辣手著文章
1、辣手著文章怎么读
(1)、解缙接过一看，见是一副对子的上联：小犬乍行嫌路窄。
(2)、明代文化名人杨继盛，因抗御强暴、反对权奸严嵩，而惨遭严嵩杀害，杨继盛就是在临刑前写下名联：“铁肩担道义，辣手著文章。”
(3)、解缙的超群才智，使曹尚书不得不暗自叹服。一日，他又邀解缙进府，想试试，解缙近来的学业，是否长进。于是，你来我往地，又对了几联后，曹尚书一直未占上风。于是，便使用最后绝招；利用“谐音”双关，企图“一石三鸟”压倒解缙。他出的上联是：
(4)、座谈会上，在天津研究所工作的邵飘萍孙子邵克宁介绍了邵飘萍生平事迹。市文化广电新闻出版局局长钟世杰，金华日报报业传媒集团d委书记、社长、总编陈东，市文物局局长汪希燕先后发言，缅怀与先烈的渊源，纪念与传承邵飘萍“铁肩担道义、辣手著文章”的爱国主义情怀。
(5)、众人无不拍手称妙。趣味对联故事集锦之五焉知鱼不化为龙
(6)、谁知相爷只顾后，不顾前，一见别人句子有毛病，马上挑剔说：“试问花中蝴蝶，倘不睡去，哪来的梦魂香甜？”解缙又眨眨眼睛说：“然而月下子规，也未必启口，喉舌之冷，一样无从说起！”相爷一听，啊哟！我也错了。便问小解缙：“那么依你说又当如何？”
(7)、尧舜净，汤武生，桓文丑旦，古今来几多脚色；
(8)、曹尚书“一石三鸟”，仍然没有难倒聪明的解缙，不禁由衷地赞许他道：“真乃盖世奇才也！”曹尚书实在爱才心切，欣喜之余，就把爱女许配给解缙了。注：“白也”，取自诗圣杜甫评李白的诗句“白也诗无敌。”此联平仄考究，“也”与“之”虚词相对，使联语妙趣横生。
(9)、曹尚书只好打开大门迎进解缙。他望了望一身绿衣的解缙，便吟道：
(10)、父进士，子进士，父子同进士。妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。
(11)、父成龙，子成龙，代代全成龙；父发财，子发财，辈辈都发财。
(12)、同榜贵人多，饶他坐稳青牛，懒向人间谈道德；
(13)、时代记录着一切，尽管云淡风轻的背后都曾是人言可畏，抑或血雨腥风，但”铁肩担道义，辣手著文章“的精神却如明灯长亮于暗夜。
(14)、我们生活在阴沟里，窥探出的恰恰是道德的贫困与情义的溃败。不同于杨继盛“铁肩辣手”的傲骨，不同于“平肩庸手”的自谦，更不同于“双肩只手”的淡然。“铁肩妙手”更贴近于时代背景，更具有警世喻世的作用。“铁肩”不改，“妙手”著文，尽显文化救亡的大家气质。危急救国的铮铮铁骨永垂不朽，责任与道义在历史长河中缓缓流淌；心怀天下的文人风骨一脉相承，真理与事实在黑暗中找寻光明；铁肩担道义，妙手著文章，怎不让人叹服？
(15)、著名的媒体人柴静曾用《看见》一书，还原了许多人们不曾发现的真相，揭露了许多社会上出现的问题。她便是在用尖锐而有力的笔触改变着这个社会，坚守着她内心的道义。我们每一个人都是渺小而独立的个体，可是在社会、在道义面前。
(16)、杨继盛是明代一位以“巧对”著称的名人。出生于河北容城，嘉靖进土。相传他“每作对，人辄称善”。至今，民间还流传着很多他的巧对佳话。
(17)、杨溥幼年家贫，父亲年老多病。在这样的家境下，他孜孜不倦，刻苦学习，年纪虽小，文才却不凡。
(18)、《京报》创刊时，邵飘萍特意写了四个大字“铁肩辣手”挂在编辑室正面的墙上，以自勉和激励同事。“铁肩辣手”取自明朝杨椒山的著名诗句“铁肩担道义，妙手著文章”。邵飘萍将“妙手”改为“辣手”，以此反映了他胸怀真理、不畏强暴的倔强性格和办报宗旨。
