10个中华孝道故事

1、10个中华孝道故事合集

(1)、因为亲情是伟大的，因此我们感恩亲情。同时我们也感恩老师的用心栽培，阳光工程为我们搭建了展示自己多方面才能的舞台;亲情教育更让我们懂得尊孝礼仪。他们启发我们中秋节时写了那份抵万金的家书，向父母献一份问候，道一声感谢。是他们精心准备了这次家长与子女沟通的活动，他们既谆谆教导我们，又时常与我们进行心与心的沟通，这是恩情与友谊的交融。所以我们不仅感恩亲情，也感恩师生之情。

(2)、感恩是什么？大家也许知道吧。感恩是一种美德，一种生活态度；是一束阳光，可消除人与人之间的猜疑抱怨；是一座桥梁，可将人与人之间的心灵沟通；是一种镇静剂，可使人在众多的纷扰中保持平静；是一种润滑剂，可消除人与人之间的摩擦。

(3)、孔融的父亲拿一些梨给孩子们吃，让孔融先挑，孔融却挑了一个最小的。父亲问他为什么拿最小的，孔融回答，自己最小，所以应该吃小的，大的给哥哥吃。这故事被用作儿童教育的好教材，成为千古美谈，它美就美在孔融小小年纪便有如此谦让风格。

(4)、古语有云：“百善孝为先，百德孝为首，百教孝为始”，“夫孝，德之本也，教之所由生也”，这足以见证孝的地位和价值。“孝”是中华传统文化的核心内容之千百年来一直作为伦理道德之本而备受推崇。孝是所有德行的根本，一切教化都在此基础上产生。

(5)、曾参少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。

(6)、从宣传抓起。孝敬、平等、保障、共享、和谐是新孝道文化的主要内容，这些内容在现实生活中、在老百姓的日常生活中有广泛的基础。

(7)、伴着锣鼓节奏，孩子们带着浦江乱弹的本土味的表演瞬间吸引了在场观众的目光。

(8)、《佛说父母恩重难报经》，佛经故事，缘起(口头讲讲)众佛弟子闻说是经，皆心痛不已，满面泪痕！佛家最提倡一个善字，而中国有一句名言说得好——“百善孝为先”。

(9)、在主持人台词及主持人串词的编写过程中，建议您在无形中映射主题及开场中心思想。

(10)、从娃娃抓起，要使我们的下一代从小懂得敬老爱老助老的传统美德。中小学校要使敬老、养老、助老的德育教育在中小学生中入脑入心。

(11)、黄高宪致辞中说，百善孝为先，孝道文化是中华文化的瑰宝。孝道是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则。她体现了中华民族的传统美德，发挥着修身养性、融合家庭、报国敬业、凝聚社会、塑造文化的统领作用，是涵养社会主义核心价值观的重要源泉。本次弘扬孝道文化的展品以中华民族悠久的二十四孝为主线，运用生动朴实的语言详尽地介绍了我国的二十四孝故事，集趣味性、知识性与文化性于一体。饱览中华传统文化经典二十四孝，犹如畅游浩瀚的中华民族文化长河，其乐无穷！

(12)、父母的爱应该是这样的：它能激发起孩子对周围的世界，对人所创造的一切关心，激发起他为人民服务的热情！

(13)、翟教授传递给我们有些东西是可以替代的，唯有人的格局，人的胸怀和人的境界是不可替代的。世界上最伟大的力量就是改变，所以我们必须从自身做起，哪怕每天仅仅改变百分之一。好的开始就是成功的一半，笑，就像阳光，不仅给别人更会给自己带来灿烂的心情。哈弗大学的一则研究报告中指出，在人的第一印象中，55%来自肢体语言，37%来自声音，8%来自说的内容。据说韩国，日本还专门开设了培训微笑的机构，可见良好的人际沟通笑容是多么的重要。人际沟通中最大的禁忌就是一脸死相，默默的在心里念道：永远不要做情绪和气氛的污染者，永远不要做个扫兴的人。

