国学智慧人生感悟

1、国学智慧人生感悟文案

(1)、随着资本主义的发展和第一次工业革命的出现，人类依靠科学技术的力量，不断发展生产力。若从历史的跨度进行比较：人类的历史约有300万年，人类的文明史约有6000年，科学技术的历史约有2500年，近代科学的历史约400年，现代科学技术的历史还不到100年，然而有学者估计，今天社会在3年内所发生的变化相当于上世纪初30年内的变化、牛顿以前时代的300年内的变化、石器时代的3000年内的变化。

(2)、人类天生有两只手，一只手是帮助自己，而另一只手为了能够拉别人一把。所以学会成全别人，人生才得以盈满。

(3)、最后，祝这次展示活动圆满成功，也希望各位领导、家长参观后多提指导意见。

(4)、大意：遇事谦退无争，反而能在众人之中领先；将自己置于事外，反而能保全性命。这不正是因为无私吗？反而能成就一己之私。

(5)、   七十而从心所欲，应该怎样去做？   

(6)、未来可以计划，但是人算不如天算，谋事在人，成事在天，一切随缘。

(7)、人常常不肯认错，凡事都喜欢推卸责任，说是别人的错；

(8)、在反思人与自然关系的同时，学者们从不同的认识角度提出了改进的对策。戴利(H·Daly)等经济学家提出了“稳态经济”理论，他们把传统的不考虑生态影响的经济模式称为“增长经济”，而把根据生态和社会相结合观念而形成的经济称为“稳态经济”，主张在必要时应该不惜放弃短期经济增长和资源消耗以维持整个社会的长期生存和稳定，能够为全社会提供一个无限期保持下去的较高的生活水平。美国经济学家鲍尔丁(Boulding)提出了“宇宙飞船理论”，指出，地球就像一艘在太空中飞行的宇宙飞船，要靠不断消耗和再生自身有限的资源而生存，如果不合理开发资源，肆意破坏环境，就会走向毁灭。英国经济学家史密斯(G·Simith)及一些自然科学家提出了“生态蓝图”理论，他们指出高度发达的工业化带来的不是社会的进步而是无穷的灾难，必须控制人口、保护资源、压缩生产，提倡一种新的生存方式。

(9)、君子见得思义，个人认为是在利益面前，要知道自己坚守的道义。有的人见利忘义，看见即得的好处，便忘记了自己还是人，牺牲别人的一切甚至生命。爱财要取之有道，切不能把道义放两旁，把利字摆中间。

(10)、面对生活各种遭遇都坦然面对，遇到高兴的事，不过度兴奋，遇到悲伤的事，要尽快摆脱伤感，遇到失意的事，不计较，甚至对疾病的伤痛也能坦然面对，默默承受，总之，不管是遇见什么事，都是保持从容安定的心理状态。

(11)、聪明的人知道进，也要学会退，更要懂得胆怯，既要直行也要迂回，知道坚定，也要灵活。《论语》中子曰：“……天下有道则见，无道则隐。”子曰：“……邦有道则仕，邦无道则可卷而怀之。”子曰：“邦有道，危言危行；邦无道，危行言孙。”这些既是孔子说的，也是老子说的，

(12)、活在当下是对衣食无忧的人说的，他们可以轻松工作，享受生活。

(13)、自强是立身之本，别把自己的需求寄托在父母的资助上，寄托在别人的帮助上，那都是软弱的表现。立身是立足于社会最起码的要求。

(14)、私心和需求都是我们正常的情感，这并没有什么对错，就好像一个人每天工作上班都是为了自己，这是本能，也是能力的体现，这并没有什么不妥当的地方。

(15)、讲故事是幼儿十分喜闻乐见的一种形式。将国学经典中的小典故，通过生动有趣的故事讲给幼儿听，揭示传统文化经典中的道理，幼儿感兴趣，容易听得进去，学得也轻松。

(16)、如此，世界不再纷繁复杂，脉络清晰条理分明。心平气和，内心澄明。

(17)、被丈夫(现在是前夫)抛弃，因为远嫁，没有亲人在身边，觉得自己像个有家不能回的“孤儿”。

(18)、在医院里，也把自己这三十年的人生履历想了一番。

(19)、首先，他必须做好自己的工作，这不单是生存的需要，也是为社会所做的贡献，是必须尽到的社会责任，只有每个社会成员的辛勤工作，才换来整个社会的进步；

(20)、大意：最大的祸患是不知足，最大的过失是想要得到的欲望。知足的人，永远是满足的。

2、国学智慧人生感悟无极会长

(1)、我最怀疑人生的时候有想过轻生。即使是转瞬即逝的念头也觉得可怕。

(2)、生命的意义就在于自己对社会和他人的贡献，大于向社会和他人的索取，你做到了，也就没有什么遗憾了。

(3)、做一个善良的人：公道自在人心，善良的人不辩解，以理服人才是他们的追求。花言巧语善辩之人一味辩解，忠厚老实善良之人从不诡辩。一个人越强调什么越说明他内心缺少什么，越是解释越是掩饰。"善者不辩辩者不善"，与其强词夺理，不如以理服人。做一个善良的人，忠厚老实，以理服人。

