傻子上学双簧台词

1、傻子念书双簧视频

(1)、A冯至     B绿原      C田间   D 臧克家

(2)、话剧，作为一种西方戏剧形式，是在19世纪末由西方侨民传入中国的。

(3)、师：(他会唱歌？还会跳舞，不相信)好吧，那你给老师唱个歌听听。

(4)、A、《出关》 B、《补天》 C、《铸剑》 D、《奔月》

(5)、(甲在台边再次探出头来，高呼一句然后被人拽回)

(6)、D：我们正是一个准备展翅翱翔的雄鹰，直到羽翼长到丰满一飞冲天，下面，有请带来《羽毛》

(7)、代表作《潘先生在难中》：小说塑造了一个自私、疑惧、投机、卑琐、苟安，具有多侧面又统一的小市民性格的典型。茅盾称之为“灰色生活”，“临虚惊而失色，暂苟安而又喜”。叶圣陶于暴露色彩中内蕴着讽刺喜剧手法。叶圣陶的讽刺辛辣而平静，暗暗发出冷光。他融合了同情，朴素纪实，运用事实的对照进行“不动声色”的讽刺。

(8)、翠喜：表面的麻木、粗鄙之下居然有一颗纯金般的灵魂。本性善良，对小东西关爱和拼死相救。

(9)、３．联系具体作品，说明鲁迅在小说方面的艺术成就。

(10)、《红烛》时期是闻一多个人诗歌艺术风格的塑造时期：行走在中西诗歌艺术之间，先后受到丁尼生、济慈、勃朗宁夫人、哈代、英美意象派等的影响，并重新发现了李商隐。

(11)、长篇《风萧萧》是言情加谍战小说，以40年代太平洋战争爆发前后的上海孤岛为背景，描写中、美、日三方谍报人员紧张而又惊险的传奇故事。作品的主角仍是爱情和浪漫,一个青年哲学家和三位各具风采的女性之间的故事：白苹(银色)、梅瀛子(红色)、海伦(白色)。

(12)、穆木天《谭诗——寄沫若的一封信》所谓“纯粹的诗歌”包括两个方面：①诗与散文有着完全不同的领域，主张“把纯粹的表现的世界给予诗作领域，人间生活则让给散文担任”，“诗的世界是潜在意识的世界”，诗是“内生命的反射”，“是内生活真实的象征”；②诗应有不同于散文的思维方式与表现方式，“诗是要暗示的”。

(13)、郁达夫散文很恣肆放达，靠才情动人，他驾御文字的功力很深，那酣畅的神韵得益于古典文学修养。

(14)、(2)相持阶段(1938年10月武汉失守到1941年皖南事变)

(15)、“闲话风”的散文：自然、亲切、和谐、宽松，每个人(作者与读者)既是说话者又是听话者，彼此处于绝对平等的地位。

(16)、老舍笔下的重要的形象系列：城市底层的贫民形象。

(17)、甲：老师，王八蛋同学撒谎，我可以证明，圆明园就是他烧的，那天中午我看到了!老师：什么乱七八糟的，“饭桶”?不，范通同学，你说，圆明园是谁烧的?

(18)、简述京派作家在艺术追求和创作特征上的共性。

(19)、胡适在纲领性的《论新诗》中明确提出：必须“推翻词调曲谱的种种束缚；不拘格律，不拘平仄，不拘长短；有什么题目做什么诗，；诗该怎么做，就怎么做”。后来，概括为“作诗如作文”。

(20)、1921年10月短篇小说集《沉沦》(《银灰色的死》、《沉沦》、《南迁》)：郁达夫自己第一部也是中国新文学史上第一部短篇小说集。

2、傻子读书双簧

(1)、老师：大家好，我就是新来的班主任。听说这个班的学生特别难得教，但是，我非常有爱心，我会将我的

(2)、A《生死场》B《呼兰河传》C《》八月的乡村D《死水微澜》

(3)、乙：得益于你们精诚团结、自强不息、锐意拼搏的协作精神。

(4)、(甲头戴红头巾婀娜的上场，对观众抛几个媚眼，送几个秋波……)

