楚辞全文及翻译

1、《楚辞》翻译

(1)、哪有不义的事可以去干，哪有不善的事应该担当。

(2)、何氾滥之浮云兮？猋壅蔽此明月。为何浮云漫布泛滥天空啊，飞快地遮蔽这一轮明月。

(3)、“楚辞”这一句词不知起于何时。《史记》在张汤的传中已经提到它，可能至晚也是汉初就有的。至汉成帝时，刘向整理古籍，把屈原、宋玉等人的作品编辑成书，定名为《楚辞》，从此以后，“楚辞”就成为一部总集的名称。

(4)、楚辞-02九歌_07东君+音频+注释+翻译

(5)、总之：算了吧！整个国家没有一个人了解我啊，一个人独自忧愁抑郁能够和谁说呢？凤凰飘飘然向高处飞去啊，自己本来就打算远走高飞。效法深渊中的神龙啊，深深地潜藏在渊底来保护自己；弃离了蟂獭去隐居啊，怎么能够跟从蛤蟆与水蛭、蚯蚓？我所认为珍贵的东西是圣人的神明德行啊，要远离污浊的世界而自己隐居起来；假使骐骥也能够被束缚而受羁绊啊，怎么能够说与狗和羊有分别呢？盘桓在这样混乱的世上遭受祸难啊，也是您的原因。无论到哪里都能辅佐君主啊，又何必留恋国都呢？凤凰在千仞的高空翱翔啊，看到人君道德闪耀出的光辉才降落下来；看到德行卑鄙的人显出的危险征兆啊，就远远的高飞而去。那窄窄的小水沟啊，怎么能够容下吞舟的巨鱼？横行江湖的鳣鱼、鲸鱼，(出水后)也将受制于蝼蚁。

(6)、《九歌·湘夫人》是《楚辞·九歌》组诗十一首之是祭湘水女神的诗歌，和《九歌·湘君》是姊妹篇。一般认为，湘夫人是湘水女性之神，与湘水男性之神湘君是配偶神。湘水是楚国境内的最大河流。

(7)、(译文)悔恨当初没有把道路看清楚啊，现在停下来我准备往回返。掉转我的马头把车赶上原路啊，趁在迷途上还没走出太远。让马儿在长满兰草的水边漫步啊，再奔向椒丘暂且在那儿休息。入仕为官不被信用反获罪过啊，只好退身重整我当年的旧衣。用芳洁的荷叶裁制上衣啊，用芬芳的荷花缝制裙裳。没有人理解我也就算了吧，只要我的内心真正高尚。头上戴着高高的高山冠啊，长长的佩带我系在腰上。芳草和美玉聚集我一身啊，峻洁的美质无一丝损伤。忽然回过头来纵目四望啊，我打算去周游天下四方。佩戴着五彩缤纷的佩饰啊，香气阵阵分外浓郁幽香。人们都各有自己的爱好啊，我独爱好修饰习以为常。即使粉身碎骨也不改变啊，我的心岂能因害怕而改样！

(8)、乘上千里马纵横驰骋吧，来呀，我在前引导开路！

(9)、(译文)我是古帝高阳氏的远末子孙啊，伯庸是我已故去的尊敬的父亲。当太岁在寅的寅年寅月，就在庚寅那一天我出生降临。我的父亲仔细揣度我的生辰啊，通过占卜才赐给我相应的美名。给我起名叫正则啊，给我取字叫灵均。我既有许多内在的美质啊，同时又有优秀的才能。我身披幽香的江离白芷啊，又佩戴上串串秋兰浓郁芳芬。时光流逝我唯恐赶不上啊，岁月不等人啊令人担心。早晨我爬上山顶采拔木兰花啊，黄昏我采摘宿莽来到水洲江滨。时光一刻也不停留啊，春去秋来四季往复交替更新。想起那草木在秋风中飘落凋零啊，自己也要老了的忧虑凄然而生。如不趁年华正好的时节扬污去垢啊，为什么还不改变自己爱美的本性？乘上骏马放开四蹄奔驰啊，来，我甘愿做开路先锋。

(10)、渔父曰：“圣人不凝滞于物，而能与世推移。世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？何故深思高举，自令放为？”

