孔子学习的名言名句

1、

(1)、唯女子与小人难养也，近之则不逊，远之则怨。

(2)、子曰：“巧言乱德。小不忍则乱大谋。”《论语》(译文)孔子说：“花言巧语能败坏德行。小事不能忍耐就会败坏大事情。”

(3)、(释义)孔子说：“有了错误而不改正，这才是真正的错误呢。”

(4)、奢则不孙，俭则固。与其不孙也，宁固。—《论语述而》

(5)、孔子说：“道不同，不相为谋。”——《卫灵公》

(6)、士不可不弘毅，任重而道远。仁以为己任，不亦重乎？死而后己，不亦远乎？

(7)、“小人”其实绝大多数可以理解为平民百姓或者庶民，这是相对大人和士阶层的另外一个阶层。而此处的“养”字，则指的是相处的意思。

(8)、解释：见到好的人、好的事，生怕来不及向他学习，做迟了。看到了恶人或做坏事，就像是接触到热得发烫的水一样，想要立刻离开，避得远远的。

(9)、误解：一般人都认为“三思而后行”的意思，是在行动前要多思考，要反复斟酌。

(10)、春秋 孔子《论语》：学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？

(11)、孔子说：“法语之言，能无从乎？改之为贵。巽与之言，能无说乎?绎之为贵。说而不绎，从而不改，吾末如之何也已矣。”——《子罕》

(12)、 勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——《三国志》

(13)、凡欲显勋绩扬光烈者，莫良于学矣。——东汉政论家文学家王符《赞学》学习的

(14)、孔子说：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”

(15)、解释：在路上听到传言就到处去传播，这是道德所唾弃的。

(16)、⊙ 君子名之必可言也，言之必可行也，君子于其言，无所苟而已矣。

(17)、饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。

(18)、⊙ 百姓足，君孰与不足？百姓不足，君孰与足？

(19)、春秋 孔子《论语》：知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

(20)、芝兰生于幽林，不以无人而不芳；君子修道立德，不为穷困而改节。

2、

(1)、宁武子是春秋时期卫国很有名的大夫，经历诸多变故，但宁武子却能够安然无恙地做两朝元老。孔子很佩服他这种明哲保身的处事方式，于是用“愚不可及”这四个字给他以高度评价。下次再有人说你愚不可及，你就笑着给他讲这个故事。

(2)、见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可以为成人矣。—《论语宪问》

(3)、中人以上，可以语上也；中人以下，不可以语上也。　　

(4)、⊙ 言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(5)、学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?

(6)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(7)、(善知识开示)修行要成就，得经得住千锤百炼，你就得有那金刚心。

(8)、对孔子而言，父母健在时，子女的义务，便是在家陪伴父母，与父母共同生活。如果子女出远门而又没有一定的去处，那么父母的牵挂之情势必更甚。

(9)、言未及之而言谓之躁，言及之而不言谓之隐，未见颜色而言谓之瞽。

(10)、(释义)孔子说：“君子认为说得多而做得少是可耻的。”

(11)、解释：不怕别人不知道自己，只求自己作出成绩来。

(12)、孔子说：“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫。”——《颜渊》

(13)、博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。——摘孔子《中庸》

(14)、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》

(15)、大志非才不就，大才非学不成。——明代文人郑心材

(16)、误解：我们现在所翻译的，把“知”(智)和“仁”分开来说，说什么智慧的人喜欢水，仁义的人喜欢山，智慧的人好动，仁义的人好静；智慧的人快乐，仁义的人长寿。

(17)、孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”

(18)、知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。

(19)、答：他的聪明可以学得来，他的装傻别人赶不上。"

(20)、(文章整理来自网络，内容仅作公益性分享。若有侵权，请告知删除。愿将分享此文的功德，皆悉回向给文章原作者及各位读者。)

3、

(1)、孔子说：“质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。”——《雍也》

(2)、解释：孔子说：中等资质以上的人，可以告诉他深奥的道理;中等资质以下的人就很难让他了解深奥的道理了。

(3)、分享会由嘉兴孔子学堂负责人竹韦红首先开始。子贡问：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也；未若贫而乐，富而好礼者也。”竹韦红解释说：对于子贡的问题，孔子认为最理想的社会就是“贫而乐，富而好礼”的大同社会。《论语》里的“贫富”不单单指财富方面，只要人与人之间能产生差异的地方，无论是学识、智力、财富，还是社会角色等等，都会出现“贫富”。而儒家思想在承认人们之间差异的前提下，倡导一种健康积极的人生态度。对于我们今天的启示是，无论贫富，都应该“乐”而好“礼”。