(14)、孝子之至，莫大乎尊亲；尊亲之至，莫大乎以天下养。

(15)、子路做为一个贫民，生活艰难，还心念父母，不怕辛苦，百里负米，以此孝养，实在难能可贵。戏彩娱亲——老者之孝老莱子是春秋时期楚国的隐士，非常孝顺父母，不仅照顾好父母的饮食起居，还想尽办法让父母开心。老莱子已经七十多岁了，头发也花白了，父母看到儿子也这么大了，感叹自己时光不多。看到父母忧愁，老莱子想着法子让父母高兴。有一天，他做了一件五彩斑斓的彩衣，嬉戏玩耍，动作滑稽，言语幼稚欢快，神态天真可爱，父母看到呵呵而笑，开心不已，老莱子见此也甚欢喜。

(16)、陆绩，三国时期吴国吴县人，六岁时，随父亲陆康到九江谒见袁术，袁术拿出橘子招待，陆绩往怀里藏了两个橘子。临行时，橘子滚落地上，袁术嘲笑道:"陆郎来我家作客，走的时候还要怀藏主人的橘子吗?"陆绩回答说:"母亲喜欢吃橘子，我想拿回去送给母亲尝尝。"袁术见他小小年纪就懂得孝顺母亲，十分惊奇。陆绩成年后，博学多识，通晓天文、历算，曾作《浑天图》，注《易经》，撰写《太玄经注》。

(17)、我们要感恩父母，因为父母给了我们生命，抚育我们长大成人，为我们构筑舒适温暖的家。从呱呱坠地到咿呀学语，从入学升学到择业择偶，父母无私的关爱陪伴了我们生命的每一个阶段。然而当我们真的长了翅膀飞出父母身边以后，渐渐淡化了父母的恩情，总以没时间为借口来搪塞。

(18)、如囊萤，如映雪，家虽贫，学不辍。——《囊萤映雪》

(19)、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家境贫寒，为人非常节俭。自己常常采野菜做饭，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬道：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念！”(《孔子家语·致思》)。

(20)、失去了慈母便像花插在瓶子里，虽然还有色有香，却失去了根。

2、10个中华孝道故事30字

(1)、近日观看翟鸿桑国学应用大师的讲座，他站在“天人合一”的境界引导人们。锻炼企业领导人的个人价值，自我提升以及管理实践，体验“道法自然，天人合一”的真实感受。在惟妙惟肖的演讲中让人感悟着天道，地道，人道，商道和王道。

(2)、“孝”是上下五千年来所追求的美德，古人曾教导我们“百事孝为先”意思是教导我们所有善事中孝是最重要的，“亲所好，力为具；亲所恶，谨为去”意思是父母喜好的东西，子女要尽力为他们准备；父母厌恶的东西，要谨慎的为他们去掉。

(3)、传统孝观念不仅要求子女立身，而且在立身的基础上要立德、立言、立功，子女们寒窗苦读，跻身仕途，求取功名，为的是秉承父志，善继善述，实现父母对子女的希望，为的是保持家风淳朴，维护家道兴旺，光宗耀祖，光大宗门，这是传统孝道对子女在家庭伦理范围内的最高要求。 

(4)、例如：一个节目是武术表演。武术所体现出的气息和关键字是：英武、强健、活力、热血澎湃，与企业及精神主旨相关联，我们自然就可以衍生出一个企业的斗志与活力，一个企业的豪迈与英姿飒爽。那么我们贯穿在这个节目之前的主持人台词就可以写成：

