诸葛亮的名言有什么

1、诸葛亮的名言什么死而后已

(1)、屋漏在下，止之在上，上漏不止，下不可居矣(诸葛亮《纳言第四》)。

(2)、克食於民，而人有饥乏之变，则生乱逆(诸葛亮《治人第六》)。

(3)、君子之所取者远，则必有所待；所——三国·诸葛亮

(4)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感。----诸葛亮《戒子书》

(5)、周瑜是被自己气死的，诸葛亮根本没气他----马云

(6)、1根伤则叶枯，叶枯则花落，花落则实亡。柱细则屋倾，本细则末挠，下小则上崩(诸葛亮《阴察第十六》)。

(7)、士之相知，温不增华，寒不改叶，能四时而不衰，历夷险而益固。——诸葛亮

(8)、古之善将者，养人如养己子，有难则以身先之，有功则以身后之;伤者，泣而抚之;死者，哀而葬之;饥者，舍食而食之;寒者，解衣而衣之;智者，礼而禄之;勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

(9)、建安二年(197年)，诸葛玄去世的时候，诸葛亮就在隆中耕种，平日好念《梁父吟》，又常以管仲、乐毅比拟自己，时人对他都是不屑一顾，只有好友徐庶、崔州平等人相信他的才干。

(10)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮

(11)、贵之而不骄，委之而不专，扶之而不隐，免之而不惧，故良将之功也，犹璧之不污(诸葛亮《兵要》)。

(12)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(13)、士为知己者死，女为悦己者容，马为策己者驰，神为通己者明(诸葛亮《察疑第五》)。

(14)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。——诸葛亮

(15)、译文有道德修养的人，依靠内心安静来修养身心，以俭朴节约财物来培养自己高尚的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自勤奋学习。如果不学习就无法增长自己的才干，不明确志向就不能在学习上获得成就。纵欲放荡、消极怠慢就不能勉励心志使精神振作，冒险草率、急躁不安就不能修养性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月逐渐消逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地困守在自己穷困的破舍里，到时悔恨又怎么来得及？

(16)、红紫乱朱色，淫声疑正乐。乱生於远，疑生於惑(诸葛亮《察疑第五》)。。

(17)、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(18)、示之以进退，故人知禁;诱之以仁义，故人知礼;重之以是非，故人知劝;决之以赏罚，故人知信。

(19)、做人需要12个心计计计经典！1聪明外露，不如智慧深藏：2把握做人的尺度：3小心驶得万年船：4树活一张皮，人活一张脸：5祸从口出福从口入：6做人要能方能圆：7礼多人不怪：8要做事前诸葛亮：9八面玲珑路路通：10能屈能伸，忍字当先：11水流不腐，人活不输：12做情绪的主人：心境和过去不一样了我们都经历了太多的艰难和坎坷回到原点的你我她都不是原来的自己每个人的心境都变了我想过很多次如果感情的事那么简单当初我们都不会做出那个选择现在来探讨对与错都是事后诸葛亮我们走过了青春无论是遗憾还是缺憾都已经过去了我们回不去过去的心境在面对过去的情感没有人知道该怎么办这不是单选题人生不是单选题----狗头高《特种兵之霹雳火》鹏奋飞于北溟兮，击水千里。展经纶于天下兮，开创镃基。救生灵于涂炭兮，到处平夷。立功名于金石兮，拂袖而归----诸葛亮《待时歌》宫中府中，俱为一体，陟(zh)罚臧(zāng)否(pǐ)，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸(yōu)之、费祎(yī)、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗(wi)陛下。愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨(b)补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。----诸葛亮《出师表》不学者，虽存，谓之行尸走肉耳。----诸葛亮

(20)、怨声不闻，则枉者不得伸；进善不纳，则忠者不得信，邪者容其奸(诸葛亮《便宜十六策》)。

2、诸葛亮的名言什么是他一生的真实写照

(1)、为政以安民为本，不以修饰为先(诸葛亮《又称蒋琬》)》。

(2)、君臣上下，以礼为本；父子上下，以恩为亲；夫妇上下，以合为安。上不可以不正，下不可以不端。上枉下曲，上乱下逆(诸葛亮《君臣第二》)。

(3)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(4)、出自诸葛亮《将诫》傲：倚仗；骄：骄傲。不倚仗自己的才华，而在别人面前表现出骄傲的神情，不以被宠爱而扬威。

(5)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。诸葛亮

(6)、(贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮)

