一生最值得背诵的古文
1、古文观止十大名篇
(1)、十岁，父归。越一载，复携母及铨，偕游燕、赵、秦、魏、齐、梁、吴、楚间。先府君苟有过，母必正色婉言规。或怒不听，则屏息，俟怒少解，复力争之，听而后止。先府君每决大狱，母辄携儿立席前，曰：“幸以此儿为念。”府君数颔之。先府君在客邱，督铨学甚急，稍怠即怒，而数日不及一言：吾母垂涕扑之，令跪读至熟乃，未尝倦也。铨故不能荒于嬉，而母教由是益以严。
(2)、人生总是在向前行进着的，或处于主动，或处于被动，无论处于何种情境，总有人会选择以诗意，宽容之心面对当下的一切。
(3)、古者天下之人爱戴其君，比之如父，拟之如天，诚不为过也。今也天下之人怨恶其君，视之如寇仇，名之为独夫，固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间，至桀、纣之暴，犹谓汤、武不当诛之，而妄传伯夷、叔齐无稽之事，乃兆人万姓崩溃之血肉，曾不异夫腐鼠。岂天地之大，于兆人万姓之中，独私其一人一姓乎！是故武王圣人也，孟子之言，圣人之言也；后世之君，欲以如父如天之空名，禁人之窥伺者，皆不便于其言，至废孟子而不立，非导源于小儒乎！
(4)、尝泣曰:“奴不才，受陈大夫恩厚，大夫怜奴有母，故不令从而北，荐事学政。而所遇如此，命也，又奚敢怨？”闻者怜之。
(5)、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(6)、❼孩子一生中的黄金八年，很多父母后悔太晚看到！
(7)、予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫！菊之爱，陶后鲜有闻。莲之爱，同予者何人?牡丹之爱，宜乎众矣！
(8)、为人，亦应如莲，出淤泥而不染，清清白白，刚正不阿。
(9)、铨四龄，母日授“四子书”数句；苦儿幼不能执笔，乃镂竹枝为丝，断之，诘屈作波磔点画，合而成字，抱铨坐膝上教之。既识，即拆去。日训十字，明日，令铨持竹丝合所识字，无误乃已。至六龄，始令执笔学书。先外祖家素不润，历年饥大凶，益窘乏。时，铨及小奴衣服冠履，皆出于母。母工纂绣组织，凡所为女工，令小奴携于市，人辄争购之；以是铨及小奴无褴褛状。
(10)、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄(杨花落尽子规啼)李白
(11)、时座上有健啖客，貌甚寝，右胁夹大铁椎，重四五十斤，饮食拱揖不暂去。柄铁折叠环复，如锁上练，引之长丈许。与人罕言语，语类楚声。扣其乡及姓字，皆不答。
(12)、每读到这句，都会想起与同学互相提问背诵的欢乐时光，学着古人的模样，手持扇子，摇头晃脑，你一句我一句，直到互相背诵成功。
(13)、1《列子》一则(伯牙善鼓琴……吾于何逃声哉？)
(14)、豫章故郡，洪都新府。星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。雄州雾列，俊采星驰。台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
(15)、坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
(16)、永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭，修禊事也。群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭，茂林修竹；又有清流激湍，映带左右，引以为流觞曲水，列坐其次。虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
(17)、晓出净慈寺送林子方(毕竟西湖六月中)杨万里
(18)、每个人心中都向往拥有一个属于自己的桃花源，且不足为外人道。
(19)、《满江红》，《人民日报》点评：岳飞工诗词，虽留传极少，但这首满江红英勇而悲壮，深为人们所喜爱，它真实、充分地反映了岳飞精忠报国、一腔热血的英雄气概。
(20)、“醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。”
2、初中必背文言文23篇
(1)、记母教铨时，组绣纺绩之具，毕陈左右；膝置书，令铨坐膝下读之。母手任操作，口授句读，咿唔之声，与轧轧相间。儿怠，则少加夏楚，旋复持儿而泣曰：“儿及此不学，我何以见汝父！”至夜分寒甚，母坐于床，拥被覆双足，解衣以胸温儿背，共铨朗诵之；读倦，睡母怀，俄而母摇铨曰：“可以醒矣！”铨张目视母面，泪方纵横落，铨亦泣。少间，复令读；鸡鸣，卧焉。诸姨尝谓母曰：“妹一儿也，何苦乃尔！”对曰：“子众，可矣；儿不肖，妹何托焉！”