(11)、昔者孔子叡圣明哲，天生不群，定经术，删《诗》《书》，正《礼》《乐》，制作《春秋》，以为后王法。门人三千，罔不昭达。临终之日，则大义乖而微言绝。

(12)、看到香椒兰草变成这样，何况揭车江离能不变心。

(13)、中憯恻之悽怆兮，长太息而增欷。心中惨痛凄然欲绝啊，长长叹息又加以悲泣难当。

(14)、只怕杜鹃它叫得太早啊，使得百草因此不再芳香。”

(15)、忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。

(16)、周显王四十八年(前321年)，秦军犯楚境，屈原组织乐平里的青年奋力抗击，他一方面居高临下地对青年们进行思想教育，一方面巧用各种战术，机智果敢地给敌人以沉重打击，一展其非凡才华。

(17)、楚顷襄王不忘欲反”的感情，又指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。

(18)、(汉)司马迁撰 陈曦、王珏、王晓东、周旻译

(19)、骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。

(20)、渡过沅水湘水向南走去，我要对虞舜把道理讲清：

2、《楚辞》原文

(1)、骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。

(2)、终于看到自己简陋的家门，我高兴地向前飞奔。家僮欢快地迎接，幼儿们守候在门庭。院里的小路长满了荒草，松和菊还是原样；带着幼儿们进了屋，美酒已经满觞。我端起酒壶酒杯自斟自饮，观赏着庭树使我开颜；倚着南窗寄托我的傲世之情，(更)觉得这狭小之地容易使我心安。每天(独自)在园中散步兴味无穷,小园的门经常地关闭着；拄着拐杖走走歇歇，时时抬头望着远方(的天空)。白云自然而然地从山穴里飘浮而出，倦飞的小鸟也知道飞回巢中；日光暗淡，即将落山，我流连不忍离去，手抚着孤松。

(3)、Departingnot,ling’ringtheMaidsdelay.//WhatmakesyouintheRiverIsletstay?//Gracefulandfair, adornedwithskilfulCraft,//TheysaildownstreamupontheCassiaRaft.

(4)、沅水芷草绿啊澧水兰花香，思念湘夫人啊却不敢明讲。

(5)、我是古帝高阳氏的子孙，我已去世的父亲字伯庸。

(6)、《楚辞章句序》是《楚辞》注本。东汉文学家王逸注。《楚辞》为西汉刘向所辑，原为十六卷，王逸增入己作《九思》一卷，改编为十七卷。书中对《楚辞》各篇作了文字注解，记述了各篇的创作由来和作者经历。是《楚辞》最早的完整注本。他评价《离骚》“故善鸟香草以配忠贞，恶禽臭物以比谗佞”。

(7)、何曾华之无实兮，从风雨而飞飏！为何层层花儿没能结果啊，随着风雨狼藉飘扬?

(8)、登上白薠岗举目远望，与佳人约会相见黄昏后。

(9)、关于《天问》的创作背景和缘由，王逸《楚辞章句》认为，屈原放逐以后，心中忧愁憔悴，彷徨于川泽之间，游荡在平原丘陵之上，向苍穹发出呼号，仰面叹息，走进楚国先王的宗庙以及王室公卿的祠堂，看到墙壁上描绘着主宰天地山川的神灵。

