人更(一作見)嗤，被褐短窄(一作穴)鬢如絲。日糴太(一作泰)倉五升米，時赴鄭老同襟(一作衾)期。得錢即相覓，沽酒不復疑。忘形到爾汝，痛飲真(一作直)吾師。清夜沈沈動春酌，燈(一作檐)前細雨檐(一作燈)花落。但覺高歌有(一作感)鬼神，焉知餓死填溝壑。相如逸才親滌器，子雲識字終投閣。先生早賦歸去來，石田茅屋荒蒼苔。儒術於我何有哉，孔丘盜跖俱塵埃。不須聞此意慘愴，生前相遇且銜杯。

(17)、“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。

(18)、林仁桥布衣工时文，能诗，卒难博一衿，郁郁而殁，年已七十矣。其设教武庙，馆规极严，以此从游日众。吟稿散失，无从选录，仅得二句云：『掇草寻虫穴，乘风听鸟音』。时人爱其幽逸，多诵之。  

(19)、在翰林院工作后，解缙很快就展露出卓越的政治才干。朱元璋慧眼识人，发现他对政、史都颇有心得，为人也风趣幽默，十分喜欢，君臣相处越来越融洽，有时甚至用膳都要解缙陪着。一日，朱元璋与解缙一起在大庖西室用膳，二人越谈越投机。说到动情之处，明太祖就对解缙说：“朕与尔义则君臣，恩犹父子，当知无不言，尔试举今日施政所宜，直述以闻。”意思是说，从国家社稷而言，我们是君臣，但情如父子，你从会试到现在也接触不少政事，有什么想法，都应该坦诚说出来，不能隐瞒。解缙毕竟年轻，觉得明太祖的这番话情深意切，自己的满腹经纶要用在皇帝的社稷江山上，才不枉这份深情。

(20)、Thebraveonesoftheancients, asthoughgatheredonthesacrificialaltar,

4、抱负不凡造句二年级

(1)、Apparently,inJin’sview,theonlywaytosaveChinawouldbethroughrevolutionandblood-shed.(9)Thepoetwishedthathisfellowcountrymenwouldfreethemselvesfromtheillusionofaworldpeace,foritwastimeforthemtocomefacetofacewithreality.ThusJinrepeatedlyemphasizedtheimportanceofheroism—aconceptwhichhelaterwoulddefineasyouxiazhuyi 游侠主义(theideaofchivalry)inhisarticle,“TheNewSoulofOurCitizens.”(10)ManyofJin’scontemporariesapplaudedhisideaofheroism,asevidencedinZhangTaiyan’suseoftheterm“heroicliterature”(豪杰之文) todescribeJin’sliterarystyle.(11)

(2)、褪尽：指年龄、颜色、物体、岁月等消散、消失、褪散。

(3)、朗读指导，多种形式的诵读，体会诗歌蕴含的情感。

(4)、叶寿亭广文(际昌)洗砚得句云：『摩挲别有翻新意，净笔涵濡试白描』。其堂弟茂才(际禧)，字文焕；乙未回泉，别高懋卿云：『分明此去似升天，鸡犬琴书指日迁。共道奕秋真国手，如何这着不争先』？盖高君善奕，故戏也。

(5)、山衣洲(逸)，东京人也；性耽诗酒，为日本有名之汉学家。来台，督府延为上客，嘱主报政；有鬓丝忏话一卷行世。其留别涟儿二绝云：『湖南亭子雨淋零，呼起离愁酒易醒。怜汝琵琶歌一曲，那堪更在别时听』！『故都花落水空流，春与行人不暂留。溅尽青衫司马泪，琵琶声里下江州』。衣洲先生尝到竹访余于如此江山楼，袖出其近作泛舟青潭溪一篇见示云：『青潭之溪来自万山里，折处为渊奔处湍。碧玉乍碎如雪溅，中流击汰夏冬寒。江波渺渺日之夕，棹至石壁月生魄。上有磔磔栖鹘之陵树，下有沉沉潜蛟之窟宅。一磬不响山僧眠，大悲阁上归云积。忽听舷头声琅然，是谁诵出赤壁篇？何处横笛来相和，余音袅袅与水连？山如好友酒如淮，拍肩一笑比洪崖。浦烟缥渺古亭渡，灯火荒凉公馆街。君不见今古茫茫一邱貉，百年不待自销铄。及时行乐聊复尔，吾鬓萧飒吾齿落。只愿长向名山藏诗卷，难学千年辽东来归鹤』。乘兴写景，描摹尽致，苍劲中具有卓越；末路俯仰古今，有不尽身世苍茫之感。