(4)、可是，看了小A和陈姐，我知道不是生不生孩子的事情，而是人性的考量。我庆幸自己没有孩子，否则苦了自己，拖累了孩子。

(5)、事实上对于各国文化，如果我们用辩证的眼光来看的话，在其积淀传承的过程中都会有精华也有糟粕，全盘否定和全盘肯定都是不可取的。

(6)、将诵读的内容融入到幼儿最感兴趣的锻炼与游戏中，是增加儿童学习兴趣的好办法。伴随经典的唱诵，孩子们做着创编的扇操、拉手操、武术操、椅子操，气势磅礴，直击儿童心灵。在孩子们户外的器械活动中，把孩子们熟记的《三字经》、《弟子规》等内容编成橡皮筋、长绳、“跳房子”的新跳法，让孩子玩起来不念就不行，快乐地念唱巩固;在“翻胶线”、猜拳、手指戏等小游戏中，经典诗词的念诵也成了完成游戏的规则背景。将“经典”教育巧妙移植到多种活动中，使活动富有“趣味性”。

(7)、同学们，老师们！国学经典诵读比赛是短暂的，但是，诵读的任务是延续的，是长久的。爱中华，读经典，让每个人，每个青少年学生都参与到中华经典诗文诵读活动中去。在中华美德的滋养下，让我们的生活更加阳光灿烂，我们诵读千古美文，在书声琅琅的氛围里，让我们的人生更加丰富多彩。我们举办经典诵读比赛，就是要让经典滋润我们的心田，伴着我们成长，使文明溢满校园。

(8)、希望这样的道理也能够激励现在的年轻人，不要好高骛远，更不要自以为是，要有谦虚的心里，不要只盯着自己的优点而忘乎所以。

(9)、    这四句国学经典，被很多人取之用于禅语之中，誉为国学之精华、人生之感悟、修行之宝典。佛家《生活禅》有云：“在生活中修行，在修行中生活。”我们要懂得善用古圣贤人们留下的智慧，应用到生活中，在生活中实践，做到知行合一。

(10)、品悟中华文化，传承民族精神，就需要我们诵读经典诗文，在诵读中品悟，在品悟中传承。阅读经典可以使我们心情愉悦，眼界宽广；可以使我们拨云见日，柳暗花明。《论语》字字珠玑，教我们如何做谦谦君子；《弟子规》谆谆教诲，教我们学修身齐家；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”告诉我们怎样做人；“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”告诉我们如何尊老爱幼；“谁言寸草心，报得三春晖”告诉我们懂得怎样感恩。一篇篇经典美文，一句句哲理结晶，不仅能让我们享受阅读的快乐，还能让我们悟出做人的道理，从而提高人格品位，提升精神境界，追求美好人生。

(11)、《道德经》之中老子说：我恒有三宝：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。

(12)、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。

(13)、25天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》

(14)、科技的进步是推动社会发展的强大动力，然而也随之出现了环境污染、生态失调、能源短缺、城市臃肿、交通紊乱、人口膨胀和粮食不足等一系列问题。

(15)、国学，顾名思义，就是国家之学，也是国人之学。古代中国的国家观念是不断变化的，但无论怎么变化，都可以称之为中国或华夏。也就是说，国学应当是中国或华夏历朝历代学术文化之总称。

(16)、 修身之道。“曰仁义，礼智信。此五常，不容紊。”讲述“羊角哀舍命全交”、“商人过河”的故事，叮嘱同学们：仁者不以盛衰改节，义者不以存亡易心。君子博学于文,约之以礼,亦可以弗畔矣夫!知者乐水，仁者乐山；知者动，仁者静；知者乐，仁者寿。人而无信，不知其可也。大车无輗，小车无軏，其何以行之哉？怀仁义之瑾，握礼智信之瑜，坦然行于天下。

(17)、这次座谈会，李宜军老师谈到对中国国学的定义、源流、观察、思考和认识，他的独特的、崭新的国学观，对理解国学的概念、把握国学的定义，提供了崭新的角度和视野。