(19)、显贵的儿子一听，目瞪口呆，对不上来，邱浚却胸有成竹地，对道：
(20)、明代学者邱浚，(一四一八——一四九五)字仲深，琼山(今广东琼山)人。幼年在学堂念书，一天，大雨滂沱，有的座位漏雨，大家争坐不漏雨的座位，当时和邱浚争座位的，是一个当地显贵的儿子，两人互不相让，争得面红耳赤。老师看见了说：“你俩不要争，我有一句五字联，能对上的坐好位。”接着念道：
2、辣手著文章的意思
(1)、曹尚书笑道：“我这上联的意思是，庭院前面种的竹子，先长出了竹笋。”解缙说：“我下联的意思，是庙后头栽的花，长出了老枝。”
(2)、郭松龄在日本关东军和张作霖的联合夹攻下，兵败被杀。邵飘萍把事件的真相公诸于世，引起了北方民众的反日、反张运动，张作霖他们这才对他恨之入骨，要枪毙邵飘萍！
(3)、值得注意的是，题干设定的写作任务有二：一是要求考生选择并明确喜欢某一版本的理由，考生当审辨思考，在辨析异同之中说清喜欢某一联的缘由；二是阐述观点与态度，考生当通过比较与选择展示观点态度、挖掘现实意义、体现作者的人生观、世界观和价值观。
(4)、磨大眼小齿稀稀，可分细分粗。明万历年间，湖北人氏钟惺、谭元春才华出众，主持乡试的学台大人出联试二人才华，且自比伯乐；钟谭二人对下联，以磨自喻，说明有人推动便会为国出力。
(5)、相爷本想讥笑他是个坐井观天的蛤蟆，不料自己反被奚落成一只死虾，想小家伙竟然如此不留情面，不由心里冒火，却不好发作，只好改换题目，再难解缙道：天做棋盘星做子，谁人敢下？
(6)、有一天，他的爷爷，带他到一座庙里去玩。蒋焘从高高的台阶上往下跳，三蹦两跳地到了下边。爷爷见了，笑着说：
(7)、朱元璋顿时龙颜大悦，连声赞赏。趣味对联故事集锦之九明太祖题联
(8)、这时候，李大钊的学名叫李耆年，字寿昌。谷家私塾的单子鳌先生给他起这个名字，是希望他能够健康长寿。十多年后，他自己改名叫大钊，字守常。钊者刀也，李大钊改名自勉，志在守正笃实、循道致远，用大刀铲除一切不平。
(9)、人们的贪婪和欲望是从黑暗与残酷的时代保存下来的，幸好我们之后又有了“良知”，在良知面前，私欲无处可逃。每个人都是带着使命来到人间的，在纷扰的世俗中，以钢铁般的肩膀承担着道义，用一双妙手书写着悲喜人生，人生是悲也好是喜也好，悲悲喜喜终究不过是一场梦。而如何让这场梦不留遗憾，关键在于自身。
(10)、马克思主义在中国的进一步传播，使得一批中国青年最先觉醒，李大钊正是一代青年的思想领袖和导师。在李大钊的教育和影响下，毛泽东等一批进步青年开始认识和接受马克思主义。
(11)、曹尚书呷了一口酒，面对墙上挂的一幅墨迹，脱口就说：
(12)、先生曾留下一句话：铁肩担道义，辣手著文章！可谓是对自己一生的精辟总结。
(13)、车无轮，马无鞍，象无牙，炮无火，活捉塞内将军。
(14)、文章”十个大字，与朋友共勉。这原是明代人杨继盛所作，杨继盛因反对严嵩，而惨遭严嵩杀害，
(15)、这个上联，构思奇妙，县官利用“图”字的结构，折字起意，乃是说：“在我统治的范围内，百姓就必须服从我的管辖。”小杨溥听了，得知这个县官喜欢人奉承，稍思片刻，就投其所好，对了下联：
