仓央嘉措的故事

1、仓央嘉措的故事简介

(1)、夜晚，在梅尕的酒馆里众人依旧饮酒唱歌。被称为宕桑旺波的仓央嘉措目光急切地寻找着他的度母，然而，望眼欲穿也不见伊人身影，他好失望，饮酒吧，酒入愁肠化作相思泪，相思情深化作相思歌，他又忧伤的唱了起来：

(2)、伏藏一般有两种方式，一种是通过人的意识传承，还有一种伏藏方式就是地藏，就是高僧在最后时刻会把经书、法器藏到很隐秘的地方，比如：洞穴，湖泊......然后召唤下一个有缘人去找到它。

(3)、达娃卓玛是他青梅竹马的恋人，像世间无数青梅竹马的故事那样，他们两小无猜，手牵手走过拉萨城，在空旷的夜里对月起誓，永不相负。可这一切，都随着仓央嘉措被接入布达拉宫，成为藏传佛教格鲁派的第六世达赖喇嘛而变成水中月，镜中花。

(4)、达赖活佛在夜晚乔装出游，饮酒作乐，幽会情人。这对于戒律森严的黄教而言绝对是丑闻。

(5)、(冯延巳蝶恋花)秦淮有水水无情，还向金陵漾春色。(温庭筠春江花月夜词)溪水无情似有情，入山三日得同行。

(6)、可怜的母亲，面对门巴族人的羡慕，吞噬着苦果。她不想要他做什么活佛，他只要一个儿子，一个健康，快乐，陪伴自己终老的儿子。她不要什么富贵，贫穷也是福。没有什么福，比拥有爱子更幸福。没有什么不幸，比痛失爱子更不幸。亲爱的孩子，年轻的你，远离亲人，是否能够应对复杂的权力之争。是否能够撑起西藏的一片蓝天。是否忘记红尘之中的情与爱。母亲的担忧，化作泪水，湿了衣襟。那颗遥远的星星啊，请替我，问候我的孩子，好好地照顾好自己。

(7)、Ø        仓央嘉措：身为六世达赖喇嘛，担了太多的责任。很多情感故事都无法考证，仅是传说。

(8)、(徐夤咏帘)才喜相逢又相送，有情争得似无情。(韦庄长干塘别徐茂才)衣带无情有宽窄，春烟自碧秋霜白。

(9)、日月轮回，幼童阿旺诺布已长成壮实少年。在佛祖的护佑下他平安吉祥，在父母的教诲下他温文尔雅。

(10)、然而，他太天真了！这个时候，做不做活佛，已由不得他了。终于有一天，他再也没有见到他的仁增旺姆了。他疯了似地，对着远处的群山叫喊，他豆花似的爱人，却再没有回来。　　他的心，滴着血。身边的权力之争，这时，却越演越烈。一直护着他的第巴桑结嘉措，在一次纷争中被杀了。1706年，在权力之争中获胜的拉藏汗，把仓央嘉措从无畏狮子大法宝座上拉下来。康熙皇帝一纸诏书，他踏上了被押解去北京的路。　1707(时间有多种版本，无从考证)年的冬天，仓央嘉措在青海湖畔神秘地失踪了，这一年，他年仅25岁。　　

(11)、     尽管仓央嘉措和纳兰容若有很多不同，但后人依然希望他们能在历史的时空相遇，愿意在某个春雨绵绵的午后，或是繁星点点的夜空下，静静地去读他们留下的那隽永婉约清丽的词句。三百年多来，那渗透着浓浓的“情”字不约而同地敲击着后世人们内心深处最柔弱的所在。即使“人生若只如初见”，也要做“ 世间最美的情郎”！

(12)、葛尔丹还俗回乡了。从此，布达拉宫幽深的殿堂内少了一位身着僧衣，手捧黄卷，孤灯相映，打坐诵经的喇嘛，茫茫草原上多了一位身披铠甲，跃马扬鞭，手握钢刀，纵横驰骋的枭雄。他夺了侄子的汗位、侄子的女人、侄子的臣民、侄子的牛羊，他成了草原之王。然而，他欲壑难填，他将目光投向了长城以南，那里气候温和、土地肥沃、农桑兴旺、人烟繁华、十里香尘、万家灯火。

