座右铭崔瑗

1、座右铭崔瑗朗读

(1)、第二天发试卷。听着老师一个一个地念名字，我一边竖起耳朵听，一边满心期待着我的一百分。可等拿到试卷时，我却大失所望——经常属于我的100分这次居然给了别人了，自己只得了98分。要是我不粗心，不骄傲，就不会丢这两分了。唉！真是太可惜了。看来我以后应该细心点，认真考试、不骄傲才行啊！(小作者从竖起耳朵、满心期待到大失所望,再到发出叹气的唉,从期待到失落的心路历程生动且传神，用词较为精准。段末的看来我以后应该细心点，认真考试、不骄傲才行啊间接反复了中心句，进一步深了主题。)

(2)、可能是后来这种歌器失传了，也可能是后人感到用文字更能准确表达自己的思想，于是，欹器被刻在金属上的文字所代替，放在自己座位旁。书房里的铭文也并不都是金属戒训文字，还包括许多格言，警句。

(3)、这篇文章是白居易自己的座右铭，是他想要告诫自己的话。全文富有哲理，隐忍深思。这篇文章的名字叫做《续座右铭》，题目中的“续”指的是续东汉时期崔瑗所作铭文《座右铭》。作者白居易正是因为看到崔瑗的座右铭有感而发，才写出了这篇文章。

(4)、器对学生们说：欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。所以过去齐桓公总是把欹器放在他座位的右侧，用来警戒自己决不可以骄傲自满。自满就会像欹器里装满了水，必然要倾斜倒覆。说完，他就让学生取来水倒进欹器。果然一切正如孔子所说的一样。孔子又对学生说：读书也是一样，谦受益，满招损。你们一定要牢牢记祝回到家里，孔子也请人做了个欹器放在座位的右侧，用来警戒自己活到老，学到老，永不满足。南北朝时，著名科学家祖冲之也曾为齐武帝的儿子萧子良做过一个欹器，非常成功。

(5)、古人书写格言告诫、激励自己，通常放在座位右边，所以称为座右铭。崔瑗的座右铭20句，100字，读起来朗朗上口。崔瑗的作品大多散佚，存世不多，本文有幸收录于《昭明文选》卷五十六——《箴(zhēn)、铭、诔(lěi)上》，得以流传至今。

(6)、其召至京师而复为刺史也，中山刘梦得禹锡亦在遣中，当诣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而梦得亲在堂，吾不忍梦得之穷，无辞以白其大人；且万无母子俱往理。”请于朝，将拜疏，愿以柳易播，虽重得罪，死不恨。遇有以梦得事白上者，梦得于是改刺连州。呜呼！士穷乃见节义。今夫平居里巷相慕悦，酒食游戏相徵逐，诩诩强笑语以相取下，握手出肺肝相示，指天日涕泣，誓生死不相背负，真若可信；一旦临小利害，仅如毛发比，反眼若不相识。落陷穽，不一引手救，反挤之，又下石焉者，皆是也。此宜禽兽夷狄所不忍为，而其人自视以为得计。闻子厚之风，亦可以少愧矣。

(7)、清道光元年，东阳令陈海楼曾在北京得到岳飞的一方端砚，砚呈紫色，体方而长，背镌“坚持守白，不磷不溜”八字，字为行书。此砚后为文天祥所得，文天祥又刻上铭文：“砚虽非铁磨难穿，心虽非石如铁坚，守之勿失道自全。”岳飞和文天祥就是以这一铭文作为自己立身处世的准则。

(8)、东汉崔瑗所作的铭文《座右铭》，全文共20句，100字，抒发了作者为人处世的基本态度和基本立场，其中每两句构成一个意思，而且这两句的意思往往又是相反、相对甚至相矛盾的。作者正是通过这种对立、矛盾，突出了主观选择的价值和意义，反映了当时较为普遍的价值观念。

(9)、斯舜威行书条幅崔瑗《座右铭》136x68cm

(10)、由于崔瑗才学出众，后来又被征召到车骑将军阎显府内任职。当时阎太后(汉安帝的皇后)临朝称制，阎显(阎太后的兄长)入朝参政。在此之先，汉安帝刘祜废黜太子(即后来的汉顺帝刘保)为济阴王，另立北乡侯刘懿为太子。崔瑗深知此举不合正道法度，料到阎显终究会招来祸害，想加以劝阻。然而阎显日日沉醉，不得面见，于是对长史陈禅说：“中常侍江京、陈达等人，因得到先帝宠幸，把先帝哄得废黜了合法的太子，另立旁支子弟。少帝即位时，就在宗庙中犯了病。我想和长史您一起求见将军，劝他上奏太后，逮捕江京等人，废黜少帝，迎立济阴王。这样一定能上合天意下合民心。如果违背了天意，君主的宝座久空，你即使没犯罪也逃不了首恶的罪责。这是祸福转换的关键时候，也是建功立业的大好时机。”陈禅听了犹豫不决，不敢听从。