(4)、解释：用功读书便忘记了吃饭，陶醉在学问里，便忘了忧愁，不知道衰老要到来。

(5)、解释：君子心胸宽广，能够包容别人;小人爱斤斤计较，心胸狭窄。

(6)、游手好闲地学习，并不比学习游手好闲好。——约翰贝勒斯学习的

(7)、读书人不可以不弘大刚毅，因为担任的责任重大，要走的路却很远。

(8)、夙兴夜寐，无一日之懈。——北宋政治家文学家王安石《上皇帝万言书》学习的

(9)、孔子说：别人的言行举止，必定有值得我学习的地方。选择别人好的学习，看到别人的缺点，反省自身有没有同样的缺点，如果有，加以改正。

(10)、解释：君子心胸坦荡故待人接物犹如行走在平坦大道上，安祥而舒泰;小人心思常为物役，患得患失，故常怀忧虑之心。

(11)、译文：孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书,就无所的。”

(12)、如果这么理解，就变成了“读死书、死读书”的机械活动，在这种思想指导下，这不是培养书呆子的结果吗？！这怎么会是孔子的本意呢？又怎么会让普遍的大众体验到快乐呢？

(13)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。答：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。”

(14)、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲不逾矩。

(15)、君子有诸已，而后求诸人。——孔子《大学》(自己有善德，才能要求别人行善。)

(16)、译文：聪敏好学，又能虚心地向地位低于自己的人请教，而不以为耻。

(17)、 人之为学，不可自小，又不可自大。——顾炎武

(18)、⊙ 居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。

(19)、有了长征精神，英语算什么！——疯狂英语创始人,全球著名英语口语教育专家李阳

(20)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》译：活着的时候要做英雄，死后也要当英雄。

4、

(1)、子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

(2)、“大哉问！礼，与其奢也，宁俭，与其易也，宁戚。”——孔子《论语》　

(3)、(释义)孔子说：“有志之士、仁德之人，不贪生怕死而损害仁德，肯勇于牺牲自己来维护仁德。”

(4)、孔子说：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士志仁者。”——《卫灵公》

(5)、译文：曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事,是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识,是否复习了呢?”

(6)、孔子语录：《诗》云：“桃之夭夭，其叶蓁蓁。之子于归，宜其家人。”——摘孔子《大学》(《诗经》说：“茂盛的桃树开着鲜艳的花朵，这位姑娘出嫁了，能与婆家和睦相处。”)

(7)、士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。　　

(8)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。

(9)、解释：聪明人喜爱水，有仁德者喜爱山;聪明人活动，仁德者沉静。聪明人快乐，有仁德者长寿。

(10)、解释：默默地记住(所学的知识)，学习不觉得厌烦，教人不知道疲倦，这对我来说有什么因难呢?

(11)、看见善的就像追赶不及一样，看见邪恶，如同把手伸进滚烫的水里一样，赶快避开。

(12)、发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔。　　

(13)、⊙ 道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。

(14)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(15)、⊙ 其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。

(16)、士不可以不弘毅，任重而道远。仁以为已任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?

(17)、(释义)孔子说：“一个人不讲信誉，不知道他怎么可以立身处世。这就好比大车、小车缺乏了关键部件套不住牲口一样，那怎么能驾车走路呢？”

(18)、译文：我十五岁开始有志于学问，到三十岁，知书识理，能够做事合于礼，到四十岁，对自己的言行学说坚信不疑，到五十岁，懂得世事发展的自然规律，到六十岁，已能理解和泰然地对待听到的一切，七十岁能随心所欲而不逾矩。

(19)、孔子说：“过而不改，是为过矣。”——《卫灵公》

(20)、孔子曰：君子有九思，视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。

5、

(1)、学足以辅其志，志足以御其气。——元代文学家黄溍

(2)、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。——语出孔子及其弟子的《论语.学而》。译文：孔子说：君子在生活上不追求饱暖安逸，在工作方面应当勤奋敏捷，言语谨慎；常常接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的错误，这就可以称的上是好学习的君子了。

(3)、尺有所短，寸有所长。《楚辞》(译文)短：不足，长：有余。比喻各有长处，也各有短处，彼此都有可取之处。

(4)、译文：孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。”