(13)、世间之象皆虚幻，万事万物皆化生。心动意动万物动，心静意静万物静。生己之相，造己之命。

(14)、丁伟不是第一次到藏区，10年前，在西藏自治区成立40周年的时候，中央艺术院团赴西藏演出，在那一次演出当中，丁伟比较完整地观看了西藏的艺术表演，并留下了深刻的印象。这一次，丁伟带着团里的主创，直接深入到藏区的村寨当中，到最普通的藏民之中去寻找真正的藏地风情和艺术元素。所到之处，交通不甚便利，但是却收获了他们最想要看到、听到的素材。丁伟告诉记者，在海拔3300多米青海的一个互助土族自治县的寺庙里，他们看到，在白雪皑皑的土地上，年轻的小喇嘛在提水、扫地，丁伟问一个十几岁的孩子，冷吗？孩子眨着亮亮的、黑黑的眼睛说，不冷！冬天就是这样的。这一双干净的、清澈的、毫无设防的眼睛打动了丁伟的内心。他说，干净、清澈的眼睛，是他们内心的折射，而这种纯净、清净、干净，也成为《仓央嘉措》的美学元素之一。

(15)、仁珍旺姆是他当上六世达赖是听说的美丽女子。虽然美丽，但是妓女。她多次让他娶她。他未回答。后来她就消失了。

(16)、1706年(藏历火狗年)5月17日，仓央嘉措从他生活了将近十年的布达拉宫缓步走出，在蒙古人的押解下去往北京。

(17)、这种情况下，仓央嘉措开始自暴自弃。他经常在夜晚偷偷溜出布拉达宫，穿着普通人的衣服去街上饮酒作乐。

(18)、沥川往事是一部由施定柔创作的青春言情小说，以王沥川和谢小秋为男女主角，这也是作者从古风武侠转向现代爱情故事的转型之作，这部小说海域2012年被改编成电视剧作品，这个唯美虐心的爱情故事当时可是赚足了大家的眼泪。

(19)、可是我们偏偏相见相识，造就了今世的情缘。”

(20)、仓央嘉措是门巴的儿女，出生在这里，肯定喜欢他。这个神圣的人物在这里出生，但不是所有人都见过他。我也不知道他是那个时代的人。肯定的，是每个人都知道他是出生在门隅的。

2、仓央嘉措的故事音频

(1)、拉藏汗勃然大怒，立即出动军队大举进攻，击溃黄教的藏军，杀死桑结。

(2)、当时桑结代表黄教力量，同也在西藏的蒙古四部之一的和硕特部斗的很厉害。

(3)、安史之乱之后，玄宗入蜀，在雨中听到铃声，忆起杨妃，便有了雨霖铃。三变的这曲《雨霖铃》，不是诀别，却比诀别哀怨，不是分手，却比分手更添悲伤。才子词人，自是白衣卿相。却最终忍把浮名，换了低吟浅唱。这便是柳永。即便“奉旨填词”，为何眉宇仍有不平之气？即便是流连青楼，为何心中还牵念仕途？即使是要远走，为何又声泪俱下，万般不舍？两个深情的恋人，在江边，在船头，握着手互相瞧着，满眼泪花，千言万语都噎在喉间说不出来。想到这次离别，这一程又一程，千里迢迢，一片烟波，那夜雾沉沉的楚地天空竟是一望无边。

(4)、天艺凤九是一部由凤炅创作在百度小说的古代言情类型网络小说，长度比起许你光芒万丈好还要长，总章节长达5221章，很多人可能就是因为这个长度而弃文的，可看下来的下伙伴们却将其堪称是无法超越的一部女强文。