(6)、Onehundredthousandheads,offeredupinonetoss,

(7)、林雪村方伯(占梅)，号巢松道人，慷慨有大志。戴逆之乱，自募乡勇仗义助剿。手建潜园，为吾邑八景之一；延聘海内知名士吟啸其间，文采风流，宾主并美。所著潜园琴余草，各体俱佳。先录数联于此，足以窥见一斑。示弟云：『见义须逾谋利意，待人莫用作文心』。感怀云：『报国何须论在位，轻财未必尽沽名』。『守节可风追孟母，养亲无日愧姜诗』。写兴云：『煨茶备待醒时饮，聚墨留供兴到书』。『闲扫落花舒懒骨，静临细楷敛粗心』。『静中读易心因敛，悟后鸣琴趣乃真』。『石磬数声云外寺，好花十里水中村』。『曲径乌啼花影里，隔墙犬吠水声中』。『爱画自欣胸有竹，看书暂苦眼生花』。『琴心暂会中庸道，诗学难参上乘禅』。『天外落霞齐远鹜，竹闲微雨乱流萤』。绝句云：『拣向柔条条上立，随风飘似打秋千』。

(8)、 品读两篇文章，找出表情达意的语句，体味作者在文中抒发的真情实感。

(9)、Inthislandofmountainsandrivers, thereisnomoreheroicspirit,

(10)、君不见，黄河之水天上来，奔流到海不复回。君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。天生我材必有用，千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我侧耳听。钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。主人何为言少钱，径须沽取对君酌。五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。

(11)、在这个时代，年轻人还需要书吗？在那些大好时光，清晨、午后、深夜、旅途，以及美好的青春中，是否有书相伴？其实回头想想，可能我们唯一重要的东西就是时间，所以，怎么花这些自由支配的时间才是生命的意义。本书精选魏小河书评新作，趣味性和思想性的成长，为读者提供诸多阅读的可能。青春有书相伴，不负大好时光。

(12)、                      缇萦、木兰真可儿，

(13)、请简析“烟笼寒水月笼沙”中“笼”和“寒”的妙处。

(14)、此应诏退下后，将归东都时作也。……起四句，愤激而有古趣。既以自提，兼提韦丈，开手老到。“甫昔”一段叙杜心也。志大言大，尤妙在“自谓”四句，横空盘郁。“此意”一段，慨失职也。而前八泛述，后四入事，关目清晰。“甚愧”至末，乃赠韦本旨，接法古朴而陡健。一结高绝，昌黎不及。

(15)、出处：宋·楼钥《绩溪县尉楼君墓志铭》：“念吾兄抱负不凡，不见于用。”

(16)、《游山西村》一诗中，写出丰收的年景和农民热情好客的两句诗是:_________________,______________。 描绘乡村社日前夕热闹情景的句子是:___________________,_____________________。表达出作者主观心境的句子是:_________________，____________________。 

(17)、全乎“漂泊”之感，《清明》只用点逗。起言“漂泊”而病废，分承说下，但“左书空”似稚。……而“莺花”“锦绣”，亦映带《清明》。

(18)、公望岳诗凡三首，此望东岳也。越境连绵，苍峰不断，写岳势只“青未了”三字，胜人千百矣。“钟神秀”，在岳势前推出；“割昏晓”，就岳势上显出。“荡胸”、“决眦”，明逗“望”字。未联则以将来之凌眺，剔现在之遥观，是透过一层收也。……杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。

(19)、每当近情处，即抗引作浑然语，不使泛滥，熟吟“青青河日草”，当知此作之雅。杜赠送五言，能有节者，唯此一律。

(20)、陈子潜广文(朝龙)工诗文，藏书颇富，亦吾乡竹梅吟社之一诗友也。尝与林薇臣、刘维圭、蔡启运诗酒往来，极一时之乐。余记其塞下曲云：『年少将军新授钺，杀人多处是奇功』。又番界道中云：『版图暂辟无人境，绣额雕题尽改颜』。广文性嗜饮，每远行必以壶酒随车。题其所寓曰「十癖斋」，盖其嗜癖固不仅诗、文、酒已也。邑令叶公曼卿(意深)聘修新竹通志，兼主明志书院讲席。乙未，避乱入闽，穷居数载，安溪县令刘威招之入幕，旋以事去。癸卯，卒于福州。

5、用抱负造句子怎么造

(1)、                                   (Poem#6)