(7)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。———诸葛亮

(8)、喜不应喜无喜之事，怒不应怒无怒之物。(三国)诸葛亮

(9)、诸葛亮随军回到刘备处；十一月，曹操大军在赤壁遭遇孙刘联军、火攻，曹操军遭受了非常大的损失，而此时曹操军中又爆发瘟疫，曹操不得已引军北还。

(10)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(11)、管仲、乐毅，何许人也？管仲辅佐齐桓公，尊王攘夷，九合诸侯，齐桓公成为春秋五霸之首，而管仲也被尊称为“仲父”。乐毅于公元前284年，带领赵、楚、韩、魏、燕五国联军攻打齐国，连下七十余城，差点灭了强大的齐国。这两人都是我国春秋时期非常厉害的大人物，青年诸葛亮以此二人为榜样，志向远大。

(12)、这句名言出自诸葛亮的《诫子书》，大意是一个人必须恬淡寡欲才能有明确的奋斗志向，必须寂寞清静才能达到更深远的人生境界。这句话主要反映出诸葛亮出山之后，对二十年来的人生生活的体会，是诸葛亮一生立身处世的真实写照。

(13)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。——诸葛亮

(14)、夫为将之道，必顺天、因时、依人以立胜也。故天作时不作而人作，是谓逆时；时作天不作而人作，是谓逆天；天作时作而人不作，是谓逆人。智者不逆天，亦不逆时，亦不逆人也。

(15)、外伤则内孤，上惑则下疑;疑则亲者不用，惑则视者失度;失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安。

(16)、贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。诸葛亮

(17)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙。——诸葛亮

(18)、到达柴桑后，诸葛亮面见孙权，先用二分法给孙权两个选择，“如果能以吴、越的军力与中原之国抗衡，不如早和曹操断交”；另一个选择则是激将法，“如果认为不能抵挡，为何不停止军事行动，向北方称臣呢！”孙权却反问诸葛亮，刘备又为何不投降。诸葛亮便提高刘备身价，说刘备有气节，绝不投降，以向孙权显示刘备的决心。孙权大怒，誓言不会向曹操投降，但却有所担心，刘备还有多少兵力战斗。诸葛亮最后才分析两军的情况，先说出自军散兵归还和关羽水军有万人，加上刘琦凡江夏士兵亦不下万人，再说出曹军远来疲弊，追刘备时，又用轻骑一日一夜行了三百多里，正是“强弩之末，势不能穿鲁缟”；而且北方人不习水战，荆州百姓又是被逼服从曹操，不是心服；最后肯定地说曹操必定可打败。孙权十分高兴，后又受到鲁肃、周瑜的游说，决定联刘抗曹，派周瑜、程普、鲁肃等率三万水军，与曹操开战。

(19)、圆凿不可以方纳，铅刀不可以砍伐，此非常之事不能成其功，非常之器不可成其巧。故天失其常，则有逆气；地失其常，则有枯败；人失其常，则有患害(诸葛亮《便宜十六策》)。

(20)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

3、诸葛亮的名言什么死而后己

(1)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(2)、人之忠也，犹鱼之有渊。鱼失水则死，人失忠则凶(诸葛亮《兵要》)。

(3)、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。然知人之道有七焉：一曰问之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信。

(4)、夫参署者，集众思广忠益也。若远小嫌，难相违覆，旷阙损矣(诸葛亮《与群下教》)。

(5)、封诸葛亮为武乡侯，开设官府办公。不久后，再领益州牧，政事上的大小事务，刘禅都依赖于诸葛亮，由诸葛亮决定。本来南中地区因刘备逝世而乘机叛乱，诸葛亮因国家刚逝去君主，先不发兵，而派邓芝及陈震赴东吴修好。

(6)、诸葛亮乃分兵屯田，在魏国境内与魏国百姓共同种粮自给自足，打算长期驻扎下去，但诸葛亮却因过于操劳而病重。

(7)、诸葛亮与当时的襄阳名士司马徽、庞德公、黄承彦等有结交。黄承彦曾对诸葛亮说：“听到你要选妻，我家中有一丑女，头发黄、皮肤黑，但才华可与你相配。”诸葛亮应许这头亲事，迎娶她。当时的人都以此作笑话取乐，乡里甚至作了句谚语：“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，但也有一种说法指黄月英本人极美，因此遭到乡里其他年轻女性的嫉妒而诋毁她的容貌。