(5)、后来当地文化馆的老师请来了十几位从草原来的藏族牧民，他们给团员们演奏龙头琴，演唱藏族歌曲。那天是个阴天，牧民朋友们表演得很认真、很兴奋，给大家展示了草原上原汁原味的歌舞。表演结束时，团里表示，想给牧民朋友付点劳务费，他们坚决不要；团里又表示，一起吃顿饭，他们也不吃。他们说，能够给远方来的客人唱歌，非常开心，他们希望能够到北京去，把他们的歌声也带到北京。

(6)、(李白寄远十一首)无情有恨何人见，露压烟啼千万枝。(李贺昌谷北园新笋四首)杏花未肯无情思，何是情人最断肠。

(7)、  当押送队伍经过哲蚌寺山下时，哲蚌寺的僧人冲下山来，把他们的活佛仓央嘉措抢到寺庙里保护起来，气急败坏的拉藏汗王派重兵把哲蚌寺团团围住，声称如果不交出仓央嘉措，就要冲进哲蚌寺杀死所有喇嘛，在这危机时刻，仓央嘉措决定以自己的死来换取寺庙里5000位喇嘛的生命，他神态镇定的独自从哲蚌寺的大门走了出来，避免了一场血腥的大屠杀！喇嘛们看着他们的活佛被押上了囚车，这些远离情欲的七尺男儿都放声大哭起来。

(8)、谈起仓央嘉措的故事，我们只对他是六世__喇嘛比较了解，其他都是比较模糊，现在有三个方面的内容讲述仓央嘉措的故事。

(9)、锅巴：15828517505                            

(10)、*在此之前购买演出票者，可至天津大剧院以优惠套票价格购买另一张。

(11)、从该剧彩排到演出前邀请观众去团里体验西藏民俗风情，再到最后被搬上舞台，本报记者全程参与。为此，记者专门走访了中央民族歌舞团团长、该剧总导演丁伟。记者在采访中了解到，为创作此剧，丁伟团长带领该剧主创人员于去年年初就赴青海、西藏、甘南藏区等地进行采风，感悟藏区淳朴的民风，到民间，到生活中去寻找艺术元素，丁伟给记者讲述了此次赴藏采风以及创作舞剧《仓央嘉措》背后的故事———

(12)、地址：河西区平江道58号增1号(文化中心内) 

(13)、其实，他是个生性放荡快乐的人，写了很多经典的情诗。

(14)、信誓旦旦，不思其反。反是不思，亦已焉哉。——《氓》

(15)、  仓央嘉措念完以后，纵身跳进茫茫无际的湖水之中！

(16)、   在仓央嘉措刚满14岁马上就要结婚的时候，突然有一天早上，从拉萨来了一大队人马，要接仓央嘉措到布达拉宫去当六世达赖活佛，不管是否同意，仓央嘉措被接走了，临走的那天晚上，两个年轻人抱在一起，泪水打湿了他们的衣衫，仓央嘉措当场写下了这样感人的诗句：

(17)、  当仓央嘉措被押到青海湖的那天晚上，正是中秋明月，仓央嘉措看着天上的一轮明月，想起死去的玛吉阿米姑娘，从心中念出了最后一首情诗：

(18)、仓央嘉措的故事流传至今，他的身影在传说里愈发高大，笔者想，人们之所以会对仓央嘉措记忆深刻，不仅仅因为他写下一首又一首诗歌，更因为他的故事。他是一个敢于追求自我的人，对于自由，对于爱情，他有着自己的坚守，他活出了无数红尘里庸庸碌碌的人想要的样子，虽然他最后付出了生命的代价，却依旧让人敬佩，因为不是每一个人都如仓央嘉措那样有勇气。

(19)、倜傥不羁实际是对自由的渴望，放浪形骸其实是愤怒的抗争!