(18)、人生就是三个时期：从出生到走向社会之前，是学习各种知识，学习本领，学会做人，大约到二十岁左右为一个阶段，这个阶段被称之为生长期；

(19)、君子色思温，谦谦君子，自古如是。君子应该有平和的心态，湿润的言语。要心怀宽广，有容乃大；要处变不惊，潇洒自如。有时候太激烈和明显的表情能瞬间转变周围的气氛，引起不必要的麻烦，君子应该有比常人更大的气量，比常人更稳定的情绪。

(20)、所以，让我们一起学会活在当下吧！活在当下，不是不能忆念过去，因为当下包含了过去；活在当下，也不是不能规划未来，因为当下包含着未来；活在当下，只是让我们放弃头脑的思辨，让心做主，让生命自然流淌！萃辰天心书院，愿国学智慧走进千家万户……生命来来往往，那些过去的人和事，终会成为回忆珍藏在心底。我们所期待的未来，总有一日来临，成为“当下的时光”。

3、国学智慧人生感悟夜听

(1)、"史"指一些史学著作，共二十六史。包括通史，如司马迁的《史记》，断代史，如班固的《汉书》等。民国时期，又在二十四史的基础上新加了《新元史》和《清史稿》

(2)、至于利，你退休后的养老金必然少于在岗位时的薪酬，根据自己的收入安排好自己的生活就是了，再多的财产，当你离开人世时，也都留给子女了。唯有身体是自己的，你生病了，别人替不了，你健康快乐，别人也左右不了。

(3)、我们相信，只要我们站在国家文化建设的战略的高度，站在精神文明与物质文明和-谐发展的高度来弘扬我们的传统文化，熔古铸今，就会使我们的广大青少年得到美好的文化滋养，重整中国人内在的理想、良知和秩序，创造一个海晏河清、祥和安乐的社会。

(4)、   “锐”有锋利之意。大致意思是说，有智者、能者懂得收敛自己的光芒，不会肆意卖弄。很多人觉得自身的智慧光芒，应该无限的暴露。古人言：“山外有山，人外有人。”一个人如果自恃高傲，就会自以为是，自己的视野就会有局限，如井底之蛙一般。

(5)、建筑工地：感受农民工生活上班艰辛，你才会加倍珍惜自己的工作；

(6)、五十岁的人，其父母都年迈了，时常为老人繁杂、琐碎的生活杂事去奔波，因为他们还要尽到家庭责任；

(7)、   国学有甚多的经典，每一句经典的语言都蕴含着圣贤智慧的思想。国学大师启功就有个条幅，是经典国学四句，感悟人生，受益终身！下来就分享这四句经典语录：

(8)、如何破执着？便是《金刚经》所说的不住相。只有我们不住在相里，不被外相所缠缚住、所黏住、粘住，我们不要刻意的总想抓取更多，我们便不会有那么多的烦恼。

(9)、对孔子的学问，老子不留情的否定了，孔子也有所失望，老子接着说道：如果天下太平，官场干净，君子就出来坐坐公车做做官。如果时运不济，官场贪腐，那就做野外的蓬草，在乡下随风而行安步当车吧。当时孔子三十四岁，志向远大，才能卓越，有一股子“天下兴亡舍我其谁”的劲头。老子这样的话，一定让他惊诧莫名，如遭棒喝。

(10)、做一个真实的人：人的一生，总会遇见形形色色的人，有的人能说会道，有的人不善言辞。有的人甜言蜜语信手拈来，有的人沉默寡言却内涵丰富。说着悦耳动听却不走心的话远远比不过说着逆耳忠言却溢满关怀的语言来的动听。"信言不美，美言不信"正是说明了与其华而不实，不如朴实无华。由衷而出的信言远远好过满嘴奉承的美言。做一个真实的人，求真务实，实事求是。

(11)、全场人都惊讶，怎么会有这样大的反应，小A更是五雷轰顶的错愕，感觉瞬间失去的全世界。

(12)、国学是中国传统文化的精髓，对中国政治、经济、军事等各方面都有影响极大，对于传承文明，增强民族凝聚力，以及中华民族的复兴都起着重要作用。以下是我整理分享的国学智慧：“有道则见无道则隐”的做人道理，希望对你有所帮助。