(16)、1918年10月，邵飘萍促成北大成立了新闻研究会，蔡元培聘他为导师，这是中国新闻教育的开端。当时《京报》刚刚创立，工作非常繁忙，但他一直坚持去上每周二小时的课。1919年10月，得到一年结业证书的有23人，得到半年证书的有32人。名单中有不少人是中共最早的领袖人物，如毛泽东、高君宇、谭平山、陈公博、罗章龙、杨晦、谭植棠等等，还有著名的无政府主义者区声白等人。55人中也有些人终身都从事新闻事业，是中国新闻界的中坚。由此可见其影响的深远。
(17)、或许从今天的角度看来，可能有些幼稚，剧情都是耳熟能详，但这些经典动画，都是老一代动画人呕心沥血的作品，这些作品在国际上获得的奖项足见这些动画无可撼动的地位，也足以证明曾经中国动画的辉煌。
(18)、虽然朝野对杨继盛一片解救呼声，但最终没逃过严嵩处心积虑的陷害。临刑前，杨继盛在狱中墙上题了两句述志诗：“铁肩担道义，辣手著文章。”当年十月的北京西市，北风凛冽，寒气逼人，杨继盛面对屠刀，大义凛然，昂首走向刑场。他仰天长啸，朗诵他那首感人肺腑的《就义诗》：“浩气还太虚，丹心照千古。生前未报国，留作忠魂补。”
(19)、在北京创办《京报》的同时，1918年，邵飘萍与北京大学校长蔡元培及教授徐宝璜一起创立了“北京大学新闻学研究会”，揭开了我国新闻学教育和研究的序幕。他作为新闻学会的导师，带出了一批优秀的学生，包括毛泽东、邓中夏。
(20)、他的叔父和族人们，听了更加惊讶欣喜，因为这一地名，前两字正好是地支(即子、丑、寅、卯、辰、已、午、未、申、酉、戌、亥)中的两个字，与(癸辛街)恰成一佳对。
3、辣手著文章还是妙手著文章
(1)、“双肩担道义，只手著文章”出自杨联陞的恩师钱穆之手。此联既是对学生的鼓励，也是现代学者对社会个体责任感的体悟。与前三联相比，“双肩只手”没有明显的感情倾向。人皆有“双肩只手”，“双肩”可以是坚实有力的“铁肩”，亦可以是柔弱平实的“平肩”；“只手”可以是犀利老道的“辣手”，也可以是精妙超群的“妙手”，当然，亦可是平平无奇的“庸手”。“双肩只手”强调的是作为社会个体的，不论能力高下、不可推卸的责任感。同时，“双肩”与“只手”対举，“双肩”喻指全力，可以理解为责任之重大；“只手”喻指一人之力、独力，可以理解为独立之精神。
(2)、六塔重重，四面七棱八角；一掌平平，五指两短三长。明代，杭州知府意图考徐渭，出此上联，命他应对。徐文长听后，并不答言，只是向知府举起一只手，摇了摇。知府以为徐对不出，并问道：“你为何不对？”徐文长答道：“你是口出上联，我是手对下联，扬起手掌，就是说‘一掌平平，五指两短三长’。”徐文长如此解释，知府暗叹“果真才子也。”
(3)、现在的中国动画，模仿的痕迹太重，一味地去模仿日本的画风，反而丧失了自己独有的灵魂。
(4)、于谦，(一三九八——一四五七)字廷益，浙江钱塘(今浙江杭州)人。明代、水乐进土，著名的民族英雄他幼年时就勤奋好学，志向高远。读书过目即诵，对句出口皆成。有一次，于谦的母亲，把他的头发，梳成双髻上学，一天，被一个叫兰古春的僧人看到了。兰古春针对他的模样，就戏弄他说：
(5)、有一次，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著
(6)、柳郎中佩服得五体投地，连声称：“奇才，奇才！”
(7)、阅遍无数先贤古仁人，读书人的这份信仰，将永远流传在中华民族的血液里，永远烙印在中华民族的意志上，永远铭刻在中华民族的灵魂中！真英雄本色，真名士风流。
(8)、捕邵飘萍。被军阀以造币厂厂长之职和二万块大洋的诱饵收买的邵飘萍旧交、《大陆报》社长张翰举，将邵飘萍从使馆骗出予以逮捕。