(10)、闺中美女既然难以接近，贤智君王始终又不醒觉。

(11)、趁琼枝上花朵还未凋零，把能受馈赠的美女找寻。

(12)、结d营私的人苟安享乐，他们的前途黑暗而险阻。

(13)、楚辞-02九歌_09山鬼+音频+注释+翻译

(14)、相爱不忠诚招人长怨恨，约会不守信却说没空闲。

(15)、何况一国之事兮，亦多端而胶加。何况一个国家的政事啊，更是头绪纷繁错杂纠结。

(16)、我在小洲上啊采摘着杜若，将用来馈赠给远方的姑娘。

(17)、⑥怆怳(chuànɡ huǎnɡ)、懭悢(kuànɡ lǎnɡ)：都是形容人不得志、失意的样子。去：离开。就：靠近。

(18)、石兰做车盖杜衡做飘带，折下香花送给意中的你。

(19)、我叫天门守卫把门打开，他却倚靠天门把我呆望。

(20)、把我的帽子加得高高的，把我的佩带增得长悠悠。

3、楚辞全文及翻译拼音

(1)、为了便于记忆把握，也可把全诗分为十个相连贯的独立故事：

(2)、独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！

(3)、上天对一切都公正无私，见有德的人就给予扶持。

(4)、真是既勇敢啊又有武艺，始终刚强啊不可侵凌。

(5)、宁戚喂牛敲着牛角歌唱，齐桓公听见后任为大夫。

(6)、亹亹(wěi)：应读作“微微”，意为渐渐。

(7)、想到这邦小人不讲信义，恐怕出于嫉妒把它摧毁。

(8)、铺开衣襟跪着慢慢细讲，我已获得正道心里亮堂。

(9)、旌旗蔽日阵前敌人多如云，勇士争先哪怕乱箭交坠下。

(10)、我把江离芷草披在肩上，把秋兰结成索佩挂身旁。

(11)、汇集各种花草啊布满庭院，建造芬芳馥郁的门廊。

(12)、君不行兮夷犹，蹇谁留兮中洲？美要眇兮宜修，沛吾乘兮桂舟。

(13)、“搴洲中流”即在河中荡舟之意。记叙了这天晚上荡舟河中，又有幸能与王子同舟这样一件事。诗人用了十分情感化的“今夕何夕兮”、“今日何日兮”的句式。“今夕”、“今日”本来已经是很明确的时间概念，重复追问“今夕何夕”、“今日何日”，表明了诗人内心的激动无比，意绪已不复平静而变得混乱无序，难以抑制。

(14)、今晚是怎样的晚上啊河中漫游。今天是什么日子啊与王子同舟。深蒙错爱啊不以我鄙陋为耻。心绪纷乱不止啊能结识王子。山上有树木啊树木有丫枝，心中喜欢你啊你却不知此事。

(15)、独申旦而不寐兮，哀蟋蟀之宵征。独自通宵达旦难以入眠啊，聆听那蟋蟀整夜的哀音。

(16)、凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。

(17)、对草木好坏还分辨不清，怎么能够正确评价玉器？

(18)、算了吧！寄身世上还有多少时光，为什么不按照自己心意或去或留？为什么心神不定还想去什么地方？富贵不是我所求，升入仙界也没有希望。爱惜那良辰美景我独自去欣赏，要不就扶杖除草助苗长；登上东边山坡我放声长啸，傍着清清的溪流把诗歌吟唱；姑且顺应造化了结一生，以天命为乐，还有什么犹豫彷徨？

(19)、曾COS过净琉璃菩萨，洛子商，阴阳师，袁冬曲等诸多角色，藏有南京第一尊布偶“傲笑红尘”，不过由于保养不善该布偶面部已有裂痕。

(20)、英雄身虽死，精神永不死，你们的英魂是鬼中英雄。

4、楚辞全文翻译及原文

(1)、他们攻击我佩带蕙草啊，又指责我爱好采集茝兰。

(2)、圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。

(3)、傅说拿祷杵在傅岩筑墙，武丁毫不犹豫用他为相。

(4)、清晨我将要渡过白水河，登上阆风山把马儿系着。

(5)、周赧王二十二年(前293年)，楚顷襄王六年，秦国派白起前往伊阙攻打韩国，取得重大胜利，斩首二十四万。秦国于是送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”

(6)、所谓化格，即指天干下合而化，比如甲己相合化土，乙庚相合化金，丙辛相合化水，丁壬相合化木，戊癸相合化火。但凡天干有如上相合者，皆可论化。但是与贵气无关。如果格局有成，且带化，可加分数。特别是地支见辰土，为何？因为辰乃龙也，逢龙而化。见龙则不同于地面的五行，伏龙而升。

