菜根谭的精髓

1、菜根谭最精辟的十句话

(1)、风来疏竹，风过而竹不留声；雁渡寒潭，雁去而潭不留影。故君子事来而心始现，事去而心随空。

(2)、对于人的正心修身，养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

(3)、耳中常闻逆耳之言，心中常有拂心之事，才是进修德行的砥石。若言言悦耳，事事快心，便把此生埋在鸩毒中矣。

(4)、无论是光荣或者屈辱都不会在意，只是悠闲地欣赏庭院中花草的盛开和衰落；无论是晋升还是贬职，都不在意，只是随意观看天上浮云自如地舒卷。

(5)、文章做到极处，无有他奇，只是恰好；人品做到极处，无有他异，只是本然。——《菜根谭·概论》 注：文章做到最好，并没有什么特别奇妙的地方，只是表达得恰到好处而已；人品修炼到最高，也并没有什么特别的地方，只是回归自己的天然本性而已。真诚少套路，怎么都对。

(6)、处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

(7)、凝滞固执者如死水腐木，生机已绝。俱难建功业，而延福祉。

(8)、(译文)攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

(9)、澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

(10)、不知意在无人，便成我相。心着于静，便是动根。——洪应明《菜根谭》

(11)、一事起则一害生，故天下常以无事为福。——洪应明《菜根谭》

(12)、潜伏得越久的鸟，会飞得越高，花朵盛开得越早，也会凋谢越快；明白了这个道理，就可以免去怀才不遇的忧愁，可以消除急躁求进的念头。

(13)、狐眠败砌，兔走荒台，尽是当年歌舞之地；露冷黄花，烟迷衰草，悉属旧时争战之场。盛衰何常，强弱安在？念此令人心灰。——洪应明《菜根谭》

(14)、 欲做精金美玉的人品，定从烈火中煅来；思立掀天揭地的事功，须向薄冰上履过。

(15)、攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

(16)、《菜根谭》是明朝还初道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录集，为旷古稀世的奇珍宝训。对于人的正心修身、养性育德，有不可思议的潜移默化的力量。

(17)、我果为洪炉大冶，何愁顽金钝铁之不易稍落；我果为长江巨海，何患污渍横流之不能容纳。——洪应明《菜根谭》

(18)、(译文)假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢?

(19)、感悟：那些媚权势之人，一时风光，终究是不入流的没品人生，这不是万古凄凉又是什么？而那些洁身自好者，如颜回、庄子，即使潦倒困顿，获得的却是真正的精神品质，和高层次的人生。

(20)、腐草无光，化为萤而跃彩于夏月。——洪应明《菜根谭》

2、菜根谭的精髓云卷云舒

(1)、宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天上云卷云舒。

(2)、(译文)攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

(3)、攲器以满覆，扑满以空全；故君子宁居无不居有，宁处缺不处完。

(4)、(译文)每个人都有一颗大慈悲的心，维摩居士和屠夫刽子手之间并没有什么不同；人间处处都有一种真正的情趣，金宅玉宇和草寮茅屋之间也没有什么两样。

(5)、懂得事缓则圆，急难成效的道理，才能免去许多悔恨，许多遗憾。

(6)、天薄我以福，吾厚吾德以迓之；天劳我以形，吾补吾心以逸之；天厄我以遇，吾亨吾道以通之；天且奈我何哉?

(7)、横逆困穷，是锻炼豪杰的一副炉锤。能受其锻炼者，则身心交益，不受其锻炼者，则身心交困。——洪应明《菜根谭》

(8)、意思是，一个人立身处世，不要锋芒太露，要懂得迂回婉转之法，要在纷杂之中能保持清醒，亦要有能屈能伸的本事。

(9)、出世之道，即在涉世中，不必绝人以逃世；了心之功，即在尽心内，不必绝欲以灰心。——洪应明《菜根谭》

(10)、盖世功劳，当不得一个矜子;弥天罪过，当不住一个悔字。——洪应明《菜根谭》

(11)、(译文)当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。

(12)、宠辱不惊，闲看庭前花开花落；去留无意，漫随天外云卷云舒。

(13)、注：本文转载自网络，如有侵权，请联系删除谢谢。   

(14)、许多事越急越没有结果。有时候，不如缓一缓，静一静，急躁只会增加怨忿的情绪。

(15)、学者要收拾精神，并归一路。如修德而留意于事功名誉，必无实诣；读书而寄兴于吟咏风雅，定不深心。《菜根谭》

(16)、待小人不难于严，而难于不恶；待君子不难于恭，而难于有礼。

(17)、(译文)一个伪装心地善良的正人君子，和无恶不作的邪僻小人并没有什么区别；一个正人君子如果改变自己所操守的名节，他的品格还不如一个毅然痛改前非而重新做人的小人。