(2)、A.首句“暗飞声”的“暗”字，包含了不知此笛为何人所吹、从何处而来的意思，也有断续、隐约之意，这与诗的情境是一致的。

(3)、(词句注释)(1)将进酒：这首诗写于唐玄宗开元二十四年(736)。将(qiāng)进酒，乐府旧题。将。，请。(2)奔流到海不复回：黄河东流入海，不会倒流回来。(3)高堂：父母。(4)悲白发：为鬓发斑白而伤感。(5)朝如青丝暮成雪：形容时光匆促，人生短暂。青丝，黑色的头发。暮成雪，到晚上黑发变白。(6)得意：指心情愉快，有兴致。(7)千金散尽还复来：意思是金钱不足贵，散去还会来。(8)会须：应该。(9)岑夫子，丹丘生：李白的朋友岑勋、元丹丘。(10)侧耳听：侧着耳朵听，形容听得认真、仔细。侧，一作“倾”。(11)钟鼓馔玉：代指富贵利禄。钟鼓，古时豪贵之家宴饮以钟鼓伴奏。馔玉，形容食物珍美如玉。(12)寂寞：默默无闻。一说“被世人冷落”。陈王昔时宴平乐：陈王，指三国时魏诗人曹植(192~232)，封陈王。宴平乐，在洛阳的平乐观宴饮。(13)斗酒十千恣欢谑：斗酒十千，一斗酒值十千钱，指酒美价昂。曹植《名都篇》：“归来宴平乐，美酒斗十千”。斗，盛酒器，有柄。恣欢谑，尽情寻欢作乐。谑，喜乐。(14)径须：只管。(15)五花马，千金裘：五花马，指名贵的马。千金裘，名贵的皮衣。(16)将出：拿出。(17)万古愁：绵绵不尽的愁。关于这首诗的写作时间，说法不一。黄锡珪《李太白编年诗集目录》系于天宝十一载(752)。一般认为这是李白天宝年间离京后，漫游梁、宋，与友人岑勋、元丹丘相会时所作。不可否认，李白不但是个天才诗人，更是个放荡不羁的剑客。他一生好酒，追求仕途却又屡屡受挫，好游历名山大川却放不下心中“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县靖一”的人生理想，与他追求道家的清静无为相左。当然虽然成功地成为翰林，却因为自身狂放不羁的性格被“赐金放还”，在游历中结束了传奇的一生。我们从这首李白最著名的诗之大抵可以窥见其人。

(4)、háo  qíng  zhuàng  zhì

(5)、此起亦奇突。……束语换韵，激昂顿挫，总是抒其垒块。老杜最善咏马，而此篇妙在“卓立天骨森开张”，分明描出豪杰模样。末四句无限悲感，前二句悲既往，如孔明辈；后二句悲见在，而己亦在其内矣。总根“卓立”句来。

(6)、林文忠公深恶鸦片蠹国害民，故出其全力以遏之。不幸天不如其愿，转以召边衅、失要口，事之不成，论者至今悼之。且因此而谪新疆。维时送行之诗文甚多，有某太史一联云：『伏波铜柱无惭色，少保金牌有哭声』；传为压倒元白之作云。

(7)、此情此景，我站在山脚，看着那流动的云，也像流入了我的心，照出路我的渺小……

(8)、请简要说说诗中“落红”有着怎样的特点，寄托了作者怎样的情感。

(9)、李白《春夜宴诸从弟桃李园序》，白底绿丝纹皮纸，68x68cm，释文：夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。而浮生若梦，为欢几何？古人秉烛夜游，良有以也！况阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃李之芳园，序天伦之乐事。群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。幽赏未己，高谈转清。开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。不有佳作，何申雅怀，如诗不成，罚依金谷酒数。