(20)、而今听雨僧庐下。鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前、点滴到天明。

3、松赞林寺仓央嘉措的故事

(1)、  在仓央嘉措殉葬地青海湖畔，我们多么希望还能再听到他那优美的情歌。。。

(2)、   佛曰：留人间多少爱，迎浮世千重变和有情人，做快乐事，别问是劫是缘。 

(3)、少年听雨歌楼上。红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低、断雁叫西风。

(4)、天鹰：18215512856                    

(5)、不负如来不负卿是六世达赖仓央嘉措的诗句，全句是“世间安得两全法，不负如来不负卿”，而这里说的是由小春创作的穿越时空类古风言情小说，女车主觉不断通过时空穿越机回顾历史，最终的结局不知道是不是小伙伴们所期待的HE呢。

(6)、成都驴来驴往户外俱乐部——你身边的藏地旅行专家         

(7)、纵被无情弃，不能羞。(韦庄思帝乡)槿坠蓬疏池馆清，日光风绪淡无情。

(8)、无情有恨何人觉？月晓风清欲堕时。含有“无情”的所有诗句、词句夜夜梦魂休谩语，已知前事无情处。

(9)、1697年10月，仓央嘉措被接到了拉萨，在布达拉宫举行了隆重的坐床典礼，朝廷代表、五世班禅、第巴桑结嘉措、蒙古和硕特部权贵及西藏其他僧俗代表悉数云集。偌大的宫殿，年轻的活佛高高端坐在黄金宝座上，其他人尽管各有算计，但此时此刻都显得无比虔诚，他们匍匐在活佛的脚下，叩首行礼，向他敬献五彩大哈达。五世班禅为其传法，他正式成为了六世达赖。这意味着从今往后，他成了雪域高原的主宰者。

(10)、仓央嘉措从门隅出来，他在雪下住了一晚，他看到姑娘觉得很漂亮，有些人觉得不可思议，就做了前面唱的那首诗。

(11)、历史上非常有名的仓央嘉措就是地藏的一位有缘人，在西藏所有的传奇人物里面仓央嘉措排名第一。

(12)、“人生八苦:生，老，病，死，爱别离，怨长久，求不得，放不下，

(13)、侯门一入深似海，从此萧郎是路人。——崔郊《赠婢》(唐)

(14)、■杨显惠：既然大家都在大合唱，我就不参加了

(15)、在比赛的时候，藏族同胞们一家又一家坐在帐篷里面喝酥油茶、青稞酒，做饭吃，进行农贸市场交易，有点像我们的庙会，整个草原都是欢乐的人群。除了比赛，更重要的是聚在一起欢度每年一次的香浪节，虽然这个地点离县城有些距离，但是大家都很守秩序，没有拼命往公共汽车上乱挤的，也没有车不等人就开走的，所有人始终都是安安静静的，讲起这样的场景，从丁伟的眼神里，仍能感受到那份留恋和尊敬。

(16)、1670年(藏历铁狗年)，雪域高原，圣城拉萨，吉祥的云朵在澄澈的天空中铺展，五彩的经幡迎风猎猎，矗立在玛布日山上的布达拉宫殿宇嵯峨，雄伟圣洁。

(17)、仓央嘉措是西藏最具代表的民歌诗人，写了很多细腻真挚的诗歌，其中最为经典的是拉萨藏文木刻版《仓央嘉措情歌》。

(18)、西藏的活佛，历经五世。唯独他，违反清规戒律。不是他不深爱佛。转世灵童五岁坐床。似懂非懂的年龄，如一张白纸任意涂鸦。仓央嘉措坐床，已经十五岁。在尘世间放荡了多年。即使巴桑寺偶尔的学经，也没有更多的束缚。青春年少，少年的心事走进心梢。与邻家女儿有了一场爱恋。真要放弃红尘，需要怎样的定力。放弃，回忆还在。经历过，留有痕迹。再多的不舍，也只能无奈，任凭命运的摆布，接受宿命的安排。如果，如前世的转世灵童，自幼走进宫殿，不染尘埃，不踏进情爱的水，静坐莲花，享受他的荣华富贵。岁月依然静好。

