孔子的故事有哪些名称

1、孔子的故事有几个故事

(1)、  亲爱的小朋友们，你们好，我是田野叔叔。今天，田野叔叔给你们讲个大圣人的故事，这个大圣人的名字叫孔子。孔子是中国古代思想家、教育家、儒家学派的创始人，被后人尊称为“孔圣人”，被列为“世界十大文化名人”之首。在孔子生活的时代，绝大多数老百姓都是文盲，根本没有读书识字的机会，只有少数的贵族子弟才能学习知识。孔子认为平民百姓应该享有跟贵族同等的受教育权力，人与人的天赋都是相近的。于是，孔子提出了震惊世人的观点“有教无类”，他创办了私学，自己做老师，广招学生，打破了贵族对教育的垄断。

(2)、孔子弟子心想：“我赢定了。”他正准备带客人去见孔子，恰好孔子从屋子里走了出来，学生向前问道：“老师，一年有几季？”

(3)、一次孔子到了郑国与弟子走散,孔子呆在城墙东门旁发呆,郑国有人对子贡说：“东门边有个人,他的前额像尧,他的脖子像皋陶,他的肩部像子产,不过自腰部以下和大禹差三寸.看他劳累的样子就像一条“丧家之狗”.子贡把这段话一五一十地告诉了孔子.孔子很坦然地笑着说：“把我的外表说成这样,实在是夸过头了.不过说我像条无家可归的狗,确实是这样!确实是这样啊!

(4)、不患无位，患所以立。不患莫已知，求为可知也。

(5)、日出、隅中、日中、日映、日入，这一组名称都和太阳的运动有关。“隅”的本义是屋子的角落，引申出边缘、旁边的意思，“隅中”就是靠近日中；“日映”得名于下午时花草树木因为太阳的照射而在地上映出形态各异的影子。

(6)、天亮之后，孔子的母亲就要开始考察孔子昨天学的字是不是都会了，就一个一个字的考孔子，没想到孔子竟然都会了，这就让孔子的母亲很欣慰了，觉得孔子读书非常有天赋，觉得这个孩子不简单，将来长大之后肯定会非常的有出息，就夸奖了孔子，孔子看到母亲能高兴他也十分的开兴，旁边的哥哥自然明白孔子能做到这样是多么的不容易，一个才四岁的孩子，竟然晚上还一遍一遍的练习白天学的字，这得多有决心才能做到这样啊，本是一个贪玩的年纪，却能体谅母亲，能为母亲着想，知道母亲对他的期望很大，所以孔子的哥哥知道自己的弟弟真的是一个非常懂事的好孩子。

(7)、(原文)：昔孟子少时，父早丧，母仉(zhang)氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄(bì)，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人炫卖之事，母曰：“此又非所以居子也。”舍市，近于屠，学为买卖屠杀之事。母又曰：“是亦非所以居子矣。”继而迁于学宫之旁。每月朔(shuò，夏历每月初一日)望，官员入文庙，行礼跪拜，揖(yī，拱手礼)让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

(8)、一次，孔子坐着马车经过一条小路，半路上遇到一个孩子用泥土堆了个城堡，挡住了去路。孔子就问他：“你不让路，我怎么过去呀？”

(9)、孔子说道：“这是‘有名’，而不是‘通达’。一个通达的人，气质爽直，而且有义气，他能‘察言观色’，知道人家所喜爱，处处都为别人着想，在国内或家中，他都会有效名声。至于‘有名’的人，外表上看来很仁慈，可是行为却适得其反，而且他本人并不以为他这样做是错的在国内或在家中，他是可以‘有名’的。”

(10)、河南省测绘局1988年印制的《叶县地图》上标的骂子河

(11)、于是，状告父亲的儿子听说了此话之后，就请求放弃状告了。

(12)、孔子答曰：“如果我现在不学好礼仪，长大就不知道怎么做人了。”

(13)、只听买布的大嚷大叫：三八就是你为啥要我二十四个钱?