(10)、(整体赏析)这首诗非常形象的表现了李白桀骜不驯的性格：一方面对自己充满自信，孤高自傲；一方面在政治前途出现波折后，又流露出纵情享乐之情。在这首诗里，他演绎庄子的乐生哲学，表示对富贵、圣贤的藐视。而在豪饮行乐中，实则深含怀才不遇之情。全诗气势豪迈，感情奔放，语言流畅，具有很强的感染力，李白“借题发挥”借酒浇愁，抒发了自己的愤激情绪。时光流逝，如江河入海一去无回；人生苦短，看朝暮间青丝白雪；生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧，能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀：悲而能壮，哀而不伤，极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老，里则在感叹怀才不遇。诗篇开头是两组排比长句，如挟天风海雨向读者迎面扑来，气势豪迈。“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”，李白此时在颍阳山，距离黄河不远，登高纵目，所以借黄河来起兴。黄河源远流长，落差极大，如从天而降，一泻千里，东走大海。景象之壮阔，并不是肉眼可见，所以此情此景是李白幻想的，“自道所得”，言语中带有夸张。上句写大河之来，势不可挡；下句写大河之去，势不可回。一涨一消，形成舒卷往复的咏叹味，是短促的单句(如“黄河落天走东海”)所没有的。紧接着，“君不见，高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪”，恰似一波未平、一波又起。前二句为空间范畴的夸张，这二句则是时间范畴的夸张。悲叹人生短促；而不直接说出自己感伤生命短暂而人一下就会变老，却说“高堂明镜悲白发”，显现出一种对镜自照手抚两鬓、却无可奈何的情态。将人生由青春至衰老的全过程说成“朝”、“暮”之事，把本来短暂的说得更短暂，与前两句把本来壮浪的说得更壮浪，是“反向”的夸张。于是，开篇的这组排比长句既有比意——以河水一去不返喻人生易逝，又有反衬作用；以黄河的伟大永恒形出生命的渺小脆弱。这个开端可谓悲感已极，却不堕纤弱，可说是巨人式的感伤，具有惊心动魄的艺术力量，同时也是由长句排比开篇的气势感造成的。这种开篇的手法作者常用，他如“弃我去者，昨日之日不可留；乱我心者，今日之日多烦忧”(《宣城谢朓楼饯别校书叔云》)，沈德潜说：“此种格调，太白从心化出”，可见其颇具创造性。此诗两作“君不见”的呼告(一般乐府诗只于篇首或篇末偶一用之)，又使诗句感情色彩大大增强。诗有所谓大开大阖者，此可谓大开。“夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也”(《春夜宴从弟桃李园序》)，悲感虽然不免，但悲观却非李白性分之所近。在他看来，只要“人生得意”便无所遗憾，当纵情欢乐。五六两句便是一个逆转，由“悲”而翻作“欢“”乐”。从此直到“杯莫停”，诗情渐趋狂放。“人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼”(《梁园吟》)，行乐不可无酒，这就入题。但句中没有直写杯中之物，而用“金樽”、“对月”的形象语言来突出隐喻，更将饮酒诗意化了；未直写应该痛饮狂欢，而以“莫使”、“空”的双重否定句式代替直陈，语气更为强调。“人生得意须尽欢”，这似乎是宣扬及时行乐的思想，然而只不过是现象而已。诗人此时郁郁不得志。“凤凰初下紫泥诏，谒帝称觞登御筵”(《玉壶吟》)，奉诏进京、皇帝赐宴的时候似乎得意过，然而那不过是一场幻影。再到“弹剑作歌奏苦声，曳裾王门不称情”(《行路难·其二》)，古时冯谖在孟尝君门下作客，觉得孟尝君对自己不够礼遇，开始时经常弹剑而歌，表示要回去。李白希望“平交王侯”的，而在长安，权贵们并不把他当一回事，李白借冯谖的典故比喻自己的处境。这时又似乎并没有得意，有的是失望与愤慨。但并不就此消沉。诗人于是用乐观好强的口吻肯定人生，肯定自我：“天生我材必有用”，这是一个令人击节赞叹的句子。“有用”而“必”，非常自信，简直像是人的价值宣言，而这个人——“我”——是须大写的。于此，从貌似消极的现象中露出了深藏其内的一种怀才不遇而又渴望入世的积极的本质内容来。正是“长风破浪会有时”，实现自我理想的这一天总会来到的，应为这样的未来痛饮高歌，破费又算得了什么。