(11)、参考资料来源：百度百科-座右铭：刘宸音乐专辑

(12)、斯舜威隶书条幅崔瑗《座右铭》180x39cm

(13)、座右铭一般包括三种形式：①自题；②是笔录经典言论或名人格言；③一是请人题。座右铭多置于人们能常见的地方,以时刻提醒自己。较常见的或贴在屋里显眼的墙上或写在笔记本扉页上，有的则贴在桌上。

(14)、(选自《月读》2017年第1期“经典名篇”)

(15)、失败乃是成功之母”这句话是我的座右铭，我一失败就立刻想起了我的座右铭。有一次，妈妈让我学自行车，由于家里面已经有一辆废旧已久的自行车，所以我们就不用再出去买多一辆自行车，反正放在家里也没有用的。自行车太重了，我和妈妈合作，把这台自行车搬了出来。我和妈妈把这辆自行车搬到了楼下，妈妈就开始叫我骑自行车了。妈妈对我说：“首先把一只脚放在踏板上，再把另一只脚踩下去，然后控制好平衡，在这个木柜旁边兜着转几圈，最后你自己想办法把自行车停下来。”我先把一只脚踩在踏板上，迅速地把另一只脚踩下去。我一不小心，从自行车上摔了下来。我坐在地上，不想学了。这时，妈妈语重心长地对我说：“孩子，你听过‘失败乃是成功之母’吗？这句话的意思就是要你教育我们，做一件事失败了，就要再努力，下次争取成功。你这样的，还怎么学好自行车呢？”我听后又站了起来，学自行车。这次，我又按照妈妈说的去做，而且没有摔倒，还学会了骑自行车。“失败乃是成功之母”这句名言将会伴随我的一生一世，直到永远永远??《一句名言的启示作文500字三篇》篇三：一句话的启示作文500字

(16)、   革命烈士吉鸿昌的父亲曾教导他说：“作官即不许发财。”吉鸿昌把这句话作为座右铭，他不但把这句话牢记在心，还特意订做了几百个瓷碗，将这句话刻印在碗上，发给全体士兵，既是自己内心精神的展现，也给士兵以同甘为苦的鼓励，又有自愿接受监督的意思表达。

(17)、说——韩愈《马说》《师说》、(清)刘开《问说》

(18)、回纥使臣缅伯高，于唐贞观年间，遵国王令，带了一只他们认为世间稀有的白天鹅，及珍珠宝物进朝。

(19)、有“诗魔”之称的白居易，是中国文学史上负有盛名且影响深远的唐代诗人和文学家。他出身于书香门第，自幼秉承“世敦儒业”的家风，刻苦读书，十几岁就写出著名的《赋得古原草送别》，显示出过人的天赋。

(20)、不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。

2、座右铭崔瑗主旨

(1)、鄙陋顽固的小人固执己见；君子从容不迫，悠闲自在，气度难以估量。

(2)、结果可想而知，这次考试我只得了79分，那可是一个鲜红到刺眼的79分。我哭了，我怪自己怎么长了这么一个笨脑子，怎么就没有那么一点数学细胞。我对自己失望透顶，以后的几次数学考试也都让我焦躁不安，屡屡失败。妈妈看到了这种情况，嘱咐我：“做任何事都要沉得住气，静下心来就能做好。”

(3)、作为崔子玉《座右铭》的续补，白居易的这篇铭文，可称为旷世佳作。前后两篇珠联璧合，相得益彰，读之朗朗上口，思之怦然心动，寓意深远。

(4)、修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。

(5)、《座右铭》是吴雨霏2006演唱的一首歌曲，收录在专辑《恋爱初歌电影原声大碟》中。

(6)、修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼仪和仁爱的准则。千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。

(7)、开始考试了，首先进行的是听力。当报第一遍时，我想我已经听清楚了，于是在报第二遍时，我就开始做笔试题。当听力题报完时，整张试卷我也做完了。这时我不由自主地看了边上的同学一眼，他们都还在埋头答题。看到他们个个答得不亦乐乎，我心里可得意了。(仅一句看到他们个个答得不亦乐乎，我心里可得意了,便传神地描绘了我骄傲自满，洋洋自得的形象。)