(2)、占位予购三百盆，皆病者，无一完者。既泣之三日，乃誓疗之：纵之顺之，毁其盆，悉埋于地，解其棕缚；以五年为期，必复之全之。予本非文人画士，甘受诟厉，辟病梅之馆以贮之。
(3)、余笑曰:“客过矣!天下有道，贤人在位，愚者在下，无道反是。故战国之贤豪，多隐于卖浆屠狗；东汉之高士，或托于侩牛赁舂。今之所谓大人先生、学士大夫，子以为贤乎，愚乎?果贤者也，知必不立于今日之朝，食今日之禄矣。今之屠沽儿，吾岂谓必有如古之贤豪高士出其中乎？顾不立今日之朝，不食今日之禄，以为犹此善于彼。况余每见言兜离、状窈亭者，视之如犬豕，尝欲断其肢体，刳其肺肠，是余亦有屠者之心。既卖文、卖书画，凡服食器用，一切所需，无不取办于此，是余亦为沽者之事。吕望鼓刀为师尚父，百里奚、宁戚饭牛为齐秦相，余平生自待如此，又安敢概视今之屠沽儿，谓必无古之卖浆、屠狗、侩牛、赁舂之贤者出其中乎!唯今世之所谓大人先生、学士大夫之中，则断断乎必无人也。子若以余之卖文、卖书画不拒大人先生、学士大夫之请为滥，则诚然矣。顾以应屠沽儿之求为滥，不已颠乎？”
(4)、中国人的九大处世哲学：识、行、止、藏、忍、信、曲、厚、舍
(5)、“血泪这个东西，自己吃着也恶心，讲给别人听也有些不合时宜。”
(6)、公以能文章、扶植寒士名海内，宾客户外屦常满。小皮性敏，以事公久，亦学为诗，公辄取而改正之。小皮又乐山水游，于什伯侪偶中，洒然出尘物也。公遇闲暇时，辄与客围棋，客或不至，则呼小皮侍弈。
(7)、余于是喟然曰:“捻子其汉代之游侠耶?当其闻难则排，见纷则解，不顾其身，以殉人之急，合于太史公所谓救厄振赡有仁义行者。然而重诺市义之后，无业者投之，亡命者投之，贩盐掘冢博掩者投之。兄事弟畜，盗贼以薮，背公死d，无不可为，自古侠魁未有不为罪魁者。班孟坚曰:‘杀身亡宗，非不幸也’，盖其人亦自知末流之无可归矣。孟坚之论与子长违，而各成其是，皆足以观世变云。”
(8)、已矣乎！寓形宇内复几时？曷不委心任去留？胡为乎遑遑欲何之？富贵非吾愿，帝乡不可期。怀良辰以孤往，或植杖而耘耔。登东皋以舒啸，临清流而赋诗。聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！
(9)、府吏马在前，新妇车在后,隐隐何甸甸，俱会大道口。下马入车中，低头共耳语：“誓不相隔卿，且暂还家去；吾今且赴府，不久当还归，誓天不相负！”
(10)、王阳明40种人生大智慧，一口气读完心学精华
(11)、归去来兮，请息交以绝游。世与我而相违，复驾言兮焉求？悦亲戚之情话，乐琴书以消忧。农人告余以春及，将有事于西畴。或命巾车，或棹孤舟。既窈窕以寻壑，亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。善万物之得时，感吾生之行休。
(12)、从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣珮环，心乐之。伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。青树翠蔓，蒙络摇缀，参差披拂。
(13)、见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
(14)、先外祖长身白髯，喜饮酒。酒酣，辄大声吟所作诗，令吾母指其疵。母每指一字，先外祖则满引一觥；数指之后，乃陶然捋须大笑，举觞自呼曰：“不意阿丈乃有此女！”既而摩铨顶曰：“好儿子，尔他日何以报尔母？”铨稚，不能答，投母怀，泪涔涔下，母亦抱儿而悲；檐风几烛，若愀然助入以哀者。
(15)、即以湖南矿产言之，所在皆民业，无官山。湘水以西，由湘潭、湘乡以达衡、宝，径西至沅、靖；湘水以东，由醴、攸以达郴、桂。煤铁各矿，无地无之。矿户多于西洋以数十倍计，恰无以是致富者。亦有虚糜数百千缗，不得矿产，或阻水而止。
(16)、环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(17)、生活要简单，做人更要简单，简单，才是真高级。
(18)、时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿；临帝子之长洲，得天人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