(7)、我的仆从悲伤马也感怀，退缩回头不肯走向前方。

(8)、(注释)①三后：指楚国历史上的三位贤王熊绎、若敖、蚧冒。②固：本来、当然。③杂：犹言“纷”，众多的意思。④茝(chǎi)：同“芷”。⑤耿介：光明正大。⑥道：正途，指治国正道。⑦猖披：狂乱放荡。⑧夫：犹“彼”，代指桀纣。⑨d人：结d营私之人。⑩惮：害怕。皇舆：帝王的乘车，比喻国家。及：追随的意思。荃(quán)：香草名，亦名“荪”，喻指楚怀王。齌(jì)：用急火煮食物。謇謇(jiǎn)：直言的样子。忍：忍受。舍：止。九天：古说天有九层，故说九天。灵修：指楚怀王。成言：成约，彼此说定的话。悔：反悔。

(9)、(译文) 漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音； 青萝轻拂好象有西风飕飕而生。

(10)、焉有石林？何兽能言？焉有虬龙，负熊以游？雄虺九首，鯈忽焉在？何所不死？长人何守？靡蓱九衢，枲华安居？灵蛇吞象，厥大何如？

(11)、鱼鳞做屋瓦厅堂画蛟龙，紫贝饰门阙珍珠饰玉宫，

(12)、通路天门兮墬户，孰由兮贤者？无正兮溷厕，怀德兮何睹？假寐兮愍斯，谁可与兮寤语？痛凤兮远逝，畜鴳兮近处。鲸鱏兮幽潜，从虾兮游陼。乘虬兮登阳，载象兮上行。朝发兮葱岭，夕至兮明光。北饮兮飞泉，南采兮芝英。宣游兮列宿，顺极兮彷徉。红采兮骍衣，翠缥兮为裳。舒佩兮綝纚，竦余剑兮干将。腾蛇兮后从，飞駏兮步旁。微观兮玄圃，览察兮瑶光。启匮兮探筴，悲命兮相当。纫蕙兮永辞，将离兮所思。浮云兮容与，道余兮何之？远望兮仟眠，闻雷兮阗阗。阴忧兮感余，惆怅兮自怜。

(13)、卒壅蔽此浮云，下暗漠而无光。终于被这片浮云挡住啊，下面就黑暗不见光彩。

(14)、楚辞-02九歌_11礼魂+音频+注释+翻译

(15)、你们身佩长剑，手持强弓弩,身首分离也毫不畏惧，壮心不曾改变。,

(16)、以前孔子叡圣明哲，天生卓尔不群，高于侪辈，确定经典学术，删定《诗经》、《尚书》，使《礼》《乐》雅正，制作《春秋》，使后世治国者有所依循。孔子门人三千，个个通晓老师论述六经的微言大义。孔子死后，大义离乱而微言断绝不传。当时，君主昏庸，朝政紊乱，而忠贞之言不被采纳，愤懑之情充斥胸间，时或喷薄而出，于是又作《九歌》及其以下25篇。楚国人民为屈原的高风亮节、瑰丽文采所折服，因而将其作品辗转传播。

(17)、云霓纷纷簇集忽离忽合，很快知道事情乖戾难成。

(18)、岁忽忽而遒尽兮，老冉冉而愈弛。一年忽悠悠马上过去啊，衰老慢慢逼近精力渐丧。

(19)、专思君兮不可化，君不知兮可奈何！一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。

(20)、一阴一阳啊变幻莫测，我做的事啊众人怎知详。

5、楚辞全集305篇及翻译

(1)、我家贫穷，种田不能够自给。孩子很多，米缸里没有存粮，维持生活所需的一切，没有办法解决。亲友大都劝我去做官，我心里也有这个念头，可是求官缺少门路。正赶上有奉使外出的关使，地方大吏以爱惜人才为美德，叔父也因为我家境贫苦(替我设法)，我就被委任到小县做官。那时社会上动荡不安，心里惧怕到远地当官。彭泽县离家一百里，公田收获的粮食，足够造酒饮用，所以就请求去那里。等到过了一些日子，便产生了留恋故园的怀乡感情。那是为什么？本性任其自然，这是勉强不得的；饥寒虽然来得急迫，但是违背本意去做官，身心都感痛苦。过去为官做事，都是为了吃饭而役使自己。于是惆怅感慨，深深有愧于平生的志愿。仍然希望任职一年，便收拾行装连夜离去。不久，嫁到程家的妹妹在武昌去世，去吊丧的心情像骏马奔驰一样急迫，自己请求免去官职。自立秋第二个月到冬天，在职共80多天。因辞官而顺遂了心愿，写了一篇文章，题目叫《归去来兮》。这时候正是乙巳年(晋安帝义熙元年)十一月。