(8)、子厚前时少年，勇于为人，不自贵重顾籍，谓功业可立就，故坐废退。既退，又无相知有气力得位者推挽，故卒死于穷裔。材不为世用，道不行于时也。使子厚在台省时，自持其身，已能如司马刺史时，亦自不斥；斥时，有人力能举之，且必复用不穷。然子厚斥不久，穷不极，虽有出于人，其文学辞章，必不能自力，以致必传于后如今，无疑也。虽使子厚得所愿，为将相于一时，以彼易此，孰得孰失，必有能辨之者。

(9)、铭文样式之一。铭原指镂刻在器物上的文字，以记功颂德传扬于后世。《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。座右铭由来于此。座右铭的铭文比其他铭文更为简短，有的只是一两句话或格言，置于座位的旁边，用以自警。每个人都有自己为人处世的原则，座右铭是恪守这一原则的较常见的形式。座右铭的内容是勉励自己，鞭策自己，或约束自己行为的准则。座右铭是铭的一种。铭，(就其名词的属性而言)，在《现代汉语词典》里有两种解释：

(10)、不要羡慕富贵，也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样，贵贱是不值一提的。听到诽谤不要忧伤，听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样，诽谤和赞誉不值得谈论。

(11)、然而，作为铭的一钟，最早的座右铭并非文字，而是一种物品，既物铭：相传，在春秋时，齐人为死去的齐桓公修了一座庙。里面摆放一个装酒的器皿，叫欹器。一次，孔子与学生拜庙时，对学生说：欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候，就直立起来；欹器装满，还会倾斜。所以，过去齐桓公总是把欹器放在他座位右边，用来警示自己不可骄傲自满。从孔子的话中可以看出，最早的座右铭，就是这种叫欹器的酒器。

(12)、唐代宗密亦作有《座右铭》，也是20句，100字，明显受到崔瑗《座右铭》影响：

(13)、不要骄傲自满，瞧不起人，以能够远离别人的侮辱；不要用献媚的脸色乞求事奉别人，以能够自己尊重自己。出游要远离邪恶，居家要与正直为邻；从中有取有舍，此外就没有什么亲疏了。

(14)、记得有一次我和弟弟在玩陀螺，小小的陀螺带给我们无穷的乐趣。我规定自己玩半我赶紧一头扎入作业的海洋，笔尖在作业本，试卷上来回穿梭着，我感觉时间不再空虚，在知识的海洋中尽情翱游是多么快乐。当我写完作业时我看了看时间九点整。

(15)、“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”这句名言这永远激励我前进！

(16)、没多久北乡侯刘懿因病去世，孙程立济阴王为帝，就是汉顺帝。顺帝即位，阎显兄弟伏诛，崔瑗也因被连累而遭到罢免，从此不应州郡征辟。

(17)、回到家，我低着头把情况告诉了妈妈，妈妈又借机给我上了一课：昨天我就说过，‘虚心万事能成，自满十事九空’。这下你可知道它是真正意思了吧??(借妈妈的口，对中心句虚心万事能成，自满十事九空进行第三次反复，再次深化主题。)从那以后，虚心万事能成，自满十事九空这句话就成了我的座右铭，并且牢牢地刻在了我的心上。它时刻提醒我：做事要虚心谨慎、不能骄傲，才能取得成功。(篇末对中心句进行第四次反复，将反复的叠加效应发挥到了最大化，还起到了点题和表明未来行动方向的作用，可谓一箭双雕。)(指导、点评：钟华奇18979769063)篇二：一句名言的启示作文500字三篇

(18)、修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。

(19)、不要羡慕富贵，也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样，贵贱是不值一提的。听到诽谤不要忧伤，听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样，诽谤和赞誉不值得谈论。

(20)、山川之铭，内容多为纪功颂美、动勉世人。例如自陕人蜀必经之剑阁，地势险要，李白在诗中即有“剑阁峰嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪(非)亲，化为狼与豺”的感叹(《蜀道难》)。历来作《剑阁铭》的就不少。被刘勰称赞为“其才清采”(《文心雕龙・铭箴》)的晋代张载《剑阁铭》，据说就是“至蜀省父，道经剑阁。载以蜀人恃险好乱”而写的(见《晋书・张载传》)，后来由朝廷派人刻于剑阁山。其铭中也有“矧兹狭隘，土之外区;一人荷戟・万夫越趄;形胜之地，非亲勿居”的话，意在劝诫梁益二州(均在今四川)之人，服从晋廷，不要作乱。柳宗元也作过一篇《剑门铭》，前面还有一篇长序，内容却是记载唐顺宗永贞元年(805)严砺讨平蜀地暴乱的功绩。历代的山川铭大体都是这种情况。