(5)、“志合者，不以山海为远”。来自央视十套《讲述》栏目组的张烨导演说，“我引用这句充满哲理的话来表达我和女儿参加孔子学堂分享会的喜悦之情。”正在读书的女儿用“岁寒，然后知松柏之后凋也”这句话和大家分享了自己的学习经历。平时的默默无闻勤奋学习，到厚积薄发考出好成绩，终获得老师和同学们的赞赏。

(6)、学问不厌。——荀况,战国末期思想家荀子《荀子大略》

(7)、解释：庄重就不致遭受侮辱，宽厚就会得到众人的拥护，诚信就能得到别人的任用，勤敏就会提高工作效率，慈惠就能够使唤人。

(8)、对所学知识内容的兴趣可能成为学习动机。——前苏联教育家心理学家赞科夫

(9)、⊙ 苟正其身，于从政乎何有？不能正其身，如正人何？

(10)、(释义)孔子说：“君子庄重而不与人争执高下，合群而不拉帮结派。”

(11)、 天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。——《周易》

(12)、愈学习，愈发现自己的无知。——法国哲学家科学家和数学家笛卡儿

(13)、(3)固：固执己见。(4)我：这里指自私之心。

(14)、这句话在现在看来，绝对就是封建统治阶级几千年来一直在玩弄的愚民权术。但问题来了，这样的一条愚民之术，真是孔子这位致力于教化人民的教育家的本意吗？

(15)、学而时习之，不亦说乎？——春秋时期思想家和教育家,儒家学派创始人孔子《论语学而》

(16)、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。

(17)、春秋 孔子《论语》：敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。

(18)、子绝四：毋意，毋必，毋固，毋我。—《论语罕》

(19)、读书有三到：谓心到，眼到，口到。——朱熹译：用心思考，用眼仔细看，有口多读，三方面都做得到位才是真正的读书。

(20)、解释：用公平正直来对待怨恨，以恩德来报答恩德。

(1)、(释义)孔子说：“古时候的人言论不肯轻易出口，是因为他们认为单单说得出而自身做不到是可耻的。”

(2)、孔子谓季氏：八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也。

(3)、孔子从四个方面教育自己的弟子，文学，即知名学。研究如何提高知名度，行学，规范人们行为，使人们的言行举止有章可循。

(4)、解释：学习而不思考，人会被知识的表象所蒙蔽;思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。

(5)、译文：他聪敏勤勉而爱好学习，又谦虚下问，不以为耻，因此称他谥号为文。

(6)、政者，正也。子帅以正，孰敢不正！—《论语颜渊》

(7)、君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内皆兄弟也，言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？

(8)、以能问于不能，以多问于寡；有若无，实若虚，犯而不校。

(9)、天何言哉！四时行焉，百物生焉，天何言哉！——孔子《论语》　

(10)、这次分享会，大家积极发言，从《论语》名句讲到自己的生活、学习、工作体会，互相交流，教学相长。孔子学堂是大家的学习空间，《论语》是中国人的“一本正经”。在孔子学堂里学习国学经典、启迪人生智慧，已经成为了人们的日常生活。

(11)、君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。

(12)、恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。

(13)、教学必须从学习者已有的经验开始。——美国著名哲学家教育家杜威

(14)、你看，这才是“有教无类”的大教育家孔老先生的本意嘛。

(15)、孔子：《论语·宪问》君子耻其言而过其行。　

(16)、其实原意是：“仁智者乐山水，仁智者动静相融，仁智者乐而寿。”

(17)、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼。答：颜渊感叹地说：“(对于老师的学问与道德)，我抬头仰望，越望越觉得高；我努力钻研，越钻研越觉得不可穷尽。看着它好像在前面，忽然又像在后面。老师善于一步一步地诱导我，用各种典籍来丰富我的知识，又用各种礼节来约束我的言行，使我想停止学习都不可能，直到我用尽了我的全力。

(18)、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照《夏日绝句》

(19)、孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”——《卫灵公》

(20)、天作孽，犹可违；自作孽，不可活。——《尚书》译：上天降下的灾害还可以逃避；自己造成的罪孽可就无处可逃。

(1)、解释：外表严厉而内心虚弱，这类的小人，就像是挖墙洞的小偷。

(2)、 见贤思齐焉，见不贤而内自省也。——《论语》