(5)、●看客“看”被看者，这类情感与行为方式表面上麻木、混沌，实际上显示了一种人性的残忍。在“好奇”的看客背后“看”(鉴赏)被看者的背后，常常还有一位隐含的作者在“看”：用悲悯的眼光，激愤地嘲讽着看客的麻木与残酷。举例《祝福》。

(6)、沈从文的文学贡献是多方面的，如果用一句话来概括，那就是(  )

(7)、演出：“爱美剧”：针对文明戏职业化与商业化所产生的种种弊端，于是就有了“爱美剧”也即“业余”戏剧的提倡，有了以“非营业的性质，提出艺术的新剧为宗旨”的宣言。正是在这种背景下，20年代初，素有传统的学生业余演剧活动出现了一个高潮，并且成为这一时期话剧运动的中心。

(8)、海派小说发展阶段：一是从五四文学分离出来走向都市大众读者的张资平、叶灵凤等初期海派；二是30年代新感觉派小说家穆时英、刘呐鸥、施蛰存等，可称之为第二代海派；三是40年代涌现的后期海派作家张爱玲、苏青、徐訏、无名氏等，又称“新海派”。王安忆被认为是“海派”在当代振兴的主角。

(9)、由于对西方文化径直急取，全盘吸收，而对传统文化以批判为主，也带来一定负面影响(；但新文化运动一开始处于受压制的状况，要冲破罗网，不能不立足于“破”而矫枉过正(黑格尔称为历史发展的“理性的狡计”)；况且这样的全面开放，为多种文化的比较选择提供了宽阔的余地，又是不可或缺的。

(10)、欢：而且，厂部还准备很多的精美奖品，其中最吸引眼球的就是特等奖，也就是状元奖项，博得者将获得一台液晶电视机

(11)、主要表现d领导下根据地农村的巨大变化、广大农民特别是落后农民的迅速觉醒和走向斗争、人民政权下农村生活的日新月异等，塑造了小芹、小二黑、李有才、陈小元等新一代农民形象，对二诸葛、三仙姑等落后农民予以喜剧性讽刺。

(12)、当时的解放区主要在农村，解放区的群众基本上是农民，革命所引起的社会变革也是首先表现在农村的生活现实中。文艺工作者在工农兵方向的指引下，深入基层，和群众相结合，他们接触得最多，了解得最深的，同样是农村和农民。所以，十分自然地，解放了的农村构成短篇小说最常见的题材，翻了身的农民成为这些作品最普遍的形象；而且，这个时期短篇小说中成就最高的，大多也来自农村题材的作品。

(13)、我们对沈从文作品的主要内容，进行了总结，归纳出一张人生结构图。

(14)、《屈原》写成于     年，其中塑造的     形象，是一个普通女子，但却是屈原精神的体现。

(15)、40年代小说从题材内容和主题取向上看，可分为抗战、社会剖析和世情讽刺、——————和——————四种类型。

(16)、周作人的小品常将口语、文言和欧化语杂糅调和，产生一种涩味与简单味，很耐人咀嚼。曹聚人说：“他的作风可用龙井茶来打比，看去全无颜色，喝道口里，一股清香，令人回味无穷。”