(5)、一个女人把她的时间和青春给了你，为你生儿育女孝顺父母操持家庭，难道不应该更被他尊重和爱护吗？时间从来不是消磨感情的借口。

(6)、扩展资料：亲善产生幸福，文明带来和谐。——(法)雨果

(7)、闵损，字子骞，春秋时期鲁国人。他生母早死，父亲娶了后妻，又生了两个儿子。继母经常虐待他，冬天，两个弟弟穿着用棉花做的冬衣，却给他穿用芦花做的“棉衣”。一天，父亲出门，闵损牵车时因寒冷打颤，将绳子掉落地上，遭到父亲的斥责和鞭打，芦花随着打破的衣缝飞了出来，父亲方知闵损受到虐待。父亲返回家，要休逐后妻。闵损跪求父亲饶恕继母，说：“留下母亲只是我一个人受冷，休了母亲三个孩子都要挨冻。”父亲十分感动，就依了他。继母听说，悔恨知错，从此对待他如亲子。

(8)、世间万事万物,你可用两种观念去看它,一个是正的,积极的,另一个是负的,消极的,这就像钱币,一正一反;该怎么看,这一正一反,就是心态,它完全决定于你自己的想法。好的心态可使人快乐进取,有朝气,有精神。消极的心态则使人沮丧,难过,没有主动性。

(9)、4月21日、22日，故事大赛的海选活动在纪念馆内展开，海选成绩前15名的同学将晋级决赛。

(10)、地址：河南省郑州市经三路北段98号河南省文学院一楼

(11)、书法邀请福建省书法家协会主席团陈奋武、余端照等24位书法家书写，篆刻由陈金光、周悌、郑志敏，绘画由朱邦殷联合完成，诗文由丁临川撰写，在基本保留元代郭居敬辑录的《二十四孝》版本的基础上做了些必要的修正，使之更为人性化和理性化。

(12)、“百里负米”中，孔子的弟子子路家境贫寒，常以野菜充饥，但他不忍父母受苦，每日到百里之外买米奉养双亲。

(13)、(4-3)T　   文姬续书    50元

(14)、报国敬业，孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。

(15)、脚”的那段，父母是孩子第一个老师，什么叫言传身教?你的一言一行都将影响到孩子，所以父母也应当以身作则。学校也应当多开展一些有关于“孝道”方面的活动及教育，社会也应当多出现以上两个公益广告式的宣传典型。三方面合力才能做到对于孩子的良好教育。

(16)、孝道是中华民族的传统美德。许多孝道故事流传至今，不断启迪着后人。

(17)、国家二级演员胡炜等专业老师受邀担任海选活动的评委。

(18)、亲爱的朋友让我们带着一颗感恩的心，一生一世牢记父母的恩情，愿普天下的孩子爱自我的父母，感恩自我的父母，朋友们让我对父母说一声我爱你么。

(19)、爸爸妈妈谢谢你们，小时候觉得，你们是我的世界。长大之后才发现，原来你们一直都把我当作是你们的世界。小时候的呵护，长大之后的陪伴一直都是你们陪伴着我。

(20)、新人一定先阅读下面两篇文章！否则出问题责任自担！

3、关于孝顺的故事

(1)、爸爸妈妈谢谢你们，小时候觉得，你们是我的世界。长大之后才发现，原来你们一直都把我当作是你们的世界。小时候的呵护，长大之后的陪伴一直都是你们陪伴着我。

(2)、什么是孝顺？饮水思源，知恩回报，当父母需要我们的时候，可以成为他们的双手；可以成为他们的双脚；可以成为他们的双眼；可以成为他们的拐杖。只要我们每个人心中都充满爱，孝顺就像是雨后的春笋，随时随地都将在我们身旁涌现。

(3)、后来父母过世，子路做了大官，却时常感叹，伤心父母过世早，没和自己过上富足的生活，想想自己百里负米孝顺父母，再不可能了。

(4)、晋朝人吴猛，幼年母亲早逝，与父亲相依为命。由于家贫买不起蚊帐，每到夏夜，吴父常常因蚊虫叮咬而睡不好觉，吴猛年纪虽小，但非常有孝心，为了让父亲睡好，自己竟赤裸上身，让蚊子咬吸自己的血，希望蚊子喝饱了血就不再叮咬父亲。