(14)、匡这个地方的人误把孔子当成了阳虎(阳虎当时是一个强盗的形象)，要追他打他，孔子害怕，就逃跑。稳定下来后，弟子颜渊慢了一拍，从后面赶了回来。孔子对他说:"我还以为你死掉了呢?"孔子这是以开玩笑的口吻表达他爱护弟子的情感的，他是怕弟子被匡人抓到了。而颜渊也颇懂幽默，就回答老师说:"你老人家还在呢，我哪里敢死啊?"有其师必有其徒啊。老师可爱弟子也跟着可爱起来了。

(15)、传说，孔子年少而好礼，有一年的秋天，乌云滚滚，寒风嗖嗖，落叶从树上纷纷飘下来，随风翻飞。这时，年少的孔丘正聚精会神的在窗下读书，由于天气太冷，他又穿着单薄的衣服，不时地搓着手。坐在一旁的母亲心痛地说：“孩子，歇一会儿吧!”

(16)、孔子长叹一声，说："这也是我的梦想呀！"

(17)、▪图片清晰，图片内容与作品、作者、导读相关。

(18)、圣人无常师。孔子师郯子、苌弘、师襄、老聃。郯子之徒，其贤不及孔子。孔子曰：三人行，则必有我师。是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。 

(19)、“好啊!”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

(20)、“好！”孔子答应着站起身，拿起放在桌旁的俎豆(当时行礼用的器具)，不声不响地出了屋门。

2、孔子的故事的名字

(1)、卫国君臣发生动乱的时候，子羔要逃走，来到城门，发现城门已经关闭了。守门的人就是那个曾经被子羔砍断脚的那个人。

(2)、不过，要说最著名的故事，倒是不在《论语》之中，比如说被选入教材的《两小儿辩日》，就出自《列子汤问》。故事的内容，基本上上过小学的都知道，说孔子一天出门，看到两个小孩在争辩，作为吃瓜群众，孔子当然也是好奇，就过去问个究竟。一个小孩说：“我认为太阳刚刚升起的时候，离人近一些，中午的时候离人远一些。”另一个小孩的意见恰恰相反，认为太阳刚刚升起时离人远，而中午时离人近。

(3)、(妇人)回答说：“(这里)没有残暴的政令。”孔子说：“年轻人要记住这件事，苛刻残暴的政令比老虎还要凶猛可怕啊！”

(4)、孔子叹息道：人可信的是眼睛，而眼睛也有不可靠的时候，所可依靠的是心，但心也有不足靠的时候。

(5)、孔子的一位学生在煮粥时，发现有肮脏的东西掉进锅里去了。他连忙用汤匙把它捞起来，正想把它倒掉时，忽然想到，一粥一饭都来之不易啊。于是便把它吃了。刚巧孔子走进厨房，以为他在偷食，便教训了那位负责煮食的同学。经过解释，大家才恍然大悟。孔子很感慨的说："我亲眼看见的事情也不确实，何况是道听途听呢？"

(6)、孔子又开导颜回说：“我知道你请假回家是假的，实则以为我老糊涂了，不愿再跟我学习。你想想：我说三八二十三是对的，你输了，不过输个冠；我若说三八二十四是对的，他输了，那可是一条人命啊！你说冠重要还是人命重要呢？”

(7)、"冉有，你怎么样？"

(8)、子路、冉有、公西华都出去了，曾晳最后走。曾晳问孔子："你对他们三个人讲的话怎么评价？"

(9)、孔子听了这话更是钦佩，忍不住感叹道：“真是后生可畏啊！”

(10)、孔子冲颜回点点头，不露声色的说：“刚才你是对的好，就是太慢了。我再出一联，你试试？”于是说道：“荷叶莲花藕”。孔子话音刚落，这时候，一只讨厌的蚊子飞到颜回的鼻梁上，颜回急忙举手来打，这一句举手颜回立即想出了下联：“拳头巴掌手”。

(11)、有一天，孔子的一个学生在门外扫地，来了一个客人问他：“你是谁呀？”他很自豪的说：“我是孔老先生的弟子！”