(17)、②“问题小说”意在提出问题，发表思想见解，具有一定的哲理性，但有时也使小说缺乏生活气息，甚至图解观念。

(18)、甲：我一蹦一跳地回到家，高兴地喊了声“妈！”。

(19)、《日出》中的气氛是紧张而嘈杂的，这是当时都市的生活气氛，也是日出之前的时代气氛。随着剧情的开展，紧张的矛盾冲突一下就把人抓住了。剧本包括了都市中各式各样的人物：往在旅馆的“单身女人”、银行经理、博士、流氓、妓女、茶房、富孀、面首等等，他们的社会地位、生活、性格、文化教养各不相同，人物比《雷雨》多，生活面也比《雷雨》广阔复杂。通过性格化的语言，这些人物都能以各自的鲜明形象吸引着人们。剧情展开的地点是陈白露和翠喜的房间，这两个妇女虽然所联系的社会阶层不同，但她们都是被侮辱的女性，是那个罪恶都市的产物。选择这样的地点来展示“损不足以奉有余”的社会画面，也说明了作家艺术构思的巧妙。剧情是围绕主要人物陈白露展开的，她一面联系着潘月亭，由此揭露了上层社会的罪恶与腐烂；一面又联系着方达生，由此展开了下层社会的痛苦与黑暗。陈白露这个“交际花”，年轻美丽，高傲任性，厌恶和鄙视周围的一切，但又追求舒适和有刺激性的生活，清醒而又糊涂，热情而又冷漠。她在脸上常常带着嘲讽的笑，玩世不恭而又孤独空虚地生活在悲观和矛盾中。这是个悲剧性的人物。在她身上也有一些为一般交际花所没有的东西，善良和正义还没有丧失净尽，因此她除了与潘月亭等人厮混外，还会为了“小东西”而做出对付黑三的那些举动，同时也才能与方达生仍然在感情上保持联系，但她“游戏人间”的生活态度是不可能长久维持的，结果只能在日出之前结束了自己的生命。从潘月亭的活动中，可以看到当时都市经济恐慌的面貌：工厂停工，银行倒闭，地皮跌价，公债投机盛行。他与李石清针锋相对的紧张搏斗，正显示了这些人物的丑恶灵魂和已经面临的没落命运。与此相对照的是黄省三全家服毒的惨剧，在黄省三和李石清的对话中，非常有力地表现出了那个社会中残酷的阶级压迫和人与人之间冷酷无情的关系。通过剧情的紧张进行，这些人物的性格特点得到了清晰的刻划。方达生出现在旅馆里的那些人中间，显得不很协调，但他的拘谨的书生气，富有正义感的性格，却又使人感到他与陈白露的感情联系的可信性。而且由于他的出现和“小东西”的遭遇，这才使作者所要描绘的那个“损不足以奉有余”的社会画面更加完整。方达生是一个缺乏社会经验而又有善良愿望的知识分子，他要感化陈白露，又要援救“小东西”，碰壁之后还立志要“做点事，跟金八拚一拚”。作家把砸夯工人的集体呼声当作日出后光明的象征，他说：“真使我油然生起希望的还是那浩浩荡荡向前推进的呼声，象征伟大的将来蓬蓬勃勃的生命。”(注：《〈日出〉跋》)这说明他把改造社会的希望寄托在劳动者的身上，虽然剧中并未出现工人阶级的形象，那种砸夯的呼声主要是烘托了气氛，但方达生最后迎着上升的太阳和向着工人歌声的方向走去，却产生了一种暗示的作用。这个人物虽然还有许多缺点，但作者是把他当作正面人物来写的，他在剧中的出现，给人以希望和鼓舞。

(20)、繁漪是一个“五四”以后的资产阶级女性，聪明、美丽，有追求自由和爱情的要求；但任性而脆弱，热情而孤独，饱受精神折磨，渴望摆脱自己的处境而又只能屈从这样的处境，正象作者所说，她陷入了“一口残酷的井”。作家曾说：“在《雷雨》里的八个人物，我最早想出的，并且也较觉真切的是周繁漪”(注：《〈雷雨〉序》)。作者用力刻划了这个人物的内心世界。她对周家庸俗单调的生活感到难以忍受，对阴沉的气氛感到烦闷，对精神束缚感到痛苦，她要求挣脱这一切。在一定意义上她也是一个被侮辱与被损害者。而剧本又使她在难以抗拒的环境中走向变态的发展：爱变成恨，倔强变成疯狂。悲剧的意义于是就更加深刻和突出。作家曾说：“这类的女人许多有着美丽的心灵，然为着不正常的发展，和环境的窒息，她们变为乖戾，成为不为人们了解的。受着人的嫉恶，社会的压制，这样抑郁终身，呼吸不着一口自由的空的女人，在我们这个现社会里不知有多少吧。”(注：《〈雷雨〉序》)强调形成这种悲剧的社会原因，同情象繁漪这样人物的内心苦闷，当然都是应该的，但说她的一切是“值得赞美的”，她的心灵是美丽的，则表现了作家在着重控诉资产阶级生活方式对于人的摧残和损害的同时，对这些人自身的弱点缺乏批判，并且给予了过多的同情。