“千金散尽还复来！”这又是一个高度自信的惊人之句，能驱使金钱而不为金钱所使，真足令一切凡夫俗子们咋舌。诗如其人，想诗人“曩者(过去)游维扬，不逾一年(不到一年)，散金三十余万”(《上安州裴长史书》)，是何等豪举。故此句深蕴在骨子里的豪情，绝非装腔作势者可得其万一。与此气派相当，作者描绘了一场盛筵，那决不是“菜要一碟乎，两碟乎？酒要一壶乎，两壶乎？”而是整头整头地“烹羊宰牛”，不喝上“三百杯”决不甘休。筵宴中展示的痛快气氛，诗句豪壮。至此，狂放之情趋于高潮，诗的旋律加快。诗人那眼花耳热的醉态跃然纸上，恍然使人如闻其高声劝酒：“岑夫子，丹丘生，将进酒，杯莫停！”几个短句忽然加入，不但使诗歌节奏富于变化，而且写来逼肖席上声口。既是生逢知己，又是酒逢对手，不但“忘形到尔汝”，诗人甚而忘却是在写诗，笔下之诗似乎还原为生活，他还要“与君歌一曲，请君为我倾耳听”。以下八句就是诗中之歌了。这着想奇之又奇，纯系神来之笔。“钟鼓馔玉”意即富贵生活(富贵人家吃饭时鸣钟列鼎，食物精美如玉)，可诗人以为“不足贵”，并放言“但愿长醉不复醒”。诗情至此，便分明由狂放转而为愤激。这里不仅是酒后吐狂言，而且是酒后吐真言了。以“我”天生有用之才，本当位至卿相，飞黄腾达，然而“大道如青天，我独不得出”(《行路难》)。说富贵“不足贵”，乃出于愤慨。以下“古来圣贤皆寂寞”二句亦属愤语。李白曾喟叹“自言管葛竟谁许”，称自己有管仲之才，诸葛亮之智却没人相信，所以说古人“寂寞”，同时表现出自己“寂寞”。因此才情愿醉生梦死长醉不醒了。这里，诗人已是用古人酒杯，浇自己块垒了。说到“唯有饮者留其名”，便举出“陈王”曹植作代表。并化用其《名都篇》“归来宴平乐，美酒斗十千”之句。古来酒徒历历，而偏举“陈王”，这与李白一向自命不凡分不开，他心目中树为榜样的是谢安之类高级人物，而这类人物中，“陈王”与酒联系较多。这样写便有气派，与前文极度自信的口吻一贯。三国诗人曹植在《名都篇》中描写洛阳饮宴时说：“归来宴平乐，美酒斗十千。”曹植被称为才高八斗(谢灵运，晋朝文学家、史学家有云：“天下才有一石，曹子建独占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”)，尽管身怀利器，抱负不凡，却在政治上受到来自亲哥哥魏武帝曹丕的打击，郁郁不得志。“陈王”曹植于丕、睿两朝备受猜忌，有志难展，亦激起诗人的同情。一提“古来圣贤”，二提“陈王”曹植，满纸不平之气。此诗开始似只涉人生感慨，而不染政治色彩，其实全篇饱含一种深广的忧愤和对自我的信念。诗情所以悲而不伤，悲而能壮，即根源于此。刚露一点深衷，又回到说酒了，酒兴更高。以下诗情再入狂放，而且愈来愈狂。“主人何为言少钱”，既照应“千金散尽”句，又故作跌宕，引出最后一番豪言壮语：即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。这结尾之妙，不仅在于“呼儿”、“与尔”，口气甚大；而且具有一种作者一时可能觉察不到的将宾作主的任诞情态。须知诗人不过是被友招饮的客人，此刻他却高踞一席，气使颐指，提议典裘当马，几令人不知谁是“主人”。浪漫色彩极浓。快人快语，非不拘形迹的豪迈知交断不能出此。诗情至此狂放至极，令人嗟叹咏歌，直欲“手之舞之，足之蹈之”。情犹未已，诗已告终，突然又迸出一句“与尔同销万古愁”，与开篇之“悲”关合，而“万古愁”的含义更其深沉。这“白云从空，随风变灭”的结尾，显见诗人奔涌跌宕的感情激流。通观全篇，真是大起大落，非如椽巨笔不办。《将进酒》篇幅不算长，却五音繁会，气象不凡。它笔酣墨饱，情极悲愤而作狂放，语极豪纵而又沉着。诗篇具有震动古今的气势与力量，这诚然与夸张手法不无关系，比如诗中屡用巨额数目字(“千金”、“三百杯”、“斗酒十千”、“千金裘”、“万古愁”等等)表现豪迈诗情，同时，又不给人空洞浮夸感，其根源就在于它那充实深厚的内在感情，那潜在酒话底下如波涛汹涌的郁怒情绪。此外，全篇大起大落，诗情忽翕忽张，由悲转乐、转狂放、转愤激、再转狂放、最后结穴于“万古愁”，回应篇首，如大河奔流，有气势，亦有曲折，纵横捭阖，力能扛鼎。其歌中有歌的包孕写法，又有鬼斧神工、“绝去笔墨畦径”之妙，既不是刻意刻画和雕凿能学到的，也不是草率就可达到的境界。通篇以七言为主，而以五十言句“破”之，极参差错综之致；诗句以散行为主，又以短小的对仗语点染(如“岑夫子，丹丘生”，“五花马，千金裘”)，节奏疾徐尽变，奔放而不流易。