(5)、或许会有许多人认为，父母对我们的爱是理所应当的，我们没有必要孝敬父母。不，这是不对的。放眼望去，肯定会有许多人帮助过你，使你感激不尽，也许只是举手之劳的小忙，但你也会予以真诚的回报。而父母呢?他们生你养你，是你生命的源泉，给予你物质上的帮助及精神上的支持，他们对你的帮助远远多于他人，足以使你潸然泪下了。他们完全可以不要管你，随你放任自流，让你自生自灭，但他们却没有这样做，他们选择了将你抚养长大。没有他们就没有你，就凭这一点，难道你不应该去孝敬他们吗?

(6)、调整心态。最好的办法是孝顺父母，尊敬长辈)。中国古典文化，全在一个孝。

(7)、汉文帝刘恒，汉高祖第三子，为薄太后所生。高后八年(前180)即帝位。他以仁孝之名，闻于天下，侍奉母亲从不懈怠。母亲卧病三年，他常常目不交睫，

(8)、你认为自己是什么样的人，就将成为什么样的人。

(9)、曾参，字子舆，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，世称“曾子”，以孝著称。少年时家贫，常入山打柴。一天，家里来了客人，母亲不知所措，就用牙咬自己的手指。曾参忽然觉得心疼，知道母亲在呼唤自己，便背着柴迅速返回家中，跪问缘故。母亲说：“有客人忽然到来，我咬手指盼你回来。”曾参于是接见客人，以礼相待。曾参学识渊博，曾提出“吾日三省吾身”(《论语·学而》)的修养方法，相传他著述有《大学》、《孝经》等儒家经典，后世儒家尊他为“宗圣”。

(10)、“你和我想到一块儿了，我也是放心不下两位老人，他们对我们有恩，我们不能忘恩呀！”

(11)、第五篇管理篇，得其时，当其位。领导就是领袖和导师。领导者的价值体验在把追随者培养成领导人。一个好的领导人具备生命取向要高;2生命体验要深;3生命能量要强。除此之外，首先要明白沟通没有错与对，只是立场不同，观念不同，要有同理心去认可别人，认同别人的同时更容易看清自己。一个企业不仅仅是创造物质财富，还要培养精神财富，企业精神就是企业的核心文化。一个好的领导者会拥有赞美心，因为赞美是人际沟通的润滑剂。同时赞美会让对方把正确的事情坚持的做下去。自我沟通，自我审视也是一个不可缺少的环节。很多时候，当与别人发生冲突，总是责怪别人怎么样怎么样?而从自身寻找原因了吗?!最后化小爱为大爱，具备利他心。利他心能够把自己放在他人的地位上，设身处地为他人着想。

(12)、记住，在世界上，有一种爱，亘古绵长，无私不求;不因季节更替，不因名利浮沉，这永远是父母的爱啊!

(13)、都说，父母是儿女第一启蒙老师，其实，儿女更是父母们第一老师，从做父母第一天开始，父母就从孩子身上学会了爱别人，懂得了感恩。

(14)、年老受尊敬是出现在人类社会里的第一种特权。——(法)拉法格

(15)、小时候在家什么都不做，他们会很不开心；现在在家什么都做，他们仍然会很不开心；这就是我们的父母，他们什么都不需要，需要的只是我们的陪伴。

(16)、它顺着血脉流滚烫赤子心，枝繁叶茂五千年骨肉情最真

(17)、您用心点亮了我的心，以爱培育了我的爱。有您，我感到了世界的温暖。

(18)、美丽的西湖，碧波荡漾，金秋送爽。在此佳境中，我们迎来了2020年福建省社会科学普及宣传周启动仪式，在福建省社科联组织下，由福建省诗词学会主办、福建省诗词学会楹联诗钟研究院承办的“弘扬中华孝道文化诗书画联篆刻展”2020年10月17日下午在福州西湖分会场举行开幕式，这是福建社会科学界的一项盛事，更是福建诗词艺术界的一件喜事。