3、傻儿上学双簧台词

(1)、批判“黑幕派”和“鸳鸯蝴蝶派”以及旧戏曲。

(2)、乙：尊敬的各位来宾，各位老师、各位同学，大家晚上好！在此，我代表我2人祝在座各位身体健康，合家欢乐，心想事成，万事如意！

(3)、张爱玲的文字里月亮的意象俯拾皆是。这可以追溯到她最早的一篇铅字――1936年上海圣玛利亚女校《国光》创刊号上的小说《牛》，这个农民被牛顶死的故事里两次使用月亮的意象。当悲剧主人公禄兴被牛顶死后，十五岁的张爱玲这样描写夜景：“黄黄的月亮斜挂在烟囱，被炊烟薰得迷迷蒙蒙，牵牛花在乱坟堆里张开粉紫的小喇叭，狗尾草簌簌地摇着栗色的穗子。”一个人的世界随着生命的谢幕而结束，可是现实的生活仍在继续，月亮照样升起，照耀着死亡再也无法感知的一切。从此，月亮在张爱玲的艺术世界中不断出现，君临其中芸芸众生。今天我们打开《张爱玲文集》，惊喜于其中竟流淌着一条动人的月亮河。纵观文集，月亮这一意象发展的顶峰当推《金锁记》。这篇小说里，月亮统领全部的其余意象，显示了故事的悲剧性和悲剧的深刻性。全篇九处写到月亮，有些蜻蜓点水般一笔带过，有些则浓墨重彩，精雕细琢。

(4)、《骆驼祥子》描写了一个普通的人力车夫祥子三次买车三次卖车的经历，展现了其悲剧命运。思想意蕴极为丰富,可以从不同的视角用不同阐释方法去解读：社会学解读主要强调祥子人生理想的合理性和当时社会对祥子人生权利的无情掠夺与对祥子人生理想的肆意践踏,由此凸现对黑暗社会的控诉；文化学解读,主要揭示城市文明如何腐蚀、毒化了一个淳朴、善良、健康、可爱的农村小伙子；哲学角度或形而上层面解读，则发现关于人生困境的讽喻和对命运的感喟。 

(5)、乡下人心态：首先意味着他对都市的距离,对时代主流和现存政治的自觉疏离；其次他把目光转向故乡湘西,逐渐形成了他“乡下人”的自我定位，主要依靠湘西记忆为创作的源头活水。

(6)、梅：皓月当空，映照着每一位xxx人善良、热情、洋溢的笑脸，

(7)、D：被他俩踹到床下去了。(E打一下D，D跳艳舞回来)

(8)、郭沫若历史剧中，宣扬“舍身报国”的爱国精神的作品有(  )

(9)、A闻一多    B郭沫若   C艾青   D戴望舒

(10)、四幕剧《雷雨》在一天的时间(上午到午夜两点钟)、两个舞台背景(周家的客厅，鲁家的住房)内集中地表现出两个家庭和它们的成员之间前后三十年的错综复杂的纠葛，写出了那种不合理的关系所造成的罪恶和悲剧。它写的主要是于资产阶级的周家，同时又写了直接受到掠夺和侮辱的鲁家。《雷雨》中主要人物的结局有的死，有的逃，有的变成了疯子。剧本的这种强烈的悲剧性不只深刻地暴露了资产阶级的罪恶和他们庸俗卑劣的精神面貌，而且引导观众和读者不得不追溯形成这种悲剧的社会原因。这正是《雷雨》这一名剧深刻的思想意义之所在。剧中的人物不多，但作家对主要人物形象都通过尖锐的戏剧冲突和富有性格特征的对话，作了深刻的心理描绘，他们都有鲜明的个性，每一个人物都显示了他的作为社会人的丰富内容，以各自的遭遇和命运激动着人们的心弦。