(12)、有人则在“攘”字上作文章。三国何晏《论语集解》引周生烈的话说：“有因而盗曰攘。”邢昺则对此展开来说：“言因羊来入己家，父即取之，而子言于失羊之主，证父之盗。”东汉高诱在《淮南子•汜论训》“直躬其父攘羊而子证之”这句话下注曰：“凡六畜自来而取之曰攘也。”意思是说，“攘”与“盗”、“偷”性质不同，是顺便占为己有，从情节上要轻多了。这里有为父开脱而把罪责归之于子的意思。还有人在“隐”字上作文章，认为“隐”字除了有“隐瞒”之意外，还有“同情”、“怜惜”等义项，因而将“隐”理解为“同情地辩护”。可在这里的前提是“攘羊”，不管怎么解释，“攘羊”终究是不义行为，怎么能进行“同情地辩护”呢？这种解释就离题更远了。

(13)、说明孔子是个虚心接受别人批评和建议的人

(14)、客人说：“那太好了，我能不能请教你一个问题？”

(15)、他的教育故事，基本上或者说大部分都来源于《论语》，其他的野史部分，不够权威，许多人也不认可，再说了，野史部分以教育为主题的也不多。

(16)、孔子向襄子学琴艺，一连十天都弹同一首曲子。襄子让他换首曲子，孔子说：“我还没有掌握弹琴的技法。”一连三番，孔子都以“没有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的为人”为由继续弹奏同一首曲子。又过了一段时间，孔子终于说“我知道作曲者的为人了，他皮肤黝黑，个头高挑，目光远大，像个统治四方的王者，除了文王还有谁能这样呢!”襄子深拜孔子说：“我老师曾说过这首琴曲是《文王操》。”世间一切事业、学问、技能、德行，如果不能专一坚持，就不会有所作为，所以孔子说“人而无恒，不可以作巫医”。

(17)、《说文》：“信，诚也。”“信”的字形从人，从言，许慎认为“信”是典型的会意字，“人言为信”，因此用人说的话表示诚信之义。

(18)、在《论语·子路》篇中，孔子与叶公有这样一番对话：“叶公语孔子曰：‘吾d有直躬者，其父攘羊，而子证之。’孔子曰：‘吾d之直者异于是。父为子隐，子为父隐，直在其中矣。’”在叶公看来，“其父攘羊而子证之”这件事，是一件很光荣的事，所以当他兴致勃勃地把这件事讲给孔子时，脸上一定露出得意之色。正如皇侃在《论语义疏》中所说：“叶公称己乡d中有直躬之人，欲自矜夸于孔子也。”可让他没有想到的是孔子当面泼了一瓢冷水，毫不客气地给否定了：“我们那里所说的正直跟你说的不一样，父亲为儿子隐瞒，儿子为父亲隐瞒，正直就在这里面了。”我想叶公听了孔子这番话，脸色一定十分难看，孔子与叶公最终没有合作成功，恐怕这番对话起了关键性作用。

(19)、中国地图出版社2006年出版的《河南省地图册》83页舞阳县页标的骂子河

(20)、在北师大，孟老师讲课堪称一绝，数次获得国家级和北京市级高校青年教师教学基本功大赛一等奖。北师大最大的礼堂能容纳400人，每次孟老师开课都坐得满满当当，台阶上全是人，就连其他院系的小伙伴也慕名前来，挂满了窗户。

3、孔子的故事有哪些名称呢

(1)、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。

(2)、颜回说：“好。孔夫子若评你错了怎么办？”买布的说：“评我错了输上我的头。你错了呢？”

(3)、孔子在学习方面是很虚心，尤为刻苦。有一次孔子随师襄学鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦的练了很多日子，师襄子说：“可以了。”孔子说：“我已经掌握了这个曲子的弹法，但未得其数。”又练了很多日子，师襄子又说：“可以了，你已于其数。”可是孔子仍说：“不可以，未得其志。”又过了相当的时间，师襄子认为这回真的可以了，可是孔子仍然认为自己没有弹好这首乐曲。于是，孔子反复的钻研，体会琴曲的内涵，直到他看到文王的形象在乐曲中表现出来了，才罢休。

