理所当然的意思

1、理所当然的意思是什么 标准答案

(1)、我们不能左右他人的想法，唯一能做的，是不能总让自己受委屈，你不是神，你也是有血有肉的人，没有谁有权利总是让你受委屈。

(2)、因为从表面上来看，这个句子似乎可以理解成：我们停下车子然后坐下来欣赏这令人喜爱的晚霞下的枫林，似乎有点“理所当然”。

(3)、罗12:1“……将身体献上，当作活祭。”这是说到侍奉主的要求。主固然希望我们来侍奉祂，但是我们不能随随便便侍奉。侍奉是有要求的，这要求就是献上自己为祭。

(4)、我身边就有这样的例子：他们是一对情侣。男方追了好久才追到的那个妹子，姑且就称呼为妹子好了。妹子是很文静的一个人，估计是没什么谈恋爱的经验，对男生的照顾真的是无微不至。

(5)、“天经地义”着重于合乎道理,无可怀疑;语义程度较重;一般用于与“事理”有关的情况,适用范围较窄;多用于书面语。

(6)、   此时这个男人才清醒的意识到：并不是每个爱自己的女人都会像妻子那样将自己放在最重要的位置，他早已习惯了妻子的照顾，竟将其付出视作理所当然，真是太糊涂了。为了一个明显没把自己当回事的情人，欺骗和伤害那么体贴的妻子，真是太不应该了。于是，他将衬衫匆匆塞进行李箱，赶忙回到自己温暖的家。

(7)、后台会有很多人给我留言，朋友生日，该怎么选礼物，选多少钱的礼物，便宜了会不会让朋友不高兴……总之对于朋友的生日，他们真的一定会用心又细心。这个时候，马哥都很想问一句，各位，你记得你爸妈生日吗？

(8)、虽然我们被主的爱激励愿意来侍奉主，但主是否接纳我们的侍奉呢？主有千万的天使供祂差遣，天使就是服役的灵，祂本不需要我们来侍奉祂。但感谢主！祂呼召我们来侍奉祂。在福音书里，我们看到主呼召彼得等门徒，他们就舍了渔船和职业来跟从耶稣。主在历世历代不断地呼召，祂要每一个重生得救的基督徒都起来侍奉祂。

(9)、他从副署长升任署长，正是水到渠成，理所当然。

(10)、你能不能总是尽量自己请别人吃饭为别人掏钱，在穷困潦倒不能付钱的时候一再表示歉疚并铭记在心？

(11)、找别人帮忙的时候不要开口闭口就一定要免费的，中国古人讲究礼尚往来，尽自己所能，给对方一些费用和资源，这样彼此都会变得很愉快，也会有更默契的关系。

(12)、  在主里听从父母这句话有几个层面的意思：

(13)、表达意思：不认为是正确的。表示不同意或否定。

(14)、说实话当初我也是这么“理所当然”理解，但当“坐”解释为“因为”，意思就是：大家回来之后都相互埋怨，只是因为贪看了秦罗敷的美貌。这个差别就很大了。不仅“坐”的翻译有影响，“但”的翻译也影响很大。

(15)、参加思政课教学竞赛的多是年轻教师。评委多是专家或者有一定头衔的院长、副院长。但评价标准一般会出现硬伤：缺乏或忽视马克思主义的理论品质或者马克思主义的思维逻辑。思政课获得奖励名次的，多是类似于讲生态文明建设这样专题的老师。因为感性素材丰富，引文也多。不敢选择政治建设这样的命题，恰恰削弱了思政课的意义。把思政课讲成了其他课程。

(16)、  明天就是母亲节，今晚在这里预祝，在座所有的母亲，节日快乐！灵性兴盛！身心安康！有些人对基督教了解不是很清楚，就武断的说：信耶稣的人不讲孝道、父母死了不跪、不拜、不祭、不供，太不孝了！更严重的还说什么，信耶稣的人没祖先等！···到底信耶稣的人怎么了？基督教真的不讲孝道吗？

(17)、(解释)：当然：应当如此。按道理应当这样。

(18)、永远记住，你的朋友没为你的成长花过一分钱。朋友也许会在你有困难的时候帮你一把。但你想他们为你的生活买单，那绝对不合适。

(19)、这个理所当然的意思就是：你理所当然的应该为我做点什么。----这是典型的外求的思维。

(20)、其一是，人之间的关系，是基于平衡才能够长久。任何不对等的关系，都是在打破这个平衡。进而破坏这个关系，乃至彻底撕裂。

2、理所当然的意思的然

(1)、有一个学员跟我说了一件让他很难过的事情，一个朋友借他钱，也不多。之后他想要回来，结果那个朋友说，你赚的那么多，就这点钱你还要什么呀？

(2)、时间本就能改变很多东西，让原本的匪夷所思成为理所当然。

(3)、   所谓“孝”，是指尽心奉养父母并顺从他们。而“孝敬”，是出了“孝”以外，还有“敬”。而“敬”则是指敬重亲长。

(4)、“理所当然”的意思就是“按道理应当这样”。在圣经当中，提到理所当然的事情有三件：爱主、侍主和听从主。这三件对基督徒来说都是不可推脱、当尽的本分。上一次我们交通了“爱主是理所当然”，今天我们要交通“侍奉主是理所当然”。