(8)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(9)、古之善将者，养人如养己子，有难，则以身先之，有功，则以身后之，伤者，注而抚之，死者，哀而葬之，饥者，舍食而食之，寒者，解衣而衣之，智者，礼而禄之，勇者，赏而劝之。将能如此，所向必捷矣。

(10)、这篇文章作于公元234年(蜀汉建兴十二年)，是诸葛亮写给他八岁的儿子诸葛瞻的一封家书。诸葛亮一生为国，鞠躬尽瘁，死而后已。他为了蜀汉国家事业日夜操劳，顾不上亲自教育儿子，于是写下这篇书信告诫诸葛瞻。

(11)、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(12)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败

(13)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远(诸葛亮《诫子书》)。

(14)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(15)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(16)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。

(17)、或有吁嗟之怨而不得闻，或有进善之忠而不得信(诸葛亮《便宜十六策》)。

(18)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(19)、治世以大德，不以小惠(诸葛亮《答惜赦》)。

(20)、善将者，其刚不可折，其柔不可卷，故以弱制强，以柔制刚。纯柔纯弱，其势必削；纯刚纯强，其势必亡；不柔不刚，合道之常。

4、诸葛亮的名言什么存什么

(1)、大梦谁先觉，平生我自知。草堂春睡足，窗外日迟迟。

(2)、吾心如秤，不能为人作轻重----诸葛亮《诸葛亮集》

(3)、建安十三年(208年)，刘表之妻刘琦后母蔡氏屡进谗言，刘表对刘琦渐渐不悦。刘琦数次向诸葛亮请教自安之术，但诸葛亮每每推辞，刘琦便在一次饮宴时用上屋抽梯之计令诸葛亮说出解决办法，诸葛亮便反问刘琦：“你不见到春秋时期申生在内而有危险，但重耳(指的是晋文公)在外却可得安吗？”当时黄祖被东吴杀害，刘琦便上荐为江夏太守外求自保。同年八月，刘表病逝，其二子刘琮继位，听到曹操南下的消息，遣使投降。刘备在樊城知道后，率军队和百姓南逃，曹军在当阳长坂追上并大破刘军。

(4)、这是诸葛亮的遗言，他死后，把自己所有的都还给了蜀国，没有给自己子女留下一分遗产和田地，因为他觉得那样会辜负刘备，更违背了他当初说非淡泊无以明志的志向。

(5)、兵卒有制，虽庸将未败；若兵卒自乱，虽贤将危之(诸葛亮《兵要》)。

(6)、(怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。诸葛亮)

(7)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

(8)、22)贵而不骄，胜而不悖，贤而能下，刚而能忍。

(9)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。

(10)、1外伤则内孤，上惑则下疑；疑则亲者不用，惑则视者失度；失度则乱谋，乱谋则国危，国危则不安(诸葛亮《阴察第十六》)。

(11)、1危生於安，亡生於存，乱生於治(诸葛亮《思虑第十五》)。

(12)、不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。——诸葛亮

(13)、苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。——诸葛亮

(14)、少壮不努力，老大徒伤悲。才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(15)、善将者，必有博闻多智者为腹心，由沈审谨密者为耳目，勇悍善敌者为爪牙三国诸葛亮

(16)、 不爱尺壁而重爱寸阴，时难遭而易失也。 ——诸葛亮

(17)、非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮

(18)、劝农业，无夺其时。诸葛亮30句诸葛亮的名言警句诸葛亮小编诸葛亮名言名句关于诸葛亮的名言临表涕零，不知所言。----诸葛亮《出师表》我们常常对眼睛所看到的东西深信不疑，根据看到了一些片段自顾自地在脑子里演绎出一个个荒诞的故事，更好笑的是我们还会为这些自己编造的故事感到惶恐不安，为了躲避想象中的危险或痛苦，提前转身离开。离开的时候，我们还会庆幸自己有先见之明，让自己免受更多的伤害。可是当我们好奇地回头看的时候，才发现事情并不是我们想象的那样或者并没有那么重，让我们从聪明的诸葛亮变成愚蠢的胆小鬼。亮再不能兴兵讨贼，悠悠苍天何薄于我。----诸葛亮