(11)、此诗景趣泠然，不用禅语而得禅理，故妙。初嫌起语浅率，细阅不然。……盖人在尘溷中，性真汨没，不游招提，谢去尘氛，托足净土，情趣自别。而更宿其境，听灵籁，对月林，则耳目清旷；逼帝座，卧云床，则神魂兢凜。梦将觉而触发于钟声，故道心之微，忽然豁露，遂发深省，正与日夜息而旦气清，剥复禅而天心见者同。钟怕敬云：“此诗妙在结，前六句不称。”无前六句，安得有此结乎？“天阙”、“云卧”不偶，故有“天阅”、“天窥”之谬论；刘云：“‘卧’字可虚可实，极是。

(12)、花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。

(13)、02谪仙：想象力创造雄奇瑰丽的景象李白是内心豪放的人。他的想象力丰富，塑造的场景总是浩大的，如此写法又容易陷入“假大空”，而李白的诗中却是气势磅礴，这是他的才华，也是他的想象力。

(14)、师：如果再分细一点，想把整个单元分成三大类，又该怎么分？

(15)、同时诸公登塔，各有题咏。薛据诗，已失传；岑、储两作，风秀熨贴，不愧名家；高达夫出之简净，品格亦日清坚；少陵则格法严整，气象峥嵘，音节悲壮，而俯仰高深之景，盱衡占今之识，感慨身世之怀，莫不曲尽篇中，真足压倒群贤，雄视千古矣。三家结语，未免拘束，致鲜后劲。杜于末幅，另开眼界，独辟思议，力量百倍于人。

(16)、卢世㴶曰：《醉时歌》纯是天纵，不知其然而然，允矣“高歌有鬼神”也。

(17)、衰飒事以壮语扛之，所谓救法也。如“灯前细雨檐花落”，苍莽中忽下幽秀句，人不诧其失群，总是气能化物。

(18)、思考：阅读全文，你觉得作者托“丁香结”所表达的“志”蕴含在哪句话中？这句话表达怎样的人生感悟？与《紫藤萝瀑布》对比，在写法上有哪些共同点？

(19)、节孝萧母陈太君，苗栗人。父沛霖上舍，以文章书画名一时。弟星郎茂才，以著述世其家。新竹蔡启运二尹(见先)为状其事，征当世士夫诗文，用以介太君花甲之寿。施澐舫进士(士浩)作乐府一篇以诏来者，亦阐幽扬光之意云。『呜呼烈妇烈，何如节妇节？烈妇之烈烈一时，节妇节苦无穷期。立孤与死孰难易？古惟婴臼明其义。君不见苗栗山庄有女宗，柏舟卅载殊从容。读书识字天所锺，翘然生长儒门中。自从寡鹄悲故雄，上有白发下黄童。此身化石谁尸飨？米盐凌杂菽水供。昼兼儿课宵女红，未亡人补造化功。转瞬平舆成二龙，柳丸欧荻千秋同。岁寒后凋惟孤松，使我遥企天姥峰。怀清台筑瀛之东，后有述者其管彤』。古音古节，令人百读不厌。

(20)、雨中百草秋爛死，階下決明顏色鮮。著葉滿枝翠羽蓋，開花無數黃金錢。涼風蕭蕭吹汝急，恐汝後時難獨立。堂上書生空白頭，臨風三齅馨香泣。

(1)、(14)比如，见金诗《读〈黑奴吁天录〉》、《读〈利俾瑟战血余腥记〉》((法)Erckmann-Chatrian，Histoired’unconscritde1813)、《读〈埃斯兰情侠传〉》((英)HenryRiderHaggard，EricBrighteyes)、《读〈秘密使者〉》((法)JulesVerne, MichelStrogoff)、《读〈八十日环游记〉》((法)JulesVerne, LeTourduMondeenquatre-vingtsjours)，金天羽(金天翮)《谷音集卷下》, 收《天放楼诗集》，1a-2b；重印本，《天放楼文言(附诗集)》，《近代中国史料丛刊》第31辑，第477-480页。