(19)、巴金小的时候把《古文观止》上的两百多篇文章背得很熟，他说：“读多了，读熟了，常常可以顺口背出来，也就能慢慢地体会到它们的好处，也就能慢慢地摸到文章的调子。……这两百多篇‘古文’，可以说是我真正的启蒙先生。我后来写了二十本散文，跟这个启蒙先生很有关系。”今天的孩子，课程多，课业负担重，不可能去背诵《古文观止》上的两百多篇文章，但选择其中的六七十篇名作，诵读记忆，还是能做得到，也很有必要。
(20)、《岳阳楼记》中最出名的句子便是“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”
3、经典必读的十大古文名篇原文
(1)、今天的孩子有条件买书，很多孩子也爱读书，买什么书，读什么书，需要社会关注，需要父母和老师加以选择和指导，指导者不读书，就难以指导孩子读书，这需要老师和家长读点书，自己读了，才会知道适不适合自己的孩子读。我的案头有一本《古文观止》，劳作之余，反复阅读，深感中国古代散文之美。
(2)、1月16日，教育部举办新闻发布会介绍普通高中课程方案和语文等学科新课标的相关情况。其中最受关注的看点是，古诗文背诵推荐篇目从14篇猛增至72篇！
(3)、已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
(4)、于寂静之境，赏天地间最美之景，满心寂然的欢喜，这就是冬日最大的乐事。
(5)、左擗子，罗江人也。姓罗，忘其名，以左手食，以左手书，故人称为左擗子。世居南村。幼习举子业，屡试辄蹶，遂绝意进取。喜星学，然绝不为人谈祸福。家酷贫，茅屋数椽，才蔽风雨，而足不履户。好睡，坐卧一榻，无帐幔。堆书满几，烟尘坌入，而吟咏自若，有举人世事就问之者，不应;再问，则作鼾声矣。客去，朗吟如故。人以为哦诗也，问之其子，则曰:“有口吟,无笔吟也。”如是者五十年，今年已八十馀矣。
(6)、让孩子课外读好书，读“特别经典、有记忆价值”的书，是语文教学的责任，也是父母的责任。今天，出版技术发达，出版节奏快，书籍如山似海，当然，烂书也不少，与其让孩子不加选择地读烂书，不如不读。
(7)、是故明乎为君之职分，则唐、虞之世，人人能让，许由、务光非绝尘也；不明乎为君之职分，则市井之间，人人可欲，许由、务光所以旷后世而不闻也。然君之职分难明，以俄顷淫乐不易无穷之悲，虽愚者亦明之矣。
(8)、正如金圣叹《天下才子必读书》中写道：“此文一意反复生死之事甚疾，现前好景可念，更不许顺口说有妙理妙语，真古今第一情种也。”
(9)、既宿，循馆之东墙，步游得小桥，俯溪，溪声喧。过桥，遇女墙齧可登者，登之，扬州三十里，首尾屈折高下见。晓雨沐屋，瓦鳞鳞然，无零甃断甓，心已疑礼曹过客言不实矣。
(10)、现代文学大师巴金，回顾一生创作道路时，多次坦诚地说，《古文观止》中的文章实在是终身难忘之启蒙导师。
(11)、连欧阳修都说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》一篇而已。”
(12)、客喜而笑，洗盏更酌。肴核既尽，杯盘狼藉。相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。
(13)、一个民族必须得有几个“不盯着钱而盯着天空”的人
(14)、1逍遥游(惠子谓庄子曰……则夫子犹有蓬之心也夫)《庄子》
(15)、人情习于故常而震于所创见，西洋亦然。而但有能开利源，国家必力助成之，委曲使人共喻，人亦不疑其专利也。获利既厚，输税国家亦常丰。中国不然，其初尽力阻挠，而官不问。及稍得利，群起而争为之，互相侵夺，官亦不问。西洋用以裕民富国，中国为之，徒滋百姓之矫诬以坏乱风俗。此又中国之人相为臆揣冥行，深言极论而莫能喻者也。
(16)、❿600多分进二本？选错专业被迫退学...高考的这些“坑”越早知道越好
(17)、《琵琶行》是唐代诗人白居易创作的长篇叙事诗。此诗通过对琵琶女高超弹奏技艺和她不幸经历的描述，揭露了封建社会官僚腐败、民生凋敝、人才埋没等不合理现象，表达了诗人对琵琶女的深切同情，也抒发了诗人对自己无辜被贬的愤懑之情。全诗叙事与抒情紧密结合，塑造出完整鲜明的人物形象；语言流转匀称，优美和谐，特别是描绘琵琶的演奏，比喻贴切，化虚为实，呈现出鲜明的音乐形象。
(18)、酒酣胸胆尚开张，鬓微霜，又何妨？持节云中，何日遗冯唐。会雕弓如满月，西北望，射天狼。
(19)、现代语言学大师王力在《怎样学习古代汉语》中说：“学习古代汉语，我看要多读些好文章。可以读读《古文观止》。”
(20)、县人冉氏有狗而猛，遇行人辄搏噬之；往往为所伤。伤，则主人躬诣谢罪，出财救疗之。如是者数矣。冉氏以是颇患苦狗；然以其猛也，未忍杀，故置之。