(19)、回廊一寸相思地，落月成孤倚。背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。——纳兰容若

(20)、巴桑寺多了位身披紫红色僧袍的小喇嘛，六位大德高僧恭敬的给他教授经文，讲习佛法。这个小喇嘛原来的名字叫阿旺诺布，来到寺院后堪布给他取了个具有佛性的新名字阿旺嘉措。阿旺嘉措秀外慧中、颖悟绝伦，无论写字还是诵经他都能在极短的时间内精确的掌握，令这些高僧们暗暗称奇，果然是活佛。

4、仓央嘉措的故事视频

(1)、   我为什么要选这首诗，一是因为诗的魅力，冯唐说过一句话：“我要用尽我的万种风情，让你在将来任何不和我在一起的时候，内心无法安宁。”这是我读仓央嘉措诗的感受，让我无法安宁，让我内心每每泛起波澜。二是我想表达的思想。尤其是对于女孩。容颜。在我眼里，好看的皮囊太多，有趣的灵魂太少，现在太多人为了追求表面的好看，而忽略了很多重要的东西。就像看书，提升自己的内涵，做更多有意义的事，而不是纠结于自己本身的长相。我始终相信，一个人读过的书，会体现在她的气质，谈吐中，沉浸在时光里，弥留在岁月中，带着大气、与众不同的美。遗憾，我们每个人都有。人生就是用来遗憾的，正如小说里悲剧式的结尾一样，不正是因为悲剧才让我们唏嘘赞叹吗？不正是因为有着刻骨铭心的疼痛才让我们对幸福把握得真切而又珍惜吗？有的人，就是应该放在心上，遗憾一辈子的。孤独。周国平说过：灵魂只能独行。也许你现在仍然是一个人吃饭，一个人走路，一个人看电影，一个人乘地铁，但是你至少做着你坚定的事情，你孤身一人前往梦想的路上，收获了独立、睿智、坚强。你的孤独，虽败犹荣。少年感。我希望每一个女孩，每一个男孩，永远年轻，永远热泪盈眶，永远不做过来人。在成长这条路上，知世故而不世故，带着自己的那份天真和无畏去追求心中所想，愿我们历尽千帆，归来仍少年。这是我从仓央嘉措诗句中所看到的，个人感悟，只言片语，也就不多饶舌了。

(2)、草原上的草青了又黄，黄了又青，我们的阿旺诺布已会蹒跚学步，牙牙学语了。邬金林的天一如既往地纯净澄澈，一只雄鹰在低空盘旋着，坐在草地上玩耍的阿旺诺布抬头凝视着雄鹰，蓦地一下，那雄鹰拍翅向西北飞去了，阿旺久久的凝望着西北，那里有圣城拉萨，有圣殿布达拉宫，冥冥中有人告诉他，他是那里的主人。

(3)、微风吹走你的烦恼，留下开心与欢笑关于绝情的诗句我断不思量，你莫思量我。——谢希孟《卜算子》(宋)

(4)、春色三分，二分尘土，一分流水。细看来，不是杨花，点点是离人泪。——苏轼《水龙吟》

(5)、他派人在拉藏汗的食物里面下毒，试图将他害死。结果，下毒的刺客被抓住，交代了一切。

(6)、(杜牧旅怀作)无情红艳年年盛，不恨凋零却恨开。(杜牧和严恽秀才落花)无情最恨东来雁，底事音书不肯传。

(7)、最好不相见，如此便可不相恋。最好不相知，如此便可不相思。——仓央嘉措

(8)、仓央嘉措不甘于放弃自由，放弃恋人，可他的反抗却收效甚微，只能被迫在政治束缚和宗教牢笼的生活里挣扎，唯一的解压方式就是夜里偷溜出布达拉宫，与达娃卓玛，游乐街头。但不久后，他的行踪被暴露，为了让仓央嘉措不再留恋于世俗，不再受制于七情六欲之中，格鲁派高层先是严格控制仓央嘉措的行动，然后派人暗杀达娃卓玛。达娃卓玛在历史上最后的结局如何我们无从知晓，但她从此再也没能与仓央嘉措相会，或许为了维护这段爱情，不背叛心上人，达娃卓玛付出了生命的代价。