(9)、曹尚书无可奈何，派人给解缙送去大红请帖，一定要当面见见这位“神童”的真本事。
(10)、盲目顺从；相反地，面对着这个不断变革、不断进步的社会，我们更需要的是逆流而上的勇气和坚信内心正义的底气。我们可以在遇见不公正的事情时，勇于指正，勇于将真相公之于众；也可以在这个社会需要温暖的时候，贡献自己微薄的力量。
(11)、清朝时候，西湖的冷泉亭上，挂有一幅对联：泉自几时冷起；峰从何处飞来。
(12)、“铁肩担道义，辣手著文章”——“此后如竟没有炬火，我便是唯一的光”！
(13)、十二年，上疏力劾严嵩"五奸十大罪"，遭诬陷下狱。在狱中备经拷打，于嘉靖三十四年遇害，年四十。
(14)、是的，千年岁月，抹不平铁肩的棱角；万载光阴，掩不了辣手的文章。生逢“百年未有之大变局”，我们不仅要以青年之“铁肩”担国家之“道义”，还要以青年之“辣手”醒世人之迷梦。非如此，不足以治愈时代的疾病，不足以缔造更好的未来。
(15)、有一次，私塾先生外出，学生们，学生们作阵交战的游戏玩耍。正玩在兴头上，不料先生突然回来，大家慌忙四处藏匿。先生大怒，挨个地罚跪，并出对：
(16)、农民以藕中多孔，来比喻商代忠臣比干的心。朱元璋听了很高兴，命农民随行，大加赞赏。传说，以后还任命那农民，到朝廷做官。
(17)、题干中共出现对联“铁肩担道义，辣手著文章”的四个不同版本。四个版本的对联，共同强调的是“肩担道义”与“手著文章”。“担道义”意味着挑起弘扬道德与正义的重担。“著文章”意味着抒发己见。“担道义”是目标，“著文章”是方式，个体以“著文章”的方式实现承担民族、国家、社会“道义”的目标。
(18)、１９１６年９月的一天，李大钊的一位朋友请他题写一副对联。他想起了这副楹联，于是奋笔疾书了“铁肩担道义，妙手著文章”十个大字，与朋友共勉。
(19)、相逢知己少，愧我重登黄鹤，难从天上觅神仙。舒铁香与李鸿章是同榜举人，李任两湖总督期间，舒多次登门拜访遭拒。舒游黄鹤楼题时题联于楼壁以讥讽李鸿章。
(20)、 然而，转念又不得不发问：读书人多柔弱而内敛，何来“铁肩”一说？读书人多含蓄而善迂回，又何来“辣手”一说呢？
4、辣手著文章的辣手是什么意思
(1)、诗也有，词也有，论语上也有。对东西南北摸糊，虽为短品，却是妙文。
(2)、李大钊出生于1889年10月29日，当时正处于国家和民族濒于危亡之际，在这样的时代背景下，李大钊走上了求学之路。他从小聪明好学，六岁起入读乡村私塾，九岁时手抄《重译富国策》，十六岁参加科举考试，1905年科举停办后进入永平府中学堂学习了两年新学。
(3)、反观当下，有些青年打着“与世无争”“无欲无求”的幌子，实则是逃避现实。于是，从“丧系文化”的迅速风靡，到“躺平一族”的不断壮大；从“佛系青年”的层出不穷，到“人间不值得”的颓废之言，他们逃避责任，不敢直面现实，在不断堕落中丧失了激情，也麻木了自己，最终成为一具行尸走肉。试想，没有“铁肩担道义”的勇气与担当，没有“辣手著文章”的深刻与犀利，青年一代如何能将盛世坚持下去，如何能让中国不断进步？
(4)、富豪气得目瞪口呆。此事传到相爷的耳朵里，他命家人去叫他来当面一试，解缙与相府家人来到相府门前，见正门关着，就止步不前，对家人说：“迎客有迎客之礼，为何不开正门？”家人无奈，只得又去，禀告相爷。相爷想了想，挥笔写了个上联，连同笔墨交与家人说：“递与那学生。”