(2)、字用晦(一作仲晦)，祖籍安陆(今湖北安陆县)，后迁居京口(今江苏镇江市)丁卯之间，故世称许丁卯。

(3)、(10)问卜及考虑。130至140共11行；

(4)、塊独守此无泽兮，仰浮云而永叹！孑然一身守在荒芜沼泽啊，仰望浮云在天叹声长长。

(5)、灵氛已告诉我占得吉卦，选个好日子我准备出发。

(6)、(译文)止不住的叹息擦不干的泪水啊，可怜人生道路多么艰难不顺利。我虽然爱好高洁又严于律己啊，但早上进献忠言晚上就被废弃。既然因为我佩戴美蕙而遭斥退啊，但我还要加上芳香的白芷。爱慕芳草是我内心的信念啊，虽九死也绝不悔恨停止。怨只怨君王是这般放荡糊涂啊，始终不理解人家的心意。众美女嫉妒我的娇容丰姿啊，说我善淫大肆散布流言飞语。本来时俗之人就善于取巧啊，违背法度把政令改变抛弃。他们背弃正道而追求邪曲啊，争相把苟合求容当做法则规律。忧愁、抑郁、烦恼我是这样失意啊，只有我被困厄在这不幸的世纪。宁愿立即死去变成游魂孤鬼啊，我也不忍心以媚态立足人世。凶猛的鹰隼不与众鸟同群啊，自古以来就是如此。方和圆怎能互相配合啊，不同道的人怎能相安相处？暂且委屈压抑一下自己的情怀啊，忍受承担起那耻辱和编造的罪过。怀抱清白之志为正义而死啊，本来就是前代圣贤所嘉许的。

(7)、贾谊在赋中对屈原的遭遇表示的深切悼惜，其实就是对自身处境的伤感，因为两人经历有着太多的相似之处，他是将自己心中的愤慨不平与屈原的忧愁幽思融汇在一起，以表达对世间贤人失意、小人得志这种不公平状况的极大不满。不过，在感情一致的前提下，贾谊并不赞同屈原以身殉国的行动。他认为尽管环境恶劣，也应当顽强地活下去，自己虽然将居住在卑湿的长沙，或许因此而不能长寿，但仍不愿去自尽。

(8)、窃美申包胥之气盛兮，恐时世之不固。私下赞美申包胥的气概啊，恐怕时代不同古道全消。

(9)、屈原在中国远古神话的基础上博采众长，并进行创造性地发挥，形成了独特风格。“这种独创性，概括地说，就是将神话的非理性的、不自觉的超现实想象，转化为艺术的理性的、自觉的超现实想象。这乃是一种质的飞跃。”其中，敬神、亲神的文化传统表达了诗人对自然、民族、社会的悲悯情怀和理性思考，同时营造了《楚辞》的博大气势、浪漫主义风格以及现实主义思想。相比较《诗经》中先民以祭祀祖先神为主，楚人则以祭祀自然神为主，基调虔诚、热烈、放纵。诗人将天地宇宙与社会环境融为一体，塑造出性格各异的神灵形象。译者在呈现这些与凡人一样有着细腻情感的神灵意象时，可以选取适当的人称视角来增强亲和力。以下是《湘君》中的译例。

(10)、姐姐对我遭遇十分关切，她曾经一再地向我告诫。

(11)、謇謇(jiǎnjiǎn)：形容忠贞直言的样子。

(12)、早晨从南方的苍梧出发，傍晚就到达了昆仑山上。

(13)、父亲仔细揣测我的生辰，于是赐给我相应的美名：

(14)、收恢台之孟夏兮，然欿傺而沉藏。夏日的繁茂今都不见啊，生长培养的气机也全收。

(15)、请问远古开始之时，谁将此态流传导引？天地尚未成形之前，又从哪里得以产生？明暗不分浑沌一片，谁能探究根本原因？迷迷蒙蒙这种现象，怎么识别将它认清？白天光明夜晚黑暗，究竟它是为何而然？阴阳参合而生宇宙，哪是本体哪是演变？天的体制传为九重。有谁曾去环绕量度？这是多么大的工程。是谁开始把它建筑？