(9)、在仓央嘉措去了布达拉宫后，因为一些政治斗争仓央嘉措便对政事失望了，于是仓央嘉措又开始了创作自己的情诗并与大家一同欢愉。在一次偶然仓央嘉措又遇到了一个女子，她的名字叫做达娃卓玛。这便是仓央嘉措的第二位女友，她长得清秀俊俏，说话又温柔，于是他们在白天同大家唱歌跳舞，晚上会偷偷的私下约会，慢慢的就相爱了。可是过了一段时间后达瓦卓玛不再来唱歌跳舞了，原来是她被父母带回家乡去了，这又是一次永别，他们再也没有见面了。

(10)、仓央嘉措24岁那年，第巴在政斗中失败被杀，他被押往京城，行至青海湖畔，离奇死亡。

(11)、  从此仓央嘉措被软禁在布达拉宫的高墙内，他拒绝学习佛法，并且放任自己，整日以酒解愁，他以诗歌来寄托对玛吉阿米姑娘的怀念，同时发泄自己内心的愤怒和不满！仓央嘉措故意放纵自己的行为，被别有用心的拉藏汗王上报康熙皇帝，康熙皇帝在不知内因的情况下，革除了仓央嘉措六世达赖的名号，要拉藏汗王派兵把仓央嘉措押送京城。

(12)、家乡来人了，给他带来了令他怒火万丈而又万念俱灰的消息，卓玛被第巴强行出嫁给了蒙古固始汗的儿子。

(13)、新浪新闻：关于“冷酷无情”的诗句有哪些《玉楼春·东风又作无情计》

(14)、可惜，他又是一个不能近女色的活佛，想要还俗都不可能，最终又被人毒死。

(15)、东风又作无情计，艳粉娇红吹满地。碧楼帘影不遮愁，还似去年今日意。

(16)、他的歌声如泣如诉、忧伤动情，令听者潸然泪下、黯然销魂！这正是：“一寸相思千万绪，人间没个安排处”，这该如何是好呢？

(17)、“这也是我想翻译他的一个原因，是仓央嘉措很神秘，谁都不敢下定论。非常神秘，又是达赖喇嘛，又晚上出去喝酒。这个是有的。藏族人民一样的崇拜他。”

(18)、花褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少。天涯何处无芳草！

(19)、W.泰霖(旺秋多吉)是把仓央嘉措诗歌翻译成英文的藏族作家丶译者，今年已近八十岁了。他年近古稀才翻译仓央嘉措的诗，但译笔火辣热情，且毫不避讳那些性爱的内容。2013年夏天，我为了写作《寻找仓央嘉措》这本书，去拉萨的文联大院他家里拜访了他，听他谈了他对仓央嘉措的看法，我像他的看法应该能代表大多数的西藏知识分子的看法。限于篇幅，最后采访没有收录在书中，以下是我采访笔里的直录：

(20)、Ø        纳兰容若：20岁娶了两广总督之女卢氏卢氏成婚了。婚后3年，卢氏难产去世。后纳兰容若写下“料得重圆密誓，难禁寸裂柔肠”等多首悼亡词句。

5、仓央嘉措的故事是真的吗

(1)、仓央嘉措简介中介绍仓央嘉措于康熙二十二年的时候出生于西藏南部地区的一个农奴家庭之中，约死于1706年。仓央嘉措是门巴族，他的父亲叫做扎西丹增，母亲叫做次旺拉姆，他的家族世世代代信奉宁玛派佛教。