(11)、吴组缃的小说创作总是以皖南山村为基地，思想主题包括透视妇女命运、剖析农村破产、反映农民抗战意识的觉醒。代表作：《一千八百担》

(12)、男：哦？这样好了，我借你一双翅膀(女的做一两下飞翔的动作后，停顿，男的接着说)怎么啦，从天上飞下来了？

(13)、小说作者以他擅长的夸张讽刺手法，突出刻划了华威先生——一个混在抗日文化阵营中的国民d官僚、d棍的形象。作为“抗日工作者的上层分子”，华威先生不得不在人民群众抗日活动蓬勃开展的环境中忙碌地活动着。他包揽一切，“一天要开几十个有关抗战的会”，甚至于叫喊着要“取消晚上的睡觉制度”，其目的是要把各种抗日活动控制在自己手里。作品选取最能表现人物性格特征的几个生活片断，通过生动的细节和个性化的语言，反复地、富于变化的揭示了华威先生自命不凡、刚愎贪婪而又贫乏空虚的内心世界。华威先生适应不同性质的会议和个别谈话的不同对象，变换着嘴脸，露出种种丑态。他极力鼓吹“要认定一个领导中心”，为了维护这个“领导中心”，他处处压制人民的抗日要求，妄图垄断、操纵一切群众性的组织和活动，就连“战时保婴会”这样绝无“危险性”的团体，也不放松“领导”；最为名正言顺的“日本问题座谈会”，也要被他追问“到底是什么背景”。小说正是从人物色厉内荏的性格特点中透视环境，对时代的本质方面进行了开掘。华威先生到处防范人民的抗日活动，然而人民群众是禁锢不住的。人们鄙视华威先生，不听他演讲。他“派人拖几个人去听”，但连去“拖人”的人也不到场。这一切都使他害怕，“嘴唇在颤抖”、“打着寒噤”。作品在运用讽刺手法刻划华威先生的性格时，夸张而不失真实，幽默而不失严肃。辛辣的笔触揭露了华威先生一类人物冠冕堂皇的外表与卑劣虚弱的内心的矛盾，猛烈的讽刺火焰烧毁掉他们身上的抗日的画皮，烛照出这伙鬼蜮的嘴脸，唤起人们的警惕，有力地抨击了他们所奉行的国民d当权派在抗日中竭力防范人民、限制人民、敌视人民的路线。

(14)、16部杂文集，以1927年为界：前期(1918—1926)杂文集有《坟》、《热风》、《华盖集》、《华盖集续编》；

(15)、中国小剧场运动的倡导，主要集中再两个方面：一是建立不同于文明新戏的新的话剧体制，使中国的话剧走上正规化、专门化和科学化的道路。其核心是以“导演制”取代“明星制”二是提出与建立了一套新的戏剧美学原则与表演体系和模式。这就是由19世纪法国自然主义戏剧家创造的所谓“第四堵墙”的理论，强调再现人生的真相，自然的生活的原态。