(4)、吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也。

(5)、现在鲁国富的人少穷人多，向国家领取补偿金，对你没有任何损失；但不领取补偿金，鲁国就没有人再去赎回自己遇难的同胞了。”孔子的另一学生子路，救起一名溺水者，获救者为了表示感谢送了他一头牛，子路收下了。孔子高兴地说：“鲁国人从此一定会勇于救落水者了。”

(6)、于是，小孔丘就在哥哥的胸口上写了起来。每写一字，就念出声来。可这声音越来越轻，当他写完最后一个字的时候，声音也听不到了。哥哥验完他的最后一个字，听着他那均匀的呼吸，望着他甜中带笑的睡容，既心疼又爱怜地笑了。

(7)、到了汉代，汉宣帝曾发布诏书，要求：“父子之亲，夫妇之道，天性也。虽有患祸，犹蒙死而存之。诚爱结于心，仁厚之至也，岂能违之哉！自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。其父母匿子，夫匿妻，大父母匿孙，罪殊死，皆上请廷尉以闻。”(《汉书•宣帝本纪》)这里就明确规定，子女匿父母，妻匿夫，孙匿祖父母，均无罪。这就充分考虑到了血缘亲情关系。

(8)、中人以上，可以语上也;中人以下，不可以语上也。

(9)、颜回赶到家，已是深夜。他不想惊动家人，就用随身佩带的宝剑，拨开了妻子住室的门栓。 颜回到床前一摸，啊呀呀，南头睡个人，北头睡个人！他怒从心头起，举剑正要砍，又想起孔子的第二句话“杀人不明勿动手”，便点灯一看，床上一头睡的是妻子，一头睡的是妹妹……

(10)、这段故事，就是历书上著名的“项橐三难孔子”。大家耳熟能详的词语，比如“君子之约、童叟无欺”均出自于此。后人都尊称孔子为“圣人”，项橐是孔子的老师，因此被尊称为“圣公”.(文稿：老菜)

(11)、母亲赶忙说：“孩子，外面风大，天又这么冷，眼看就要下雨了，你不要到院子里去玩了。”

(12)、孔子回到他的门徒那里。门徒们问：“您跟那个老人谈什么呢?”

(13)、孔子说：“公孙赤到齐国去，肥马轻裘，威风凛凛。我听说过，君子只是雪中送炭，而不是锦上添花。”

(14)、有一次，孔子要考考弟子谁最有才，于是说：“我给你们出个对子，看你们谁能应对。”孔子看了眼院中的大黄狗，大黄狗正扒在狗牙菜上呼呼大睡。孔子眼睛一亮，一个上联脱口而出：狗牙菜上狗压菜。这个象绕口令似的上联，可把弟子们难住了，他们一个一个抓耳挠腮，大眼瞪小眼。

(15)、要到楚国必须经过吴兵控制区，但孔子带着弟子还是决定冒险前往。路途中，要经过一段辽阔的荒芜地区，人烟稀少，无处餐宿；同时为了躲避吴国军队，不免要绕道行走。时间一长，无人接济，随身带的粮食吃完了，而楚国还没到。人都饿得站不住了，趴下了，两眼放绿光，想起也起不来。眼看马上就饿死了，孔子却说：“知我者其天乎！”

(16)、那个人说：“用手工作总是好的，因为每当狡猾的机器被使用的时候，就会出现狡猾的头脑。事实上，只有狡猾的头脑才会使用狡猾的机器。你这不是存心败坏我吗!我是一个老人，让我死得跟生出来的时候一样单纯。用手工作是好的。一个人会保持谦卑。”

(17)、孔子故意装作没有看见，当颜回进来请孔子吃饭时，孔子站起来说：刚才孟李祖先告诉我，食物要先献给尊长才能进食，岂可自己先吃呢?

