大学中庸100句经典语句

1、大学中庸必背经典

(1)、译文：如果不是天气寒冷，就不会知道松树、柏树是最少落叶的。

(2)、凡是人皆须爱天同覆地同载《弟子规》(译文)只要是人，不分族群、人种、宗教信奉，皆须相亲相爱。同是天地所生万物滋长的，应该不分你我，互助合作，才能维持这个共生共荣的生命共同体。

(3)、由俭入奢易，由奢入俭难。(宋司马光训俭示康)

(4)、(只读书而不深入思考就会茫然无所知；只是空想而不读书就会产生疑惑。)

(5)、三人行，必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。《论语》

(6)、大意：对待结束时的工作，还像开始时一样认真，则做任何事都没有不成功的。

(7)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

(8)、“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨，大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在使人弃旧向新，在于是人得到最完善的境界，知道应达到的境界，才能够确定志向，志向确定才能心静不乱，心静不乱才能神思安稳，神思安稳才能思虑周详，思虑周详才能有收获。

(9)、三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

(10)、(默记所学的东西，坚持学习而不厌烦，教诲别人不知疲倦。)

(11)、人法地，地法天，天法道，道法自然。——《道德经》

(12)、『11』康诰曰，「惟命不於常。」道善则得之，不善则失之矣。

(13)、消逝的时间，就像流水，日日夜夜一刻不停地流去。

(14)、译文：君子致力于根本、根本的东西确立了，仁道也就产生了。孝顺父母，敬爱兄长，就是行仁的根本吧!

(15)、大意：修养最高的人能任顺自然、忘掉自己，修养达到神化不测境界的人无意于求功，有道德学问的圣人无意于求名。

(16)、大意：君子看重的是道义，小人看重的是利益。

(17)、大意：金钱和地位不能使自己迷惑腐化，贫苦穷因、地位低下不能改变自己的志向，权势武力不能让自己屈服变节，这就是真正的大丈夫。

(18)、知之为知之，不知为不知，是知也。(论语为政)

(19)、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。——摘《论语》

(20)、旧书不厌百回读，熟读深思子自知。(宋苏轼)

2、大学中庸讲的是什么

(1)、1欲穷千里目，更上一层楼。(唐王之涣登鹳雀楼)

(2)、益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——《论语》

(3)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

(4)、筌者所以在鱼，得鱼而忘筌；蹄者所以在兔，得兔而忘蹄；言者所以在意，得意而忘言。——《庄子•外物》

(5)、自诚明，谓之性；自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

(6)、“大学之道，在明明德。在新民。在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能德。物有本末，事有始终。知所先后，则近道矣。”这段话是《大学》的`经述，也是这本书的总领，揭示了大学的宗旨。看完这部分，使我懂得学习和工作都要有安静和平的心智，这样才能神思安稳，去思考自己所研究的问题，思虑周详问题，才能抓住问题的关键和规律。这对于在法院工作的我来说非常重要，在开庭之前要认真阅读每一本案卷，做好开庭前的准备工作，在庭审中抓住庭审过程的争议焦点，围绕争议焦点调查和审理案件，但是实践中，一般当事人大都缺乏出庭经验和技巧，在庭审时提不出观点，抓不住重点，找不到焦点，而是采取平铺直叙的方法或是想到哪里就说到哪里的方法。这就需要法官有安静和平的心智，神思安稳，思虑周详问题，以平等宽容的心态注意观察当事人的心绪，体察当事人的心态，揣摩当事人的心理，以便及时准确地“对症下药”，找准妥善解决问题的切入点，及时化解纠葛。相反如果内心急躁，就很难去认真全面的思考案件。

(7)、译文：聪明的人喜爱水，仁德的人喜爱山。聪明的人活跃，仁德的人沉静。聪明的人快乐，仁德的人长寿。

(8)、大意：最高的善像水那样，水善于帮助万物而不与万物相争。

(9)、(看见有德行或才干的人就要想着向他学习，看见没有德行的人，自己的内心就要反省是否有和他一样的错误。)

(10)、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。”《论语》(译文)孔子说：“君子普遍地团结人而不相互勾结；小人相互勾结而不能普遍地团结人。”

(11)、译文：所以天将要把重大任务落到这个人身上，一定先要使他的心志痛苦，使他的筋骨劳累，使他的身体饥饿，使他的身子穷困，并且使他的每一行为总是不能如意，借此来使他的内心震动，坚韧他的性情，增加他的才干。

(12)、孔子曰：“益者三友，损者三友。友直，友谅，友多闻，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，损矣。”《论语》(译文)孔子说：“有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。结交正直的朋友，诚信的朋友，知识广博的朋友，是有益的。结交谄媚逢迎的人，结交表面奉承而背后诽谤人的人，结交善于花言巧语的人，是有害的。”