(16)、在老舍的“市民世界”中，活跃着哪几种类型的市民？简要说明其主要形象(及作品)和特点。

(17)、抗战小说：歌颂民族抗战，如丘东平《第七连》，姚雪垠《差半车麦秸》，茅盾《第一阶段的故事》等

(18)、《阿Q正传》的写作原因——要“画出这样沉默的国民的魂灵来”。

(19)、内容上反映现实,艺术上精炼、含蓄、押韵,形式上大体整齐的泥土诗风，被誉为“泥土诗人”。代表诗集《烙印》、《罪恶的黑手》。

(20)、男：我们更不会忘记，小路曾牵引我们永远也走不累的脚步，放飞我们年轻的梦想，

4、傻子上学双簧台词大全

(1)、1910年底，进化团，任天知发起，聚集了汪仲贤、欧阳予倩、陈大悲等优秀戏剧人才。这是第一个职业性的新剧团体。天知派新戏有强烈的政治性。

(2)、(   为什么说《狂人日记》是一部划时代的作品？

(3)、刊物：沈雁冰接编、经过革新的《小说月报》。

(4)、这种身心分裂反映在觉新个人身上,就是生活理想和现实生活态度的分裂,就是思想追求、生活习惯和实际能力的分裂,就是理智和感情之间的分裂,最终造成的是内心世界中是非去就之争的激烈冲突,并因此使其陷入深沉的痛苦之中。这种身心分裂的人生和人性困境,在历史发生重大转折的过渡时期,乃是十分普遍的社会现象,是急剧的历史转折必然带来的后果。这也是觉新悲剧的根源和意义所在。

(5)、深受封建思想毒害还未觉醒，背负着沉重的历史传统的老一代农民。

(6)、E：小同学，请你起立。老师觉得你这个发音不标准，单独教你一下，听清楚了，bei。

(7)、鲁迅早期观察自然、社会和人生的重要思想武器是()

(8)、55师太，你是我心中的魔，贫僧离你越近，就离佛越远

(9)、师：除了xxxxxxxx以外，xxxxxxxx身上是什么？

(10)、Ａ、沈从文  Ｂ、罗淑  　Ｃ、刘呐鸥  Ｄ、芦焚

(11)、1917年1月，《新青年》上发表了留美学生胡适的《文学改良刍议》。他从“一时代有一时代之文学”的文学进化论角度，认为中国文学必须进行语体革新，废文言而倡白话，提出文学改良应从“八事”着手，这就是“改良八事”，又称“八不主义”。

(12)、船身微微地左右欹斜，这两点星光，也徐徐的在两旁隐约起伏。光线穿过雾层，莹然，灿然，直射到我的心上来，如招呼，如接引，如无言，久——久，悲哀的心弦，开始策策而动。

(13)、如果说《雷雨》在有限的演出时间内，成功地概括了一个资产阶级家庭前后三十年的腐朽堕落的历史；《日出》则在有限的演出空间内，出色地表现了包括上层和下层的复杂社会的横剖面。从《雷雨》的暗示所谓“自然的法则”到《日出》的描写实际操纵社会生活的一种黑暗势力，说明作家对现实的理解有了显著的进展。在《日出》的《跋》中，他说：“我也愿望我这一生里能看到平地轰起一声巨雷，把这群蟠踞在地面上的魑魅魍魉击个糜烂，那怕因而大陆便沉为海。”可见他确是对那个腐烂社会抱有一种“时日曷丧，予及汝偕亡”的极端憎恶的感情。《日出》所写的是三十年代初期受资本主义世界经济恐慌影响下的中国都市，它表现了日出之前那种腐朽势力在黑暗中的活动。《日出》中四幕表现了日出之前那种腐朽势力在黑暗中的活动。《日出》中四幕戏的时间分配是：黎明，黄昏，午夜，日出。这也说明了作家在黑暗中迫切期待东方红日的心情。他说：“果若读完了《日出》，有人肯愤然地疑问一下：为什么有许多人要过这种‘鬼’似的生活呢？难道这世界必须这样维持下去么？甚么原因造成这不公平的禽兽世界？是不是这局面应该改造或根本推翻呢？如果真地有人肯这样问两次，那已经是超过了一个作者的奢望了。”(注：见《〈日出〉跋》的最后一个注释，中国戏剧出版社1957年9月北京第1版《日出》删掉了这一注释)说明作家的确是在努力用他的作品袭击和摇撼那个他所憎恶的制度。

(14)、《家》中第一个“大胆而幼稚的叛徒”。性格特征主要表现为大胆叛逆，勇敢追求。在《家》中，作者主要通过觉慧对待众多事件的态度来表现他的勇敢反抗，追求真理的性格特征，比如勇敢闹学潮，公然违抗高老太爷；大胆和鸣凤恋爱，支持觉民抗婚，反对捉鬼行孝；最后离家出走。觉慧的意义主要在于他是高家的第一个掘墓人，是“激流”精神的体现者。