4、一生最值得背诵的古文口才
(1)、鲁迅先生更是说到：“它和《昭明文选》一样，在文学上的影响，两者都一样的不可轻视”。
(2)、(评：须以奇笔写此奇事。邵长蘅作《八大山人传》，其事亦奇，而文笔平俗，深负于山人。蒋士铨《龚一足传》，其人亦奇，然未能细写一二小事，终不如大铁椎之呼之欲出。李调元有《左擗子传》，颇佳，见后。)
(3)、唐子曰：“杀一人而取其匹布斗粟，犹谓之贼；杀天下之人而尽有其布粟之富，而反不谓之贼乎？三代以后，有天下之善者莫如汉，然高帝屠城阳，屠颍阳，光武帝屠城三百。使我而事高帝，当其屠城阳之时，必痛哭而去之矣；使我而事光武帝，当其屠一城之始，必痛哭而去之矣。吾不忍为之臣也。”
(4)、那么最大的变化是什么？这就意味着，包括2011年版义务教育课程标准的要求在内，孩子在12年学生生涯里，足足要背诵208篇古诗文！
(5)、小学生也可以背诵高年级的，毕竟小学时代记忆力是最好的。
(6)、《江雪》，《人民日报》点评：诗用具体而细致的手法来摹写背景，用远距离画面来描写主要形象；精雕细琢和极度的夸张概括，错综地统一在一首诗里，是这首山水小诗独有的艺术特色。
(7)、到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人？”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
(8)、一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回。
(9)、峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
(10)、白雪皑皑，冬阳暖暖，呼朋唤友，红炉煮酒，阁楼赏雪。
(11)、❽怎样点燃13-16岁孩子内心努力学习的那团火？家长都要看看！
(12)、不尽长江滚滚流。天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
(13)、庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
(14)、诗文入群：goodshiwen；商务合作：goodshiwen
(15)、余尝视其魁，下中人耳，而所在填门，呼曰响老。响老者，人有不平事，辄为之平。久之，赴诉者众，赞口洋溢，轰远近如风鼓雷鸣，则响捻子也。
(16)、每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。后之览者，亦将有感于斯文。
(17)、是日也，天朗气清，惠风和畅。仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。
(18)、❶重磅！高中新课标公布！2018年秋起执行，推荐背诵古诗文从14篇猛增至72篇
(19)、这壮丽的画面，大气的笔峰，对仗的文句，色彩的铺垫。动静相衬，情景相融。使我们不由自主的钻进了王勃的视野，和他一起去分离这不平凡的景象。如此的大气凌然，如此的广阔胸襟，使我们不得不佩服他的小年龄而大胸怀。
(20)、妻曰：“尧舜之为君何如者？”曰：“尧舜岂远于人哉！”乃举一箸指盘中余鱼曰：“此味甘乎？”曰：“甘”。曰：“今使子钓于池而得鱼，扬竿而脱，投地跳跃，乃按之椹上而割之，刳其腹，犀其甲，其尾犹摇。于是煎烹以进，子能食之乎？”妻曰：“吾不忍食也。”曰：“人之于鱼，不啻太山之于秋毫也；甘天下之味，亦类于一鱼之味耳。于鱼则不忍，于人则忍之；杀一鱼而甘一鱼之味则不忍，杀天下之人而甘天下之味则忍之。是岂人之本心哉！尧舜之道，不失其本心而已矣。”
5、逍遥游
(1)、问君西游何时还？畏途巉岩不可攀。但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月，愁空山。蜀道之难，难于上青天，使人听此凋朱颜！连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。其险也如此，嗟尔远道之人胡为乎来哉！
(2)、 还是孟郊的《游子吟》比较好，浅显易懂，朗朗上口。
(3)、客有请吊蜀冈者，舟甚捷，帘幕皆文绣，疑舟窗蠡㲉也，审视，玻璃五色具。舟人时时指两岸曰：某园故址也，某家酒肆故址也，约八九处，其实独倚虹园圮无存。曩所信宿之西园，门在，题榜在，尚可识，其可登临者尚八九处。阜有桂，水有芙渠菱芡，是居扬州城外西北隅，最高秀。南览江，北览淮，江淮数十州县治，无如此冶华也。忆京师言，知有极不然者。