(18)、第二天，颜回就借故说家中有事，要请假回去。孔子明白颜回的心事，也不挑破，点头准了他的假。

(19)、《孔子曰》的作者孟琢老师是文学博士，任北京师范大学文学院副教授、章太炎黄侃研究中心副主任，师从知名语言文字学家王宁先生，专业从事文字训诂学、《说文解字》学、章太炎黄侃学术研究。

(20)、还有人从鲁、楚两国不同的文化背景进行辩解。邢昺《论语注疏》引江熙的话说：“叶公见圣人之训动有隐讳，故举直躬欲以此言毁訾儒教，抗衡中国。夫子之答辞正而义切，荆蛮之豪丧其夸矣。”有人根据这段话又进一步发挥说：“叶公在此实际是楚文化的代表，当时，楚国正以强有力的姿态争霸中原，作为孔子这样的人，对此显然是抱抵触情绪的(当时中原地区把楚国看作蛮夷)。因此，他在与叶公谈到行为问题时，强调在自己的文化中是要讲伦理的，不单凭行为本身来界定，借此抑低叶公所处的文化。”(金良年《论语译注》)这话更是无稽之谈。因为当时孔子的名声已经满天下，所到之处大都受到礼遇与尊敬，叶公也不例外，在《论语》中就有“叶公问政”的记载，“问”者请教也，说明叶公对孔子还是很尊重的，他怎么可能带着挑战的味道来“毁訾儒教，抗衡中国”呢？这显然是说不通的。而孔子更不可能对楚国“抱抵触情绪”。此前他曾派子贡去跟楚昭王接洽，想在他那谋个位置，因令尹子西的反对而未果，再加上楚昭王的去世，孔子在楚国等于没有了着落，但他并没有离开楚国，而是想到了叶公。可以说孔子来见叶公，是有求而来，怎么可能“抱抵触情绪”而“抑低叶公所处的文化”呢？若是为斗架而来，那还不如不来的好。

4、孔子的故事有哪些故事

(1)、一天，颜回去街上办事，见一家布店前围满了人。他上前一问，才知道是买布的跟卖布的发生了纠纷。

(2)、同学们都知道，孔子弟子三千。所以佳节老师想，估计孔子是鲁国拥有肉干最多的人。

(3)、今天佳节老师就给大家讲一下关于孔子所不为人知的故事。

(4)、君子之态：孔子弟子公孙赤出使齐国，冉求替他的母亲，向孔子请求补助一些谷米。

(5)、孔子一听这孩子讲得很有道理，便问：“你叫什么名字？”

(6)、"曾皙，你怎么样？"

(7)、所谓诚其意者，毋自欺也，如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦，故君子必慎其独也。

(8)、晚年的孔子致力于教育，整理《诗经》《尚书》等古代文献，他的学生分散各国宣扬孔子学说，到了战国时代，孟子将孔学发扬光大，奠(dian)定了儒家学说的理论基础，也奠定中华文化的基础。

(9)、以后孔子出门，就谦逊很多了，之后还说了那句脍炙人口的名言，“三人行，必有我师焉。”这三个人，指的就是前面提到的三个小孩。

(10)、有一次，子路问孔子人死了以后怎样，孔子说：“活着的问题还没解决，管死了以后做什么？”子路又问：“该怎样对待鬼神？”孔子说：“对待人还没对待好呢，谈什么对待鬼神！”孔子就是这样看重实际问题，而不喜欢空论的。孔子也很少谈怪异、武力、变乱、鬼神。在做人道理方面，如果提得太高而不切实，孔子也是不许可的。子贡曾说：“我不愿意别人对待我的，我也不要照样对待别人。”孔子便说：“赐啊，这不是你现在能做到的！

(11)、哥哥被他这种刻苦学习、孝顺母亲的精神所感动，心疼地说：“天气凉了，别起来练了，就在我的肚子上写吧。我能觉出对错，也好对你写的做个检查!”