3、座右铭崔瑗原文

(1)、不要羡慕富贵，也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样，贵贱是不值一提的.。

(2)、崔瑗一生历尽坎坷。起初，他的哥哥被州人所杀，崔瑗亲手血刃报了仇，不得不亡命他乡。直至后来朝廷大赦天下，他才得以回家。他40多岁才做了郡吏，后来受案情所累，又被投入牢狱。当时的狱管精通礼学，每次提讯时，崔瑗都顺便请教一二。出狱后，崔瑗被度辽将军舞阳侯邓遵(邓太后的堂弟)所征召。可是没过多久，邓太后(汉和帝的皇后)去世，邓氏诸侯皆废，邓遵被杀，崔瑗被免职。

(3)、放学了，我回到家，把试卷递给爸爸签名。爸爸笑了，夸奖了我，还主动问我要不要奖励。我却平静地拒绝说：“不，我们班还有不少人考了100分呢！我只不过考了第四名，算不了什么！下次我也争取考满分，要做第一名。我不能骄傲，不能放松自己。”爸爸听了，拍了拍手，高兴地说：“对，你有这样的思想就很对。谦虚使人进步，骄傲使人落后。你要牢记这句话。你不愧是我的好女儿！”爸爸笑了，我也笑了。

(4)、崔瑗《座右铭》共20句，100字。全文的基调是抒发作者为人处世的基本态度和基本立场。每两句表达一层意思，从正反两方面阐述作者的人生态度，也体现了当时比较普遍的价值观念。这些价值观，有的直到现在依然具有现实意义，值得重视。

(5)、经过此次人生波折，崔瑗开始深刻反省，检点自己因血气之勇而造成的恶果：不仅饱受颠沛流离之苦，更使时光空抛，学业荒废，内心非常悔恨。经过深思熟虑，便援笔作了一篇铭文，“尝置座右”，朝夕对照。言必信，行必果，一丝不苟践行诺言，终于卓有建树。崔瑗“高于文辞，尤善章草”，闻名遐迩，就连有“草圣”张芝拜他为师。他师法杜度，时称“崔杜”。后来张芝取法“崔杜”，其书大进，成为汉代草书之集大成者，被誉为“草圣”。

(6)、那么，为什么叫座右铭而不是叫座左铭呢？

(7)、勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。无以意傲物，以远辱於人。无以色求事，以自重其身。游与邪分歧，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率义与仁。

(8)、因为常常放在座位右边，又称“座右铭”。“座右铭”一词就来源于此，并流传至今。

(9)、一种传说是这样的：宋朝时有个叫吴介的人很喜欢史书。史书中记载的可以吸取经验教训的事，他都抄下来，放在座位的右边，称之为座右铭。铭就是刻在器物上记述生平、事业或警惕自己的文字。时间长了，他家连墙上、窗上都贴满了警句、格言。以后就慢慢地传开了。座右铭的内容也不仅仅是可以借鉴的往事，形式也不仅仅是限于放在座位的右边了。另一种说法是有关我国古代大教育家孔子的故事。

(10)、其二：是关于孔子借齐桓公教育弟子。齐桓公之所以能成春秋五霸，和他的自律自强脱不开关系，据说他总是把欹器放在自己身边，以此警戒自己。欹器是个什么东西？“欹器空着的时候就倾斜，把酒或水倒进去，到一半的时候就直立起来，欹器装满了就又会倾斜。孔子以此告诉弟子们谦受益，满招损，他不但这样说，也这样做，自己回家请人做了个欹器放在座位右侧，后来，欹器上的铭文，渐渐地变成书写的各种格言警句，座右铭一词一直沿用至今。

(11)、崔瑗曾任汲县县令，视事7年，为当地开稻田数百顷，长老用歌颂赞：

(12)、不要津津乐道于人家的短处，不要夸耀自己的长处。施恩于人不要再想，接受别人的恩惠千万不要忘记。世人的赞誉不值得羡慕，只要把仁爱作为自己的行动准则就行了。隐藏自己的真心，不要盲动，审度是否合乎仁而后行动，别人的诽谤议论对自己又有何妨害？

(13)、参考资料来源：百度百科-座右铭：东汉崔瑗所作文言文

(14)、斯舜威行书卡纸崔瑗《座右铭》50x30cm

(15)、勿慕贵与富，勿忧贱与贫。自问道何如，贵贱安足云。闻毁勿戚戚，闻誉勿欣欣。自顾行何如，毁誉安足论。无以意傲物，以远辱於人。无以色求事，以自重其身。游与邪分歧，居与正为邻。於中有取舍，此外无疏亲。修外以及内，静养和与真。养内不遗外，动率义与仁。千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。不敢规他人，聊自书诸绅。终身且自勖，身殁贻后昆。后昆苟反是，非我之子孙。