(5)、因为我的善良和付出，只想给予那些同样认可我的善良和付出的人。

(6)、   这句话翻译过来的意思是：“不要理所当然地对待我们的地球，我也不会把今晚这个奖当做理所当然。”我很欣赏他没有将一切认为理所当然的人生态度。正因为他不把一切认为理所当然，所以他没有因为外表英俊就思想浅薄；没有因为屡次不被评委会认可就放弃努力；没有因为财富多多就奢靡浪费。他不仅住在使用可再生能源的房子里，身体力行地支持环保事业，还十几年持续不断地捐款、拍电影、参加各种环保活动、成立基金会、支持有环保意识的政府官员等，是一个彻彻底底的环保“行动派”。

(7)、男子气急败坏，提起锄头就冲进了家门，女子一惊发现身份败露，也顾不上塑造的假身份，就追着他想要连他一起吃掉。

(8)、当一个孩子抱怨指责他的父母没有为他创造条件或者没有满足金钱需求的时候，无论他的理由多么充分，无论他表现得多理所当然，当他开口的那一瞬间，他已经很难看了。

(9)、 爱主是理所当然    主为我们舍命，主对我们的爱，难以形容。保罗说主的爱是何等长阔高深。今天我们是否爱主呢？我们常常爱自己胜过爱主，爱物质胜过爱主，爱罪中之乐胜过爱主。体贴肉体，以已为中心，不肯顺服主，体贴主的意思。求主光照我们，十字架的爱再次激励我们。爱主不要停留于口头，要在实际行动中。保罗说“若有人不爱主，是可咒可诅的”。让我们每个人都能爱主更深。 

(10)、示例：善者福而恶者祸，理所当然。——明·赵弼《续东窗事犯传》

(11)、由于其在知识界的地位，北京大学附属中学理所当然的为所欲为。

(12)、这样的思维之所以叫“穷人思维”，是因为他们都忽略了两个基本事实：

(13)、隋 王通《文中子 魏相篇》：“非辩也，理当然耳。”

(14)、罗12:1把侍奉主比作是活祭真是很形像贴切的。当祭牲被宰杀摆在祭坛上，这祭牲是已经死了，不能从祭坛上下来的。同样我们侍奉主，旧人的生命必须与主同钉十字架。在侍奉的祭坛上，旧人的生命必须是死的，但之所以说是活祭，是因为我们得着主赐给我们新的生命，我们与主同死、同埋葬也同复活，现在我们是用这新的生命来侍奉主。

(15)、例句：我是炎黄子孙，理所当然地要把学到的知识全部奉献给我亲爱的祖国。

(16)、如果你不是他们的亲人，爱人，他们根本不会管你是不是熬夜到半夜两点，是不是会吃到有毒的食物，会不会发生危险，正是因为爱，他们才会不厌其烦地告诉你一定要注意身体，一定要注意安全环境，只有这样他们才会放心。

(17)、却没去想，人家是在老板创业的时候就加入公司的。那时候老板要人没人，要钱没钱，又开不起高工资。人家死心塌地的跟着老板一起扛过来，这份忠诚和付出的精神你有么？

(18)、于是渐渐的，对他们的信息我不再是每条必回，也从开始的不解，嘲笑，变成了之后的冷漠无视。

(19)、你能不能在别人看好你的任何东西都能慷慨赠与？

(20)、主对那另外赚了五千和两千的仆人说：“好，你这又良善又忠心的仆人，你在不多的事上有忠心，我要把许多事派你管理，可以进来享受你主人的快乐。”(太25:21)我们的侍奉得着主的肯定和称赞，这不正是我们侍奉的目的吗！

3、有些人把别人的好当成理所当然的意思

(1)、感谢神!因为祂不仅拯救我们，叫一切信祂的不至灭亡反得永生，而且祂更是呼召所有相信祂的人起来侍奉祂。创造万有的神本来是不需要人来侍奉祂，因为祂有无数的天使，但慈爱恩典的神愿意把侍奉祂的荣耀，赐给一切得救的人。所以基督徒能侍奉神，是神的抬举、是我们的荣耀，也是我们当尽的本份。愿我们再次向主更新奉献的心志，忘记背后努力面前。也愿我们今天在地上短暂的侍奉，能得着父神的称赞，使爱我们的主得着安慰，也使我们自己的一生满了喜乐与尊贵的价值。到了那一天，我们能禾捆满怀，欢然的去朝见主。