(19)、第四篇交友篇，君子和而不同，小人同而不和。这个世界上对自己有帮助的有三种好朋友，就是所谓“益者三友”是友直，友谅，友多闻。第友直。直，指的是正直。第友谅。《说文解字》说：“谅，信也。”信，就是诚实。第友多闻，这种朋友见多见闻广博，就是知识面渊博。拥有这样的朋友将是人生中的一笔财富。当然我们要有良好的心态，人无完人，多发现身边人发光的一面。而别人身上的不足或许就是我们存在的价值，多一份包容将会多一个朋友，多一个朋友将会多一条路。

(20)、我们人，是有智慧的，难道我们连植物和动物都不如吗？任何一个物种，上下相承的爱就是这个物种存在于世间的力量和理由！任何一个物种如果没有了这样无私的大爱，必然会从这个美丽的世界上消失！比如某人如果不孝敬父母和长辈，他的后人必然会受他的影响自然也不孝，那么随着年龄的老化，岁月的侵蚀，生疮害病，势必老无所依，最后这样的家风势必导致家族的衰败。

4、二十四孝分别是哪24个故事

(1)、留学海外，我们时刻要怀揣着一颗感恩的心。正如世纪老人巴金所说：我是春蚕吃的桑叶就要吐丝。春蚕付出了，也获得了，得到的却是人们的赞美与钦佩。

(2)、“侍疾”，老年人年老体弱，容易得病，因此，中国传统孝道把“侍疾”作为重要内容。侍疾就是如果老年父母生病，要及时诊治，精心照料，多给父母生活和精神上的关怀。

(3)、身体发肤受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

(4)、翟教授的精彩演讲使人受益匪浅，让我们获得了新的定位，新的思考。

(5)、一天，宋江又领回一个朋友，褚氏更是气上加气，在房内点着丈夫的额头骂骂咧咧，正巧宋太公在院中散步，听到了褚氏骂人的话，气得胡须发抖，又不好张口与媳妇吵嚷，只能摇头叹气。褚氏又用更难听的话来呛宋太公，宋太公直打哆嗦，气得闭上眼照着自己脸上打掌子。宋江见老父受气，就出来干涉几句，于是褚氏撒起泼来，要寻死觅活。还想出一计，夜间假装上吊寻死，吓吓宋家人，逼得把家业分给自己。

(6)、报国敬业。孝道推崇忠君思想，倡导报国敬业。在封建时代，君与国有时候是同一个意思。据此，儒家认为，实行孝道，就必须在家敬父母，在外事公卿，达于至高无上的国君。虽然其对国君有愚忠的糟粕，但蕴藏其中的报效国家和爱国敬业的思想则是积极进步的。

(7)、它沿着岁月走烙下中国印，风风雨雨五千年从古传到今

(8)、《三字经》也以“窦燕山，有义方，教五子，名俱扬”的句子，歌颂此事;又逐渐演化为“五子登科”的吉祥图案，寄托了一般人家期望子弟都能像窦家五子那样连袂获取功名。

(9)、王裒，魏晋时期营陵(今山东昌乐东南)人，博学多能。父亲王仪被司马昭杀害，他隐居以教书为业，终身不面向西坐，表示永不作晋臣。其母在世时怕雷，死后埋葬在山林中。每当风雨天气，听到雷声，他就跑到母亲坟前，跪拜安慰母亲说：“裒儿在这里，母亲不要害怕。”他教书时，每当读到《蓼莪》篇，就常常泪流满面，思念父母

(10)、在活动现场向前来参观宣介，孝道是中华民族的精髓，是人格尊严的基石，是家庭和睦、社会和谐的基础，也是中国传统文化的核心。中国古代二十四孝故事，孝是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。

(11)、以后不要乱发脾气了，多考虑家里，也不要做让自己以后会后悔的事情，多孝顺父母吧，他们老了，有皱纹白发了，经不起折腾。以前总觉得这些会很晚到来，没想到会这么快，最看不得父母的长白头发。