(16)、崔瑗高于文辞，擅长书法，尤其是对草书深有研究。晋朝人王隐称之为“草贤”。而草圣张芝即取法崔瑗、杜度，最终成为汉代草书的集大成者。

(17)、这件事，让我明白了一个道理：宝剑的锋利真是慢慢磨砺出来的，梅花的香味也是经过了苦寒的浸润。如果一个人不经过努力想得到收获是不可能的，爸爸经常跟我说：一份耕耘，就有一份收获。

(18)、吃到果子；可是你春天种下的是蒺藜(一种带刺的植物)，不仅不能利用它的种子，秋天长出来的刺还会刺人。所以，君子培养人才，要象种树一样，应该先选准对象，然后再加以培养。”尔后，人们就把培养人才称作“树人”；把培养出来的优秀人才称为“桃李”。

(19)、座右铭(英语：Motto)指个人、组织等引以为自我警诫的短句或格言，代表着精神、意志、信念等，一般以排比形式出现。学校、国家、城市、公司、家族等都可能有座右铭，当中学校的训词称为校训。

(20)、白居易的诗歌题材广泛，形式多样，代表作有《长恨歌》《卖炭翁》《琵琶行》等。在他的诗歌中《续座右铭并序》《狂言示诸侄》《遇物感兴因示子弟》等多篇是对家人进行规诫的作品，体现出白氏独善其身、兼济天下、清正廉洁、不慕名利等家风。

4、座右铭崔瑗文言文

(1)、(出处)梁晓声《表弟》：“我相信，他将庆幸自己的生活里出现过那么一个女孩儿，他将对我终生铭记不忘！”

(2)、《杖铭》:“恶乎危？于忿愧(zhì，愤怒)。恶乎失道?于嗜欲。恶乎相忘？于富贵。

(3)、白沙落入黑沙中，不被染黑，这是宝贵的；外表暗淡无光，内在充满光芒。

(4)、子厚，名叫宗元。七世祖柳庆，做过北魏的侍中，被封为济阴公。高伯祖柳奭，做过唐朝的宰相，同褚遂良、韩瑗都得罪了武后，在高宗时被处死。父亲叫柳镇，为了侍奉母亲，放弃了太常博士的官位，请求到江南做县令。后来因为他不肯向权贵献媚，丢了御史的官职。直到那位权贵死了，才又被任命为侍御史。人们都说他刚毅正直，与他交往的都是当时名人。

(5)、妈妈恨铁不成钢地对我说：你看你，连八级都考不过，怎么考更高的级别呢？古人说得好：‘没有目标，哪来的劲头？’无论做什么事情，只有付出足够的努力，才会取得成功。你弹钢琴也是这样，你算一下，从开学到现在，你一共练了多少个小时？你看一看爱迪生，他的目标是要给人类创造光明，所以他有很大的劲头实验，最终在他经历了13个月的艰苦奋斗，试用了6000多种材料，试验了7000多次，才造出电灯的。所以，你也要像爱迪生一样，为弹钢琴设立目标，并为之奋斗。

(6)、参考资料来源：百度百科-座右铭：吴雨霏演唱歌曲

(7)、崔瑗(公元77－142年)，字子玉，是崔骃的中子。他锐志好学，夜阑方寝，尽能传其父业。他18岁到京师洛阳，跟随经学大师、侍中贾逵学习，得到贾逵精心传授。崔瑗矢志向学，如鱼得水，很快就精通了天文、律历、数术、《京氏易传》、卦气之学，受到许多学者的崇拜。

(8)、从此，中国民间便流行“千里送鹅毛，礼轻情义重”的口头禅了。

(9)、第一层含义的铭，如唐代大文豪韩愈的《柳子厚墓志铭》、宋代文学大师苏轼的《三槐堂铭》以及王安石的《泰州海陵县主簿许军墓志铭》&&等等，都属于此类范畴，这些精典的铭文，不仅以其独特的文学形式，为中国古代的散文增添了魅力，更以其朴实的语言、深沉的情感，感动无数后人。

(10)、而第二层含义的铭，既：警惕自己的文字的铭也就是我们通常所说的座右铭，其体裁或文或联，其文字有长有短，大都是起着励志修身、鞭策警省的作用。据《南史》记载，南朝时宋的名将吴阶，善读史，有往事可师者，录置座右。积久，墙牅皆格言也。这可能是见诸于正史的有关座右铭的较早出处。