(2)、下面是对杜牧《泊秦淮》的有关分析，把不正确的一项的序号勾选出来。

(3)、是日也，天朗气清，惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。

(4)、点明全诗主旨的诗句是：_______，_______。

(5)、TiYingandMulanweretrulyadmirabledaughters,

(6)、        更重要的是，在《女界钟》“女子之能力”一章里，金声称妇女和男子一样聪明。值得注意的是，该章的很大篇幅都用来讨论妇女的大脑，这显然是针对英国维多利亚时代的学者关于大脑重量的辩论。正如约翰·斯图亚特·穆勒在《妇女的从属地位》里反驳了妇女大脑较小的论点，(24)金引用统计数字说明妇女的大脑构造与男子没有本质的不同(第25-26页)。他还列举了中国古代诸多杰出的女性学者、作家、画家、音乐家和武士，说明中国妇女的才智与能力在以前并不比男子差(第27-28页)。所以，金强烈反对当时广为流行的说法“女子无才便是德”，认为这是“不祥之言”，对妇女危害极大。

(7)、前人在评论这首诗时曾说，“折柳”二字是全诗的关键。你是否同意“关键”之说?为什么?

(8)、下列各句中的“寻”与“飞来山上千寻塔”中“寻”的意思完全相同的一句是()

(9)、“清夜沉沉”两语，写夜饮之景，妙不容说；“但觉高歌”二句，跌宕不羁中权有此，使前后文势倍觉生色。

(10)、黄植亭茂才(茂清)，台北人也；风流潇洒，倾倒一时，为台湾新报社骚坛盟主，著述甚伙。曾传有渔人聚饮五古短篇云：『卖鱼沽酒来，相知有三五。酣饮绿榕阴，拇战猛如虎。醉倒夕阳西，不辨今与古。莫道囊无钱，明朝举网取』。余谓此诗有如柳柳州渔翁一首，拟删去结句，较为高浑；未知黄君其肯容余置喙否？

(11)、老杜云：“读书破万卷，下笔如有神。”读书而至破万卷，则抑扬上下，何施不可；非谓以万卷之书为诗也。

(12)、很多人不需要再见，因为只是路过而已。不要让未来的你，讨厌现在的自己。我正在努力变成自己喜欢的那个自己。与其祈求生活平淡点，还不如自己强大点。

(13)、C．诗人没有记叙登山的过程，也没有描绘山中的美景，而是一开始就把自己置于千寻塔的最高层，抒写当时心中的感受。

(14)、4诗的四两句意蕴深刻，为历代传诵。请对这两句诗作赏析。

(15)、渲染之馀，即弃捐之渐。抱才之士所以甘忍羁旅也。

(16)、以九字长句起，便有奔放之势(首句下)。尤妙在上句先用“呜呼”二字顿宕其气，以引起之，赶出末两长句，乃愈觉酣畅漓淋，极情尽致矣(末句下)。

(17)、        谈到解放这一话题，金还是他那个时代女权运动最富有影响力的男性倡导者之一。受《妇女的从属地位》(TheSubjectionofWomen,1869)作者约翰·斯图亚特·穆勒(JohnStuartMill)等西方现代思想家影响，金写了一本名为《女界钟》(1903)的著作，提倡妇女解放是中国自救自强的关键。(16)金提出：“大抵女权不昌之国，其邻于亡也近。”(17)他进一步指出，中国妇女的地位低之又低，“女子者，奴之奴也”，所以她们必须得到解放(第36页)。最有趣的是，在写这部书时，金署名“爱自由者金一”。既然自称“爱自由者”，金希望自己能够像伟大的美国女性斯托夫人一样帮助奴隶们获得解放(在这本书里斯托夫人被称为“批茶”)。(18) 对于金和他同时代的友人而言，批茶就是他们心目中的“女英雄”。(19)金天翮仰慕的其他“女英雄”还包括圣女贞德(JoanofArc或Jeanned’Arc, 1412?-1431)，罗兰夫人(MadameRoland, 即Marie-JeanneRoland, 1754-1793)和苏菲亚·帕洛夫斯卡娅(SophiaPerovskaya, 1853-1881)。这些女性都勇敢地投身于革命洪流，为国捐躯，改变了世界历史的走向。(20)金认为这些西方女性远比中国女性先进，因为这些西方人比中国人有更加深切的社会责任感(第49页)。因为这一原因，金的结论是，中国妇女解放的第一步就是让中国妇女培养一种责任感。“顾亭林(顾炎武)曰：‘天下兴亡，匹夫有责。’岂独匹夫然哉？虽匹妇亦与有责焉耳。”