(12)、颜回从来不跟老师斗嘴。他听孔子评他错了，就老老实实摘下帽子，交给了买布的。那人接过帽子，得意地走了。

(13)、“生得三分像人七分像鬼。头上有坑，大鼻孔，呲着牙，非常吓人”。叔梁纥一看吓一跳，以为是妖怪，就把孔子抛弃在山洞里。母亲放心不下儿子，就来找儿子。到了山洞里，一看，天啊，一只老虎正趴在地上给儿子喂奶，一只老鹰在洞口扇动着翅膀往里送风，她走近一看，儿子给老虎喂得胖了许多，也变得漂亮许多，特别开心，就把儿子抱回家了。

(14)、那人说：“在那边城墙上有个缺口，可以逃走。”

(15)、冉有说：“如今颛臾城墙坚固而且靠近费城，现在不夺取，后世一定会成为子孙们的忧虑。”孔子说：“冉有！君子厌恶那种不说自己想去做却偏要编造借口来搪塞态度的人。我听说士大夫都有自己的封地，他们不怕财富不多而怕分配不均匀，不怕民众不多而怕不安定。

(16)、为什么孔子被称为我国最顶尖的思想家，孔子到底做了什么？

(17)、励志故事：关于孔子的五个轶事典故励志故事：关于孔子的五个轶事典故

(18)、鲁国有父子两人打官司，季康子说：“杀掉他们。”

(19)、《论语》原文:厩焚。子退朝，曰:"伤人乎?"不问马。

(20)、春秋时期，孔子在年轻时当过赶马的车夫，从御术中的“起乘转合”中悟出许多人生道理，如“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。”他在周游列国的途中给弟子们讲述这些道理，子路笑他政治上到处碰壁，他用欲速则不达来推诿。

5、孔子的故事有哪些名称和寓意

(1)、后来孔子知道了这件事，高兴地对子贡说：“你已经有知人之明了。知人之明，方能自知之明；自知之明的人，才能有大作为啊。”子贡施礼谢了老师的夸奖。孔子进一步给子贡说：“你知道了谦虚，那谦虚的实质是什么呢？”

(2)、子曰：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。

(3)、孔子一系列据理力争的坚持，就触动了三个大夫的权利和利益。大家要知道中国历史上那些想要改革的人，大多命运都比较悲惨，商鞅、吴起、屈原等等。孔子也险些被那些大夫杀害，几经周折才逃离鲁国。

(4)、陈志朋耿直发言被嘲情商低：人缘差的人，大多是没参透这3条规则

(5)、孔子说："那有什么关系呢？不过是各自谈谈自己的志向."

(6)、颜回走到买布的跟前，施一礼说：“这位大哥，三八是怎么会是二十三呢？是你算错了，不要吵啦。”买布的仍不服气，指着颜回的鼻子说：“谁请你出来评理的？你算老几？要评理只有找孔夫子，错与不错只有他说了算！走，咱找他评理去！”

(7)、另一个故事，在《三字经》中有论述，“昔仲尼，师项橐，古圣贤，尚勤学。”类似的故事版本很多，其中一个是这样说的，有一次孔子又出门了，在路上看到许多小孩在路边嬉戏。孔子当时就有些犹豫，这次可千万别再被小孩子难住了。他就在一旁观望。其中有个叫项橐的小孩在道路上独自玩着筑城的游戏。孔子让自己的弟子先去打探一下，顺便告诉他车子要经过，让他一边玩去。

(8)、颜回走到买布的跟前，施一礼说：这位大哥，三八是怎么会是二十三呢?是你算错了，不要吵啦。

(9)、国家四分五裂而不能保持它的稳定统一；反而在境内策划兴起干戈。我恐怕季孙氏的忧虑，不在颛臾，而是在鲁国内部。”

(10)、那孩子眨了眨眼晴说：“从古到今，只听说车子躲避城，哪有城躲避车子的道理呢？”

(11)、孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我国春秋时期著名的思想家、教育家、政治家，也是我国儒家学说的创始人。他之所以能成为弟子三千、名扬四海的圣人，是和他小时候的刻苦勤奋分不开的，也正所谓是“天才来自勤奋”。

(12)、仲尼闻之，见于郯子而学之。既而告人曰：“吾闻之，‘天子失官，官学在四夷’，犹信。”

(13)、《论语》原文:子畏于匡，颜渊后。子曰:"吾以女为死矣。"曰:"子在，回何敢死?"