(11)、(1)在器物、碑碣上面记述事实、功德等的文字；

(12)、铭文说：“这是子厚的幽室，既牢固又安适，对子厚的子孙会有好处。” 

(13)、在这样的家庭氛围熏陶下，白居易对官场上贪渎敛财的不正之风非常反感。隋唐时期处于科举制度的草创阶段，科举考试盛行向权贵请托之风，但白居易“三登科第，名入众耳，迹升清贯，出交贤俊，入侍冕旒”。他为自己没有门第可以依靠，也没有去攀附达官显贵，完全凭借自己的努力、苦读而感到无比自豪。

(14)、不敢规他人，聊自书诸绅。终身且自勖，身殁贻后昆。后昆苟反是，非我之子孙。

(15)、世誉不足慕，惟仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤。

(16)、句意： 不要随便谈论别人的缺点， 不要到处夸耀自己的长处。

(17)、   现在的座右铭就不是完全刻板的在座椅右侧了。可以展现在笔记本扉页，可以是书法作品挂在书房，也可以铭刻在文房四宝上，如何展现没有规定的形式，但都没有铭刻在内心更能记得清晰。

(18)、千里始足下，高山起微尘。吾道亦如此，行之贵日新。

(19)、心瘾可以说是魔的境界，甚至是魔中魔的境界。这个境界的前提，是心灵趋向世俗世界，于名利场中难以自拔。而且，心灵进入某种偏执状态。

(20)、不要让自己的名声超过实际；保持愚拙、不事巧伪是圣人所褒奖的。

5、座右铭崔瑗文言文注释

(1)、铭——崔瑗(东汉)《座右铭》、白居易《续座右铭》、韩愈《柳子厚墓志铭》

(2)、   据说黄帝的《金人铭》就是座右铭的起源。这篇铭文刻在金人(应是青铜铸就)的背后，以当时的条件看来，铸在青铜上就是为了长远流传，成为万世之则。

(3)、其三：是宋史一则短小的介绍。《宋史·吴王介传》记载“介善读史，凡往事之可师者，均录置座右。”他爱读书，爱记笔记，史书中的各种有用的内容，他都抄下来，放在座位右边，时间一长，家里哪哪都有，此后流传开来。

(4)、崔瑗崔子玉的《座右铭》，我很是敬仰。虽然我没有全部实行，但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西，因而便续写了这个座右铭：

(5)、斯舜威行书条幅崔瑗《座右铭》180x48cm

(6)、元和中，尝例召至京师；又偕出为刺史，而子厚得柳州。既至，叹曰：“是岂不足为政邪？”因其土俗，为设教禁，州人顺赖。其俗以男女质钱，约不时赎，子本相侔，则没为奴婢。子厚与设方计，悉令赎归。其尤贫力不能者，令书其佣，足相当，则使归其质。观察使下其法于他州，比一岁，免而归者且千人。衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。

(7)、无道人之短，无说己之长。施人慎勿念，受施慎勿忘。世誉不足慕，唯仁为纪纲。隐心而后动，谤议庸何伤？无使名过实，守愚圣所臧。在涅贵不淄，暧暧内含光。柔弱生之徒，老氏诫刚强。硁硁鄙夫介，悠悠故难量。慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。

(8)、斯舜威行书卡纸崔瑗《座右铭》50x30cm

(9)、在我的脑海中有许许多多的名言，它们像一辆辆汽车，我驾驶着它冲破我成长道路上的一切阻碍；它们像一双双坚强有力的翅膀，我借它们在蓝蓝的天空中翱翔；它们像一盏盏明亮的指路灯，指引我向光明的大道前进??其中我最喜欢的还是莎士比亚说的那句——抛弃时间的人，时间也抛弃他。

(10)、据《文选》崔瑗《座右铭》吕延济题注：“崔瑗，字子玉，涿郡安平人，锐志好学，素有宏远抱负。但由于年少时，锐气太盛，好凭意气用事，以至于为报兄仇而杀人，闯下大祸，亡命天涯，后幸遇大赦而得重返故里。”

(11)、(节选自《古代文体常识》，北京出版社1980年版)

(12)、慎言节饮食，知足胜不祥。行之苟有恒，久久自芬芳。”

(13)、   《文选·崔瑗〈座右铭〉》吕延济题注：“瑗兄璋为人所杀，瑗遂手刃其仇，亡命，蒙赦而出，作此铭以自戒，尝置座右，故曰座右铭也。”