(2)、此情可待成追忆，只是当时已惘然。——《锦瑟》

(3)、仓央嘉措，经历尘世爱恋，不得不放弃美满姻缘，成为活佛。

(4)、所谓天下没有不透风的墙，这种事情很快就在拉萨流传开，仓央嘉措也得到了一个“风流神王”的外号。

(5)、(郑谷漂泊)兔丝固无情，随风任倾倒。(李白白头吟)无情之物尚如此，为人不及还堪悲。

(6)、达赖喇嘛——如海洋一样的尊者，你是万人敬仰的活佛，你是信众的精神领袖，当然，归根结底，你是第巴的傀儡，你怎么可以爱女人呢？

(7)、接下来发生的故事在中学历史教科书上都已讲述，无需赘言。总之，葛尔丹南侵遇上了比他更有志向，更有才华，更有坚定信念，更有顽强意志的一代雄主康熙大帝。康熙三征葛尔丹，1697年，葛尔丹这只草原恶狼在血色残阳里用一杯毒酒浇熄了自己的生命之火。葛尔丹的人生谢幕了，但历史的舞台永远不会谢幕，总有精彩的故事呈现给我们。

(8)、仓央嘉措其实就是被毒死的。第六世达赖仓央嘉措的运气不佳。

(9)、当时在门隅很多地方，流行那种诗，很多人在唱情歌，写情书的时候，也向他学习，用了他的情诗，做了很多相似的加鲁。

(10)、好了，五世达赖需要葛尔丹回去，葛尔丹也需要自己回去。尽管二者目的不同。

(11)、演出剧场:歌剧厅票价:VIP/ 580/380/280/180/120/80元 

(12)、(唐彦谦寄友三首)他家本是无情物，一任南飞又北飞。(薛涛柳絮)无情几恨黄昏月，才到如钩便堕云。

(13)、丁伟说，他们在甘南藏族自治州玛曲县采风时，正好赶上当地在举办全国藏族锅庄舞比赛，锅庄舞是一种民间舞蹈，是藏族三大民间舞蹈之这次有差不多一千多人在一起共同跳锅庄舞，有老人，有小孩，很多是一个家庭来参加比赛的，有的人还专门从四川阿坝州过来。丁伟自己搞了30多年舞蹈，从来没有看过这样震撼的场面，这样整齐的舞步，这样朴素的姿态，这样真诚的笑容。丁伟说，这个比赛的奖金很高，但是藏族同胞们，他们互相加油，相互鼓劲，完全没有参与比赛的紧张和对抗，而是一派和谐、安详、团结。

(14)、胸中块垒堆积，心头愁绪如麻，唱歌又有什么用呢？干脆一醉解千愁吧，一杯复一杯，咽下去的是浓烈的酒也是浓烈的情。

(15)、  仓央嘉措为了表示绝不屈服，拒绝参加他的受戒仪式，最后第巴大人(西藏的摄政王)派人把玛吉阿米姑娘秘密杀死了，并让姑娘的家人写信告诉仓央嘉措。。玛吉阿米姑娘已经嫁人了！

(16)、无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。——金陵图韦庄

(17)、夜晚，拉萨八角街的酒馆里来了一位少爷，他叫宕桑旺波，他尊贵英武、气质优雅、衣着华丽、谈吐不凡、文采飞扬、歌声优美、豪爽饮酒、纵情舞蹈。人们对他既好奇又喜爱，既艳羡又崇拜。酒馆老板娘梅尕是一位半老徐娘，其人见多识广、老练通达，第一次看见宕桑旺波她就觉得此人超群绝伦，非同一般。在此后的每个夜晚，酒馆里依然灯火辉煌，热闹非凡，宕桑少爷和众人已经很熟络了，在炽烈的青稞酒的麻醉下他吟唱着自己的心事：

(18)、梅落新春入后庭，眼前风物可无情？——抛球乐冯延巳

(19)、风雨终于来了。当时西藏的情形错综复杂，掌控了他，就掌控了整个西藏。他过度的“放浪形骸”，无疑是授人以柄。这对苦命的恋人，已感到乌云压顶的沉重。她躺在他的怀里，他搂紧她的人，不知什么时候一松手，就可能再见不着了。他问她，是否愿意这样终生相守？她毫不犹豫地答，除非死别，决不生离！还有什么比这句承诺，更能穿心入肺呢？他脱下身上的僧衣，毫不可惜地扔到辅佐他走上佛路的第巴桑结嘉措的脚下。他决心放弃他的达赖喇嘛的权位，放弃布达拉宫的辉煌，他不要做活佛，他要做人，他要和他的仁增旺姆，一起回他们的故乡，结婚，生子，过寻常的日子。　　