(15)、辑入《花边文学》里的杂感，全部是在报刊上发表过的短评，是鲁迅对于社会批评的进一步的开拓。这些杂感涉及的内容更为广泛。除了妇女、儿童、迷信、自杀等问题外，对于服装、广告乃至几个标点和一套符号，都有洞察入微的精辟的见解。鲁迅善于从日常事物中发现内在的联系，通过辩证的论述揭示其深广的意义，有时是正面的论列。例如《“京派”与“海派”》一文，根据“帝都多官，租界多商”的事实，指出文人“近官者在使官得名，近商者在使商获利”，从经济依存关系上说明“京”“海”两派的本质，这就活活地画出了知识分子毫无特操的面貌。又譬如生活里有这样一种人，受到对方威胁，压力强大，心里虽“不舒服”，却又不敢“出死力来斗争”，鲁迅讥讽地说：“他们会只化一个铜元买一条红纸，写上‘姜太公在此百无禁忌’或‘泰山石敢当’，悄悄的贴起来，就如此的安身立命。”

(16)、(3)1941年前后对“战国策派”的批判：陈铨、林同济

(17)、艾青诗歌的真，主要体现在准确反映了时代的发展趋向，表现了他对社会现实的真切认识。

(18)、甲：哎，这所谓双簧呢，就是一个人在前面演~

(19)、其间整理编校有：《会稽郡故书杂集》、《古小说钩沉》、《嵇康集》，等 

(20)、闻一多(1899——1946)是前期新月派“领导文学潮流”的代表诗人，却最集中体现了新月派的内在矛盾。新月派诗人大都是接受了西方(主要是英、美)教育的中国知识分子，他们自觉地沟通东、西方的文化，也同时感受着两种文化的冲突。在闻一多这里就显得格外尖锐。他留学美国，热情的学习西方文化，却又强烈地感到民族与文化的压迫，作为一种反抗，他写下了被称为“爱国主义”的诗篇：《红烛》、《死水》。闻一多持“东方主义”的文化观，这成为闻一多向“和谐”、“均齐”的传统美学理想靠拢的内在依据；但他又是一个有着敏锐的现代感受的诗人，一个身受西方文化影响、具有强烈的生命意志力与个性自觉的现代知识分子，就不能不对“物我两忘”的传统美学境界产生怀疑与拒斥，他的诗歌里正充满了矛盾的张力：自然的和谐与社会的不和谐，生活的宁静于思想、心灵的不宁静，言辞的洒脱与情感的偏执等等。巨大而深刻的思想矛盾时时刻刻犹如汹涌海涛不断撞击着闻一多的心，他的本性又是如此的激烈热情，内心的“火山”几乎冲决而出；然而他又自觉追求传统的感情的克制，要把过量的“火”压缩在凝定的形式中，这一“冲”与这一“压”之间，就形成了他的诗所特有的“沉郁”的风格。

5、傻子上学双簧台词完整版

(1)、学喊教员是老童贞教员：是哪位小同，前一步请往。一路退后)~~小同窗(学生甲学生乙学生丙，你请站

(2)、群丑图：高松年、李梅亭、韩学愈、陆子潇、汪处厚、范懿、苏文纨、曹元朗、诸慎明、顾尔谦……

(3)、文学传奇:40年代红极上海滩，执孤岛文学之牛耳，领袖新海派(第三代海派)，尤其小说集《传奇》、散文集《流言》令一时洛阳纸贵，且暴得大名，放言无忌，冷对来自左翼(傅雷等)的热心劝谕。解放后在大陆销声匿迹，70年代末柯灵《遥寄张爱玲》勾起文学史回忆，80年代迄今，更是热捧如潮，渐次奠定现代经典作家地位。

(4)、30年代中国社会的大变动，以及由此产生的现代都市与传统农村的对立、相互冲突与渗透，引发与激化了知识分子在传统农业文明与现代工业文明、东方文明与西方文明之间选择的矛盾与困惑，反映在文学与审美层次上，便形成了这一时期“左翼”、“京派”、“海派”三大文学派别(潮流)之间的对峙与互渗。