(19)、出自诸葛亮54岁时写给他8岁儿子诸葛瞻的《诫子书》。(译文)不清心寡欲就不能使自己的志向明确坚定，不安定清静就不能实现远大理想而长期刻苦学习。

(20)、圣人之治理也，安其居，乐其业。——诸葛亮

5、诸葛亮的名言有什么四字成语

(1)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。诸葛亮

(2)、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。佚名

(3)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。--诸葛亮

(4)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。--诸葛亮

(5)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。诸葛亮

(6)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。——诸葛亮

(7)、高节可以厉俗，孝弟可以扬名，信义可以交友，沈虑可以容众，力行可以建功，此将之五强也。

(8)、一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。——佚名

(9)、勿以身贵而贱人，勿以独见而违众，勿持功能而失信。——诸葛亮

(10)、选自三国·蜀·诸葛亮《后出师表》。鞠躬：弯着身子，表示恭敬谨慎。已：止。(译文)恭敬谨慎地竭尽全力做事，直到死才停止。

(11)、抛砖引玉--蜀军六出祁山，蜀魏对垒司马懿固守不战，诸葛亮以流马骗的魏军粮万石，分散营 寨，让军队屯兵种田示弱，再虚搭窝棚诱敌，险烧死司马父子叁人於上方谷。

(12)、诸葛亮作为蜀汉丞相，妻子都没有多余的衣服，能做到这一点，怎么不令人敬佩呢？反观我们现代的人，有钱有地位，都做不到如此，那恨不得衣服天天换，甚至很多有钱人都做到了衣服天天换。

(13)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。诸葛亮

(14)、1夫败军丧师，未有不因轻敌而致祸者(诸葛亮《将苑·谨候》)，

(15)、 劝农业，无夺其时。 ——诸葛亮(三国·蜀)

(16)、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

(17)、夫知人之性，莫难察焉。美恶既殊，情貌不有温良而为诈者，有外恭而内欺者，有外勇而内怯者，有尽力而不忠者。

(18)、纵观张飞和关羽最后的结局，就是如此，就是因为太骄傲了，张飞招致手下人出卖，半夜砍下了张飞头颅。张飞就是认为自己很了不起，会打仗，脾气暴躁，对待自己下属总是六亲不认，动不动拳打脚踢，这便是失礼，如果他不是刘备结拜的弟弟，他多少就不会如此骄横。

(19)、喜不应喜无事之事，怒不应怒无怒之物。诸葛亮邓文迪小编宋卫平小编董卿小编诸葛亮的名言静以修身，俭以养德。——诸葛亮

(20)、怒不可以复悦，喜不可以复怒，故以文为先，以武为后。先胜则必后负，先怒则必后悔，一朝之忿，而亡其身。

(1)、建兴八年(230年)秋，魏军三路进攻汉中，司马懿走西城(今陕西省安康市西北)，张郃走子午谷，曹真走斜谷。诸葛亮驻军于城固(今陕西省城固县东)、赤坂(今陕西省洋县东二十里)。时大雨三十余天，魏军撤退。同年，诸葛亮使魏延、吴懿西入羌中，大破魏后将军费曜(瑶)、雍州刺史郭淮于阳溪(南安郡内，当在今甘肃省武山西南一带)。

(2)、怠慢则不能不开精，险躁则不能理性。——诸葛亮

(3)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮

(4)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败——诸葛亮

(5)、1不恃强，不怙势，宠之而不喜，辱之而不惧，见利不贪，见美不淫(诸葛亮《将苑·将志》)。

(6)、欲思其利，必虑其害，欲思其成，必虑其败。——诸葛亮

(7)、这句话的本意是一个人工作勤勤恳恳，竭尽心力，即使到死，也不改初衷，不忘初心。

(8)、夫志当存高远，慕先贤，绝情欲，弃疑滞，使庶几之志，揭然有所存，恻然有所感；忍屈伸，去细碎，广咨问，除嫌吝，虽有淹留，何损于美趣，何患于不济。若志不强毅，意不慷慨，徒碌碌滞于俗，默默束于情，永窜伏于平庸，不免于下流矣。——诸葛亮

(9)、将不可骄，骄则失礼，失礼则人离，人离则众叛。--诸葛亮

(10)、刑罚知其所加，则邪恶知其所畏。——诸葛亮

(11)、有些人，心真的如称，好如不好，一眼便知，这样的人，所以他真的不能为人作轻重，因为一旦说出来了，那么就很容易得罪人。

(12)、1知人之道有七焉：一曰间之以是非而观其志，二曰穷之以辞辩而观其变，三曰咨之以计谋而观其识，四曰告之以祸难而观其勇，五曰醉之以酒而观其性，六曰临之以利而观其廉，七曰期之以事而观其信(诸葛亮《将苑·知人性》)。

(13)、诸葛亮很经典的十大名言，每一句都警醒世人，很值得后世人学习！ 

(14)、夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。——诸葛亮