(20)、这天，他在街头结识的卖果子的小姑娘次仁尼玛求见他，小姑娘呈给了他一缕头发，哭告道：“仁增旺姆小姐被人驱逐出拉萨，放逐到了遥远的地方，这头发是小姐临走时留下的信物”。他手握青丝，肝肠寸断，万千情义，只恨命薄。

(1)、双重的失落，无以排遣孤寂的心。少年轻狂的他，双重的沉重，令他窒息。他要呼吸，他要快乐，他要自由，他要，寻找丢失的一切。哪怕成为佛的罪人。心里有佛，敬佛，一夜的风流又何妨？每一个深夜，他脱掉圣洁的袈裟，换上便装，勇敢地出离佛的约束，寻找自由心灵。爱是鸦片，中了毒。不可收拾。夜夜的欢歌，夜夜的缠绵。即使死，也不枉活一世。爱过，生命就此停止。也不悔恨。活着，就是为了欢乐。片刻也好。

(2)、“反正我自己认为它是爱情的歌，就是情歌。什么道歌，这样那样，好多人认为是道歌，但你一念出来就是情歌。他讲的这个爱情讲得很明显。所以我用的是情歌，我没有用道歌。仓央嘉措讲的都是爱情，不管怎么说。歌是爱情的歌，所以我只能理解是爱情。”

(3)、传说2：被看守偷偷的放了，浪迹天涯，过向往的生活

(4)、   佛曰：那只是昙花的一现，用来蒙蔽世俗的眼没有什么美可以抵过一颗纯净仁爱的心我把它赐给每一个女子，可有人让它蒙上了灰。 

(5)、Ø        纳兰容若：年仅三十一岁就因病辞世。《纳兰词》在其生前就产生过“家家争唱”的轰动效应，身后更是被誉为“满清第一词人”、“第一学人”。王国维赞其曰“以自然之眼观物，以自然之舌言情。初入中原未染汉人风气，北宋以来，一人而已”。 纳兰容若逝世三百周年纪念之际，承德纳兰性德研究会成立，纳兰研究进入一个高潮。

(6)、是夜，高原的星空是那么的璀璨，那么的美丽。

(7)、捧读仓央嘉措的情诗，就是与年轻的情僧一次邂逅。走进西藏，就是聆听一段传奇的故事。西藏的景美，情歌美，故事，在哀伤中也美着。

(8)、■ 莫言：文学家大多是爱财富逐名利的，但作品却是批判富人歌颂穷人的

(9)、“是你吗，你是来救赎我的吧？我转山转水转佛塔，不为修来世，只为途中与你相见”。他毫无顾忌也毫无遮拦的倾吐着自己的心语。

(10)、第三个讲述的是仓央嘉措遇到的政治问题，那个时代，西藏更是动乱不停，西藏内部的争斗更是严重，那些争斗者借着仓央嘉措不守戒规，经常出去与女子约会，被指不务正业，怀疑他不是真正的六世__喇嘛，因此他遭到了批判，被送到了北京接受调查。最后传说是在青海湖附近诵经的时候去世了，当时他才20岁出头，可是他的一生就这样结束了。

(11)、宗本奉第巴之命，决定送阿旺诺布去巴桑寺学经。他是未来的达赖活佛啊，必须止观双运，习经修炼，学问渊博，洞明佛法，证得正果，超凡入圣。

(12)、(温庭筠杨柳八首(一作杨柳枝))东边日出西边雨，道是无情还有情。(刘禹锡杂曲歌辞·竹枝)岛外音书应有意，眼前尘土渐无情。

(13)、第巴对他也无可奈何，只要他还顶着达赖喇嘛的名号就随他去吧。

(14)、(白居易过元家履信宅)项籍顾骓犹解叹，乐天别骆岂无情。(白居易病中诗十五首·卖骆马)清渭无情极，愁时独向东。