(14)、“座右铭”有时也可以用来警诫他人。例如，南北朝时有一位高僧，他见到寺里的和尚偷懒怕苦，就写了座右铭来激励他们：“勤之勤之，至道非弥。”意思就是说要勤奋些、再勤奋些，领悟真理的时间就不会远了。

(15)、近代电磁学的奠基者法拉第的座右铭——拼命去争取成功，但不要期望一定会成功。

(16)、又一次的数学考试来临了，我经过认真学习，精心复习，考了98分，成绩得到大幅度提高。但这次，我没有表现出兴高采烈的样子，而是默默地把试卷放进书包。

(17)、我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！

(18)、香港首富李嘉诚的座右铭——求百事之荣，不如免一事之辱；邀千人之欢，不如释一人之怨。

(19)、d  涅：一种矿物，古代用作黑色染料。 缁：黑色。

(20)、后来，就有不少人仿效着写“座右铭”。比如唐朝著名的诗人杜甫，为了督促自己改正嗜酒的毛病，他写了这样的诗句：“忍断杯中物，只看座右铭。”

(1)、座右铭则是书写后置于座位右边，用来警戒自己的铭文。

(2)、谨慎说话，节制饮食；知足知止，方能去除不祥。

(3)、参考资料来源：百度百科-座右铭：品冠演唱歌曲

(4)、我喜欢的名言有很多：“三人行，必有我师，择其善而从之，其不善而改之”；“世上无难事，只怕有心人”；“不怕人有错，就怕改不过。”??其中，我最喜欢的名言是“谦虚使人进步，骄傲使人落后。”

(5)、是呀，“沉得住气”是一个简单到骆驼都懂的道理。骆驼慢慢地走，总会走到的。慢慢地吃，总会吃饱的。我想，如果我也能放慢答卷的速度，多份信心，多点细心，最终也会把考卷做完，做对的。

(6)、这件小事给了我十分大的启示。如果我们充分的运用时间，时间将会成为我们的朋友，但如果我们不好好运用时间，把是时间浪费在那些无聊的事上，时间将会抛弃我们。我以后一定要合理的运用时间，正确的分配时间，才能让时间发挥届最大的作用。篇三：一句名言的启示作文

(7)、崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云：

(8)、我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！

(9)、崔瑗创举在于，把先贤们的高深莫测的哲学思想、伦理道德融化为自己的道德规范和行为准则，使之生活化、通俗化、大众化。因为他经历了不少磨难，所以对荣辱誉毁，已经看破悟透，不仅以铭文告诫自己，而且身体力行，这也是他后来取得很大成就的一个重要原因。《座右铭》是他砥砺品格、陶冶精神的手段，也是值得我们借鉴的修身养性的方式。

(10)、其实原因并不难懂，咱们古人用毛笔写字，是从右边开始写的，左边得放砚台——其实对比下咱们今天的习惯就能明白，咱们的小抄哦，不，警句是放左还是放右呢？咱们从左往右写，自然是看左边的吧，古人从右写起，可不就得多看右边，边写边撸起袖子赏一赏，蘸点墨，不要太惬意啊。

(11)、不要使自己的名声超过实际，守之以愚是圣人所赞赏的。洁白的品质，即使遇到黑色的浸染也不改变颜色，才是宝贵的。表面上暗淡无光，而内在的东西蕴含着光芒。柔弱是生存的根本，因此老子力戒逞强好胜，刚强者必死。浅陋固执刚直，小人却以此为美德而坚持。

(12)、斯舜威隶书条幅崔瑗《座右铭》136x34cm

(13)、虚心万事能成，自满十事九空,这句话我一直铭记在心。每每听到有人讲起那句话，我就会想起那次英语考试的情景。(第一句话开门见山，直入主题；第二句话笔锋一转，巧妙地过渡到故事正题。只用短短两句话就完成了起、承、转,简明干练。)那是上学期的事了。第二天就要英语考试了，大家都在抓紧复习，我却没有把考试放在心上，因为在所有的学科中，英语是我最拿手的。回到家里，妈妈看到我无所事事，便对我说：你明天不是要英语考试吗？我满不在乎地说：考试就考试，没什么大不了的。见我无所谓的样儿，妈妈语重心长地告诉我：虚心万事能成，自满十事九空。你一定要认真复习，考试时不能粗心。知道。我明天一定会考满分的，你放心好了吧！我胸有成竹地说。(无所事事、无所谓满不在乎、语重心长、胸有成竹这三个词既道出了作者自己的自满自大，也道出了妈妈的苦口婆心，刻画心理很是到位，使得人物形象栩栩如生，是本自然段的点睛之笔。中心句也是观点句的虚心万事能成，自满十事九空第二次反复，深化了主题。)