(12)、讲解中，“孝感动天、曾子杀猪、哭竹生笋、卧冰求鲤”千年古训图片解析、“亲尝汤药”等感人故事，形象生动的孝道事例深深打动了在场的每一位听者。真正诠释了“孝子之事亲，居则致其敬，养则致其乐，丧则致其哀，祭则致其严、五者备矣，然后能事亲”。引导广大思想教育者们把孝行之道传播到机关、企业、农村、学校教学实践中，为社会教育事业注入孝行正能量。

(13)、中国邮政定于2016年10月7日发行《中华孝道》特种邮票1套4枚。详情如下：

(14)、“事死如事生，事亡如事存，孝之至也”。(《中庸》)意思是，侍奉死者如同侍奉生者，侍奉已亡者如同侍奉现存者，这是孝的最高表现。

(15)、致所有孝顺的孩子贫穷的父母，钱到为孝。病弱的父母，出力为孝。孤单的父母，相伴为孝。脾气暴躁的父母，理解为孝。勤俭持家的父母，勤快为孝。有主意专权的父母，顺者为孝。病患的父母，多份照顾为孝。

(16)、“敬亲”，中国传统孝道的精髓在于提倡对父母首先要“敬”和“爱”，没有敬和爱，就淡不上孝。所以对待父母不仅仅是物质供养，关键在于要有对父母的爱，而且这种爱是发自内心的真挚的爱。没有这种爱，不仅谈不上对父母孝敬，而且和饲养犬马没有什么两样。

(17)、近代十年九迁的中兴名臣曾国藩在他家书中说道，“以富传家者，富不过三代；以诗书传家者，亦可以五六代；以孝传家者，可以十几代”，对于一个国家同样如此，中国历史上最长的一个朝代周朝，以周礼传家，故有八百年江山。

(18)、我们再来看看自然界，后人对父母的爱，一棵树的种子发芽了，千百颗的种子也自然会陆续的发芽，这就是一片无数后人崛起替父母替家族固土防沙、遮风挡雨的森林，这就是孝道的力量！而在动物界，反乳之义、跪乳之恩的典故更是美德传千年，人人皆知！类似的故事数不胜数！我们人类，无论你是什么肤色、什么人种，关于孝道的故事几千年来也是无穷无尽，感人至深。而我们中国人，更是最为提倡，举孝廉、可出仕！反之，任何人如果不孝就是忤逆子，要遭天打五雷轰！天理不容，万人唾弃！因为举头三尺有神明。

(19)、或许有许多人认为孝敬父母是长大以后的事，现在的任务是刻苦学习，待到将来功成名就时，再接父母去国外安度晚年也不迟。不，这是不对的。孝敬父母要体现在生活中的每时每刻，它不是一种形式，它需要我们付诸以行动。现在有多少腰缠万贯的商人，想孝敬父母时，却猛然发现，父母已经离他远去了，这时后悔只是徒劳无功了。看一看，父母是不是有多了几根银发，添了几条皱纹?孩提时那个曾经牵着你上学的手已经皱了，你何曾发现呢?时不待人，它在分秒不息地奔跑着，流逝着。明日复明日，明日何其多。我生待明日，万事成蹉跎。如果总是把孝敬父母之重任放在将来，我们还有多少个将来可以等待啊!

(20)、孝心是一缕和煦的阳光，能消融凝结在人们心头的坚冰；孝心是一股轻柔的春风能把炎热带出干渴的心灵；孝心是一颗种子，能让每一片心的土地四季常绿.。

5、10个中华孝道故事幼儿图片

(1)、孟宗，三国时期江夏人，年少的时候父亲就早早地去世了，只有年老体衰的母亲和他相依为命。一日母亲深感不适，经过求医问药，得知用新鲜的竹笋做汤就可以医好母亲。因为正值凛凛寒冬，根本就没有鲜笋，小孟宗非常希望母亲的身体好起来，可是又无计可施，所以担心忧愁中小孟宗独自一人跑到竹林，扶竹而哭。他的哭声打动了身边的竹子，于是奇迹发生了，只听‘’呼‘’的一声，地上就瞬间长出了许多的嫩笋。小孟宗看到后，心里特别的高兴。于是他小心的摘取了竹笋，欢欢喜喜的回到了家里。回到家之后，马上用竹笋为母亲熬好了笋汤。母亲喝了笋汤之后身体果然大有好转。后来孟宗大有作为，官至司空。