(18)、(译文)一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。

(19)、今日之是不可执，执之则渣滓未化，而理趣反转为欲根。昨日之非不可留，留之则根烬复萌，而尘情终累乎理趣。《菜根谭》

(20)、涉世浅，点染亦浅；历事深，机械亦深。故君子与其练达，不若朴鲁：与其曲谨，不若疏狂。

3、菜根谭讲的是什么意思

(1)、宠利毋居人前，德业毋落人后，受享毋逾分外，修为毋减分中。

(2)、遇到恩宠利禄之事，不要抢在别人前头，但在养德立业方面，不要落在别人后面；生活享受不要超过本分，修身养性不要低于应有的标准。

(3)、事有急之不白者，宽之或自明，毋躁急以速其忿；人有操之不从者，纵之或自化，毋躁切以益其顽。《菜根谭》

(4)、澹泊之士，必为浓艳者所疑；检饰之人，多为放肆者所忌。君子处此，固不可少变其操履，亦不可露其锋芒！

(5)、这本书的成书和刊行时间可能在万历年间的中后期或末期。当时神宗皇帝治国无道，致使宦官专权，朝纲废弛，d祸横流，由嘉靖朝开始显露端倪的内忧外患愈发深重，有识之士难以从当时激烈的社会矛盾中解脱出来，穷则思变，因而会有人将一腔热血思潮付诸笔端，表达时代的心声。

(6)、然而这本书传到日本后被奉为经典，受到日本社会各届的珍视和痴迷，明刻版藏本被藏在日本内阁文库昌平坂学问所；在日本，事业有成的人爱读它，失意者亦爱读它；商界的人爱读它，政界、学术界的人士也爱读它。迄今为止，日本共出版《菜根谭》的讲义本、注释本超过195种。

(7)、福莫福于少事，祸莫祸于多心。唯苦事者，方知少事之为福；唯平心者，始知多心之为祸。——洪应明《菜根谭》

(8)、聪明人都懂得退一步之法，让三分之功的道理。

(9)、路径窄处，留一步与人行；滋味浓的，减三分让人食。此是涉世一极乐法。

(10)、林间松韵，石上泉声，静里听来，识天地自然鸣佩；

(11)、《菜根谭》的内容是儒家通俗读物，采儒、释、道三家之精髓，以心学、禅学为核心，拥有修身、齐家、治国、平天下等大道，同时由于它融处世哲学，生活艺术，审美情趣这些特色，它也是一部使人奋发向上的中国文学作品。

(12)、而《菜根谭》中却说，“处世让一步为高，退步即进步的张本。”真正高明的处事原则是懂得适时的让步，因为让步给再进步留出了余地。

(13)、一幅对联，寥寥数语，却深刻道出了人生对事对物、对名对利应有的态度：得之不喜、失之不忧、宠辱不惊、去留无意。这样才可能心境平和、淡泊自然。

(14)、天地有万古，此身不再得，人生只百年，此日最易过。幸生其间者，不可不知有生之乐，亦不可不怀虚生之忧。——洪应明《菜根谭》

(15)、处治世宜方，处乱世宜圆，处叔季之世当方圆并用;待善人宜宽，待恶人宜严，待庸众之人当宽严互存。

(16)、人在着急的时候，是无法做到从容应对的，无法放平心态，总想着结果，就容易忽略过程。一件事情，着急去办，可能就会忙中出错。

(17)、可见，学习需要静，修养身心需要静，想要实现远大的志向也许需要静。

(18)、山林中的松涛声声，泉石间水流淙淙，静静听来，可以体会到天地之间大自然的美妙乐章；草丛上升起的迷蒙烟雾，水中央倒映的白云美景，悠闲地看去，是宇宙间最美妙的天然文章。

(19)、(译文)当风吹过稀疏的竹林时会发出沙沙的声响，当风过之后，竹林又依然归于寂静而不会将声响留下；当大雁飞过寒冷的潭水时，潭面映出大雁的身影，可是雁儿飞过之后，潭而依然晶莹一片不会留下大雁的身影。

(20)、遇沉沉不语之士，且莫输心；见悻悻自好之人，应须防口。——《菜根谭·概论》 注：遇到阴沉寡言的人，不要对他推心置腹表露内心；遇到满脸怒气自以为是的人，一定要小心提防不多说话。

4、菜根谭的精髓是什么

(1)、完名美节，不宜独任，分些与人，可以远害全身；辱行污名，不宜全推，引些归己，可以韬光养德。

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(3)、春秋时，齐国有个叫隰(xí)斯弥的智者，当时大夫田成子当权，有窃国之念。