(13)、因为患有类风湿性关节炎严重(医学上称为不死的癌症)，无法自理，无法站立，手脚关节肿痛厉害，睡觉都能疼醒的那种，一个人住院54天。

(14)、有理想，而不是妄想；有愿望，而不奢望；有作为，而不妄为。有理想，想是应该，但关键在打理，去实践；有愿望也可以，关键在于切合实际；有作为，关键在适度。

(15)、我曾经想着是否是自己一结婚就检查出类风湿，需要药物治疗，暂时无法要孩子，所以才导致被丈夫抛弃。

(16)、而佛家所说的当下便是《金刚经》所云：“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得。”当下既不属于过去，也不属于现在，更不属于将来，但当下又包含了过去、现在和将来。这便是当下的魅力所在了。从这里，我们也应该能看出当下就是无住，就是《金刚经》所说的“应无所住，而生其心”。我们常常觉得自己的心能量不够，没有力量，是因为我们住在相里、住在时间里。不是住在过去，就是住在现在或是住在将来，只要你住在某一个点上，你就会错过一条线、一个面，甚至三维、四维、无限维度的更广阔的天地。

(17)、"经"是指从汉武帝至宋神宗审批的十三部古籍经典。如《诗经》、《尚书》《易经》、《孝经》、《论语》、《孟子》等等，后来又增加一点语言训诂学方面的著作，如《尔雅》。

(18)、四十岁的人，不再年轻，缺少了对社会那种幻想和迫切投身于社会中的激情，生活的经历多少磨去了些激情，多了沉稳，挫折让他明白了，人和社会的关系就是个体和群体的关系，个体是群体中的一分子，个体左右不了群体，那就必须正视它，个人的理想和愿望必须建立在现实社会的基础之上，否则就是空想。

(19)、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。

(20)、21是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》

4、国学智慧人生感悟200字

(1)、中国传统人生智慧融儒、道、释为一体，互补相融。儒家讲入世，强调刚健有为，以天下为己任;道家讲忘世，强调清静无为，精神超脱，以柔克刚，安时处顺;佛家讲出世，强调万物皆空，排除烦恼，自度度人。儒、道、释三家在人生智慧问题上虽然有所差异，但各有特色，又互相融合，凝炼出人与自然和谐的价值取向，人与人关系的定位取舍，人与自我的精神境界的深邃追索。

(2)、"集"是历史上诸位文人学者的总集和个人的文集。个人的称为"别集"，如《李太白集》、《杜工部集》、《王荆公集》等;总集如《昭明文选》、《文苑英华》、《玉台新咏》等。四库未列入的一些古代戏剧作品如《长生殿》、《西厢记》、《牡丹亭》也属集部。

(3)、第一次一个人去唱K，有点担心，也有点害怕，但有点小小的激动;

(4)、10重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》

(5)、不是有这样一句歇后语吗：盲人点灯，多此一举。

(6)、人生分为两种境界，一个是“大我”，一个是“小我”。

(7)、君子视思明，要分得清是非，辩得明真假，要把人和事看得通透。可往往人就是看不清是非曲直，不敢或不想看清真假虚实。放弃了自我标准，换得一时安稳，良心却遭受煎熬。当然，如果看不清人和事，但是能够看清自己，愿意与世无争，逍遥自在，这样的君子，至少还能守住自己内心的净土。

(8)、为了弘扬民族优秀文化，传承中华文明，激发全体学生对祖国语言文字的热爱，全面提升学生的语言文字应用能力和综合素质，我校举行这次集吟诵、演唱、表演、背诵为一体的国学经典诗文诵读比赛。

(9)、活在当下的人，会更加珍惜身体，不会熬夜反而注重养生。

(10)、言为心声，行为意动，“诚意正心”才能“修齐治平”。坚持知行合达到思想自觉和行动自觉相统一。

(11)、环境之道。“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”讲述“孟母三迁”的故事，告诉同学们：近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅,与之俱黑。向日葵永远朝着阳光生长，正处美好青春年华的你们，更应追求良好的学习环境。

(12)、广义国学是指中国历代的文化传承和学术记载，包括中国古代历史、哲学、地理、政治、经济乃至书画、音乐、易学、术数、医学、星相、建筑等。狭义国学则是指中国古代学说，其代表是先秦诸子的思想及学说，包括儒家思想、道家思想、兵家思想、法家思想、墨家思想等。它以先秦经典及诸子百家学说为根基，它涵盖了两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、明清实学和同时期的先秦诗赋、汉赋、六朝骈文、唐宋诗词、元曲与明清小说并历代史学等一套完整的文化、学术体系。

(13)、5致虚极，守静笃。万物并作，吾以观复。《道德经》

(14)、过去的就过去了，很多时候，回忆过去其实挺没意义的，毕竟无法改变了。

(15)、国学是我们的文化之根，共产主义信仰是我们前进的方向。大家边学边做笔记，不断加深对国学智慧、人生信仰的认识。

(16)、首先我代表xx小学对各位领导、家长能够在百忙中来参观、指导我校的国学教育工作，表示衷心的感谢。

(17)、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(18)、一个人有满足自己和成就别人这样一个境界的改变与升华，才能收获人生最富足的一个层面。