(2)、没有阳光，就没有日子的温暖；没有雨露，就没有五谷的丰登；没有水源，就没有生命；没有父母，就没有我们自已。小时候父母用手牵着我们，长大以后，父母用心牵着我们，多谢你们，爸爸妈妈。

(3)、我真诚的告诫所有的人，你们是孩子最好的老师，如果你不孝，你的子女都在以你为榜样，眼睁睁的看着你，你现在如何不孝的故事，将来一定会如实的甚至变本加厉的发生在你的身上，我们难道要亲手缔造这样悲惨的恶性循环吗？难道这样恶性循环的家族会兴旺发达吗？难道这样的家族不会有断子绝孙的危险吗？

(4)、“恺之画母”中，顾恺之儿时因思念亡母，立志为母画像，后来不仅将母亲画得惟妙惟肖，更成为画坛一代名家。

(5)、家书寄深情，郝英祥一写就是48年。山西雨涝，他顾不得自家的房漏，给山东妈妈写信问：“咱那里是否下连阴雨？是否缺塑料布？有困难要对我说。”山东大旱，他忧心如焚，又写信问：“咱家的粮食是不是够吃？”工作上的事情，郝英祥也要给妈妈汇报汇报。

(6)、中华传统文化经典二十四孝故事，流传已久。本次展出的作品对二十四孝故事吸取精华，弃除糟粕，重新做出合乎新时代的合理诠释，同时结合中华优秀文化中的诗书画联篆刻等文学艺术形式加以表现。

(7)、曾记否，父母将你我捧在手心，含在嘴里，因为我们是父母手心里的宝；曾记否，父母把无私的爱奉献给了我们，因为我们是父母的结晶，是爱的延续。

(8)、老莱子做为一个七十古来稀的老人，没想着自己怎么安度晚年，千方百计地使父母快乐，这种孝更是至亲至爱，稀缺少有。扇枕温席——幼子之孝黄香出生在汉朝时期，小时候母亲早逝，对父亲十分的孝顺。夏天天气炎热，蚊子很多，傍晚，黄香早早的放下蚊帐，将蚊子都扇出去，等到席子和枕头都扇凉了，才喊父亲来休息。冬天严寒难耐，被子冰凉，黄香提前钻到父亲的被窝，用自己的体温驱除寒意，等暖和了才喊父亲来就寝。后来黄香做了魏郡的太守，黄香拿出自己的俸禄和家产救济灾民，这一切也都源于他扇枕温席的良好品质。

(9)、同学们年纪虽小，但是对故事的理解十分深刻，在讲故事之余，不少选手还结合自身实际，谈及自己平日孝顺父母的点点滴滴。

(10)、浦阳二小是浙江省音乐特色学校，戏剧教育成绩斐然。早在2003年就开展了“小学音乐特色教育”的行动研究，十多年来取得了七上央视的优秀成果。据该校陈健滢校长介绍，学校把戏剧元素融入到课程建设里面，让每一个孩子都成为主角的教育理念，开发了“教育+”戏剧课程。学校的戏剧课程不是教学生演戏，也不是以戏剧知识和表演技能的学习为目的，而是通过戏剧的方式，展开综合性的教育活动。正是这样的课程成就了一批批传承道路中的优秀学子……