(4)、居逆境中，周身皆针砭药石，砥节砺行而不觉;处顺境中，眼前尽兵刃戈矛，销膏靡骨而不知。

(5)、(译文)一个具有高深才德而又能淡泊明志的人，一定会遭受那些热衷名利的人所怀疑，一个言行谨慎处处检点的真君子，往往会遭受那些邪恶放纵无所忌惮的小人的嫉妒。

(6)、出自《菜根谭》。十句话有九句话都言重了，未必人们会称奇。但是有一句话说错了，便会遭到指责。

(7)、人心一真，便霜可飞，城可陨，金石可镂。若伪妄之人，形骸徒具，真宰已亡，对人则面目可憎，独居则形影自愧。《菜根谭》

(8)、从五更枕席上参勘心体，气未动，情未萌，才见本来面目；向三时饮食中谙练世味，浓不欣，淡不厌，方为切实工夫。——洪应明《菜根谭》

(9)、(译文)当责备别人的过错时，不可太严厉，要顾及到对方是否能接受，不要伤害对方的自尊心。

(10)、恩里由来生害，故快意时须早回首；败后或反成功，故拂心处莫便放手。

(11)、会藏是心智的成熟，知缓是心态的平和，肯让是心境的开阔，能静是心灵的透彻。唯有如此，才能在崎岖的山路，走得稳，走得远。

(12)、天地寂然不动，而气机无息稍停；日月尽夜奔驰，而贞明万古不易；故君子闲时要有吃紧的心思，忙处要有悠闲的趣味。

(13)、《菜根谭》中有言，“藏巧于拙，用晦而明，寓清于浊，以屈为伸，真涉世之一壶，藏身之三窟也。”

(14)、感悟：一个是动心忍性，增益其所不能。一个是温水煮青蛙，欲使其灭亡先使其放纵和膨胀。

(15)、藏，即不显。不显则能不惹人猜忌，不惹人猜忌方能避祸。

(16)、(译文)攲器因为装满了水才倾覆，扑满因空无一物才得以保全。所以一个品德高尚的君子，宁愿处于无争无为的地位，也不要站在有争有夺的场所，日常生活宁可感到缺欠一些，也不要过分美满。

(17)、前人云："抛却自家无尽藏，沿门持钵效贫儿。"又云："暴富贫儿休说梦，谁家灶里火无烟？"一箴自味所有，一箴自夸所有，可为学问切戒。

(18)、生活俭朴是一种美德，可是如果俭朴过分就是吝啬小器，斤斤计较，反而伤害了与人交往的雅趣；处事谦让是一种高尚的行为，可是如果谦让过分就显卑躬屈膝谨小慎微，反而让人觉得是心计过多。

(19)、闲中不放过，忙处有受用；静中不落空，动处有受用；暗中不欺隐，明处有受用。(未雨绸缪有备无患)——洪应明《菜根谭》

(20)、(译文)假如上天不给我许多福分，我就多作些善事来培养我的福分;假如上天用劳苦来困乏我，我就用安逸的心情来保养我疲惫的身体；假如上天用穷困来折磨我，我就开辟我的求生之路来打通困境。假如我能做到以上各点，上天又能对我如何呢?

5、菜根谭精髓100句

(1)、子弟者大人之胚胎，秀才者士大夫之胚胎。此时若火力不到，陶铸不纯，他日涉世立朝，终难成个令器。

(2)、父慈子孝、兄友弟恭，纵做到极处，俱是合当如是，着不得一毫感激的念头。如施者任德，受者怀恩，便是路人，便成市道矣。《菜根谭》

(3)、(译文)一个人的耳朵假若能常听些不中听的话，心里经常想些不如意的事，这才是敦品励德的好教训。

(4)、君子而诈善，无异小人之肆恶；君子而改节，不及小人之自新。

(5)、攻人之恶毋太严，要思其堪受;教人之善毋太高，当使其可从。

(6)、一个真正有本领的人，不以骄示人，懂得低调收敛，这才是真的智慧。

(7)、盖世功劳，当不得一个矜子；天大罪过，当不住一个悔字。

(8)、明朝还初道人洪应明和他的格言小品《菜根谭》《菜根谭》是以阐述处世思想为主的格言式小品文集，采用语录体，乃是儒家中庸思想、道家无为思想和佛家出世思想的集大成体。自明朝万历年间问世以来，《菜根谭》在中国几经沉浮，经历了从深入民心，到时隐时现，甚至几乎失传的坎坷历程。