(5)、女：同时，也感谢在座的各位员工对酒店在工作上的理解与支持，你们的支持也是对我们酒店的支持，在此，向你们说一声：

(6)、枣树，他们简直落尽了叶子。先前，还有一两个孩子来打他们别人打剩的枣子，现在是一个也不剩了，连叶子也落尽了。他知道小粉红花的梦，秋后要有春；他也知道落叶的梦，春后还是秋。他简直落尽叶子，单剩干子，然而脱了当初满树是果实和叶子时候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有几枝还低亚着，护定他从打枣的竿梢所得的皮伤，而最直最长的几枝，却已默默地铁似的直刺着奇怪而高的天空，使天空闪闪地鬼目夹眼；直刺着天空中圆满的月亮，使月亮窘得发白。

(7)、女2：送温暖的来了。请听xx班xx同学的歌曲《暖暖》

(8)、《腐蚀》通过特定环境中赵惠明这一典型形象的塑造，概括了长期以来特别是抗战以后作者对国民d反动派的深刻观察和认识。这部小说是抗战时期文学中以现实题材揭露国统区政治黑暗的最重要的作品。它在思想和艺术上取得的独特成就，使它在茅盾所有的作品中也占着仅次于《子夜》的显著地位。 

(9)、《人皮》、《纵火》、《死难者画像》、《江上浮婴尸》等诅咒法西斯侵略者的暴行；

(10)、()是“革命＋恋爱”模式化写作的始作俑者。

(11)、新文化运动的兴起，站在了思想启蒙者前列，为新文化运动呐喊(遵命文学)。

(12)、上海艺术剧社：1929年秋，郑伯奇、夏衍、冯乃超、陶晶孙等，宣传“普罗列塔利亚戏剧”即无产阶级戏剧。

(13)、    时光如梭，我们经历斗转星移，聚焦今朝，你我又站在了新的起点。金秋送爽，那一刻，我们迎来了新一届电气职院的学子。丹桂飘香，这一刻，我们共同奋斗在通往成功的大路上。今晚，我们相聚一堂，共庆这难得的相逢；今晚，我们载歌载舞，欢度这美丽的夜晚。走进湖南电气职院学生联合会，我们用一样的激情舞动着青春。舞动青春，我们用一样的心情渴望收获。今夜让我们挥洒青春，张开双臂迎接你们的到来；今夜让我们唱响青春，共同谱写湖南电气职院学生联合会的华彩乐章。

(14)、赵树理为核心的山药蛋派的共同审美特征：浓郁的乡土气息；机智幽默、诙谐风趣、民间化的叙事语言；引人入胜的故事情节与源自民间说唱艺术的结构技巧。

(15)、A：下面有请我们敬爱的张老师来为我们的晚会画上完美的句号！中秋节晚会节目主持台词4甲：尊敬的各位领导，

(16)、徐訏曾主张“小说是书斋的雅静与马路的繁闹融合的艺术”。

(17)、浅草社与沉钟社：陈翔鹤(190l—1969)《茫然》、《西风吹到了枕边》、《不安定的灵魂》；陈炜漠《轻雾》，林如稷《将过去》。

(18)、这些杂感不仅技巧圆熟，论证丰富，而且作者对于马克思主义理论的运用，也大都经过融会贯通，遵循杂感的特点结合在具体的内容里，符合于中国成语的所谓“深入化境”，在艺术上表现了突出的简约严明而又深厚朴茂的风格。

(19)、“闲话”也称“漫笔”，表明了一种笔墨趣味，不仅指题材上的“漫”无边际，而且指行文结构上的兴之所至的随意性。“闲话”还体现了一种追求“原生味”的语言趣味。

(20)、现代第一部个人新诗集是    的《尝试集》。

(1)、E：哪个会等于十一?你把他拿出来再算一下。掰一下手指头。小品《傻子上学》剧本台词2话铃响，老师在找电话，找来找去找不到，忽然想了一下，脱下自己的鞋当电话，接听)