(4)、同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
(5)、还家十余日，县令遣媒来。云有第三郎，窈窕世无双，年始十八便言多令才。
(6)、嗟乎！时运不齐，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！
(7)、我们总以为岁月静好，是人生最美的模样，殊不知，人生孤独，才是常态。
(8)、读书甚好，尤其读古文，更如品酒，愈品愈醇愈远。
(9)、阿母白媒人：“贫贱有此女，始适还家门。不堪吏人妇，岂合令郎君？幸可广问讯，不得便相许。”媒人去数日，寻遣丞请还，说有兰家女，承籍有宦官。云有第五郎，娇逸未有婚。遣丞为媒人，主簿通语言。直说太守家，有此令郎君，既欲结大义，故遣来贵门。
(10)、臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。
(11)、既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
(12)、长大后，回忆起来，方才真正懂得，中文原来这么美。
(13)、今天诗词君带大家学习下《古文观止》中的名言名句，体味不同的人生智慧。
(14)、我的推荐出乎朋友的预料，他说这本书值得读吗？我说《古文观止》所选的二百二十二篇文章，上起周代下迄明末，以时代为序来编排，从某种程度上能够大体反映我国散文发展的历史，入选的大部分作品，思想性、艺术性都很高，千百年来脍炙人口，为人们传诵不已。
(15)、余所获安南大铜炮重二千余斤，甚精壮，甚爱重之。兵船载炮，尝遭飓沉于温州三盘海底，深二十丈不可起，余命昭才往图之。昭才用八船分为二番：一番四船，空其中；一番四船，满载碎石。自引八巨绳入海底，系沉船之四隅，以四绳末系四石船为一番。系既定，乃掇其石入第二番之空船。是石船变为空船，浮起者数尺矣。复以二番四绳之末系二番之石船，系既定，复掇石入第一番空船，是浮起者又数尺矣。如此数十番，数日之久，船与炮毕升于水面矣。
(16)、小成靠智，大成在德：处事不以聪明为先，而以尽心为急
(17)、凡此中外情势之异，由来久远，以成风俗，未易强同。而其间有必应引其端而资其利，可以便民，可以备乱，可以通远近之气，而又行之甚易，历久而必无弊，则轮船、电报是也。往时绅民相与阻难，近十馀年，阻难专在官。然窃见在官来往上下必以轮船，湘人仕外者亦然，而独严禁民制造。然则西洋汲汲以求便民，中国适与相反。所用以仿行西法以求富强者，未知果何义也?
(18)、元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。
(19)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
(20)、我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。同是天涯沦落人，相逢何必曾相识！我从去年辞帝京，谪居卧病浔阳城。浔阳地僻无音乐，终岁不闻丝竹声。住近湓江地低湿，黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣。春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾。岂无山歌与村笛？呕哑嘲哳难为听。今夜闻君琵琶语，如听仙乐耳暂明。莫辞更坐弹一曲，为君翻作《琵琶行》。感我此言良久立，却坐促弦弦转急。凄凄不似向前声，满座重闻皆掩泣。座中泣下谁最多？江州司马青衫湿。
(1)、“凡河中失石，当求之于上流。盖石性坚重，沙性松浮，水不能冲石，其反激之力，必于石下迎水处啮沙为坎穴，渐激渐深，至石之半，石必倒掷坎穴中。如是再啮，石又再转，转转不已，遂反溯流逆上矣。
(2)、桃花盛开的时节，明媚了春天，锦绣了人间。芳草鲜美，落英缤纷，陶渊明为国人打开了浪漫生活的入口。
(3)、噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川。黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
(4)、崇祯末，流贼张献忠出没蕲、黄、潜、桐间。史公以凤庐道奉檄守御。每有警，辄数月不就寝，使壮士更休，而自坐幄幕外。择健卒十人，令二人蹲踞而背倚之，漏鼓移，则番代。每寒夜起立，振衣裳，甲上冰霜迸落，铿然有声。或劝以少休，公曰：“吾上恐负朝廷，下恐愧吾师也。”
(5)、内容：京城教育圈(ID:bjeduvision)