(14)、他对后代子孙谆谆叮嘱：不要贪图富贵，不要忧虑贫贱，不要在意外界的评价，不要对人傲慢，也不要屈从别人的脸色，要和正直清廉的人交朋友。

(15)、(13)硁(kēng)硁：鄙陋而顽固的样子。

(16)、白居易(772年－846年)，字乐天，号香山居士，又号醉吟先生，祖籍太原，到其曾祖父时迁居下邽，生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一。白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白”。

(17)、崔子玉的《座右铭》，我很是敬仰。虽然我没有全部实行，但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西，因而便续写了这个座右铭：

(18)、过了很久，大将军梁商建立大将军幕僚机构，他首先就征召了崔瑗。崔瑗几经磨难，心有余悸，担心再为贵戚官吏，一旦不遇，又要被逐，于是假借疾病，坚辞不受。这一年，他被荐举为茂才(即秀才，东汉时为避讳光武帝刘秀的名字改为茂才)，被任为汲县县令。他在知县任内，多次向朝廷上书，提出应实行的政事，为百姓开垦出几百顷稻田。他在任七年，受到百姓们爱戴。

(19)、古罗马剧作家普劳图斯的喜剧《一坛黄金》，第一次用了“三只手”一词。该剧第四幕第四场中，老吝啬鬼龙克利奥怀疑仆人偷了他家一坛金子，他要仆人伸出手来查看。看了一只，又看另一只，却不甘心，还要看“第三只”。从此，小偷的代名词就是“三只手”，至今如此。

(20)、崔子玉《座右铭》，余窃慕之，虽未能尽行，常书屋壁。然其间似有未尽者，因续为座右铭云：

(1)、每个人都有自己的座右铭，座右铭就像是小鸟的翅膀，小船的风帆，有了它，天空任鸟飞，大海任船游。你想知道我的座右铭是什么吗？告诉你吧，宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。它便是我的翅膀，我的风帆，每当我遇到困难时就会想到它。记得有一次语文考试，我竟然只考了5分，老师狠狠地批了我一顿。过后我反复看了几遍试卷，发现自己存在以下几个问题：首先上课不认真听讲，课后没有及时复习；其次读背不过关，知识掌握得不牢固；其三是自以为是，粗心大意，不懂装懂，还以为自己很厉害；还有就是阅读题扣分严重。从此以后，针对自己存在的不足，我上课认听讲，课后认真复习，遇到不懂的问题及时找老师和同学弄明白，绝不拖到第二天，遇到学习难题也不绕路走，而是积极去挑战它，攻克它。同时把以前看电视玩游戏的时间用来看课外书，增加语文的阅读量，从

(2)、崔瑗崔子玉的《座右铭》，我很是敬仰。虽然我没有全部实行，但也常写下来悬挂于屋内的墙上。可是我总觉得里面好像有没说完的东西，因而便续写了这个座右铭：不要羡慕富贵，也不要忧虑贫贱。应当问问自己的道德品质怎么样，贵贱是不值一提的。听到诽谤不要忧伤，听到赞誉不要高兴。应当考察自己做得怎么样，诽谤和赞誉不值得谈论。不要骄傲自满，瞧不起人，以能够远离别人的侮辱；不要用献媚的脸色乞求事奉别人，以能够自己尊重自己。出游要远离邪恶，居家要与正直为邻；从中有取有舍，此外就没有什么亲疏了。修养外部与内心，静静地保养和顺与纯真；修养内部也不要遗漏外部，自己的行动一定要遵循礼义和仁爱的准则。千里之行始于足下，高峻的山峰也是由微尘积累起来的；我们的道德品质也是这样，要实行它，贵在自己每天都自我更新。我不敢要求别人怎么样，姑且自己时刻牢记吧！我要一辈子自我勉励，死后再传给子孙；如果子孙违反了他，那是不配做我的后代的！

(3)、贞元十九年，子厚由蓝田县尉调任监察御史。顺宗即位，又升为礼部员外郎。逢遇当权人获罪，他也被按例贬出京城当刺史，还未到任，又被依例贬为永州司马。身处清闲之地，自己更加刻苦为学，专心诵读，写作诗文，文笔汪洋恣肆，雄厚凝练，像无边的海水那样精深博大。而他自己则纵情于山水之间。

(4)、这崔瑗便是这座右铭的创造者，写了一段自戒的词，因常常放在座位的右方，故得名“座右铭”。