(13)、"默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉？"--《论语》

(14)、『2』「君子遵道而行，半涂而废：吾弗能已矣。」

(15)、译文：在上位的有什么爱好，在下面的人一定爱好得更加利害。

(16)、好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。

(17)、天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。――《易经》

(18)、1剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头。(五代李煜乌夜

(19)、大意：三军的统帅可以被夺去，却不可以强使一个男子汉的志向改变。

(20)、强中自有强中手，莫向人前满自夸。——《警世通言》译：尽管你是一个强者，可是一定还有比你更强的人，所以不要在别人面前骄傲自满，自己夸耀自己。

3、大学中庸100句经典语句修身之道

(1)、不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。——王安石

(2)、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。——《论语》

(3)、吾生也有涯，而知也无涯。--《庄子养生主》

(4)、10哀哀父母，生我劬(qú,过分劳苦)劳。

(5)、若要人不知，除非己莫为。(汉枚乘上书谏吴王)

(6)、译文：广泛地学习知识，详细地询问事物发展的原因，慎重地加以思考，明确地辨别是非，踏实地去实践。

(7)、『5』子曰，「吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之。吾从周。」

(8)、1富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。(孟子滕文公)

(9)、大意：循环往复的运动变化，是道的运动，道的作用是微妙、柔弱的。天下的万物产生于看得见的有形质，有形质又产生于不可见的无形质。

(10)、鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也；二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生亦我所欲也，义亦我所欲也；二者不可得兼，舍生而取义者也。

(11)、『20』「有弗学，学之弗能，弗措也。有弗问，问之弗知，弗措也。有弗思，思之弗得，弗措也。有弗辨，辨之弗明，弗措也。有弗行，行之弗笃，弗措也。人一能之，己百之。人十能之，己千之。」

(12)、译文：三十岁开始自立，四十岁面对一切事情都能明白其中之理而不被迷惑，五十岁了解宇宙自然之理，六十岁时对别人所说的话能分清是非，七十岁便能随心所欲、随意而为，但一切行为都不会超越规矩准则的。

(13)、反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无。——《道德经》

(14)、大意：傲慢不可滋长，欲望不可放纵，志向不可自满，享乐之情不可无尽。

(15)、(对于任何事情了解它的人不如喜爱它的人，喜爱它的人不如以它为乐的人。)

(16)、(孔子说：“端木赐啊！你以为我是一个博学强记的人吗？”子贡答道：“是的，不是这样吗？”孔子说：“不是的，我是用一个基本道理把它们贯穿起来的。”)

(17)、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家语·六本》

(18)、举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。——《屈原·渔父》

(19)、『7』天地之道，可一言而尽也。其为物不贰，则其生物不测。

(20)、大意：我每天多次地进行自我反省：为别人办事竭尽全力了吗？和朋友交往诚实守信吗？老师传授知识用心认真地复习了吗？

4、大学中庸经典语句十句

(1)、(君子给人的印象有三种变化：远看庄重威严，接触则温和可亲，听他讲话则严肃不苟。)

(2)、10风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还。——《战国策荆轲刺秦王》

(3)、『1』所谓平天下在治其国者：上老老，而民兴孝；上长长，而民兴弟；上恤孤，而民不倍。是以君子有榘之道也。

(4)、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？——《论语》

(5)、风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。

(6)、喜怒哀乐之未发，谓之中，发而皆中节，谓之和。……致中和，天地位焉，万物育焉。——摘《中庸》

(7)、『2』心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味。

(8)、海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。--郑板桥《对联》

(9)、(孔子从四个方面教育学生：知识、品行、忠义、信用。)

(10)、『1』子曰，「无忧者，其惟文王乎。以王季为父，以武王为子。父作之，子述之。」

(11)、所谓中庸，并不是不管不顾，明哲保身，而是国有道之时，尽竭智谋，其言足以兴成其国；国无道则韬光潜默，足以容其身，免于祸害。既明且哲，此乃大智慧也。

(12)、译文：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。仁、义、礼、智是四个初始，就像我本来就所具有的,人有这四种开端，就像他有四肢一样。

(13)、相见时难别亦难，东风无力百花残。(唐李商隐无题)

(14)、译文：知道的就承认知道，不知道的就是不知道，这就是对待事物的正确态度。

(15)、博观而约取，厚积而薄发。——苏轼译：广泛阅读，多了解古今中外的人和事，把其中好的部分牢牢记住；积累了大量的知识材料，到需要用时便可以很自如恰当地选择运用。

(16)、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子》

(17)、读书贵能疑，疑乃可以启信；读书在有渐，渐乃克底有成。——《格言连璧》

(18)、质胜文则野，文胜质则史。文质彬彬，然后君子。——《论语》

(19)、天时不如地利，地利不如人和。--《孟子公孙丑》

(20)、不积跬步，无以至千里，不积小流，无以成江海。——《荀子》译：不把半步、一步积累起来，就不能走到千里远的地方，不把细流汇聚起来，就不能形成江河大海。

5、大学中庸最精髓的几句话

(1)、『3』「春秋，修其祖庙，陈其宗器，设其裳衣，荐其时食。」

(2)、1醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回！(唐王翰凉州词)