(11)、中国邮政集团公司关于发行《中华孝道》特种邮票的通告

(12)、崔山南，名管，字从律，唐代博陵(今属河北)人，官至山南西道节度使，人称"山南"。当年，崔山南的曾祖母长孙夫人，年事已高，牙齿脱落，祖母唐夫人十分孝顺，每天盥洗后，都上堂用自己的乳汁喂养婆婆，如此数年，长孙夫人不再吃其他饭食，身体依然健康。长孙夫人病重时，将全家大小召集在一起，说:"我无以报答新妇之恩，但愿新妇的子孙媳妇也像她孝敬我一样孝敬她。"后来崔山南做了高官，果然像长孙夫人所嘱，孝敬祖母唐夫人。

(13)、经过一年的学习，苏秦认为自己已经把老师的本领都学到了，便迫不急待告别老师和同学，去闯荡天下。但是一年后不仅一无所获，连钱也用完了。他只能穿着破衣草鞋踏上了回家之路。

(14)、黄高宪创作“孝感动天、拾葚异器、哭竹生笋”的楹联：

(15)、仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的&#x车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢?”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪!”

(16)、或许有许多人认为孝敬父母只要扔两张纸币就够了，只要父母能享受人尽繁荣富贵就够了。不，这是不对的。父母需要的不是物质上的富裕，而是精神上的满足。你可曾想过，父母老了，他们的内心是多么空虚?每天吃着山珍海味，总有一天会厌烦;每天在空荡荡的大别墅内徘徊，总有一天会寂寞;每天生活在灯红酒绿的大都市中央，总有一天会怀念乡村的清新空气……抽出一点时间，哪怕只是一点时间也好，陪伴一下父母，可能只是一则小笑话，足以似一罐蜂蜜，浸润着父母苦涩的心灵。

(17)、树欲静而风不止，子欲养而亲不待，你是好儿子，明白了自己不可推卸的责任，陪父母到老不是孝顺而是应该尽的责任。

(18)、孟子是战国时期的大学问家，他最先是住在墓地旁边，常和小伙伴玩办理丧事的游戏，学大人跪拜、哭叫的样子。孟母觉得那个地方不适合给孩子居住，于是就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居家的小孩学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人，一会儿和客人讨价还价。孟母还是觉得这样不好，于是又搬到了学校附近。孟子这才开始喜欢读书，变得守秩序、懂礼貌。这时候，孟母满意地说：“这才是孩子适合居住的地方!”

(19)、郝英祥上有老、下有小，经济上也比较困难。但在三年困难时期，他给妈妈寄去布匹，让妈妈过年做衣服。县委干部局发福利品，他为妈妈领了一根能照明的拐杖。妈妈也惦记着这位山西儿子。当时花生米是稀罕物，每年腊月，郝英祥总会收到山东妈妈寄来的花生米，这一寄也是48年！

(20)、不要对未来充满焦虑，也不要对过去的事而后悔，做好当下这一刻最重要，努力赚钱，孝顺父母，一心爱她。

(1)、用他的”大嗓门“现场清唱了一段《中华孝道》，惊射了乐乐姐姐，周老师夸他节奏感非常强，表演能力不是一般的好，他说这个孩子长大后不得了。

(2)、在子女面前，父母要善于隐藏他们的一切快乐、烦恼和恐惧。——(英)培根

(3)、郝英祥一直给薛家写信，问家中安好。突然有一天，他接到薛义昌的哥哥薛其昌的信：“英祥同志：义昌已在前方战场上牺牲了。部队上给咱家来了信，县政府也把烈士证送到咱家，全家都悲痛万分，母亲每日哭泣......”

(4)、李昱和此次推出的全新单曲作品《中华孝道》，也是李昱和表达着作为一名“孝德和谐爱心大使”的具体行动，用自己所擅长的歌唱方式来传承孝德文化，推广孝德文化。对于李昱和也表示，音乐是美的传承，以音乐来推广传统文化，更能够让人更好地接受，这是一种很好的方式，当然也会有其他更多方式，她希望此首作品能够给人们美的享受同时，能以更多的实际的行动与力量投入到孝德文化推广中。