(18)、B．这首诗前两句的意思是：我等上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。

(19)、诗之为道，可以知人心之邪正、风俗之厚薄、时政之得失、国家之盛衰，颂扬讥刺，在所不废；闻之者知儆，言之者无罪，故古有輶轩釆风之制。然诗宜以温柔敦厚为主，其颂之也勖其加勉，其刺之也望其速改，词虽殊而存心则一。自古道日漓，颂者谄谀，刺者痛诋；因此贾祸，何可胜数？而明哲保身者，则恒以此为戒；果杏岑将军有句云：『新诗切忌干时政，醇酒应知误少年』。然有心世道者，抚时感事，郁于中必宣于外，时政未尝不可干也，要在以忠厚蕴藉出之耳。如太显露，未有不贾祸者。楚人许雪门观察所著雪门诗草，读之，自道光至同治数十年来国家之治乱、将帅之贤愚、民情之苦乐、中外之情形、军务之胜败，历历在目。直笔褒贬，语复蕴藉，深得忠厚之旨，且可为他年史料；直足与曾文正公文集共观，而察知当年得失之源焉。

(20)、B．这首诗前两句的意思是：我登上飞来峰顶寻找高高的塔，听说每天黎明鸡叫的时候，在那里可以看到日出。

(1)、林氅云正郎(鹤年)，安溪人；游台数载，乙未移寓皷浪屿，自号怡园老人。着有东海集，洪荫之大令为刊行于沪上。集中皆以目击沧桑时事入诗，真不慊渭南入蜀、东坡去儋之作也。送刘渊亭副帅(永福)守台南云：『五百田横气尚雄，曾闻孤岛盛褒忠。誓心天地中原泪，唾手燕云再造功。不信黄金能应谶，谁教赤嵌擅和戎。兵销甲洗天河夜，只手澜回力障东』。噫！先生期望之心，亦甚切矣，不谓刘帅未能竟其志。羊公不舞之鹤，难免为先生羞。吁！可慨也！

(2)、造句：如果你希冀进入无限的境界，那就该对有限的事物进行彻底的探索。

(3)、                       东西女杰并驾驰，  

(4)、狂狷不止，即便千金散尽，也当不惜将出名贵宝物——“五花马”(毛色作五花纹的良马)、“千金裘”来换取美酒，图个一醉方休。李白更是口言“呼儿”“与尔”，口气甚大。

(5)、庄鹤如(长命)年少力学，当国语学校卒业后，出为总督府学务课编修员。好吟咏，年未三十而留须，见者哂之；然其品性敦厚，大有老成持重之概。有偶感云：『平生心迹寄烟波，世事浮沈奈若何？一叶扁舟随处好，喧哗场里是非多』！『眼前无处不风波，北望烽烟未熄何！人种竞争新世界，江山变态迩来多』。

(6)、刘辰翁曰：肮脏悲愤具见起语。周敬曰：此诗见公之抱负，而浩然之气，终不可回。唐汝洵曰：此杜壮年作。犹露鲍、谢蹊径。起便感激，豪气自在。周珽曰：句句转，字字快，烹炼极化，通体皆灵。

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(8)、创世主不管怎样管束男人们的官能，但是他们的欲望总还是要求从女人的官能中得到他们的一切满足。倘若一个女人轻率地把自己的肉体委身给他们，他们知道报以弱薄的酬谢，并且装得他们完全没有过错，问心无愧严寒造句严寒怎么造句用严寒造句大全挫折是严寒中的一颗蜡烛，让我们感觉到家的温暖；挫折是迷路时的一盏照明，照亮我们的心房；挫折是照明前进的指南针，让我们在迷途中寻找到方向。

(9)、題注：高適，渤海人。解褐爲封丘尉，不就。客遊河西，哥舒翰奇之，表爲書記。

(10)、                       东西女杰并驾驰，  

(11)、C．“不畏浮云遮望眼”中的“浮云”常被用来比喻谗佞小人或其它消极事物。

(12)、D．诗人的本意是在批评商女唱这首亡国之音.

(13)、《史记·陈涉世家》：“嗟乎！燕雀安知鸿鹄之志哉！”

(14)、在利用无知的长处时，反辉格倾向就变成了一种自命不凡的形式，即科学史家具有了一种目光短浅的优越感，无视今日科学的成就。经典表白短语QQ说说:原来,偶尔的错过也有不凡的惊奇我们总是握住了左手的幸福，却遗忘了自己右手的孤独。物是人非，就像当初我说喜欢你一样，不过是寂寞成埃，回不去从前。

(15)、天若不爱酒，酒星不在天。地若不爱酒，地应无酒泉。