(3)、生而知之者，上也；学而知之者，次也；困而学之，又其次也；困而不学，民斯为下矣。——摘《论语》

(4)、诵《诗》三百，授之以政，不达；使之四方，不能专对；虽多，亦奚以为？——摘《论语》

(5)、『4』质鬼神而无疑，知天也。百世以俟圣人而不惑，知人也。

(6)、首先，，“欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先至其知。致知在格物。”意思是：想要让自身具有美德，就要先端正自己的思想;想让自己的思想端正，就要让自己的意念变得真诚;想让自己的意念变得真诚，就要先让自己得到知识;要想得到知识，就要让自己认识、钻研世上的万事万物;得到知识在于能够认真地推究世上的万事万物。其中，“欲修其身者，先正其心”这一句更触动我的内心，让我反思更多。当我们把正在接受其他课程学习的同学喊到办公室，对其进行自己所教学科的补课学习时，我们真的是为了孩子好吗?还是为了自己的教学成绩?当两个不同的学生犯了完全一样的错误，我们真的能做到用同样的态度和方式对待与处理吗?当我们被学生或是家长不理解时，我们还能一如既往地坚守初心，执著该有的教育吗……太多的过往在脑海重演，我想，如果我们真正端正自己的思想，修养自身的美德，很多问题就变得简单了。

(7)、大意：同情心就是施行仁的开始；羞耻心就是施行义的开始；辞让心就是施行礼的开始；是非心就是智的开始。

(8)、1忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。(宋欧阳修伶官传序)

(9)、『1』子曰，「素隐行怪，後世有述焉：吾弗为之矣。」

(10)、不知周之梦为胡蝶与，胡蝶之梦为周与？周与胡蝶，则必有分矣。此之谓物化。——《庄子•齐物论》

(11)、水则载舟，水则覆舟。《荀子》(译文)水既能托载着船前进，也能使船倾覆。这句话深刻地指出，凡事都具有两重性，好的事情如不加以适当引导就会造成坏的结果，坏的事情如经合理疏导则可以引出好的结果。

(12)、译文：已经做过的事就不要再解释了，已经完成的事就不要劝阻了，已经过去的事就不必再追究了。

(13)、『20』仁者，以财发身。不仁者，以身发财。

(14)、君子易事而难说也。说之不以道，不说也；及其使人也，器之。小人难事而易说也。说之虽不能道，说也；及其使人也，求备焉。——摘《论语》

(15)、人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。——《庄子•知北游》

(16)、上不怨天，下不尤人。故君子居易以俟命，小人行险以侥幸。

(17)、(博览群书而广泛地学习，专心致志，恳切地求教，多思考当前的实际问题，仁德就在其中了。)

(18)、好问而好察迩言，隐恶而扬善，执其两端，用其中于民。

(19)、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知，而不愠，不亦君子乎？

(20)、出自《中庸·修身》。身居高位的时候，不骄傲；身处低位的时候，不做背叛的事情。

(1)、『5』「践其位，行其礼，奏其乐，敬其所尊，爱其所亲，事死如事生，事亡如事存，孝之至也。」

(2)、众人重利，廉士重名，贤士尚志，圣人贵精。——《庄子•刻意》

(3)、人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。(宋苏轼水调歌头)

(4)、大意：智慧的人喜爱水，仁德的人喜爱山。智慧的人活跃，仁德的人沉静。智慧的人快乐，仁德的人长寿。

(5)、『4』喜、怒、哀、乐之未发，谓之中。发而皆中节，谓之和。中也者，天下之大本也。和也者，天下之达道也。

(6)、译文：行仁政的人帮助他的人就多，不行仁政的人帮助他的人就少。

(7)、1春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

(8)、『16』见贤而不能举，举而不能先，命也。见不善而不能退，退而不能远，过也。

(9)、好学近乎知，力行近乎仁，知耻近乎勇。——《中庸》

(10)、 译文：天赋予人的品德叫做“性”，遵循事物本性就叫做“道”，使人修养遵循道就叫做“教”。

(11)、自诚明，谓之性;自明诚，谓之教。诚则明矣，明则诚矣。

(12)、岁寒，然后知松柏之后凋也。——《论语子罕》

(13)、残雪压枝犹有桔，冻雷惊笋欲抽芽。(宋欧阳修戏答元珍)

(14)、凡事预则立，不预则废。《礼记》(译文)不论做什么事，事先有准备就会成功，否则就会失败。

(15)、一年之计在于春，一日之计在于晨。(南朝萧铎

(16)、『4』富润屋，德润身。心广体胖。故君子必诚其意。

(17)、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。

(18)、吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣。——《庄子•养生主》