(19)、人生是道单选题，ABCD只选一个。活在当下A，还是B，还是C，还是D？

(20)、最后，李宜军老师强调我们要着力提高“知行合一”自觉。

5、国学智慧人生感悟视频

(1)、内心富足就是最好的状态与财富，他的世界会因此扩大，他能够超脱小我的局限，而认识到大我的豁达与坦然。

(2)、面对孩子在成长过程中遇到的种种问题，如果我们在幼儿园适当导入国学与传统文化教育，可以在培养儿童品德、修行等方面起到非常良好的效果。俗话说得好，“三岁看大，七岁看老”，我们回过头来想一想，事实上成年人的很多行为习惯、人格思想在7岁以前就已经形成并影响伴随我们的一生。因此，笔者认为在幼儿园阶段开设国学经典教育是非常有必要的。

(3)、活在当下。他一边工作，一边做淘客，一共赚了几百块，放弃了。

(4)、每天周而复始的生活已然成了习惯，如果有一天不能工作了反而觉得不适应！

(5)、一件事，一种观念，一个理论，一种言论，都不可人云亦云，要以自己的智慧去判断，去取舍。所以要听逆耳之言，要听远方之言，逆耳之言可以省思，远方之言可以攻错。

(6)、总书记在中央d校的一段讲话中说道：“要通过研读优秀传统文化书籍，吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素质和精神境界。”

(7)、现在，家长和老师们都有共同的认识，现在的孩子缺乏文明礼貌，不尊老爱幼；缺乏合作意识，唯我独尊；缺乏吃苦耐劳精神，抑制力不强；缺乏刻苦学习精神，厌学得多，学习目标不明确。为啥？这也是我们共同的疑问。关键是以前我们只重视了学生的学习成绩，而忽视了培养学生如何做人的教育。多年来，学校经过多方面的探究，寻找了一条教育孩子成才必先成人捷径，那就是加强国学经典教育。国学经典是中华民族传统文化的精华，博大精深，通过对国学经典文化的学习，不但能够增长知识，更重要是能够砥砺品行，健全人格，涵养性情，提高修养，使孩子们学会做人。

(8)、而这一切在一个大我境界的人身上，永远不会存在。

(9)、立身就是确立自己的品格和修养，它应包括：思想的修养，道德的涵养，能力的培养三个方面。

(10)、忍，万事消融，忍，并不是盲；忍，是一种大度和包容；

(11)、有一天，一个人就问他：“你自己又看不见，打着灯笼也没用啊。”

(12)、对外界，没什么抱怨了，养老金多少不计较，孩子是否常来不在乎，对物质生活没过高要求，能吃好就行，房子不在大小，够住就可以，对自己，有兴趣的事，就去做，对别人的看法不顾忌，对身体的衰老不惊慌，对死亡不恐惧，一切顺其自然。

(13)、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

(14)、李宜军老师说中国精神就是：天人合一的宇宙观；协和万邦的世界观；自强不息的人生观；忠孝节义的价值观。中华民族依靠这种精神引领了中国几千年社会的发展。

(15)、为迎接十九大的召开，弘扬传播中华优秀传统文化，不断提升中职生学生的职业道德和人文素养，营造经典文化学习氛围，区职教中心学校机电部于2017年10月11日在学术报告厅举行了“国学润心文化润校”国学大课堂。安华校长和张葵副校长以及分管教研、德育管理的部门领导也来到现场，和三百余名同学们积极参加课堂实践活动和聆听老师的讲解。

(16)、六十岁的人，明白了这些，就乐于接受这个现实，他们清楚知道，每个年龄段的人就应该有那个年龄段的人应有的生活。

(17)、五十岁的人，每想到自己未尽责任，都油然产生一种时不我待的感觉，不敢有任何懈怠，坚持不懈地去努力，去完成自己应尽的责任。

(18)、李宜军老师接着介绍说，国学的内容博大精深、纷繁复杂。但总体不外乎清乾隆年间的"四库全书"的分类方法，它把国学分经、史、子、集四大类。

(19)、终于，他很不快乐，他想换个行业，换一种生活。

(20)、认错，首先是个责任担当的问题，尤其对管理者而言：能主动担当认错，反而显得你有气度。

(1)、一个人对工作不满意，告诉自己活在当下，告诉自己努力付出终会获得应有的回报，于是他假装热爱工作，享受工作。