(6)、1屈原列传(属平疾王听之不聪也……虽与日月争光可也)可马迁
(7)、乾隆三十五年十二月乙卯，仪征盐船火，坏船百有焚及溺死者千有四百。是时盐纲皆直达，东自泰州，西极于汉阳，转运半天下焉，惟仪征绾其口。列樯蔽空，束江而立。望之隐若城廓。一夕并命，郁为枯腊，烈烈厄运，可不悲邪。
(8)、先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖先帝之殊遇，欲报之于下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志土之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。
(9)、溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
(10)、当我们开始明白了世事无常，人生本荒芜，就更加倍珍惜当下的人和事。
(11)、《五柳先生传》是陶渊明的自传。他被称为古今隐逸诗人之宗，这是隐士的快乐，也是无数人心中所憧憬的简单快乐。
(12)、张秀者，沭阳小吏也。沭诸生王某以墓地与邑豪讼，词引秀。豪尝决水冲塚墓数百所，惧，行千金啗秀，不可，倍之，不可。豪贿诸官，反坐王生，锻炼几成狱，王不能堪，昏仆阶下。官引问秀，秀曰:“决河者实某，非王生。”官张目叱秀，秀曰:“实某，非王生。”箠楚杂下，晕绝良久。既苏，垂头久不语。王生顾曰：“张秀，汝之为某至矣，盍诬服乎？”秀笑曰:“秀不爱千金之利，关三木，筋骨剉断，至死不忍诬君者，以有天耳!君何德于秀，而曰相为?”因大呼:“实某实某！”
(13)、译文：拔刀断水水却更加汹涌奔流，举杯消愁愁情上却更加浓烈。
(14)、愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏，臣不胜受恩感激。
(15)、荆轲刺秦王(易水诀别一段，1) 《战国策》
(16)、学生时代，对文言文的学习，大多停留在“背诵全文”的恐惧中，知其美，却不知其所以美。
(17)、人生当如是：志之所趋，无远勿届，穷山距海，不能限也
(18)、及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者！”
(19)、鲁子曰:嗟乎!此其所以为秀也。天下大县吏役常千人，小者不下数百。此人皆无食于官，复不少受人财物，有饿死耳!且夫却千金之贿，冒万死以直冤狱，此士君子所难；鬻期会，通关节，取微利以活妻子，乃吏之常。今舍所难责所常，不已颠乎?士有束身自爱、然不能为秀之为者多矣，奈何责秀?
(20)、小皮故好佛，又屡遭箠答，不胜痛楚，遂长斋不肉食，欲削发为僧于西湖。
(1)、伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山。钟子期曰:“善哉？峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河。”
(2)、我们都会对天才(神童)刮目相看，更会对他们的文章或作品产生兴趣。王勃，年少有为，初唐四杰之被举为神童，不到二十岁就出仕。在这里，不得不再一次用到“天妒英才”这个词了，在作《滕王阁序》的两月后，溺水而亡，英年早逝。惋惜之声，响彻苍穹。
(3)、《蜀道难》是中国唐代大诗人李白的代表诗作。此诗以浪漫主义的手法，展开丰富的想象，艺术地再现了蜀道峥嵘、突兀、强悍、崎岖等奇丽惊险和不可凌越的磅礴气势，充分显示了诗人的浪漫气质和热爱自然的感情。全诗二百九十四字，气象宏伟，境界阔大，集中体现了李白诗歌的艺术特色和创作个性。
(4)、无言独上西楼，月如钩。寂寞梧桐深院锁清秋。
(5)、《古文观止》所选的文章，均为经受了时间检验和文人衡定的宏文名篇，无论从行文内容抑或至艺术风格，都具有深刻的思想性和隽永的审美性。其中以散文为主，兼收韵文、骈文。先秦选文以《左传》为最多，汉代选文则以《史记》为首推，而唐宋时期所选主要的是韩愈、柳宗元、欧阳修、苏轼等人的文章。依文体而言，选有韵文13篇，如《楚辞·卜居》，陶渊明的《归去来兮辞》，杜牧的《阿房宫赋》等，此类作品堪称“极声貌而穷文”，工于描绘，但是，其描绘中虽有韵语，却与诗有异，每每韵散相间，以加强文字的声情并茂之美。散文则或记人或叙事，有议论亦有寓言，且语言精炼而丰富多彩，篇幅简短而易于诵读。300年来，《古文观止》流传极广，影响极大，在诸多古文选本中独树一帜，正如鲁迅先生所言，其在文学史上的影响，堪与《昭明文明》珠联，“二者都一样的不可轻视。”