(2)、B、行为方面：不可用暴力“打父母的，必要把他治死(出21:15)。

(3)、(近义词)金科玉律、理当如此、理所必然、理之当然、顺理成章、义不容辞、不容置疑、天经地义。

(4)、出处：出自明代赵弼的《续东窗事犯传》，“善者福而恶者祸，理所当然。”(翻译：善良的人会有福报而邪恶的人会有祸端，这是合乎情理的。)

(5)、  基督教是一个重视孝道真理教导的宗教。儿女对父母的顺从是有关我们社会义务的诫命中最重要的诫命。孝敬是我们必须遵守的神的命令。因神而来的爱孝敬、听从父母。一个真敬畏神的人，自然知道如何孝敬父母。人若孝敬父母，必定讨神喜悦，蒙神祝福。儿女和父母的关系是终期一生的，那么基督徒与神的关系也是如此，圣经一直在教导我们如何作神喜悦的儿女，因为我们是永远作父神的儿女。

(6)、就像偶像剧《命中注定我爱你》中提出的“便利贴女孩”这一概念一样，生活中有很多这样的“便利贴”型的人。召之即来挥之即去，毫无存在感，却从来没有人真的记住他们的好。

(7)、阁下既无知人之明，现被众叛亲离，也属理所当然！

(8)、文 |时计塔罗/ 辑 |安易/ 版 |安易

(9)、把自己活成别人的包袱，这样的人不穷，老天爷都不同意。

(10)、在南朝笔记体小说《世说新语》的中就记载了一个有趣的故事。

(11)、“没什么好说的，她以为确定关系了就可以有脾气了？老子才不惯着她，分了就分了。”

(12)、鬼谷子纵横学认为：我为我要的结果负责任，在自己身上找方法，就是正向的，如果自己要的结果要别人负责，就是负面的。

(13)、司马迁理所当然是中国楚辞学和中国赋学研究的开创者和奠基人。

(14)、后来我和一个朋友说到这个事情，本以为他会和我一样埋怨，出乎意料。他说：你不觉得父母对这些文章的热衷是因为他们太在乎你吗？ 

(15)、用“理所当然”式解释的话，《赤壁之战》里这句话就是：孙权起来换衣服，鲁肃追到廊檐下。好像没啥问题？

(16)、不得不提一下，《陌上桑》里还有一个大家现在很熟悉的字——“怼”。“怼人”是如今对话中很常见的用词。“敢和我叫板，大家怼他！”所以“怼”的意思是用语言对对方进行攻击。

(17)、对于专家们的思政课，我是最能听出意义来的。因为他们对诸多问题的解读，会激发我的思考。我会考虑专家们的总体思维，对某个问题是否会有系统的理论思考，尤其是对现实问题能否有建设性的真知灼见。归根到底是否具有马克思主义的理论品质。既然是专家，当然要以仰视的标准去对待他们。

(18)、使徒保罗说：“从此以后，有公义的冠冕为我存留，就是按着公义审判的主到了那日要赐给我的，不但赐给我，也赐给凡爱慕他显现的人。”(提后4:8)冠冕是极大荣耀的象征。冠冕前面有一个词“公义”，意思就是这冠冕不是走后门得来的，也不是主偏心给的，因为使徒一生劳苦忠心，所以主赐给他冠冕。当主再来或是我们去见主的时候，这地上有什么能够带走呢？地上的物质什么都带不走，但做工的果效可以带走：启14:13“……圣灵说：是的，他们息了自己的劳苦，作工的果效也随着他们。”我们的侍奉，圣灵可以为我们作证。

(19)、这是我听得最多的。为什么这么说？首先专家发表的论文和著作我会研读。接着是专家的讲座我也听了不少。总体来看，专家的思政课，确实能让人产生不少的思想火花。

(20)、很多时候，心力交瘁都是自己造成的。在乎的太多，被太多东西所累。

4、理所当然的意思

(1)、每一个家庭、每一个人都不一样，比如：农名家庭、工薪家庭、企业家庭等等。孝敬父母模式各不一样。但在孝敬父母这件事上，原则要相同，也就是说，心态、态度要正确。对父母应存孝敬、尊敬的心态、态度。模式各不一样，个人尽自己的本分。不要比较、攀比、计较等。

(2)、同事L先生今天很是郁闷，他和我吐槽说，马哥你知道吗，昨天我爸看了朋友圈的一条新闻，说泡发木耳隔夜就会产生毒素，必须扔掉。今天我姐拿木耳出来做菜的时候，他俩还因为这个事情大吵一早，没把我姐气死。他刚还把文章转发给我，让我赶紧去劝我姐……我就不懂了，为什么这种狗屁文章怎么特么就能给老人洗脑！关键是我爸居然还相信？太不懂事了！