(16)、宓妃仗着貌美骄傲自大，成天放荡不羁寻欢作乐。

(17)、鸟儿为什么聚集在水草之处？鱼网为什么挂结在树梢之上？

(18)、其实它们是两种不同的文体，不应混为一谈。至于后人以《离骚》代表《楚辞》而称之为“骚”，如《文心雕龙》有《辨骚》篇，《文选》有“骚”类等。这和后人称《诗经》为“风”一样，虽然名实不符，都是有意把楚辞和汉赋两种文体区别开来。

(19)、(注释)①巫咸：传说中的神巫名。②糈(xǔ)：精米。这里椒、糈都是享神的用物。③翳(yì)：遮蔽。④剡剡(yǎn)：闪闪发光的样子。⑤矱(huò)：量长度的工具。矩矱：喻指法度。⑥求合：寻求志同道合的人。⑦咎繇：即皋陶，禹之贤臣。⑧武丁：殷高宗名。传说武丁在梦中得一贤臣，就画像到处访寻，后来在傅岩筑墙的刑徒中找到了傅说，于是用为国相，国遂大治。⑨鼓刀：鸣刀、钢(ɡànɡ)刀。相传吕望未发迹时曾在朝歌做屠夫。⑩宁戚：春秋卫国人，未遇时曾经商。晏：晚。鹈鴂：鸟名，杜鹃。据说杜鹃鸣时，正是春事已过百花凋零时节。众：指d人。恐：读作“共”。容长：外表好看。榝(shā)：恶木名，即木本植物食茱萸。此指食茱萸所结的籽，味辛辣。祗：振。调：行走时佩饰发出的铿锵声。

(20)、该句道出论命的总体原则，重视旺衰，囊括干支，是贵是贱，全在配合。所谓分局天地，指的是天干与地支，明于上下，上乃天干，下为地支。而支中所藏，乃是人元。

(1)、永遏在羽山，夫何三年不施？伯禹愎鲧，夫何以变化？纂就前绪，遂成考功。何续初继业，而厥谋不同？洪泉极深，何以窴之？地方九则，何以坟之？河海应龙？何尽何历？鲧何所营？禹何所成？康回冯怒，墬何故以东南倾？

(2)、谅无怨于天下兮，心焉取此怵惕？诚然不受天下人埋怨啊，心中哪会有这种惊恐。

(3)、回顾过去啊把将来瞻望，看到了做人的根本道理。

(4)、欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。

(5)、这种句式之后常被诗人所取用，比如宋张孝祥的《念奴娇·过洞庭》的末两句“扣舷独啸，不知今夕何夕”。

(6)、东汉文学家王逸在注解“巫咸将夕降兮”(取自《楚辞》)时，将巫咸注释为古神巫，上古名医，与占星、卜筮相关，又是连接上帝与下帝之间的媒介。各种传说，林林总总，但皆涉及卜筮。万公以此为名，想必也是出于这个原因了。

(7)、“残萤”、“早雁”、 “晓还密”、“一叶下”、 “洞庭波”都扣紧“早” 字。

(8)、然潢洋而不遇兮，直怐愗而自苦。飘荡放浪一无所遇啊，真愚昧不堪自找苦痛。

(9)、宋代著名史学家、词人宋祁说：“《离骚》为词赋之祖，后人为之，如至方不能加矩，至圆不能过规。”这就是说，《离骚》不仅开辟了一个广阔的文学领域，而且是中国诗赋方面永远不可企及的典范。

(10)、周转求君却得不到信任，委屈归来陷入困顿贫穷。

(11)、悲忧穷戚兮独处廓，有美一人兮心不绎。悲愁困迫啊独处辽阔大地，有一位美人啊心中悲凄。

(12)、赖皇天之厚德兮，还及君之无恙！仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。

(13)、原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。

(14)、高大的树木拂晓看来尚未凋零， 阳光下遥望远山层次格外分明。

(15)、想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。

(16)、汩(gǔ)：水疾流的样子，此处用以形容时光飞逝。

(17)、周赧王二十年(前295年)，屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。